⭕️ابراهيم «خروج» نکرد/خروج سفارشي نيست
✍️محمد فاضلي – عضو هيئت علمي دانشگاه شهيد بهشتي
🔹 برداشت اولم از «#خروج» سادگي و دور بودن از سابقه درخشان فيلمسازي #حاتميکيا بود. من او را با روبان قرمز، ارتفاع پست و آژانس شيشهاي ميشناختم. گويي او از سنت خودش خروج کرده و فيلمي دمدستي ساخته بود. ساده و دور از سنت حاتميکيا به نظر ميرسيد، اما دو روز است روايت بهظاهر سادهاش دست از سرم برنميدارد.
🔹 ابراهيم حاتميکيا به اندازه اخلاق گاه تندش به هنگام مواجهه با خبرنگارها و منتقدان – که کاش تند نبود - در هشدار دادن به قدرت هم تند است، خواه گويندهاش حاج کاظم آژانس باشد يا «رحمت بخشي» در فيلم خروج.
🔹«خروج» مدتي زمان ميخواهد تا نمادهايي که حاتميکيا کنار هم رديف کرده، آشکار و معنادار شوند. فکر ميکنم او دقيقاً به همين دليل در کنفرانس خبري بعد از نمايش فيلم، استوار ميگفت به اندازه همه ديگر فيلمهايش درباره «خروج» فکر کرده و آنرا دوست دارد.
🔹حاتميکيا فيلم را با حمایت سازمان اوج ساخته است، و اين سازمان به جريان خاص اصولگراي وابسته به يک نهاد نظامي تعلق دارد، اما خروج سفارشي نيست و اين خود حاتميکياست که فيلم ساخته است.
🔸حاتميکيا سخت کوشيده روايت تصويري جامعهاي صبور، ناراضي، کماعتماد و معترض را در خروج به تصوير بکشد. حاتميکيا اين بار صريح و دوباره با قدرت حرف زده است، همان گونه که قبلاً هم چنين کرده بود.
🔹 ابراهيم حاتميکيا اين بار بيشتر نقش «کنشگر مرزي» را ايفا ميکند. کنشگري که در بين گفتمان خوديهاي قدرت جايي دارد، اما تسخير نشده است؛ و رو در رو با قدرت، از جانب مردم و براي ايشان سخن ميگويد. او اين بار مردم را کف جاده به تصوير کشيده است.
🔹 ابراهيم خروج نکرده، سفارشي هم نساخته؛ ولي «خروج»اش را جدي بگيريد، دیدنی است.
@Rasad_tahlil
✍️محمد فاضلي – عضو هيئت علمي دانشگاه شهيد بهشتي
🔹 برداشت اولم از «#خروج» سادگي و دور بودن از سابقه درخشان فيلمسازي #حاتميکيا بود. من او را با روبان قرمز، ارتفاع پست و آژانس شيشهاي ميشناختم. گويي او از سنت خودش خروج کرده و فيلمي دمدستي ساخته بود. ساده و دور از سنت حاتميکيا به نظر ميرسيد، اما دو روز است روايت بهظاهر سادهاش دست از سرم برنميدارد.
🔹 ابراهيم حاتميکيا به اندازه اخلاق گاه تندش به هنگام مواجهه با خبرنگارها و منتقدان – که کاش تند نبود - در هشدار دادن به قدرت هم تند است، خواه گويندهاش حاج کاظم آژانس باشد يا «رحمت بخشي» در فيلم خروج.
🔹«خروج» مدتي زمان ميخواهد تا نمادهايي که حاتميکيا کنار هم رديف کرده، آشکار و معنادار شوند. فکر ميکنم او دقيقاً به همين دليل در کنفرانس خبري بعد از نمايش فيلم، استوار ميگفت به اندازه همه ديگر فيلمهايش درباره «خروج» فکر کرده و آنرا دوست دارد.
🔹حاتميکيا فيلم را با حمایت سازمان اوج ساخته است، و اين سازمان به جريان خاص اصولگراي وابسته به يک نهاد نظامي تعلق دارد، اما خروج سفارشي نيست و اين خود حاتميکياست که فيلم ساخته است.
🔸حاتميکيا سخت کوشيده روايت تصويري جامعهاي صبور، ناراضي، کماعتماد و معترض را در خروج به تصوير بکشد. حاتميکيا اين بار صريح و دوباره با قدرت حرف زده است، همان گونه که قبلاً هم چنين کرده بود.
🔹 ابراهيم حاتميکيا اين بار بيشتر نقش «کنشگر مرزي» را ايفا ميکند. کنشگري که در بين گفتمان خوديهاي قدرت جايي دارد، اما تسخير نشده است؛ و رو در رو با قدرت، از جانب مردم و براي ايشان سخن ميگويد. او اين بار مردم را کف جاده به تصوير کشيده است.
🔹 ابراهيم خروج نکرده، سفارشي هم نساخته؛ ولي «خروج»اش را جدي بگيريد، دیدنی است.
@Rasad_tahlil
#نقد_فیلم
⭕️ورودی به #خروج
✍️محمدحامد پورجعفری
◾️امشب،پس از اکران اینترنتی فیلم خروج خوب دیدم که چند نکته ای را ، کوتاه بیان کنم.
