هوالحق
🔶جهاد در اسلامِ عزیز و تمام مظاهر جلالیش هم، ظهور همین عذاب مهرآمیز خداست. جهادی پوشیده با مهر و لطف برای رشد و نجات دشمن از انحراف است، «عذابی مهرآمیز» و «سپری» برای مانعیت از روی کردن دشمن به «عذاب قهرآمیز» و جهنمیتر شدنش است.
نه مانند بیان برخی با ندیدن عذاب و نفی جهنم و گل و بلبل نشان دادن کاذب، و نه مانند برخی دیگر با تکفیر و جهنمی کردن هرکه غیرخود و آنهم باتصویر عذاب قهرآمیز در خداوند، ✨بلکه عذاب خدا نه قهرآمیز است و نه تعطیل است، همانا جهنّم و عذاب شدیدش (و خوف از آن) هست ولی عذابی مهرآمیز و برای درمان است، هرچند ساکنین جهنم از دریچه ی عناد و نفرت بینیِ خودشان آن عذاب جهنم را قهرآمیز و خصومت و کینه ی خدا تصوّر کنند، نه مهرآمیز و رحمت و لطف حق، برای نجات آنها از عذاب قهرآمیز و غضب محض!
💠احکام جهاد هم در اسلامِ عزیز، همه مظاهر لطف است (توضیح مبسوطش باشد در جای دیگر)، همین بس که امام روح الله در جهاد دفاع مقدسمان ظهوری از جهاد مهرآمیز در اسلام را نشان دادند، باوجود حملات موشکی مکرر صدام به مناطق مسکونی ما، اما ماهرگز به مناطق مسکونی آنها بمب و موشکی نزدیم؛ باوجود حملات مکرر شیمیایی صدام از سال۶۰ تا پایان جنگ، ما با آنکه میتوانستیم اما هرگز از این سلاح کشتارجمعی استفاده نکردیم؛ مقایسه ی خاطرات اسیران عراقی در ایران، و خاطرات اسیران ایرانی در عراق هم نمونه های بسیاری از تفاوت «جهاد دفاعی مهرآمیز امام» با «جنگ تجاوزگرانه قهرآمیز صدام» است.
🔶امروز هم میتوانید صحنه ی جهان را با همین معیار ببینید، و اسلام ناب محمدی را تمایز دهید از اسلام تکفیری متحجّرین (اسلام داعشی)، و از اسلام سکولار آمریکایی (به اصطلاح خودشان اسلام رحمانی) :
🚫نه جنگ طلبی و خصومت و خشونت قهرآمیز تکفیری به اسم اسلام داعشی
(افراط: جهادقهرآمیز آنهم با مردم عادی و مظلومین و مسلمین، نه با نظامیان ظالمین و مستکبرین)
و
🚫نه آشتی با ظالمین و ابراز محبت و لبخند در برابر خونریزی و ستم و تجاوز مستکبرین
(تفریط: تعطیلی جهاد و تضعیف قوای نظامی و دست دوستی دادن به ظالمین به اسم اسلام رحمانی)
بلکه
✅مقابله و مبارزه و جهادمهرآمیز با ظالمین و مستکبرین، برای کمک به مظلومین و مستضعفین
(نه افراط و نه تفریط، بلکه عدل و اعتدال: تقویت استطاعت نظامی اسلامِ عزیز برای جهاد و مقاومت در برابر زورگویی و تجاوز ظالمین و مستکبرین، که جهادی مهرآمیز و فداکارانه برای برقراری صلح و عدالت و نجات انسانیت از ظلم و فساد و تجاوز ظالمین در سرتاسر جهان است)
👌و تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل ...
🔶
@salehi786
🔶جهاد در اسلامِ عزیز و تمام مظاهر جلالیش هم، ظهور همین عذاب مهرآمیز خداست. جهادی پوشیده با مهر و لطف برای رشد و نجات دشمن از انحراف است، «عذابی مهرآمیز» و «سپری» برای مانعیت از روی کردن دشمن به «عذاب قهرآمیز» و جهنمیتر شدنش است.
نه مانند بیان برخی با ندیدن عذاب و نفی جهنم و گل و بلبل نشان دادن کاذب، و نه مانند برخی دیگر با تکفیر و جهنمی کردن هرکه غیرخود و آنهم باتصویر عذاب قهرآمیز در خداوند، ✨بلکه عذاب خدا نه قهرآمیز است و نه تعطیل است، همانا جهنّم و عذاب شدیدش (و خوف از آن) هست ولی عذابی مهرآمیز و برای درمان است، هرچند ساکنین جهنم از دریچه ی عناد و نفرت بینیِ خودشان آن عذاب جهنم را قهرآمیز و خصومت و کینه ی خدا تصوّر کنند، نه مهرآمیز و رحمت و لطف حق، برای نجات آنها از عذاب قهرآمیز و غضب محض!
💠احکام جهاد هم در اسلامِ عزیز، همه مظاهر لطف است (توضیح مبسوطش باشد در جای دیگر)، همین بس که امام روح الله در جهاد دفاع مقدسمان ظهوری از جهاد مهرآمیز در اسلام را نشان دادند، باوجود حملات موشکی مکرر صدام به مناطق مسکونی ما، اما ماهرگز به مناطق مسکونی آنها بمب و موشکی نزدیم؛ باوجود حملات مکرر شیمیایی صدام از سال۶۰ تا پایان جنگ، ما با آنکه میتوانستیم اما هرگز از این سلاح کشتارجمعی استفاده نکردیم؛ مقایسه ی خاطرات اسیران عراقی در ایران، و خاطرات اسیران ایرانی در عراق هم نمونه های بسیاری از تفاوت «جهاد دفاعی مهرآمیز امام» با «جنگ تجاوزگرانه قهرآمیز صدام» است.
