🔶بسم الله
🌹
در تحقیقی که سال۱۳۹۱ در رسائل سبعه و الولایه علامه طباطبایی (قدّس سرّه) حول معارف نظام مند ایشان در موضوعات هفتگانه قرآنی (مذکور در آخر مقدمه المیزان) داشتم، در بررسی موضوع هفتم ذیل نسخه های مختلف از کتاب «رسالة الولایة»، متوجه اشتباهی عجیب و کلیدی در متن ترجمه های فارسی این کتاب شدم، که جهت خدمت به علم، در ادامه ذکر میشود:
⬇
در کتاب مجموعه رسائل علامه، جلد۲، ترجمه رساله الولایه (مترجم دکتر همایون همتی، ترجمه در۱۳۶۴)، چاپ بوستان کتاب، سال۱۳۸۷.
در فصل چهارم (مهمترین فصل کتاب) ، در بخش اول که براهین عقلی را ذکر میکنند، اشتباه مترجم در صفحه ۶۰ پاراگراف دوم آمده، که در ادامه متن و تصحیح آن را می آوریم:
آنگاه بايد دانست كه حقيقت هر كمالى، همان چيزى است كه در ذات خود مقيد به «حدود عدمى» «میشود!»
تصحیح: حقیقت کمال در ذات خود مقید به حدود عدمی «نمی شود».
متن عربی:
إن حقيقة كل كمال هي التي «لاتتقید» في ذاتها بقيد عدمی و هو النقص، فإن كل كمال فهو في ذاته واجد لذاته فلايفقد من ذاته شيئا، إلا من جهة قيد عدمي معه بالضرورة.
ادامه متن ترجمه که قسمتهای داخل «» اضافات بنده برای تصحیح است:
«چون» كه اين «قید عدمی» نقص است، پس هر كمالى در ذات خویش «بدون هیچ نقص و قید عدمی» واجد ذات «کمال خویش» است، و هیچ چیز از ذات خود را فاقد نخواهد بود، مگر آنکه «اگر فاقد چیزی از ذات کمالش باشد» ضرورتا آن فقدان از جهت همراهی یک قید عدمی می باشد
(توضیح بنده: «فقدان در مرتبه شخصی و تعیّنی از ذات است، نه در مرتبه خود ذات، که طبق صدر و ذيل بيان علامه، حقیقت هر کمال: فی ذاتها «لاتفقد» فيها شيئا من ذاتها، و هی التي «لاتتقید» فی ذاتها بقید عدمی»)
🔶
متن صحیح عربی فوق:
از اولین چاپ الولایه در «مقاله نهم» از کتاب «اولین یادنامه علامه طباطبایی» چاپ شفق، سال۱۳۶۱ ، در صفحه۲۷۲ است، که این نسخه زیر نظر علامه حسن زاده آملی چاپ شده است.
🌹
البته متاسفانه در متن عربی الولایه در کتاب «الإنسان و العقیده» این اشتباه عجیب در همان متن عربی آمده است که: «هی التي «تتقید!» فی ذاتها بقید عدمی»!!
🔶🔶🔶
ترجمه های دیگر الولایه که این اشتباه در ترجمه در این مهمترین بخش کتاب (بخش برهانی فصل چهارم) را دارند:
⬇
+سفرنامه سلوک (رساله الولایه)، ترجمه سيدعلي طباطبایی، چاپ نشر مطبوعات دینی، سال۱۳۸۹.
اشتباه در صفحه ۱۲۶
(البته در بخش عربی در ص۹۴ متن اصلی را بصورت صحیح «لاتتقید» آورده است، ولی متاسفانه همانجا اشتباها عبارت «و هو النقص» را «و هو النقض!» نوشته است)
🔶
+طریق عرفان (ترجمه و شرح الولایه)، ترجمه صادق حسن زاده، چاپ نشر آیت اشراق، سال۱۳۸۷.
اشتباه در صفحه ۶۴
(این کتاب هم در بخش عربی در ص۱۹۰ متن اصلی را بصورت صحیح «لاتتقید» آورده است، ولی متاسفانه همانجا اشتباها عبارت «و هو النقص» را «و هو النقض!» نوشته است)
🔶
+سلوک نفسانی: شرحی پژوهشی و علمی بر رسالة الولایة علامه طباطبایی؛ مترجم: میرزا احمد اسدی، انتشارات آیت اشراق، قم، چاپ اوّل، 1389 ه.ش،
اشتباه در صفحه۸۱
البته ایشان در ترجمه شان که با اضافات است و خودشان شرح پژوهشی نامیده اند، در این بخش سعی کرده باظرافت مطلب را صحیح منتقل کند و «با تقید دانستن ذات و حقیقت کمال» را به خطای مدرک برگردانده که نقص دارد و حقیقت را اشتباها با قیود عدمی میبیند. متن ایشان:
و مع ذلك حقیقت هرکمالی را که درنظر بگیریم، خالی از نقص نیست (>> اشتباه درترجمه!!، ادامه در توجیه صحیح>> )، و این به این ملاحظه است که آن را مقرون به قید عدمی میبینیم که این خود نقص است، چون هرکمالی در حد ذات واجد ذات خود است، و از حیث ذات چیزی را فاقد نیست مگر از جهت قید عدمی که همراه اوست.
و در صفحه بعد (ص۸۲) در ترجمه قسمت دیگر متن علامه نوشته اند :
از آنچه گذشت ظاهر شد که حقیقت هرکمالی از آن نظر که حقیقت است «مطلق» است «بی هیچ قید» و «مرسل و رهاست از هر بند» و «دائمی است» نه محدود، .و...
