مراسم معرفی مجموعه تاریخ ایران زمین روز یکشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۲ با حضور جمعی از علاقمندان و فرهیختگان نیشابوری در نمایشگاه کتاب فرهنگسرای سیمرغ نیشابور برگزار شد

«نقد و بررسی کتاب داریوش مادی»

مهمانان:
علی‌اصغر سلحشور
یاسر ملک‌زاده

دبیر نشست:
اسماعیل سنگاری

لینک نشست:
https://www.skyroom.online/ch/history_of_ancient/meet

برگزاری:
جمعه ۱ دی ماه ۱۴۰۲
ساعت ۱۸
@qoqnoospub
@IranologyTopics

متأسفانه به علت پلمب شدن "کافه کتاب ققنوس"
جلسه این هفته "خوانش بوستان سعدی" برگزار نمی‌شود..

امیدواریم به زودی امکان برگزاری جلسات برای ما فراهم شود
@qoqnoospub

هدف مجموعه تاریخ جهان ارائه چشم‌اندازی از تاریخ جهان با زبانی ساده، به شکل کوتاه و در عین حال جامع است و مولفان آن کوشیده‌اند با استناد به منابع موثق و دیدگاه‌های مختلف و به دور از جانبداری از شخص یا گروه یا رویداد تاریخی خاصی واقعیت تاریخی را به خوانندگان بنمایانند و خوانندگان را به خواندن کتاب‌های بیشتر و تخصصی‌تر درباره آن موضوع سوق دهند، و نیز تفکر نقادانه را در خواننده کتاب تقویت کنند تا او دیگر به‌سادگی هر دیدگاه و نظری را بدون دلیل و برهان نپذیرد.
ققنوس عنوان‌هایی از این مجموعه را برای انتشار  برگزیده که  برای مخاطب ایرانی جذاب و آموزنده
یکی از عنوان‌های این مجموعه کتاب منازعه فلسطین و اسرائیل است که  کمتر ایرانی‌ای هست که درباره این منازعه بی‌طرف باشد، به‌نوعی تاریخ منازعه آنها و تاریخ معاصر ما در هم تنیده شده است و دیدگاه‌ها و مواضع متفاوتی در قبال آن وجود دارد.
این کتاب راهنمای کسانی است که می‌خواهند درباره‌ ریشه‌های این منازعه تاریخی و روند رویدادهای تعیین‌کننده و سرنوشت‌ساز  آن تا به قدرت رسیدن حماس اطلاعات دقیق‌تری به دست آورند.

خیال با زندگی چه کرد و زندگی چه بر سر خیال‌ آورد.
این نوشتار در پی پاسخ به چنین پرسش‌هایی می‌رود: ادبیات داستانی از مشروطه تا امروز چه خیالی را در خود پرورانده و این خیال چه نسبتی با شرایط دنیای جدید داشته؟
این ادبیات از چه سخن می‌گوید؟
موضوع خویش را چگونه بیان می‌کند؟
این بیان چه تصویری از دنیای واقعی می‌سازد؟
چه خواست و نیتی دارد؟
با چه پایگاه و منافع طبقاتی یا گروهی‌ای مرتبط است؟
و در چه مواردی ممکن است الگوی هنری رویکردهایی باشد که همزمان در عرصه نظری جریان دارند؟
چنین پرسش‌هایی وجوهی از پاسخ ممکن به پرسش نخستین و نیز تلاش برای ارضای برخی کنجکاوی‌های پژوهشگرانه‌اند که از همان پرسش برخاسته‌اند.
این نوشتار ادبیات داستانی و مشخصاً رمان را به مثابه هم‌نشینی اتفاقی عناصر متعددی در نظر می‌گیرد که هر کدام حامل اثر عوامل تاریخی-اجتماعی، فردی-روانشناختی و در نهایت ادبی‌اند.

