در یک روز سرد زمستانی، تعدادی خارپشت، در کنار هم و بسیار نزدیک به هم، گرد آمدند
تا از حرارت یکدیگر برای جلوگیری از بخ زدن بهره ببرند. اما خیلی زود اثر تیغ‌هایشان را در یکدیگر حس کردند که باعث شد دوباره از هم فاصله بگیرند. وقتی نیاز به گرما دوباره آن‌ها را در کنار هم گرد آورَد، گرفتاری تیغ‌ها دوباره تکرار می‌شود و بدین قرار میان دو شر محصور می‌شوند و، تا زمانی که فاصلهٔ مناسب از یکدیگر را دریابند، باید بتوانند یکدیگر را تاب آورند. به همین شکل، نیاز به معاشرت با دیگران، که از تهی‌بودگی و یکنواختی زندگی انسان‌ها نشئت می‌گیرد، آن‌ها را گرد هم می‌آورد، اما دلزدگی‌ها و وضعیت‌های نفرت‌انگیز و تحمل‌ناپذیر بسیار آن‌ها را دوباره از هم دور می‌کنند. حد وسط فاصله‌ای که سرانجام درمی‌یابند و آن‌ها را قادر می‌سازد تا در کنار یکدیگر بودن را تاب آورند آدابدانی و خوش‌رفتاری است. در انگلستان به کسی که چنین قاعده‌ای را رعایت نکند گفته می‌شود که «فاصله‌اش را حفظ کند»

اطلاعات كامل كتاب در لينك زير
👇👇👇
https://b2n.ir/959302


#شوپنهاور
#جولیان_یانگ
#حسن_امیری‌آرا

@qoqnoospub

🕸🕸🕸🕸🕸🕸🕸


زندگي خطايي است كه بايد از آن نجات يابيم...


#شوپنهاور
#جولیان_یانگ
#حسن_امیری‌آرا

اطلاعات كامل كتاب در لينك زير
👇👇👇
https://b2n.ir/959302



@qoqnoospub

چرا به‌رغم تأثیر اندوهبار تراژدی ما همچنان بدان علاقه‌مندیم؟

از زمان یونان باستان، فیلسوفان کوشیده‌اند تا در پرتو نظام فلسفی‌شان به تأمل در باب این پرسش بپردازند.
اما شاید به‌طور کلی بتوان گفت که پاسخ‌های آن‌ها در نهایت به یکی از این دو سوی فلسفه‌ تراژدی نزدیک می‌شود:
«تراژدی تجربهٔ حالتی از وجود است که آدمی می‌تواند از رهگذر آن بر رنج و تناهی زندگی فائق آید»
و در سوی دیگر
«تراژدی ما را با دوراهی‌های اخلاقی‌ای مواجه می‌کند که ریشه در زندگی اخلاقی-عرفی دارند، دوراهی‌هایی که در عین حال محدود به هیچ دورهٔ خاصی نیستند.»
فلسفه تراژدی از نگاه علی سهرابی

🎈ویدیوی کامل در کانال تلگرام ققنوس و همچنین کانال یوتیوب ققنوس

#فلسفه #فلسفه_تراژدی #جولیان_یانگ #حسن_امیری‌آرا #علی_سهرابی #انتشارات_ققنوس #پخش_ققنوس

@qoqnoospub