🔶
( ادامه ⬇️ )
🔶
@salehi786
🌹
در تحقیقی که سال۱۳۹۱ در رسائل سبعه و الولایه علامه طباطبایی (قدّس سرّه) حول معارف نظام مند ایشان در موضوعات هفتگانه قرآنی (مذکور در آخر مقدمه المیزان) داشتم، در بررسی موضوع هفتم ذیل نسخه های مختلف از کتاب «رسالة الولایة»، متوجه اشتباهی عجیب و کلیدی در متن ترجمه های فارسی این کتاب شدم، که جهت خدمت به علم، در ادامه ذکر میشود:
⬇
در کتاب مجموعه رسائل علامه، جلد۲، ترجمه رساله الولایه (مترجم دکتر همایون همتی، ترجمه در۱۳۶۴)، چاپ بوستان کتاب، سال۱۳۸۷.
در فصل چهارم (مهمترین فصل کتاب) ، در بخش اول که براهین عقلی را ذکر میکنند، اشتباه مترجم در صفحه ۶۰ پاراگراف دوم آمده، که در ادامه متن و تصحیح آن را می آوریم:
آنگاه بايد دانست كه حقيقت هر كمالى، همان چيزى است كه در ذات خود مقيد به «حدود عدمى» «میشود!»
تصحیح: حقیقت کمال در ذات خود مقید به حدود عدمی «نمی شود».
متن عربی:
إن حقيقة كل كمال هي التي «لاتتقید» في ذاتها بقيد عدمی و هو النقص، فإن كل كمال فهو في ذاته واجد لذاته فلايفقد من ذاته شيئا، إلا من جهة قيد عدمي معه بالضرورة.
ادامه متن ترجمه که قسمتهای داخل «» اضافات بنده برای تصحیح است:
«چون» كه اين «قید عدمی» نقص است، پس هر كمالى در ذات خویش «بدون هیچ نقص و قید عدمی» واجد ذات «کمال خویش» است، و هیچ چیز از ذات خود را فاقد نخواهد بود، مگر آنکه «اگر فاقد چیزی از ذات کمالش باشد» ضرورتا آن فقدان از جهت همراهی یک قید عدمی می باشد
(توضیح بنده: «فقدان در مرتبه شخصی و تعیّنی از ذات است، نه در مرتبه خود ذات، که طبق صدر و ذيل بيان علامه، حقیقت هر کمال: فی ذاتها «لاتفقد» فيها شيئا من ذاتها، و هی التي «لاتتقید» فی ذاتها بقید عدمی»)
🔶
متن صحیح عربی فوق:
از اولین چاپ الولایه در «مقاله نهم» از کتاب «اولین یادنامه علامه طباطبایی» چاپ شفق، سال۱۳۶۱ ، در صفحه۲۷۲ است، که این نسخه زیر نظر علامه حسن زاده آملی چاپ شده است.
🌹
البته متاسفانه در متن عربی الولایه در کتاب «الإنسان و العقیده» این اشتباه عجیب در همان متن عربی آمده است که: «هی التي «تتقید!» فی ذاتها بقید عدمی»!!
🔶🔶🔶
ترجمه های دیگر الولایه که این اشتباه در ترجمه در این مهمترین بخش کتاب (بخش برهانی فصل چهارم) را دارند:
⬇
+سفرنامه سلوک (رساله الولایه)، ترجمه سيدعلي طباطبایی، چاپ نشر مطبوعات دینی، سال۱۳۸۹.
اشتباه در صفحه ۱۲۶
(البته در بخش عربی در ص۹۴ متن اصلی را بصورت صحیح «لاتتقید» آورده است، ولی متاسفانه همانجا اشتباها عبارت «و هو النقص» را «و هو النقض!» نوشته است)
🔶
+طریق عرفان (ترجمه و شرح الولایه)، ترجمه صادق حسن زاده، چاپ نشر آیت اشراق، سال۱۳۸۷.
اشتباه در صفحه ۶۴
(این کتاب هم در بخش عربی در ص۱۹۰ متن اصلی را بصورت صحیح «لاتتقید» آورده است، ولی متاسفانه همانجا اشتباها عبارت «و هو النقص» را «و هو النقض!» نوشته است)
🔶
+سلوک نفسانی: شرحی پژوهشی و علمی بر رسالة الولایة علامه طباطبایی؛ مترجم: میرزا احمد اسدی، انتشارات آیت اشراق، قم، چاپ اوّل، 1389 ه.ش،
اشتباه در صفحه۸۱
البته ایشان در ترجمه شان که با اضافات است و خودشان شرح پژوهشی نامیده اند، در این بخش سعی کرده باظرافت مطلب را صحیح منتقل کند و «با تقید دانستن ذات و حقیقت کمال» را به خطای مدرک برگردانده که نقص دارد و حقیقت را اشتباها با قیود عدمی میبیند. متن ایشان:
و مع ذلك حقیقت هرکمالی را که درنظر بگیریم، خالی از نقص نیست (>> اشتباه درترجمه!!، ادامه در توجیه صحیح>> )، و این به این ملاحظه است که آن را مقرون به قید عدمی میبینیم که این خود نقص است، چون هرکمالی در حد ذات واجد ذات خود است، و از حیث ذات چیزی را فاقد نیست مگر از جهت قید عدمی که همراه اوست.
و در صفحه بعد (ص۸۲) در ترجمه قسمت دیگر متن علامه نوشته اند :
از آنچه گذشت ظاهر شد که حقیقت هرکمالی از آن نظر که حقیقت است «مطلق» است «بی هیچ قید» و «مرسل و رهاست از هر بند» و «دائمی است» نه محدود، .و...