🔶امروز هم میتوانید صحنه ی جهان را با همین معیار ببینید، و اسلام ناب محمدی را تمایز دهید از اسلام تکفیری متحجّرین (اسلام داعشی)، و از اسلام سکولار آمریکایی (به اصطلاح خودشان اسلام رحمانی) :
🚫نه جنگ طلبی و خصومت و خشونت قهرآمیز تکفیری به اسم اسلام داعشی
(افراط: جهادقهرآمیز آنهم با مردم عادی و مظلومین و مسلمین، نه با نظامیان ظالمین و مستکبرین)
و
🚫نه آشتی با ظالمین و ابراز محبت و لبخند در برابر خونریزی و ستم و تجاوز مستکبرین
(تفریط: تعطیلی جهاد و تضعیف قوای نظامی و دست دوستی دادن به ظالمین به اسم اسلام رحمانی)
بلکه
✅مقابله و مبارزه و جهادمهرآمیز با ظالمین و مستکبرین، برای کمک به مظلومین و مستضعفین
(نه افراط و نه تفریط، بلکه عدل و اعتدال: تقویت استطاعت نظامی اسلامِ عزیز برای جهاد و مقاومت در برابر زورگویی و تجاوز ظالمین و مستکبرین، که جهادی مهرآمیز و فداکارانه برای برقراری صلح و عدالت و نجات انسانیت از ظلم و فساد و تجاوز ظالمین در سرتاسر جهان است)
👌و تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل ...
🔶
@salehi786
🔶جویشگر elmnet.ir
جستجوی یکپارچه در:
✨ایندکس پایان نامه های ایرانداک(ganj.irandoc.ac.ir)
✨مقالات ومجلات نمایه شده درپایگاههای سیویلیکا،مگیران،نورمگز، SID.ir ensani.ir
✨اطلاعات کتب ketab.ir
@salehi786
جستجوی یکپارچه در:
✨ایندکس پایان نامه های ایرانداک(ganj.irandoc.ac.ir)
✨مقالات ومجلات نمایه شده درپایگاههای سیویلیکا،مگیران،نورمگز، SID.ir ensani.ir
✨اطلاعات کتب ketab.ir
@salehi786
👆بیان امام خمینی(قدّس سرّه) در فقدان امام موسی صدر
✨و امید امام روح الله به فتح قدس با سيّدموسى
💐کأنّ امام دارد بشارت به این فتح میدهد
🔶همه منتظریم به امید حضور در چنین روزی ...
@salehi786
✨و امید امام روح الله به فتح قدس با سيّدموسى
💐کأنّ امام دارد بشارت به این فتح میدهد
🔶همه منتظریم به امید حضور در چنین روزی ...
@salehi786
عیان ونهان درگستره هستی👆
✨اثر #آیت_الله_ممدوحی
✨توحید ناب وهستی شناسی، انسانشناسی(معرفت نفس) ونبوت وولایت، معادوفرجام شناسی، اشارات ولطایف، تفسیر آیه نور
خرید از bookroom.ir/book/43869
🔶
@salehi786
✨اثر #آیت_الله_ممدوحی
✨توحید ناب وهستی شناسی، انسانشناسی(معرفت نفس) ونبوت وولایت، معادوفرجام شناسی، اشارات ولطایف، تفسیر آیه نور
خرید از bookroom.ir/book/43869
🔶
@salehi786
All-Video-Audio-Converter-PRO-3.5(www.farsroid.com).apk
9.7 MB
نرمافزار مبدل فایلهای صوتی👆
تبدیل فرمتهای ویدئو+صوت >به> صوت
✨aac, ogg, aif, aiff, wav, ra, flac, amr, wma, ac3
✨video: rmvb, flv,avi, mov, mp4, m4a, 3gp,3g2, mj2, mkv, wmv, webm,Divx
🔶
@salehi786
تبدیل فرمتهای ویدئو+صوت >به> صوت
✨aac, ogg, aif, aiff, wav, ra, flac, amr, wma, ac3
✨video: rmvb, flv,avi, mov, mp4, m4a, 3gp,3g2, mj2, mkv, wmv, webm,Divx
🔶
@salehi786
A V Converter_3.2.9__roman10.media.converterv2.apk
9.7 MB
بهترین مبدل فایلهای ویدئویی👆دراندروید
✨تبدیل gif+ویدئو>به> ویدئو
✨Video: MP4، H.264، AVI، MPG،FLV،WMV،MOV،MKV،ASF،M2TS
✨ویدئو>به>صوت
✨صوت>به>صوت
✨Audio: MP4، M4A،AAC، MP3، MP2، PCM، WAV
🔶
@salehi786
✨تبدیل gif+ویدئو>به> ویدئو
✨Video: MP4، H.264، AVI، MPG،FLV،WMV،MOV،MKV،ASF،M2TS
✨ویدئو>به>صوت
✨صوت>به>صوت
✨Audio: MP4، M4A،AAC، MP3، MP2، PCM، WAV
🔶
@salehi786
علامه حسنزاده👆۲قرائت قرآن
✨روایت #ابوبکرازعاصم همان قرائت #امیرالمؤمنین
✨مقایسه۲قرائت yon.ir/anasem
✨قرائت #حفص وحاشیه #ابوبکرشعبة
library.tafsir.net/book/5727
MB۲۰۴دانلود👇
yon.ir/alquran
@salehi786
✨روایت #ابوبکرازعاصم همان قرائت #امیرالمؤمنین
✨مقایسه۲قرائت yon.ir/anasem
✨قرائت #حفص وحاشیه #ابوبکرشعبة
library.tafsir.net/book/5727
MB۲۰۴دانلود👇
yon.ir/alquran
@salehi786
مجمع عالی حکمت اسلامی.pdf
2.1 MB
برنامه دروس مجمع عالی حکمت اسلامی در سال تحصیلی ۹۵ - ۹۶_ قم مقدسه
@salehi786
@salehi786
۹۸۰هزاردختردرآستانه تجردقطعی
yon.ir/tajarod
رنج زنان بیهمسر،هم ازمشكلات اقتصادی،و هم ازنگاه نامهربان مردم
yon.ir/bihamsar
علامه جوادی:مهمترین عامل فحشاو زنادرملل مسیحی،تحریم تعددزوجات است!