🔹خروج با سکانسی از ورود و فرود رییس جمهور _با نشان هایی از شخص حسن روحانی_ در کشتزار مردکشاورز پنبه کاری آغاز میگردد_با فرود و نقص فنی هلی کوپتر پنبه ها به هوا پخش میگردد که چه نشان از پنبه کردن تمامی رشته ها باشد_ و بعد ها در سکانس های پایانی بیان میگردد که کشاورز از هیچ پذیرایی برای وی دریغ نداشته است.(نمادی از قدرشناسی مردم ایران)
🔹 بایستگی مطالبه گری مردم از حکومت، شاید مهترین نکته ای ست که #حاتمی_کیا در خروج برآن اصرار و پافشاری دارد.
🔹 حاتمی کیا با زیرکی و تکرار مکرر بر ظرفیت فضای مجازی و گردش آزاد اخبار و اطلاعات به مخاطب یاد آوری مینماید که با بکارگیری همین اهرم، میتوان قدرت رایزنی و چانه زنی را در مطالبه گری از زمامداران کشور
تقویت کرد و در این امر از آن یاری جست.
🔹عدم یکرویی مردم با یکدیگر، نفاق های اجتماعی و سستی در تصمیم های جمعی و در انتظار قهرمان بودن
از جمله نکات جامعه شناختی ست که در فیلم به چشم می آید.
🔹انگ زنی به مردم، برخورد امنیتی با مطالبه گری های مردم،دروغ و فریب از جانب مسئولان ارشد کشور به مردم، نیز گاه و بیگاه در فیلم خودنمایی میکند.
🔹در آخر حاتمی کیا با تاکید بر مستند بودن داستان به مخاطب این نکته را یادآوری مینماید که باهمه این ماجراها، چنان که مطالبه گری و هزینه دادن در مردم ، مستمر باشد، سیستم نیز ناچار به پذیرفتن حرف مردم خواهد شد.
🔹در نهایت، باوجود برخی ضعف های فیلم، میتوان خروج را فیلمی از جانب مردم به دولت و حاکمیت تعبیر کرد که چه بسا این میدان مباح برای حاتمی کیا برای بسیاری دیگر خط قرمزی باشد که حق ورود به آن را حتی در خاطر نمی پرورانند و حاتمی کیا از این امتیاز خاص خود به خوبی برای بیان مسائل جاری و البته تلخ در بین جامعه و زمامداران ایران، بهره جسته است و چه بسا اکران اینترنتی آن را بتوان از هوشمندی وی برای فرار از هم سرنوشتی خروج با گزارش یک جشن نیز تعبیر نمود.
@Rasad_tahlil
⭕️ورودی به #خروج
✍️محمدحامد پورجعفری
◾️امشب،پس از اکران اینترنتی فیلم خروج خوب دیدم که چند نکته ای را ، کوتاه بیان کنم.
🔹خروج با سکانسی از ورود و فرود رییس جمهور _با نشان هایی از شخص حسن روحانی_ در کشتزار مردکشاورز پنبه کاری آغاز میگردد_با فرود و نقص فنی هلی کوپتر پنبه ها به هوا پخش میگردد که چه نشان از پنبه کردن تمامی رشته ها باشد_ و بعد ها در سکانس های پایانی بیان میگردد که کشاورز از هیچ پذیرایی برای وی دریغ نداشته است.(نمادی از قدرشناسی مردم ایران)
🔹 بایستگی مطالبه گری مردم از حکومت، شاید مهترین نکته ای ست که #حاتمی_کیا در خروج برآن اصرار و پافشاری دارد.
🔹 حاتمی کیا با زیرکی و تکرار مکرر بر ظرفیت فضای مجازی و گردش آزاد اخبار و اطلاعات به مخاطب یاد آوری مینماید که با بکارگیری همین اهرم، میتوان قدرت رایزنی و چانه زنی را در مطالبه گری از زمامداران کشور
تقویت کرد و در این امر از آن یاری جست.
🔹عدم یکرویی مردم با یکدیگر، نفاق های اجتماعی و سستی در تصمیم های جمعی و در انتظار قهرمان بودن
از جمله نکات جامعه شناختی ست که در فیلم به چشم می آید.
🔹انگ زنی به مردم، برخورد امنیتی با مطالبه گری های مردم،دروغ و فریب از جانب مسئولان ارشد کشور به مردم، نیز گاه و بیگاه در فیلم خودنمایی میکند.
🔹در آخر حاتمی کیا با تاکید بر مستند بودن داستان به مخاطب این نکته را یادآوری مینماید که باهمه این ماجراها، چنان که مطالبه گری و هزینه دادن در مردم ، مستمر باشد، سیستم نیز ناچار به پذیرفتن حرف مردم خواهد شد.
🔹در نهایت، باوجود برخی ضعف های فیلم، میتوان خروج را فیلمی از جانب مردم به دولت و حاکمیت تعبیر کرد که چه بسا این میدان مباح برای حاتمی کیا برای بسیاری دیگر خط قرمزی باشد که حق ورود به آن را حتی در خاطر نمی پرورانند و حاتمی کیا از این امتیاز خاص خود به خوبی برای بیان مسائل جاری و البته تلخ در بین جامعه و زمامداران ایران، بهره جسته است و چه بسا اکران اینترنتی آن را بتوان از هوشمندی وی برای فرار از هم سرنوشتی خروج با گزارش یک جشن نیز تعبیر نمود.
@Rasad_tahlil
Telegram
attach 📎