🔶
( ادامه ⬇️ )
🔶
@salehi786
⬇️
و اما تنها ترجمه و شرحی از الولایه که خوشبختانه مرتکب این اشتباه کلیدی در ترجمه فارسی نشده است کتاب نفیس «تحریر رساله الولایه، شرح آیت الله جوادی آملی» است که در بهار۱۳۹۳ توسط انتشارات اسراء در دوجلد به زیور طبع آراسته شد.
🌹
ایشان در جلد دوم، در انتهای صفحه۲۰ از تحریر اجمالی فصل چهارم (که ترجمه همین بخش است) مینویسند:
در واقع، حقیقت هر کمالی در ذات خود به هیچ قید عدمی (یعنی نقص و فقدانی) مقیّد «نمی شود»، چون هر کمالی در ذات خود واجد همه ذات و ذاتیات خود است؛ پس چیزی از ذات خود را فاقد نیست، مگر به جهت ضمیمه شدن یک قید عدمی.
🌹
ایشان همچنین در صفحه ۴۹ از تحریر تفصیلی فصل چهارم (که شرح همین بخش است) مینویسند:
برپایه این اصل، حقیقت هر کمالی آن است که فی ذاته مقیّد به هیچ قید عدمی «نشود».
این یک اصل کلی است؛ مثلا «حقیقت علم»، شناختی است که هیچ محدودیت زمانی و مکانی و هیچ قید عدمی، بلکه هیچ چیز جز خود حقیقت علم در آن نباشد، برخلاف ماهیت که ذاتاً حدّ و قيد دارد و اساساً ماهیت بدون حدّ و قید (که همان مفاد جنس و فصل است) حاصل نمی شود، چون ماهیت از حدود عدمی و نقصان وجود انتزاع میشود، و به همین دلیل، واجب تعالی ماهیت ندارد.
حق تبارک و تعالی که حقیقة الوجود است هر چیزی را حدّ و قید میزند، اما خود حدّ و قیدی ندارد، و فاقد هیچ چیز نیست (تعبیر امام زمان در دعای ماه رجب که آمده: «فاقِدَ كلِّ مَفقُودٍ» : فاقد هر فقدان است یعنی منزّه از هر فقدان و نقص و قید است، و در واقع فاقد هیچ وجود و کمالی نیست، بلکه تنها فاقد هر معدوم و مفقود است)، چون اگر محدود و مقیّد باشد، دیگر «حقیقت محض» و «هستی مطلق» نیست.
🌹🌹🌹
@salehi786
و اما تنها ترجمه و شرحی از الولایه که خوشبختانه مرتکب این اشتباه کلیدی در ترجمه فارسی نشده است کتاب نفیس «تحریر رساله الولایه، شرح آیت الله جوادی آملی» است که در بهار۱۳۹۳ توسط انتشارات اسراء در دوجلد به زیور طبع آراسته شد.
🌹
ایشان در جلد دوم، در انتهای صفحه۲۰ از تحریر اجمالی فصل چهارم (که ترجمه همین بخش است) مینویسند:
در واقع، حقیقت هر کمالی در ذات خود به هیچ قید عدمی (یعنی نقص و فقدانی) مقیّد «نمی شود»، چون هر کمالی در ذات خود واجد همه ذات و ذاتیات خود است؛ پس چیزی از ذات خود را فاقد نیست، مگر به جهت ضمیمه شدن یک قید عدمی.
🌹
ایشان همچنین در صفحه ۴۹ از تحریر تفصیلی فصل چهارم (که شرح همین بخش است) مینویسند:
برپایه این اصل، حقیقت هر کمالی آن است که فی ذاته مقیّد به هیچ قید عدمی «نشود».
این یک اصل کلی است؛ مثلا «حقیقت علم»، شناختی است که هیچ محدودیت زمانی و مکانی و هیچ قید عدمی، بلکه هیچ چیز جز خود حقیقت علم در آن نباشد، برخلاف ماهیت که ذاتاً حدّ و قيد دارد و اساساً ماهیت بدون حدّ و قید (که همان مفاد جنس و فصل است) حاصل نمی شود، چون ماهیت از حدود عدمی و نقصان وجود انتزاع میشود، و به همین دلیل، واجب تعالی ماهیت ندارد.
حق تبارک و تعالی که حقیقة الوجود است هر چیزی را حدّ و قید میزند، اما خود حدّ و قیدی ندارد، و فاقد هیچ چیز نیست (تعبیر امام زمان در دعای ماه رجب که آمده: «فاقِدَ كلِّ مَفقُودٍ» : فاقد هر فقدان است یعنی منزّه از هر فقدان و نقص و قید است، و در واقع فاقد هیچ وجود و کمالی نیست، بلکه تنها فاقد هر معدوم و مفقود است)، چون اگر محدود و مقیّد باشد، دیگر «حقیقت محض» و «هستی مطلق» نیست.
🌹🌹🌹
@salehi786
🔶بسم الله
🌹حدیثی زیبا از امام رضا (علیه السلام) :
💎الكافي ج۲ ص۴۹۴و۴۹۵
✨بَابُ الصَّلَاةِ عَلَي النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَام، حدیث ۱۸
⬇️
۱۸- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَي أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (علیه السلام) :
فَقَالَ (علیه السلام) لِي :
مَا مَعْنَي قَوْلِهِ «وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّي» (اعلی۱۵) ؟
✨عبيد اللَّه، بن عبد اللَّه دهقان، گويد: بر امام رضا (علیه السلام) وارد شدم و ایشان از من پرسید که معنی این آیه ۱۵ سوره اعلی چیست؟
قُلْتُ: كُلَّمَا ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ قَامَ فَصَلَّي.
✨گفتم: یعنی هرگاه یاد خدایش افتاد برخاست و نماز خواند.
فَقَالَ (علیه السلام) لِي:
لَقَدْ كَلَّفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَذَا شَطَطاً!!