@salehi786
yon.ir/tajarod
رنج زنان بیهمسر،هم ازمشكلات اقتصادی،و هم ازنگاه نامهربان مردم
yon.ir/bihamsar
علامه جوادی:مهمترین عامل فحشاو زنادرملل مسیحی،تحریم تعددزوجات است!
@salehi786
💐وقتی میشودزکات عشق راداد💐
✨ﺗﻌﺪﺩ ﺯﻭﺟﺎﺕ، ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﻬﺮﻭﺭﺯﯼ اﺳﺖ،ﻧﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩﮐﺮﺩﻥ ﺁﻥ!
✨هدیه محبت است،نه محروم شدن ازآن!
✨زیادت قیمت عشق ﺍﺳﺖ،ﻧﻪ ﮐﺎﺳﺘﻦ ﺁﻥ!
✨اشتراک قلبهای با ایمان باهم ﺍﺳﺖ،ﻧﻪ شکستن ﺁﻥ!
@salehi786
✨ﺗﻌﺪﺩ ﺯﻭﺟﺎﺕ، ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﻬﺮﻭﺭﺯﯼ اﺳﺖ،ﻧﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩﮐﺮﺩﻥ ﺁﻥ!
✨هدیه محبت است،نه محروم شدن ازآن!
✨زیادت قیمت عشق ﺍﺳﺖ،ﻧﻪ ﮐﺎﺳﺘﻦ ﺁﻥ!
✨اشتراک قلبهای با ایمان باهم ﺍﺳﺖ،ﻧﻪ شکستن ﺁﻥ!
@salehi786
مؤمن کراهت ازحکم خدا نداردو رضایت ومحبت مولارا درآن می یابد
با ازدواجی که پسندخداست اختیارخدارا مینمایاندو دراین رسالت ازحرف مردم نمیهراسد
دل به محبوب میسپاردتادرقیامت وملاقات،رضایتش رایابد
@salehi786
با ازدواجی که پسندخداست اختیارخدارا مینمایاندو دراین رسالت ازحرف مردم نمیهراسد
دل به محبوب میسپاردتادرقیامت وملاقات،رضایتش رایابد
@salehi786
هوالحق
🔶رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به حکم خدا ازدواج میکرد، و با اقدام بر سنّت تعددزوجات (ولو در شرایطی که پسندمردم و زمانه نبود) ابلاغ رسالت الهی مینمود، و برای اجرای سنّت و احیاءحکم خدا، و مبارزه با جهل زمانه و ترک بدعتها، ازحرف هیچ احدی نمیهراسید، و تنها هراس از جلب رضایت مولای محبوبش را داشت.
🔶درفقه اسلامی، تعدد زوجات یک«حکم» است نه «حق»!
و چون یک حق نیست، قابل لغو و بخشش نيست، قابل وکالت برعزل نیست، قابل معامله و به ارث گذاشتن و جابجایی نیست!
یک حق نیست که شخصی از حق خودش بگذرد و با وجود ضرورتهای فردی یا اجتماعی آن را به مصالح شخصی تعطیل کند.
بلکه یک حکم است، و مانند حقوق تحت تصرّف بندگان نیست.
🔶حکم خدا به ابلاغ رسول اوست، برای اصلاح و زیبایی ظاهر در زندگی دنیا، و آبادی و زیبایی باطن در زندگی آخرت. و قطعاً این اصلاح موجب سختی و فشاری در ظاهر و باطن ما خواهدبود، چون دارد عادات و صفات بد را میتراشد، و این کندن آلودگیها و ترک عادتها، سختی دارد، اما مؤمن که آگاه به حکیم بودن خداست، با رضایت و دلپذیری خود را به طبابت و حکمتِ حُکمِ خدا میسپارد، و ساکن در مقام رضا میشود.
🔶به بیان #استادعابدینی در درس معاد، هر #حکم_الهی در دنیا یک #فشار برای انسان دارد، که اگر با زندگی دینی آن فشار را در دنیا تدریجاً طی نکند، قطعاً در آخرت تمام آن فشار را یکباره و بی حد (که چندین برابر دنیا میشود) باید طی کند.
یک خانم مؤمنه آن فشار حکم تعدد زوجات را در دنیا با اختیارش طی میکند و این اشتیاق در جلب رضایت خدا برایش کمال میشود که انس با محبوب و رضایت او را می یابد و به مقام رضا و رضوان الهی میرسد، اما یک خانم با تمایلات فمینیستی که در دنیا از این فشار و پذیرش آن فرار میکند و کراهت از حکم خدا دارد، در آخرت به همان فشار با شدت بیشتر گرفتار است و چون دیگر دار عمل نیست، کمالی هم برایش حاصل نیست.
فشار هم بخاطر گره های وجودی ما در تسلیم در برابر خداست، هم یک فشار برای امیال طبیعی و بدن، و هم فشارهایی برای امیال روحی و پذیرش من، که هرقدر انسان به مقام رضا و خلوص در بندگی نزدیک شود، می بیند که فشار ازبین میرود!