@qoqnoospub

سی‌ام آذرماه سال‌روز درگذشت مرتضی احمدی
۹ سال پیش در چنین ساعت‌هایی او نفس‌های آخرش را کشید. نفس‌هایی که یک عمر برای ساختن دنیای کودکانه و برای گفتن و خواندن از رسوم و فرهنگ تهران گرم شد.
مرتضی احمدی را شاید با صدای خاص جذابش در دوبله پینوکیو به یاد بیاورید، یا تک و توک بازی‌اش در تلویزیون، آن روزها که هنوز ملی بود. اما جناب احمدی بخش مهمی از عمرش را برای جمع‌آوری روایت‌ها و قصه‌های کوجه و بازار جمع کرد.
فرهنگ عامیانه تهران.
او عاشق تهران و مردمش بود.

خیلی مهم است در این ایام شاد باشیم، یلدا برای ما ایرانیان جز آن‌که یادگاری از نیاکان است، معنا و جایگاه ویژه‌ای دارد. شادی در شب‌ترین شب سال یعنی غلبه بر سیاهی، یعنی ما زنده‌ایم و نفس می‌کشیم، یعنی ما خودمان نوریم.

در کنار این شادی یادی هم کنیم از درگذشتگان بی‌برگشت. یاد عزیزانی که دیگر بین ما نیستند اما یادشان در طولانی‌ترین شب سال همراه ماست

@qoqnoospub

یكی از مهم‌ترين آثار تاريخی منتشرشده در نيم قرن اخير ايران است.
بر اين پژوهش جز نام اختصاری تشكيلاتی «جامی» نام مؤلف يا مؤلفان مشخصی درج نشده و ساليان سال است دربارهٔ نام نويسنده يا نويسندگان فروتن آن حدس و گمان وجود دارد.
اين اثر سرنوشت غريبی دارد: اواسط دهه پنجاه به صورت زيراكسی در خارج از كشور منتشر شد و نسخه‌ايی از آن در دست بسياري از مبارزان عليه حكومت وقت قرار گرفت، از جمله نسخه‌ای از آن را زنده‌ياد ابوالفضل قاسمی در اختيار انتشارات ققنوس قرار داد كه اين نسخه در آذرماه سال ۵۷ به‌صورت افست، از روی همان نسخه زيراكسی، با نشان انتشارات سمندر چاپ شد. چهار سال بعد، يعنی در سال ۱۳۶۱، اين اثر برای اولين بار ويرايش و حروفچينی و با نشان انتشارات ققنوس به صورت رسمی در ايران منتشر شد..
از آن زمان تا به امروز، هنوز كه هنوز است، به اتكای انبوه سند، بيانيه، دستورالعمل، ابلاغيه و حتی استنادات شفاهی مهم، كه به عنوان منبع آمده، اين اثر پژوهشی است اصيل و كم‌نظير درباره دوران تاريخ ساز از كودتاي سوم اسفند ۱۲۹۹ تا كودتاي  ۲۸ مرداد۱۳۳۲.
اين اثر همچنان كه از عنوان آن برمي‌آيد چراغی است براي آينده..

@qoqnoospublication

صبح صادق ندمد تا شب یلدا نرود

قرار بود دوشنبۀ پیش در کنار شما عزیزان و نزد استاد پورامید بوستان بخوانیم و به مناسبت شب یلدا تفألی بزنیم بر حافظ، اما متأسفانه پلمپ کافه‌کتاب ققنوس ما را از این ضیافت محروم کرد.
فردا، به رسم معهود، دور هم جمع و با سعدی و حافظ همراه شویم و همنوا با نوای خوش موسیقی ایرانی جشن بگیریم روشنایی پس از یلدا را.