✨حضرت فرمود: (اگر اين طور باشد) پس خدا بحقيقت تكليفى نابجا و بيرون از طاقت و توانائى كرده است؟
فَقُلْتُ :
جُعِلْتُ فِدَاكَ فَكَيْفَ هُوَ؟
✨به امام عرض کردم: فدایت شوم، پس معناى آن چگونه است؟
فَقَالَ (علیه السلام) :
«كُلَّمَا ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ صَلَّي عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ»
✨حضرت فرمود: هر گاه نام پروردگارش را ياد كند بر محمد و آل او صلوات فرستد.
💐💐💐
⚠️پس به بیان مولایمان امام رضا (علیه السلام) خدا میفرماید که انسان مزکّی (مَن تزکّی) کسیست که «هر وقت یاد خدا میکند بلافاصله بعدش بر محبوب ترین اولیاءخدا ✨محمّد و آل محمّد✨ صلوات میفرستد»
⬇️
💐«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكّى👈 وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّى [ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ] »
(اعلی۱۴و۱۵)
🌹اللهم صلّ علی محمّدٍ و آل محمّد🌹
yon.ir/fasalla
🔶
@salehi786
🌹حدیثی زیبا از امام رضا (علیه السلام) :
💎الكافي ج۲ ص۴۹۴و۴۹۵
✨بَابُ الصَّلَاةِ عَلَي النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَام، حدیث ۱۸
⬇️
۱۸- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَي أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (علیه السلام) :
فَقَالَ (علیه السلام) لِي :
مَا مَعْنَي قَوْلِهِ «وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّي» (اعلی۱۵) ؟
✨عبيد اللَّه، بن عبد اللَّه دهقان، گويد: بر امام رضا (علیه السلام) وارد شدم و ایشان از من پرسید که معنی این آیه ۱۵ سوره اعلی چیست؟
قُلْتُ: كُلَّمَا ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ قَامَ فَصَلَّي.
✨گفتم: یعنی هرگاه یاد خدایش افتاد برخاست و نماز خواند.
فَقَالَ (علیه السلام) لِي:
لَقَدْ كَلَّفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَذَا شَطَطاً!!
✨حضرت فرمود: (اگر اين طور باشد) پس خدا بحقيقت تكليفى نابجا و بيرون از طاقت و توانائى كرده است؟
فَقُلْتُ :
جُعِلْتُ فِدَاكَ فَكَيْفَ هُوَ؟
✨به امام عرض کردم: فدایت شوم، پس معناى آن چگونه است؟
فَقَالَ (علیه السلام) :
«كُلَّمَا ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ صَلَّي عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ»
✨حضرت فرمود: هر گاه نام پروردگارش را ياد كند بر محمد و آل او صلوات فرستد.
💐💐💐
⚠️پس به بیان مولایمان امام رضا (علیه السلام) خدا میفرماید که انسان مزکّی (مَن تزکّی) کسیست که «هر وقت یاد خدا میکند بلافاصله بعدش بر محبوب ترین اولیاءخدا ✨محمّد و آل محمّد✨ صلوات میفرستد»
⬇️
💐«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكّى👈 وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّى [ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ] »
(اعلی۱۴و۱۵)
🌹اللهم صلّ علی محمّدٍ و آل محمّد🌹
yon.ir/fasalla
🔶
@salehi786
Ex_DLNA_{289AF617-1CC3-42A6-926C-E6A863F0E3BA}.pdf
510 KB
👆حل مشکل⚠️پرش مکررصفحه درWin8
ریست ویندوزاکسپلورر
yon.ir/expl0rer
درregedit:
SOFTWARE\Microsoft\Windows\CurrentVersion\Shell Extensions\Approved
کلید
{289AF617-1CC3-42A6-926C-E6A863F0E3BA}
@salehi786
ریست ویندوزاکسپلورر
yon.ir/expl0rer
درregedit:
SOFTWARE\Microsoft\Windows\CurrentVersion\Shell Extensions\Approved
کلید
{289AF617-1CC3-42A6-926C-E6A863F0E3BA}
@salehi786
🔶بسم الله
💠حدیثی از امام باقر (علیه السلام) که هرکسی هر کمالی دارد، همان کمالش را همان دم از حقیقت نوری اهل البیت (علیهم السلام) دریافت میدارد (ولو خودش نداند)، و هر خیری که هست، دارد ظهوری از خیرات ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را نمایش میدهد، و هر خطا و شرّی بخاطر نقص در ارتباط با ولایت است
⬇️
✨بحارالأنوار ج۲ ص۹۴، حدیث۳۱ :
ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻦ ﺍﺑْﻦُ ﻣَﺤْﺒُﻮﺏٍ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺃَﻳﻮﺏَ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤﺪِ ﺑْﻦِ ﻣُﺴْﻠِﻢٍ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ (علیه السلام) ﻗَﺎﻝَ:
⬇️
💎ﺃَﻣَﺎ ﺇِﻧﱠﱠﻪُ ﻟَﻴْﺲَ ﻋِﻨْﺪَ ﺃَﺣَﺪٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺱِ ﺣَﻖٌّ ﻭَ ﻟَﺎ ﺻَﻮَﺍﺏٌ ﺇِﻟﱠﱠﺎ ﺷَﻲْ ﺀٌ ﺃَﺧَﺬُﻭﻩُ ﻣِﻨﱠﱠﺎ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ
💐ﻭَ ﻟَﺎ ﺃَﺣَﺪٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺱِ ﻳَﻘْﻀِﻲ ﺑِﺤَﻖٍّ ﻭَ ﻋَﺪْﻝٍ ﻭَ ﺻَﻮَﺍﺏٍ ﺇِﻟﱠﱠﺎ ﻣِﻔْﺘَﺎﺡُ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻘَﻀَﺎﺀِ ﻭَ ﺑَﺎﺑُﻪُ ﻭَ ﺃَﻭﱠﱠﻟُﻪُ ﻭَ ﺳَﺒَﺒُﻪُ ﻋَﻠِﻲﱡﱡ ﺑْﻦُ ﺃَﺑِﻲ ﻃَﺎﻟِﺐٍ (علیه السلام)
🌹ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺍﺷْﺘَﺒَﻬَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻟْﺄُﻣُﻮﺭُ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟْﺨَﻄَﺄُ ﻣِﻦْ ﻗِﺒَﻠِﻬِﻢْ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺧْﻄَﺌُﻮﺍ، ﻭَ ﺍﻟﺼﱠﱠﻮَﺍﺏُ ﻣِﻦْ ﻗِﺒَﻞِ ﻋَﻠِﻲﱢﱢ ﺑْﻦِ ﺃَﺑِﻲ ﻃَﺎﻟِﺐٍ (عليه السلام) .