آنگاه می یابد که درحقیقت «فشار» ناشی از حکم خدا نبود، بلکه «ادراک فشار» در خودش بود بخاطر موانع وجودی خودش، که مانعیّت برای نفوذ اراده الهی و جاری شدن حکم خدا در خویش داشت، و تحمّل فشارها برای رضای خدا، موجب رفع موانعش و فنای انانیّت ها و آزادی از مرزهای خودیّت در وجودش شد، و دیگر مانعی نماند که موجب اصطکاک و فشار باشد، و با تسلیم حکم خداشدن در همین دنیا فشارهای قیامتی را طی کرد، و در مقام رضا در وقت ملاقات خدا از تمام حدود و فشارهایش آزاد شد.
🔶وقتی دلخوش به دنیا نباشیم و خوشی و راحتیمان را در لقاءالله جستجو کنیم، آنگاه هم مردانمان آزادگی را در جهاد برای خدا پابه رکاب مولایمان حسین (علیه السلام) میجویند، و هم زنانمان مانند همسران امام حسین (علیه السلام) با همشوی هایشان همراه در اعتلای راه خدایند، و باهم همعزای شوهرشهیدشان شده و همدل در تربیت نسل پاک او میشوند.
مؤمن به راحتِ توحید در لقاءخدا میرسد، و حال رضایتش از خدا، به فرح و افسوسهای توهمات دنیوی تغییر نمیکند.
https://www.instagram.com/p/3Npa43gxMP/
🔶
@salehi786
🔶رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به حکم خدا ازدواج میکرد، و با اقدام بر سنّت تعددزوجات (ولو در شرایطی که پسندمردم و زمانه نبود) ابلاغ رسالت الهی مینمود، و برای اجرای سنّت و احیاءحکم خدا، و مبارزه با جهل زمانه و ترک بدعتها، ازحرف هیچ احدی نمیهراسید، و تنها هراس از جلب رضایت مولای محبوبش را داشت.
🔶درفقه اسلامی، تعدد زوجات یک«حکم» است نه «حق»!
و چون یک حق نیست، قابل لغو و بخشش نيست، قابل وکالت برعزل نیست، قابل معامله و به ارث گذاشتن و جابجایی نیست!
یک حق نیست که شخصی از حق خودش بگذرد و با وجود ضرورتهای فردی یا اجتماعی آن را به مصالح شخصی تعطیل کند.
بلکه یک حکم است، و مانند حقوق تحت تصرّف بندگان نیست.
🔶حکم خدا به ابلاغ رسول اوست، برای اصلاح و زیبایی ظاهر در زندگی دنیا، و آبادی و زیبایی باطن در زندگی آخرت. و قطعاً این اصلاح موجب سختی و فشاری در ظاهر و باطن ما خواهدبود، چون دارد عادات و صفات بد را میتراشد، و این کندن آلودگیها و ترک عادتها، سختی دارد، اما مؤمن که آگاه به حکیم بودن خداست، با رضایت و دلپذیری خود را به طبابت و حکمتِ حُکمِ خدا میسپارد، و ساکن در مقام رضا میشود.
🔶به بیان #استادعابدینی در درس معاد، هر #حکم_الهی در دنیا یک #فشار برای انسان دارد، که اگر با زندگی دینی آن فشار را در دنیا تدریجاً طی نکند، قطعاً در آخرت تمام آن فشار را یکباره و بی حد (که چندین برابر دنیا میشود) باید طی کند.
یک خانم مؤمنه آن فشار حکم تعدد زوجات را در دنیا با اختیارش طی میکند و این اشتیاق در جلب رضایت خدا برایش کمال میشود که انس با محبوب و رضایت او را می یابد و به مقام رضا و رضوان الهی میرسد، اما یک خانم با تمایلات فمینیستی که در دنیا از این فشار و پذیرش آن فرار میکند و کراهت از حکم خدا دارد، در آخرت به همان فشار با شدت بیشتر گرفتار است و چون دیگر دار عمل نیست، کمالی هم برایش حاصل نیست.
فشار هم بخاطر گره های وجودی ما در تسلیم در برابر خداست، هم یک فشار برای امیال طبیعی و بدن، و هم فشارهایی برای امیال روحی و پذیرش من، که هرقدر انسان به مقام رضا و خلوص در بندگی نزدیک شود، می بیند که فشار ازبین میرود!
آنگاه می یابد که درحقیقت «فشار» ناشی از حکم خدا نبود، بلکه «ادراک فشار» در خودش بود بخاطر موانع وجودی خودش، که مانعیّت برای نفوذ اراده الهی و جاری شدن حکم خدا در خویش داشت، و تحمّل فشارها برای رضای خدا، موجب رفع موانعش و فنای انانیّت ها و آزادی از مرزهای خودیّت در وجودش شد، و دیگر مانعی نماند که موجب اصطکاک و فشار باشد، و با تسلیم حکم خداشدن در همین دنیا فشارهای قیامتی را طی کرد، و در مقام رضا در وقت ملاقات خدا از تمام حدود و فشارهایش آزاد شد.
🔶وقتی دلخوش به دنیا نباشیم و خوشی و راحتیمان را در لقاءالله جستجو کنیم، آنگاه هم مردانمان آزادگی را در جهاد برای خدا پابه رکاب مولایمان حسین (علیه السلام) میجویند، و هم زنانمان مانند همسران امام حسین (علیه السلام) با همشوی هایشان همراه در اعتلای راه خدایند، و باهم همعزای شوهرشهیدشان شده و همدل در تربیت نسل پاک او میشوند.