وعدۀ ما دوشنبه، ۴ دی‌ماه، ساعت ۱۸، کافه‌کتاب ققنوس
@qoqnoospub

مراسم رونمایی از کتاب "از نابهنگامی حیات تا سترون‌سازی خیال" در مجموعه فرهنگی بیولند شیراز

@qoqnooapub
@qoqnoosp

«از نابهنگامی حیات تا سترون‌سازی خیال» مطالعه‌ای جامعه‌شناختی در تاریخ ادبیات داستانی ایران است. این کتاب به نسبت خیال و زندگی در یک دورۀ تاریخی می‌پردازد و آن را در ادبیات داستانی پسامشروطه تا لحظۀ اکنون پی می‌گیرد. نویسنده تلاش می کند تا از منظری تازه نسبت زندگی با متن ادبی را برجسته سازد و تلقی ادبیات داستانی و به تبع آن موقعیت‌های تاریخی‌اجتماعی حامی آن را دربارۀ حیات انسانی به بحث بگذارد. به تکنیک‌ها، فرم‌ها و استراتژی‌های ادبی‌ای پرداخته می‌شود که عموماً در مطالعات جامعه‌شناسی ادبیات نادیده گرفته می‌شوند. او سطوحی از آگاهی و ناآگاهی موجود در متن ادبی را مورد توجه قرار می‌دهد که عمیقاً وامدار حیات اجتماعی است، با این حال، به جای تصور رابطه‌ای علی میان امر اجتماعی و ادبی یا فرض بازتاب زندگی اجتماعی در متن، اثر رخدادهای تاریخی و موقعیت‌های اجتماعی درون میدان ادبی به واسطۀ میانجی‌گری‌های موقت یا دائم جایگاه‌های یا اتفاق‌های تاریخی تبیین شده است.
  در حوزۀ نظری، کتاب وامدار سنت جامعه‌شناسی ادبیات و متفکرانی چون لوکاچ، لوسین گلدمن، بوردیو، و نیز باومن است. شرح مختصر و روشن از نظریه‌های مهم این حوزه و نسبت آن با اندیشۀ فلسفی پیشین مخاطب علاقه‌مند به موضوع را با تصویری تازه از امکان‌های موجود در نقد جامعه‌شناختی آشنا می‌کند. در این راستا، نویسنده به نسبت میان فرم ادبی و امر اجتماعی توجه ویژه کرده تا امکان‌هایی تازه برای تحلیل موضوع خویش ایجاد کند.
نویسنده خصایص عقلانیت تراژیکی را شرح می‌دهد که متمایز از فهم حماسی عصر پیشامشروطه است. سپس ظهور چنین فهمی به موقعیت‌های اجتماعی خاصی نسبت داده می‌شود که صورتبندی‌های تازه‌ای از بیان ادبی را پدید می‌آورند. در این راستا قواعد تولید و ارزیابی تازه‌ای در میدان ادبی ظاهر می شود که لزوماً ادبی نیستند. این قواعد بی آنکه موضوع اندیشه باشند، منطق عملکرد یک دوره می گردند. ذیل چنین منطقی است که «نابهنگامی حیات»، به مثابه یک فرم اندیشگانی کلان، روایت سوژه از زندگی روزمره را مشروط می‌سازد. سوژه فردیت‌یافته در جهان جزئیات که با مانعی موقت در می‌آویزد و در نهایت ناکام می‌شود.
نویسنده معتقد است که منطق ادبیات داستانی عصر پهلوی در بسیاری از موارد همان الگوی ادبیات مشروطه است که یا تعمیق یافته یا به ضد خود بدل شده.
در جمع‌بندی پایانی، گریزی به منطق فهم عامیانه و عالمانۀ وضع موجود در ایران و شباهت آن با فرم‌های روایی رایج در ادبیات داستانی زده شده تا موقعیت پیشگویی‌کنندۀ ادبیات داستانی مورد توجه قرار گیرد. گویی رویکردهای نظری و هنری شکل‌های متفاوت بیان مواجهه‌های مشابه با امر واقع هستند به شکلی که لااقل در یک دورۀ تاریخی صورت‌بندی‌های ادبی به مراتب متقدم بر بیان نظری وضعیت بوده‌اند و در این معنا به صورتی پیشگویانه عمل کرده‌اند.
کتاب در جستجوی مسیری تازه برای بازسازی پیوند زندگی با متن ادبی، به بحث دربارۀ ادبیات عامه‌پسند و مقاومت و نیز ادبیات کودک می‌پردازد و منطق درونی آن‌ها و نسبت تاریخی‌شان با وضع موجود را روشن می‌کند و در گام نهایی برای تغییر شرایط پیشنهادهای اجمالی‌ای با مخاطب خود در میان می گذارد.
این کتاب به علاقه‌مندان حوزۀ جامعه‌شناسی ادبیات، مطالعات فرهنگی، جامعه‌شناسی تاریخی، تاریخ ادبیات و نقد ادبی پیشنهاد می‌شود.
@qoqnoospub
@qoqnoosp