🔶
💎امام باقر (علیه السلام) فرمود:
آگاه باشید که نزد هیچیک از مردم بهره ای از حق و درستی و شایستگی نیست الا آنکه آن حقیقت از ما اهل البیت دریافت شده،
💐 و هیچکدام از مردمان جهان قضاوت به حکم حق و عدالت و درستی نمیکند الا آنکه کلید آن حکم و باب دریافت آن حکم و مبدأ آن حکم و سبب آن حکم، [ولایت و وجودِ] حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) است.
🌹وقتی مردمان در جایی از امورشان به شبهه و اشتباهی می افتند، مبدأ خطاشدن و نقصش بهنگام خطا بخاطر افتادن در نقصهای خودشان است، و درست شدن امور و کمالشان از جانب ارتباطشان با نور ولایت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) است.
🔶
🔶🔶
@salehi786
🔶🔶
🔶
✅در ادامه، شرح استاد طاهرزاده بر این حدیث⬇️
💠حدیثی از امام باقر (علیه السلام) که هرکسی هر کمالی دارد، همان کمالش را همان دم از حقیقت نوری اهل البیت (علیهم السلام) دریافت میدارد (ولو خودش نداند)، و هر خیری که هست، دارد ظهوری از خیرات ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را نمایش میدهد، و هر خطا و شرّی بخاطر نقص در ارتباط با ولایت است
⬇️
✨بحارالأنوار ج۲ ص۹۴، حدیث۳۱ :
ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻦ ﺍﺑْﻦُ ﻣَﺤْﺒُﻮﺏٍ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺃَﻳﻮﺏَ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤﺪِ ﺑْﻦِ ﻣُﺴْﻠِﻢٍ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ (علیه السلام) ﻗَﺎﻝَ:
⬇️
💎ﺃَﻣَﺎ ﺇِﻧﱠﱠﻪُ ﻟَﻴْﺲَ ﻋِﻨْﺪَ ﺃَﺣَﺪٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺱِ ﺣَﻖٌّ ﻭَ ﻟَﺎ ﺻَﻮَﺍﺏٌ ﺇِﻟﱠﱠﺎ ﺷَﻲْ ﺀٌ ﺃَﺧَﺬُﻭﻩُ ﻣِﻨﱠﱠﺎ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ
💐ﻭَ ﻟَﺎ ﺃَﺣَﺪٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺱِ ﻳَﻘْﻀِﻲ ﺑِﺤَﻖٍّ ﻭَ ﻋَﺪْﻝٍ ﻭَ ﺻَﻮَﺍﺏٍ ﺇِﻟﱠﱠﺎ ﻣِﻔْﺘَﺎﺡُ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻘَﻀَﺎﺀِ ﻭَ ﺑَﺎﺑُﻪُ ﻭَ ﺃَﻭﱠﱠﻟُﻪُ ﻭَ ﺳَﺒَﺒُﻪُ ﻋَﻠِﻲﱡﱡ ﺑْﻦُ ﺃَﺑِﻲ ﻃَﺎﻟِﺐٍ (علیه السلام)
🌹ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺍﺷْﺘَﺒَﻬَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻟْﺄُﻣُﻮﺭُ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟْﺨَﻄَﺄُ ﻣِﻦْ ﻗِﺒَﻠِﻬِﻢْ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺧْﻄَﺌُﻮﺍ، ﻭَ ﺍﻟﺼﱠﱠﻮَﺍﺏُ ﻣِﻦْ ﻗِﺒَﻞِ ﻋَﻠِﻲﱢﱢ ﺑْﻦِ ﺃَﺑِﻲ ﻃَﺎﻟِﺐٍ (عليه السلام) .
🔶
💎امام باقر (علیه السلام) فرمود:
آگاه باشید که نزد هیچیک از مردم بهره ای از حق و درستی و شایستگی نیست الا آنکه آن حقیقت از ما اهل البیت دریافت شده،
💐 و هیچکدام از مردمان جهان قضاوت به حکم حق و عدالت و درستی نمیکند الا آنکه کلید آن حکم و باب دریافت آن حکم و مبدأ آن حکم و سبب آن حکم، [ولایت و وجودِ] حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) است.
🌹وقتی مردمان در جایی از امورشان به شبهه و اشتباهی می افتند، مبدأ خطاشدن و نقصش بهنگام خطا بخاطر افتادن در نقصهای خودشان است، و درست شدن امور و کمالشان از جانب ارتباطشان با نور ولایت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) است.