مؤمن به راحتِ توحید در لقاءخدا میرسد، و حال رضایتش از خدا، به فرح و افسوسهای توهمات دنیوی تغییر نمیکند.
https://www.instagram.com/p/3Npa43gxMP/
🔶
@salehi786
Instagram
العبد محمد حسین صالحی
#الرّاحَةُ فى #التّوحيد 🌹 🌹 🌹 تمام رنجها و زحمتها از شرّ #مزاحمت_نفس است! تا از شرّ این مرزهای #خودیت رها نشویم، به «راحتِ توحيد» نمیرسیم!! 🌹 🌹 🌹 قال #الصادق (علیه السلام): ⬇ 🌹 لَا رَاحَةَ لِمُؤْمِنٍ عَلَى الْحَقِيقَةِ إِلَّا عِنْدَ #لِقَاءِ_اللَّه 🌹 #راحتی…
🔶علامه جوادی آملی در مورد این مقام میفرمایند:
قرآن کریم در زمینه «مقام رضا» میفرماید:
«فلا وربک لایؤمنون حتی یحکموک فیما شجر بینهم ثم لایجدوا فی أنفسهم حرجا مما قضیت ویسلموا تسلیما» [النساء۶۵]
سوگند به پروردگار تو، اینها هرگز ایمان نمیآورند مگر این که به جایی برسند که در همه اختلافهای [فکری، اخلاقی، مالی و...] تو را حَکَم قراردهند و به محکمه قسط و عدل و حُکم تو مراجعه کنند.
گاهی اختلاف فکری، در درون خود انسان است؛ چنانکه گاهی با دیگران، اختلاف در رفتار و مسائل حقوقی پیدا می کند. در همه این مواردی که اختلاف و «مشاجره» پیدا می شود، مرجع حل اختلاف و مشاجره، پیغمبر (صلی الله علیه وآله وسلم) و قانونِ خداست.
انسان وقتی مؤمن است که در همه موارد مشاجره و اختلاف به محکمه و مکتب پیغمبر (صلی الله علیه وآله وسلم) مراجعه کند و اگر آن را قبول نداشته باشد و به آن مراجعه نکند، اصلا مسلمان و مؤمن نیست.
مؤمن بعد از مراجعه نیز آنچه را که صاحب محکمه یعنی دین بیان می کند می پذیرد، و نه تنها ساکت بلکه ساکن می شود و میآرمد؛ یعنی، از نتیجه محکمه، چه به سود و چه به زیان او باشد، راضی است.
در جایی دیگر می فرماید:
«وما کان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضی الله ورسوله امرا ان یکون لهم الخیرة» [احزاب۳۶]
هیچ مرد و زن با ایمانی حق ندارد در برابر حکم خدا و پیغمبر او اظهار رأی کند و بگوید: من این را قبول دارم و آن را قبول ندارم؛ زیرا حق انتخاب و اختیار در برابر حکم قطعی خدا و پیغمبر او، با ایمان سازگار نیست.
ایمان به شریعت اسلام، بدین معناست که این دین، حق است و بنابراین، پس از پذیرش اصل دین، مؤمن مجاز نیست در باره داوریهای دین اظهار نظر کند و حق اختیار به خود بدهد.
نام فرشته دربان بهشت «رضوان» است: «امر الله رضوان خازن الجنان ان ینادی فی ارواح المؤمنین»
و این بدان معناست که مقام رضا، در بهشت و «باب الجنه» است و انسانِ راضی، از در بهشت می گذرد و کسی که به مقام رضا نرسیده باشد، از این در وارد نمی شود، و در حقیقت، خودِ آن مقام و آن فرشته، باب اند که به صورت یک مقام خاص به ما تعلیم شده است.
(مراحل اخلاق در قرآن، ص۳۷۹ الی۳۸۱)
🔶
@salehi786
قرآن کریم در زمینه «مقام رضا» میفرماید:
«فلا وربک لایؤمنون حتی یحکموک فیما شجر بینهم ثم لایجدوا فی أنفسهم حرجا مما قضیت ویسلموا تسلیما» [النساء۶۵]
سوگند به پروردگار تو، اینها هرگز ایمان نمیآورند مگر این که به جایی برسند که در همه اختلافهای [فکری، اخلاقی، مالی و...] تو را حَکَم قراردهند و به محکمه قسط و عدل و حُکم تو مراجعه کنند.
گاهی اختلاف فکری، در درون خود انسان است؛ چنانکه گاهی با دیگران، اختلاف در رفتار و مسائل حقوقی پیدا می کند. در همه این مواردی که اختلاف و «مشاجره» پیدا می شود، مرجع حل اختلاف و مشاجره، پیغمبر (صلی الله علیه وآله وسلم) و قانونِ خداست.
انسان وقتی مؤمن است که در همه موارد مشاجره و اختلاف به محکمه و مکتب پیغمبر (صلی الله علیه وآله وسلم) مراجعه کند و اگر آن را قبول نداشته باشد و به آن مراجعه نکند، اصلا مسلمان و مؤمن نیست.
مؤمن بعد از مراجعه نیز آنچه را که صاحب محکمه یعنی دین بیان می کند می پذیرد، و نه تنها ساکت بلکه ساکن می شود و میآرمد؛ یعنی، از نتیجه محکمه، چه به سود و چه به زیان او باشد، راضی است.
در جایی دیگر می فرماید:
«وما کان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضی الله ورسوله امرا ان یکون لهم الخیرة» [احزاب۳۶]
هیچ مرد و زن با ایمانی حق ندارد در برابر حکم خدا و پیغمبر او اظهار رأی کند و بگوید: من این را قبول دارم و آن را قبول ندارم؛ زیرا حق انتخاب و اختیار در برابر حکم قطعی خدا و پیغمبر او، با ایمان سازگار نیست.