 

چند جمله درباره «گذرِ خان» اثری داستانی از محمدعلی ابطحی
«گذرِ خان» اثری داستانی به قلم سیدمحمدعلی ابطحی است که چندی پیش به همت انتشارات هیلا (گروه انتشاراتی ققنوس) به بازار نشر و نظر درآمد و با استقبال مخاطبان کتاب‌خوان مواجه شد؛ چنان‌که در مدتی کوتاه، نسخه‌های چاپ اول به فروش رفت و به چاپ دوم رسیده
امیر یوسفی
کتاب، ماجرای زندگی جوانکی از یک خانواده روحانی در شهر قم در سال‌های اوایل دهه 50 است که در نوجوانی، مشتاقانه مسیر طلبگی را برمی‌گزیند؛ اما هم‌زمان، دل به عشق دخترکی روحانی‌زاده می‌بازد. «ممدسن» که فرزند یک روحانی روضه‌خوان مشهور است، در تمام جلسات و مراسمی که پدر نابینایش، شیخ ابراهیم کوچصفهانی حاضر می‌شود، همراه و عصاکش او است. آمد‌و‌شد به بیوت علما، ممدسن را با روحانی شاخص و نافذی به نام آیت‌الله بیجاری محشور می‌‌کند و پای پسرک جوان را که ملازم و دستگیر پدرش است، به اندرونی این عالم پرآوازه باز می‌کند. در خلال همین روابط است که «معصومه»، دخترک نوبالغ بیجاری، در دل ممدسن می‌نشیند و به‌این‌ترتیب، عشقی سوزان و سرکش در جان جوانک شعله می‌کشد...
@qoqnoospub

از بهنگامي حيات تا ستروني خيال
كتاب «از نابهنگامي حيات تا سترون‌سازي خيال: مطالعه‌اي جامعه‌شناختي در ادبيات داستاني ايران» نوشته محمدحسين دلال‌رحماني منتشر شد.  در بخشي از مقدمه كتاب عنوان شده است: «اين نوشتار از نسبت خيال و زندگي در يك دوره تاريخي مي‌پرسد. مساله‌ اين است كه در اين عصر خيال با زندگي چه كرد و زندگي چه بر سر خيال‌ورزي آورد. بدين‌ترتيب اين نوشتار در پي پاسخ به چنين پرسش‌هايي مي‌رود: ادبيات داستاني از مشروطه تا امروز چه خيالي را در خود پرورانده و اين خيال چه نسبتي با شرايط دنياي جديد داشته؟ اين ادبيات از چه سخن مي‌گويد؟ موضوع خويش را چگونه بيان مي‌كند؟ اين بيان چه تصويري از دنياي واقعي مي‌سازد؟ چه خواست و نيتي دارد؟ ...

روزنامه اعتماد ۴ دی‌ماه ۱۴۰۲
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/211115/
@qoqnoospub

◾فایل صوتی نشست نقد و تحلیل رمان سرگذشت ندیمه 
◾اثر مارگارت اتوود
◾سخنران دکتر عاطفه سالمی
◾زمان : جمعه ۱۷ آذر ۱۴۰۲

@qoqnoospuh
@ketabe_parsi
👇👇👇

حواستون به پیرزن هایی که از تنهایی پوسیده‌ان باشه/
نویسنده / ماتئی ویسنی‌یک
مترجم / محمد تمدنی