🔶
🔶🔶
@salehi786
🔶🔶
🔶
✅در ادامه، شرح استاد طاهرزاده بر این حدیث⬇️
ولایت مبدأ کل خیرات - استاد طاهرزاده
Ostad Taherzade
💎شرح حدیث👆ولایت مبدأ کل خیرات
💠گزیده جلسات۷۶و۷۷ شرح زیارت جامعه کبیره #استادطاهرزاده
💐هر خیری دارد ظهوری ازخیرات ولایت را نمایش میدهد، و هرخطا و شرّی بخاطر نقص در ارتباط با ولایت است
🔶
@salehi786
💠گزیده جلسات۷۶و۷۷ شرح زیارت جامعه کبیره #استادطاهرزاده
💐هر خیری دارد ظهوری ازخیرات ولایت را نمایش میدهد، و هرخطا و شرّی بخاطر نقص در ارتباط با ولایت است
🔶
@salehi786
dokhtaran-behesht.apk
7.4 MB
🔶 نرم افزار اندرویدی«دختران بهشتی»👆
💐 نرم افزاری دخترانه برای ریحانه های بهشتی خانه ی شما، تا با تمرین در بازی وسرگرمی با پوشش صحیح حجاب وچادر و با افراد نامحرم آشنابشن
✨ @salehi786 ✨ @talabeonline
💐 نرم افزاری دخترانه برای ریحانه های بهشتی خانه ی شما، تا با تمرین در بازی وسرگرمی با پوشش صحیح حجاب وچادر و با افراد نامحرم آشنابشن
✨ @salehi786 ✨ @talabeonline
◼️بانهایت تأسّف،رحلت استادبزگوارم،عالم انقلابی،حجت الاسلام #محمدعلی_کرامت رابه محضرامام زمان(علیه السلام)ورهبرانقلاب وخانواده ودوستان تسلیت میگویم◼️
✨نثارشان فاتحه وصلوات
(محضرشان نهاية الحکمة خواندم)
✨نثارشان فاتحه وصلوات
(محضرشان نهاية الحکمة خواندم)
یکی ازتألیفات استادم👆مرحوم حجت الاسلام #محمدعلی_کرامت
بنده شروح متعددى را برکتاب نهایه دیده بودم،ولی انصافاً ایشان دقیقترین بیان را در دفاع از بیان #علامه_طباطبایی داشتند
✨رحمة الله عليهما
@salehi786
بنده شروح متعددى را برکتاب نهایه دیده بودم،ولی انصافاً ایشان دقیقترین بیان را در دفاع از بیان #علامه_طباطبایی داشتند
✨رحمة الله عليهما
@salehi786
Forwarded from سجاد فدک
انا لله و انا الیه راجعون
خبر درگذشت استاد کرامت، بسیار ناراحت کننده و شوکه کننده بود
سال گذشته محضرشون به اتفاق اقای صالحی نهایه خواندیم.
بسیار منظم، متعهد، دقیق و متواضع بودند. گاهی اوقات که به مناسبتی مطالبی خارج از درس می فرمودن بسیار متین و منطقی نکاتی رو می فرمودن از مسائل اجتماعی سیاسی گرفته تا نکات اموزشی و حوزوی
به توجه به این نگاهشون اشتیاق داشتم و سعی می کردم در زمینه های مختلف مشورت بگیرم از ایشون.
تصورم این بود که ایشون از جمله آینده دارها در عرصه علمی و اموزشی خواهند بود. خدا رحمتشان کند
خبر درگذشت استاد کرامت، بسیار ناراحت کننده و شوکه کننده بود
سال گذشته محضرشون به اتفاق اقای صالحی نهایه خواندیم.
بسیار منظم، متعهد، دقیق و متواضع بودند. گاهی اوقات که به مناسبتی مطالبی خارج از درس می فرمودن بسیار متین و منطقی نکاتی رو می فرمودن از مسائل اجتماعی سیاسی گرفته تا نکات اموزشی و حوزوی
به توجه به این نگاهشون اشتیاق داشتم و سعی می کردم در زمینه های مختلف مشورت بگیرم از ایشون.
تصورم این بود که ایشون از جمله آینده دارها در عرصه علمی و اموزشی خواهند بود. خدا رحمتشان کند
✨تشییع وتدفین مرحوم #استادکرامت
یکشنبه ساعت۹صبح درقم،ازمسجدامام حسن عسکری بطرف حرم حضرت معصومه س
✨مراسم قم:عصرهمانروز س۵ تا ۷، پردیسان مسجدهزاره هشتم
✨اهواز: پنجشنبه مسجدفاطمیه کیانپارس
@salehi786
یکشنبه ساعت۹صبح درقم،ازمسجدامام حسن عسکری بطرف حرم حضرت معصومه س
✨مراسم قم:عصرهمانروز س۵ تا ۷، پردیسان مسجدهزاره هشتم
✨اهواز: پنجشنبه مسجدفاطمیه کیانپارس
@salehi786
Forwarded from مهدی شیری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انشاء الله مهمان اباعبدالله هستند
نثارش کنیم فاتحه مع الصلوات
نثارش کنیم فاتحه مع الصلوات
وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
@salehi786
@salehi786
🔶بسم الله
💐لیستی از برخی اساتید اخلاق و معارف الهی در تهران
⬇️
(برای یافتن اطلاعات ارتباط با هرکدام از بزرگواران سایت یا تلفن یا کانال تلگرامی هست که ذیلش معرفی کرده ام)
⬇️
🔶 آیت الله جاودان
(از شاگردان قوی آیت الله حقشناس)
@Javedan
بیانات @javdan
http://new.javedan.ir/jalasate_haftegi-index
🔶آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی
(از شاگردان قوی علامه طباطبایی)
@seyedololama
http://www.shabestan.ir/detail/News/527100
🔶 آیت الله ضیاءآبادی
@safirehedayaat
جلسات ثابت درس اخلاق ایشان، هر هفته دوشنبه شب، بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء در مسجد علی بن حسین (ع) واقع در میدان قدس، خیابان دربند، خیابان شهید زمانی، کوچه شهید شفیعی
✨منزل حضرت آیت الله سید محمد ضیاءآبادی: تجریش ؛ میدان قدس ؛ خیابان باهنر ؛ کوچه صادقی.