ایمان به شریعت اسلام، بدین معناست که این دین، حق است و بنابراین، پس از پذیرش اصل دین، مؤمن مجاز نیست در باره داوریهای دین اظهار نظر کند و حق اختیار به خود بدهد.
نام فرشته دربان بهشت «رضوان» است: «امر الله رضوان خازن الجنان ان ینادی فی ارواح المؤمنین»
و این بدان معناست که مقام رضا، در بهشت و «باب الجنه» است و انسانِ راضی، از در بهشت می گذرد و کسی که به مقام رضا نرسیده باشد، از این در وارد نمی شود، و در حقیقت، خودِ آن مقام و آن فرشته، باب اند که به صورت یک مقام خاص به ما تعلیم شده است.
(مراحل اخلاق در قرآن، ص۳۷۹ الی۳۸۱)
🔶
@salehi786
فرزندبلافصل امام باقر(علیه السلام)👆
ساعت۵صبح یکشنبه۱۴شهریور
✨در جوار امامزاده سلطان علی بن باقر (علیهما السلام) فرزندبلافصل امام درمشهد اردهال(کاشان)، نائب الزياره شماهستم
ایشان مقتل دارند
@salehi786
ساعت۵صبح یکشنبه۱۴شهریور
✨در جوار امامزاده سلطان علی بن باقر (علیهما السلام) فرزندبلافصل امام درمشهد اردهال(کاشان)، نائب الزياره شماهستم
ایشان مقتل دارند
@salehi786
هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی
فرزندبلافصل امام باقر(علیه السلام)👆 ساعت۵صبح یکشنبه۱۴شهریور ✨در جوار امامزاده سلطان علی بن باقر (علیهما السلام) فرزندبلافصل امام درمشهد اردهال(کاشان)، نائب الزياره شماهستم ایشان مقتل دارند @salehi786
اینکه میبینید درب ورودی ضریح بسته است، باخبر شدیم همان ساعات رهبر عزیزمان امام خامنه ای به زیارت امامزاده علی بن باقر (علیهما السلام) آمده بودند.
سفر از تهران به اینجا، آنهم در این زمان، نشان از عنایت و توجه خاص ایشان به زیارت این امامزاده عظیم الشأن است.
سفر از تهران به اینجا، آنهم در این زمان، نشان از عنایت و توجه خاص ایشان به زیارت این امامزاده عظیم الشأن است.
محل قتلگاه سلطان علی بن باقر👆 (علیهما السلام)، اولین سفیر و شهید اهل بیت در ایران
قتلگاه در درّه ازناوه،مشهور به کربلای ایران
در ۴کیلومتری مرقد مطهرشان
حقیقتاً تأثیرمعنوی و حزن عجيبی دارد◼
@salehi786
قتلگاه در درّه ازناوه،مشهور به کربلای ایران
در ۴کیلومتری مرقد مطهرشان
حقیقتاً تأثیرمعنوی و حزن عجيبی دارد◼
@salehi786
هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی
محل قتلگاه سلطان علی بن باقر👆 (علیهما السلام)، اولین سفیر و شهید اهل بیت در ایران قتلگاه در درّه ازناوه،مشهور به کربلای ایران در ۴کیلومتری مرقد مطهرشان حقیقتاً تأثیرمعنوی و حزن عجيبی دارد◼ @salehi786
🔶در سال ۱۱۶هجری آن شخصیت بزرگوار در منطقه ی قتلگاه اردهال همراه با یکصد تن از یاران با وفای خود پس از جنگی نابرابر همچون جدمظلومش سیدالشهدا(علیه السلام) به شهادت می رسند.
🔶نحوه ی ورود حضرت به منطقه ی چهل حصاران (کاشان امروزی و فین) بدین صورت بوده که مردم این منطقه همواره کویر تشنه ی خود را، با زلال کوثر ولایت طراوت بخشیده اند. بر این اساس بزرگان منطقه ی مرکزی ایران در سال ۱۱۳هجری، اجتماعی تشکیل می دهند و برای بهره مندی از سرچشمه ی ولایت از بین خود "عامر بن ناصر فینی" و چند نفر دیگر را به عنوان هیئت همرا انتخاب می نمایند و همراه با هدایایی به محضر امام محمّد باقر (ع) به مدینه می فرستند تا حضرت یکی از فرزندان خود را به این منطقه اعزام فرمایند.
امام باقر (ع) با فرصتی که برای تفکر در مسئله می گیرند شب هنگام رسول خدا (ص) را در عالم رویا می بیند که می فرمایند: "دوستانم از راه دور آمده اند و تقاضای مبلغ نموده اند شما فرزندم علی را برای راهنمایی آنها بفرست" حضرت روز بعد فرزند خود را که حدود ۳۲سال داشته و بعد از امام صادق(ع) از فرزندان بزرگش بوده، به همراه عامر بن ناصر، اعزام می فرماید.
🔶حضرت به مدت سه سال در منطقه ی مرکزی ایران به ارشاد و راهنمایی مردم، اقامه نماز جمعه و جماعت می پردازد. مردم از مناطق دور و نزدیک از فیض حضور و از برکات وجودش بهره مند می گردیدند.