طراح و کارگردان / امیر ارسلان خالویی
مجری طرح / پلتفرم لام تا کام
.
بازیگران (به ترتیب اپیزود) / سعید عظیمی ، یگانه شمس آبادی ، روشا صدیقیان ، سینا نداف ، مهدیس فراهانی ، امیر آرشام خلیلی ، نریمان حیدری ، عباس خداوردیان ، محمد نیازی ، علی ایزدی ، میلاد شریف ، حامد مبردی ، سعید هاشمی ، رضا شاهی ، محسن جلالی راد ، درسا حکیم الهی




مکان / تئاتر هامون
زمان / دی ماه 1402
ساعت / 20:30
نشانی /خیابان انقلاب ، ابتدای فلسطین جنوبی ، پلاک 292/1


@qoqnoospub

📚کتاب "هیولای هستی؛ سفری با هایدگر در راه سینمای ترس‌آگاهانه"
.
کتاب "هیولای هستی" از نادر تلاش‌های اندیشه‌ورزانه در ایران برای تالیف نظریه فیلم نوینی در پرتو آرای هایدگر محسوب می‌شود و با گام برداشتن در راه‌های جنگلی اندیشه او، تا حد امکان برای روشن‌سازی دشواری‌های کلام او کوشیده است.

کتاب "هیولای هستی" تاریخ تحول بیان در سینما و تاریخ سینمای وحشت را به عنوان اجزای اساسی این دستگاه اندیشه‌ای ترکیبی با بازتفسیر آرای هایدگر تلفیق می‌نماید تا نظریه‌ای در عرصه بینارشته‌ای فلسفه و سینما شکل بگیرد. دکتر محمدصادق صادقی‌پور، مولف کتاب، استاد دانشگاه و پژوهش‌گر حوزه سینما و فلسفه هنر است که کتاب قبلی‌شان با عنوان بوطیقای ژیژک در انتشارات ققنوس به چاپ سوم رسیده است.

@qoqnoospub

انتشارات ققنوس منتشر کرد؛
کریستوفر بولاس در کتاب ذهن چینی می‌کوشد به یاری روان‌کاوی فروید، وینیکات، خان، یونگ و روزنفلد دو تفکر شرقی و غربی را که چند هزار سال پیش از هم منشعب شده‌اند دوباره با یکدیگر آشتی دهد. بولاس بر این تصور است که هرچند تقسیم‌های ساده‌انگارانۀ جهان به شیوه‌های مختلف تفکر دقیق نیستند و حتی ممکن است رهزن باشند، شیوه‌های تفکر در شرق آسیا و غرب تفاوت‌هایی با یکدیگر دارند و بر بخش‌های متفاوت ذهن تأکید می‌کنند. این دو بخش ذهن زمانی با یکدیگر وحدت داشتند اما طی چند هزار سال گذشته از هم فاصله گرفته‌اند. با این همه، این دو شیوۀ تفکر به یمن ظهور روان‌کاوی در اواخر قرن نوزدهم و تحولات بعدی آن به یکدیگر نزدیک می‌شوند.


بولاس چگونه تفکر غربی و شرقی را به آغوش یکدیگر بازمی‌گرداند؟ او در سفری فکری و سه‌مرحله‌ای، که با سفر واقعی او به ژاپن و کرۀ جنوبی همراه است، آرام‌آرام بخش شرقی ذهن خود را کشف می‌کند و به شباهت‌های آن با بخش غربی ذهن خود (آموزه‌های روان‌کاوی) پی می‌برد.