🔶 آیت الله احدی
@ahadi_ir
http://ostadahadi.ir/%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%87%D9%81%D8%AA%DA%AF%DB%8C-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86/
🔶 استاد فیاض بخش
(از شاگردان قوی آیت الله سعادت پرور)
موسسه جلوه نور علوی (نشر آثارشان)
@JelvehNoorAlavi
02133988049
02133987990
09197017606
http://jelveh.org/Content/Detail/2195/
مدیر کانالشان: 09033987990
@Jelvehadmin
🔶 استاد میرهاشم حسینی
(از شاگردان قوی آیت الله حقشناس)
http://www.howzehtehran.com/Management/105/&level=2/105/سید%20میرهاشم%20حسینی
مدیر مدرسه آیت الله حقشناس هم هستند (حوزه علميه فیلسوف الدوله)
🔶استاد سیدمحسن حسینی
(از شاگردان قوی آیت الله حقشناس)
درس اخلاق: پنجشنبه ها از نماز مغرب
درس تفسیر: یکشنبه ها از نماز مغرب و چهارشنبه ها از ساعت ۱۹
آدرس: خ ۱۷ شهریور، بلوار قیام، کوچه شهید مهاجری، کوچه شهیدطباطبایی، پ ۹، "مجمع نشر اعتقادات شیعه"
🔶 استاد محمد شجاعی
(از شاگردان قوی آیت الله شجاعی)
http://montazer.ir/node/2049
(موسسه منتظران منجی)
ترجمه انگلیسی بیانات @islamandlife
بیانات @montazer_ir
ارتباط با ادمین کانالشان
@montazer_monjee
🔶 آیت الله آقامرتضی تهرانی (برادر مرحوم آقامجتبی تهرانی)
@ommeabiha_ir
هرهفته شب جمعه درس اخلاق دارند
http://ommeabiha.ir/news.php
🔶آیت الله حبیبی
تولیت حوزه علمیه آیت الله مجتهدی شنبه ها ساعت۱۱ در این حوزه سخنرانی می کنند
@ostad_habibi
33569797
33564024
🔶آیت الله صدّیقی
تولیت حوزه علمیه امام خمینی (ره) در مسجد جامع ازگل، واقع در شمیران، جاده لشگرک، نرسیده به شهرک شهید محلاتی، ازگل
http://thaqalain.ir/?cat=74
🔶🔶🔶🔶
اساتید دیگری هم هستند که برخیشان در لینک زیر معرفی شده اند:
http://www.shabestan.ir/detail/News/436167
🔶🔶🔶
@salehi786
💐لیستی از برخی اساتید اخلاق و معارف الهی در تهران
⬇️
(برای یافتن اطلاعات ارتباط با هرکدام از بزرگواران سایت یا تلفن یا کانال تلگرامی هست که ذیلش معرفی کرده ام)
⬇️
🔶 آیت الله جاودان
(از شاگردان قوی آیت الله حقشناس)
@Javedan
بیانات @javdan
http://new.javedan.ir/jalasate_haftegi-index
🔶آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی
(از شاگردان قوی علامه طباطبایی)
@seyedololama
http://www.shabestan.ir/detail/News/527100
🔶 آیت الله ضیاءآبادی
@safirehedayaat
جلسات ثابت درس اخلاق ایشان، هر هفته دوشنبه شب، بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء در مسجد علی بن حسین (ع) واقع در میدان قدس، خیابان دربند، خیابان شهید زمانی، کوچه شهید شفیعی
✨منزل حضرت آیت الله سید محمد ضیاءآبادی: تجریش ؛ میدان قدس ؛ خیابان باهنر ؛ کوچه صادقی.