سعایت دشمنان نزد هشام بن عبد الملک مروان (خلیفه وقت) باعث می شود طی نامه ای ارقم شامی را از منطقه شام مامور به قتل حضرت نماید
🔶در این منطقه جنگی عظیم و نفس گیری میان لشکر کفر و حضرت و یارانش رخ می دهد و پس از پیروزی های چشمگیر حضرت در مقابل لشکر کفر و نفاق و درماندگی آنان در مقابل رشادت یاران حضرت، تشنگی بر حضرت و یارانش غلبه کرده و برای وضو ساختن نیز آب می خواستند، حضرت کمی بالاتر رفته و تخته سنگی را از جای برداشته و به حکم الهی از زیر سنگ آب جاری شده (چشمه شفا) و همگی وضو ساخته و نماز جماعت اداء کردند. در این میان دشمن دست به حیله ای زده و از انتهای درّه که شباهت بسیار زیادی به منطقه "کوه احد" دارد وارد گذرگاه شده و لشکر حضرت را از پشت سر مورد هجوم قرار می دهند که بسیاری از یاران ایشان به شهادت می رسند. در این بین حضرت نیز زخمی شده و خون بر صورت مبارکشان جاری می گردد و به سمت بالای گذرگاه حرکت نموده اند امّا بر اثر شدت جراحت و تسلط ضعف به کنار تخته سنگی (گودی قتلگاه) تکیه می نمایند. پس از آن، "ارقم شامی" ملعون به ایشان نزدیک شده و سر مطهر را از بدنش جدا و به نزد "ازرق ابرح" حاکم وقت قزوین می برد.
این مکان مقدّس خون گلوی علی بن باقر (ع) و یارانش را به خود دیده و یادآور حماسه خونین کربلایی دیگر در ایران است. در اینجا ملائک بر زمین سجده می کنند و برای بوسه زدن بر خاکش از یکدیگر سبقت می گیرند. قتلگاه تابلوی حماسه و عرفان است که بر تارک تاریخ ایران اسلامی می درخشد.
🔶در خصوص مقام والای آن حضرت روایت های متعددی نقل شده است که از جمله آن می توان به حدیث حضرت امام صادق (ع) اشاره کرد که می فرماید: "هر کس برادرم علی (ع) را در اردهال زیارت کند مانند کسی است که قبر جدم حسین (ع) را در کربلا زیارت کرده باشد." همچنین حضرت امام رضا (ع) می فرماید: "چه خوب مکانی اس اردهال پس به آن التزام و تمسک پیدا کنید."
🔶کرامات بسیار مهمی در حرم مطهر و قتلگاه آن بزرگوار مشاهده شده که در کتاب "کرامات باهر" به آن اشاره شده است.
🔶هم اکنون در سرداب زیر ضریح مقدس آن حضرت بدن مبارک حدود صد نفر از آن شهدای بزرگوار تازه و سالم هست که مرحوم آیه الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی مشاهده فرموده اند. (توضیح در کتاب "نور باهر" تاُلیف مرحوم باقر مرندی، و کتاب "اجساد جاویدان" به نقل از کسانی که همراه آیه الله مرعشی نجفی اجساد مطهر را زیارت کرده اند).
🔶پس ازشهادتشان، کاشانی ها پیکر مطهر آن حضرت را به رسم ادب و احترام در میان قالی ارزنده ترین هنر دست خود پیچیدند وتشییع کردند، و بهمین مناسبت، از آنجا که ۲۷جمادی الثانی در سال شهادت آن حضرت مصادف با ۱۷ مهر سال شمسی بوده، هر سال به مناسبت سالگردشمسی شهادت آن حضرت در جمعه دوم مهرماه، مراسم قالی شویان (تشییع قالی به نماد آن قالی پیچیده شده بر پیکر حضرت) همراه با عزاداری باشکوهی کنار قبر مطهرش برگزار میشود. yon.ir/ardehal
✨توضیح بیشتر www.hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/6965/83994
🔶
@salehi786
🔶نحوه ی ورود حضرت به منطقه ی چهل حصاران (کاشان امروزی و فین) بدین صورت بوده که مردم این منطقه همواره کویر تشنه ی خود را، با زلال کوثر ولایت طراوت بخشیده اند. بر این اساس بزرگان منطقه ی مرکزی ایران در سال ۱۱۳هجری، اجتماعی تشکیل می دهند و برای بهره مندی از سرچشمه ی ولایت از بین خود "عامر بن ناصر فینی" و چند نفر دیگر را به عنوان هیئت همرا انتخاب می نمایند و همراه با هدایایی به محضر امام محمّد باقر (ع) به مدینه می فرستند تا حضرت یکی از فرزندان خود را به این منطقه اعزام فرمایند.
امام باقر (ع) با فرصتی که برای تفکر در مسئله می گیرند شب هنگام رسول خدا (ص) را در عالم رویا می بیند که می فرمایند: "دوستانم از راه دور آمده اند و تقاضای مبلغ نموده اند شما فرزندم علی را برای راهنمایی آنها بفرست" حضرت روز بعد فرزند خود را که حدود ۳۲سال داشته و بعد از امام صادق(ع) از فرزندان بزرگش بوده، به همراه عامر بن ناصر، اعزام می فرماید.
🔶حضرت به مدت سه سال در منطقه ی مرکزی ایران به ارشاد و راهنمایی مردم، اقامه نماز جمعه و جماعت می پردازد. مردم از مناطق دور و نزدیک از فیض حضور و از برکات وجودش بهره مند می گردیدند.