#ذهن_چینی
@qoqnoospub

اگر از قصه خوشتان می‌آید، این رمان برای شما نوشته شده. اگر از وهم، با چاشنی فضاهای غبارآلود و مه‌گرفته خوشتان می‌آید این کتاب مال شماست. در هزارتوهای تاریک قدم بگذارید، از رازهای مگو سر دربیاورید، با کشف هر معما چشمانتان گرد شود و لبخندی از سر رضایت بزنید، بی شک این رمان را بخوانید. داستان از گفتگویی پدر پسری شروع می‌شود و رازی که پدر به پسر می‌گوید. صبح فردا پدر، بی آن‌که حرفی بزند، او را می‌برد جلو دری بزرگ، خاک خورده، متروک... در که باز می‌شود،... پسر باید همین‌جا انتخابی بکند... داستان در دل داستان... خواننده در عین دنبال کردنِ داستان، در پی یافتنِ ردّ شخصیت‌های دیگر است. قدرت قلم نویسنده، رابطۀ عجیب آدم‌های داستان با قهرمان این رمان را به یکی از پرفروش‌ترین رمان‌ها تبدیل کرد.
انتشارات ققنوس پیش از این دو بار این کتاب را منتشر کرده بود و از آن استقبال شده بود. اما از آن‌جا که چند سالی است مجموعۀ گوتیک به مجموعۀ رمان‌های ققنوس اضافه شده، و از آن‌جا که سایۀ باد به قول آقای کینگ مهم‌ترین شاخصه‌های رمان گوتیک را دارد، بر آن شدیم تا چاپ جدید این کتاب را در مجموعۀ گوتیک
منتشر کنیم.
#سایه_باد
@qoqnoospub

یالوم می‌نویسد: «حالا که به هفتادسالگی رسیده‌ام می‌توانم به‌وضوح مفهوم زایندگی، نگرانی برای نسل بعد را احساس کنم. من می‌خواهم آموخته‌هایم را به نسل بعدی بیاموزم و هر چه زودتر این کار را بکنم.»
یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های انسان، به‌خصوص انسان امروز، یافتن «معنای زندگی» است. وقتی انسان گذر عمر را می‌پذیرد
در مواجهه با ترسِ از مرگ به انکار واقعیت آن روی می‌آورد و برای «یافتن معنای زندگی»  دچار چالش بزرگ‌تری می‌شود.
یالوم به‌خوبی معنایی برای این مرحلۀ زندگی تعریف می‌کند، گذر از مفهوم خودشیفتگی، رسیدن به مرحلۀ زایندگی، مرحله‌ای که توجه انسان از خود بیشتر معطوف به نسل بعد از خود می‌شود.
یالوم می‌خواهد تجارب خود از «روان‌درمانگری» را به نسل بعد منتقل کند تا شاید این‌گونه، ضمن حفظ آموخته‌های خود و انتقال آن، ادامۀ زندگی را برای خویش هم «بامعنا» سازد.
#موهبت_روان‌درمانگری
#اروین_یالوم
@qoqnoospub

تئودور ویزنگروند آدورنو، از چهره‌های اصلی مکتب فرانکفورت و از شاگردان آلبان برگ، که خود نیز دستی در نوازندگی و آهنگسازی داشت، به‌درستی «پدر جامعه‌شناسی موسیقی» لقب گرفته است و کتاب «مقدمه‌ای بر جامعه‌شناسی موسیقی» پرارجاع‌ترین اثر وی در این حوزه به شمار می‌رود. کتاب از سیزده بخش تشکیل شده است: دوازده درس‌گفتار که آدورنو در اوایل دهه شصت در دانشگاه فرانکفورت ارائه کرده است به‌اضافه یک پس‌گفتار در مورد جامعه‌شناسی موسیقی.
آدورنو که به شدت منتقد وضعیت جامعه‌شناسی موسیقی در روزگار خود بود بنای درس‌گفتارهایش را بر تدارک پرسش‌های ثمربخشی گذاشته است که می‌توانند راهنمای کار جامعه‌شناسی موسیقی قرار بگیرند و به ادغام نظریه‌پردازی و پژوهش تجربی در این حوزه یاری برسانند. پس از گذشت چندین دهه از تاریخ نوشتن این اثر، «مقدمه‌ای بر جامعه‌شناسی موسیقی» هنوز متنی زنده و بسیار تأثیرگذار است و روز به روز اهمیتش بیشتر آشکار می‌گردد.
#جامعه‌شناسي_موسيقي
@QOQNOOSPUB