🔶 آیت الله احدی
@ahadi_ir
http://ostadahadi.ir/%D8%AF%D8%B1%D8%B3-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%87%D9%81%D8%AA%DA%AF%DB%8C-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86/
🔶 استاد فیاض بخش
(از شاگردان قوی آیت الله سعادت پرور)
موسسه جلوه نور علوی (نشر آثارشان)
@JelvehNoorAlavi
02133988049
02133987990
09197017606
http://jelveh.org/Content/Detail/2195/
مدیر کانالشان: 09033987990
@Jelvehadmin
🔶 استاد میرهاشم حسینی
(از شاگردان قوی آیت الله حقشناس)
http://www.howzehtehran.com/Management/105/&level=2/105/سید%20میرهاشم%20حسینی
مدیر مدرسه آیت الله حقشناس هم هستند (حوزه علميه فیلسوف الدوله)
🔶استاد سیدمحسن حسینی
(از شاگردان قوی آیت الله حقشناس)
درس اخلاق: پنجشنبه ها از نماز مغرب
درس تفسیر: یکشنبه ها از نماز مغرب و چهارشنبه ها از ساعت ۱۹
آدرس: خ ۱۷ شهریور، بلوار قیام، کوچه شهید مهاجری، کوچه شهیدطباطبایی، پ ۹، "مجمع نشر اعتقادات شیعه"
🔶 استاد محمد شجاعی
(از شاگردان قوی آیت الله شجاعی)
http://montazer.ir/node/2049
(موسسه منتظران منجی)
ترجمه انگلیسی بیانات @islamandlife
بیانات @montazer_ir
ارتباط با ادمین کانالشان
@montazer_monjee
🔶 آیت الله آقامرتضی تهرانی (برادر مرحوم آقامجتبی تهرانی)
@ommeabiha_ir
هرهفته شب جمعه درس اخلاق دارند
http://ommeabiha.ir/news.php
🔶آیت الله حبیبی
تولیت حوزه علمیه آیت الله مجتهدی شنبه ها ساعت۱۱ در این حوزه سخنرانی می کنند
@ostad_habibi
33569797
33564024
🔶آیت الله صدّیقی
تولیت حوزه علمیه امام خمینی (ره) در مسجد جامع ازگل، واقع در شمیران، جاده لشگرک، نرسیده به شهرک شهید محلاتی، ازگل
http://thaqalain.ir/?cat=74
🔶🔶🔶🔶
اساتید دیگری هم هستند که برخیشان در لینک زیر معرفی شده اند:
http://www.shabestan.ir/detail/News/436167
🔶🔶🔶
@salehi786
new.javedan.ir
پایگاه اطلاع رسانی آیت الله جاودان
-
آداب اموات.apk
2.7 MB
نرم افزار اندرویدی آداب اموات👆
@salehi786
@salehi786
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
◼️تشییع مرحوم #استادکرامت
✨شهادت همه مؤمنین ومؤمنات بر ولایت او درحرم مطهرفاطمه معصومه(علیها السلام)
✨استاد خودش به محضر سیدالشهدا (ع) و پیکرش در #قطعه_شهداءگلزار علی بن جعفرقم به خاک آرمید
@salehi786
✨شهادت همه مؤمنین ومؤمنات بر ولایت او درحرم مطهرفاطمه معصومه(علیها السلام)
✨استاد خودش به محضر سیدالشهدا (ع) و پیکرش در #قطعه_شهداءگلزار علی بن جعفرقم به خاک آرمید
@salehi786
🔶قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) :
ﻳَﺎ ﻋَﻠِﻲﱡﱡ ﻣَﻮْﺕُ ﺍﻟْﻔَﺠْﺄَﺓِ ﺭَﺍﺣَﺔُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ ﻭَ ﺣَﺴْﺮَﺓُ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِ
(بحارالانوار جلد ۷۴، ﺻﻔﺤﻪ ۵۴)
🔶و قَالَ (صلی الله علیه وآله) :
اِنَّ مَوْتَ الْفَجْأَةِ تَخْفِیفٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ وَ رَاحَةٌ وَ أَخْذَةُ أَسَفٍ عَلَى الْكَافِر
(من لا یحضره الفقیه،ج۱،۱۳۴)
مرگ ناگهانی تخفیف و راحتى براى مؤمن، و گرفتارى و غضب و حسرت براى كافر است.
🔶
أَنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ ع قَالَ یَوْماً : مَوْتُ الْفَجْأَهِ تَخْفِیفٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ وَ أَسَفٌ عَلَى الْکَافِرِ
روزی امام سجاد (علیه السلام) فرمود: مرگ ناگهانی، برای مومن، موجب بخشش و برای کافر، تأسف و حسرت است.
(الخرائج و الجرائح ؛ ج۲ ؛ ص۵۸۶ و اصول کافی)
🔶
#استادعابدینی امروز درمراسم تدفين استادفقيد #مرحوم_كرامت میفرمود: از روایات استفاده میشود که هر مؤمنی که دراین دنیا اهل طلب و کوشش باشد (مانند مرحوم استاد) و در استعدادهای معنویش به فعلیت تامّش نرسد و به موت فجئه (ناگهانی) برود، حتی اگر درپیری یا بخاطر بیماری باشد، قطعا در رجعت باز میگردد و سلوک خود را که در برزخ نیز ادامه داده، تکمیل میکند.
🔶
@ostadabedini
@salehi786
ﻳَﺎ ﻋَﻠِﻲﱡﱡ ﻣَﻮْﺕُ ﺍﻟْﻔَﺠْﺄَﺓِ ﺭَﺍﺣَﺔُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ ﻭَ ﺣَﺴْﺮَﺓُ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِ
(بحارالانوار جلد ۷۴، ﺻﻔﺤﻪ ۵۴)
🔶و قَالَ (صلی الله علیه وآله) :
اِنَّ مَوْتَ الْفَجْأَةِ تَخْفِیفٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ وَ رَاحَةٌ وَ أَخْذَةُ أَسَفٍ عَلَى الْكَافِر
(من لا یحضره الفقیه،ج۱،۱۳۴)
مرگ ناگهانی تخفیف و راحتى براى مؤمن، و گرفتارى و غضب و حسرت براى كافر است.
🔶
أَنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ ع قَالَ یَوْماً : مَوْتُ الْفَجْأَهِ تَخْفِیفٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ وَ أَسَفٌ عَلَى الْکَافِرِ
روزی امام سجاد (علیه السلام) فرمود: مرگ ناگهانی، برای مومن، موجب بخشش و برای کافر، تأسف و حسرت است.
(الخرائج و الجرائح ؛ ج۲ ؛ ص۵۸۶ و اصول کافی)
🔶
#استادعابدینی امروز درمراسم تدفين استادفقيد #مرحوم_كرامت میفرمود: از روایات استفاده میشود که هر مؤمنی که دراین دنیا اهل طلب و کوشش باشد (مانند مرحوم استاد) و در استعدادهای معنویش به فعلیت تامّش نرسد و به موت فجئه (ناگهانی) برود، حتی اگر درپیری یا بخاطر بیماری باشد، قطعا در رجعت باز میگردد و سلوک خود را که در برزخ نیز ادامه داده، تکمیل میکند.
🔶
@ostadabedini
@salehi786