سعایت دشمنان نزد هشام بن عبد الملک مروان (خلیفه وقت) باعث می شود طی نامه ای ارقم شامی را از منطقه شام مامور به قتل حضرت نماید
🔶در این منطقه جنگی عظیم و نفس گیری میان لشکر کفر و حضرت و یارانش رخ می دهد و پس از پیروزی های چشمگیر حضرت در مقابل لشکر کفر و نفاق و درماندگی آنان در مقابل رشادت یاران حضرت، تشنگی بر حضرت و یارانش غلبه کرده و برای وضو ساختن نیز آب می خواستند، حضرت کمی بالاتر رفته و تخته سنگی را از جای برداشته و به حکم الهی از زیر سنگ آب جاری شده (چشمه شفا) و همگی وضو ساخته و نماز جماعت اداء کردند. در این میان دشمن دست به حیله ای زده و از انتهای درّه که شباهت بسیار زیادی به منطقه "کوه احد" دارد وارد گذرگاه شده و لشکر حضرت را از پشت سر مورد هجوم قرار می دهند که بسیاری از یاران ایشان به شهادت می رسند. در این بین حضرت نیز زخمی شده و خون بر صورت مبارکشان جاری می گردد و به سمت بالای گذرگاه حرکت نموده اند امّا بر اثر شدت جراحت و تسلط ضعف به کنار تخته سنگی (گودی قتلگاه) تکیه می نمایند. پس از آن، "ارقم شامی" ملعون به ایشان نزدیک شده و سر مطهر را از بدنش جدا و به نزد "ازرق ابرح" حاکم وقت قزوین می برد.
این مکان مقدّس خون گلوی علی بن باقر (ع) و یارانش را به خود دیده و یادآور حماسه خونین کربلایی دیگر در ایران است. در اینجا ملائک بر زمین سجده می کنند و برای بوسه زدن بر خاکش از یکدیگر سبقت می گیرند. قتلگاه تابلوی حماسه و عرفان است که بر تارک تاریخ ایران اسلامی می درخشد.
🔶در خصوص مقام والای آن حضرت روایت های متعددی نقل شده است که از جمله آن می توان به حدیث حضرت امام صادق (ع) اشاره کرد که می فرماید: "هر کس برادرم علی (ع) را در اردهال زیارت کند مانند کسی است که قبر جدم حسین (ع) را در کربلا زیارت کرده باشد." همچنین حضرت امام رضا (ع) می فرماید: "چه خوب مکانی اس اردهال پس به آن التزام و تمسک پیدا کنید."
🔶کرامات بسیار مهمی در حرم مطهر و قتلگاه آن بزرگوار مشاهده شده که در کتاب "کرامات باهر" به آن اشاره شده است.
🔶هم اکنون در سرداب زیر ضریح مقدس آن حضرت بدن مبارک حدود صد نفر از آن شهدای بزرگوار تازه و سالم هست که مرحوم آیه الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی مشاهده فرموده اند. (توضیح در کتاب "نور باهر" تاُلیف مرحوم باقر مرندی، و کتاب "اجساد جاویدان" به نقل از کسانی که همراه آیه الله مرعشی نجفی اجساد مطهر را زیارت کرده اند).
🔶پس ازشهادتشان، کاشانی ها پیکر مطهر آن حضرت را به رسم ادب و احترام در میان قالی ارزنده ترین هنر دست خود پیچیدند وتشییع کردند، و بهمین مناسبت، از آنجا که ۲۷جمادی الثانی در سال شهادت آن حضرت مصادف با ۱۷ مهر سال شمسی بوده، هر سال به مناسبت سالگردشمسی شهادت آن حضرت در جمعه دوم مهرماه، مراسم قالی شویان (تشییع قالی به نماد آن قالی پیچیده شده بر پیکر حضرت) همراه با عزاداری باشکوهی کنار قبر مطهرش برگزار میشود. yon.ir/ardehal
✨توضیح بیشتر www.hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/6965/83994
🔶
@salehi786
✨در حق«صاحب الأمر»این کلام قرآن صادق است که: إنّما أمره إذا أراد شیئاً أن يقول له كُن فيكون (یس۸۲)
نفس او محل مشیّت خداست،و أمرش أمر الهیست،و این سرّ«صاحب الأمر»بودن اوست
(شرح عیون،ج۲ص۳۱۶)
@salehi786
نفس او محل مشیّت خداست،و أمرش أمر الهیست،و این سرّ«صاحب الأمر»بودن اوست
(شرح عیون،ج۲ص۳۱۶)
@salehi786
هوالحق
🔶علامه حسن زاده آملی (حفظه الله) :
✨امكان دارد انسانی مثلا «عيسوی مشرب» يا «موسوی مشرب» شود هرچند حايز رتبه نبوّت تشريعی نمیتواند باشد،
چنانكه حضرت بقية اللّه قائم آل محمّد (عليه السّلام) حايز درجه نبوّت نيست و لكن واجد تمام اسماء كماليه ی [نفوس قدسی أنبياء] آن «كلمات كامله الهی» می باشد.
💐
✨حُسنِ يوسف، دمِ عيسی'، يد بيضا داری
آن چه خوبان همه دارند، تو تنها داری
💐
✨بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِين
yon.ir/yaqaem (نهج الولایه،ص۱۱۹)
🔶
@salehi786
🔶علامه حسن زاده آملی (حفظه الله) :
✨امكان دارد انسانی مثلا «عيسوی مشرب» يا «موسوی مشرب» شود هرچند حايز رتبه نبوّت تشريعی نمیتواند باشد،
چنانكه حضرت بقية اللّه قائم آل محمّد (عليه السّلام) حايز درجه نبوّت نيست و لكن واجد تمام اسماء كماليه ی [نفوس قدسی أنبياء] آن «كلمات كامله الهی» می باشد.
💐
✨حُسنِ يوسف، دمِ عيسی'، يد بيضا داری
آن چه خوبان همه دارند، تو تنها داری
💐
✨بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِين
yon.ir/yaqaem (نهج الولایه،ص۱۱۹)
🔶
@salehi786