هوالحق
🔶رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به حکم خدا ازدواج میکرد، و با اقدام بر سنّت تعددزوجات (ولو در شرایطی که پسندمردم و زمانه نبود) ابلاغ رسالت الهی مینمود، و برای اجرای سنّت و احیاءحکم خدا، و مبارزه با جهل زمانه و ترک بدعتها، ازحرف هیچ احدی نمیهراسید، و تنها هراس از جلب رضایت مولای محبوبش را داشت.
🔶درفقه اسلامی، تعدد زوجات یک«حکم» است نه «حق»!
و چون یک حق نیست، قابل لغو و بخشش نيست، قابل وکالت برعزل نیست، قابل معامله و به ارث گذاشتن و جابجایی نیست!
یک حق نیست که شخصی از حق خودش بگذرد و با وجود ضرورت‌های فردی یا اجتماعی آن را به مصالح شخصی تعطیل کند.
بلکه یک حکم است، و مانند حقوق تحت تصرّف بندگان نیست.
🔶حکم خدا به ابلاغ رسول اوست، برای اصلاح و زیبایی ظاهر در زندگی دنیا، و آبادی و زیبایی باطن در زندگی آخرت. و قطعاً این اصلاح موجب سختی و فشاری در ظاهر و باطن ما خواهدبود، چون دارد عادات و صفات بد را میتراشد، و این کندن آلودگیها و ترک عادتها، سختی دارد، اما مؤمن که آگاه به حکیم بودن خداست، با رضایت و دلپذیری خود را به طبابت و حکمتِ حُکمِ خدا میسپارد، و ساکن در مقام رضا میشود.
🔶به بیان #استادعابدینی در درس معاد، هر #حکم_الهی در دنیا یک #فشار برای انسان دارد، که اگر با زندگی دینی آن فشار را در دنیا تدریجاً طی نکند، قطعاً در آخرت تمام آن فشار را یکباره و بی حد (که چندین برابر دنیا میشود) باید طی کند.
یک خانم مؤمنه آن فشار حکم تعدد زوجات را در دنیا با اختیارش طی میکند و این اشتیاق در جلب رضایت خدا برایش کمال میشود که انس با محبوب و رضایت او را می یابد و به مقام رضا و رضوان الهی میرسد، اما یک خانم با تمایلات فمینیستی که در دنیا از این فشار و پذیرش آن فرار میکند و کراهت از حکم خدا دارد، در آخرت به همان فشار با شدت بیشتر گرفتار است و چون دیگر دار عمل نیست، کمالی هم برایش حاصل نیست.
فشار هم بخاطر گره های وجودی ما در تسلیم در برابر خداست، هم یک فشار برای امیال طبیعی و بدن، و هم فشارهایی برای امیال روحی و پذیرش من، که هرقدر انسان به مقام رضا و خلوص در بندگی نزدیک شود، می بیند که فشار ازبین میرود!
آنگاه می یابد که درحقیقت «فشار» ناشی از حکم خدا نبود، بلکه «ادراک فشار» در خودش بود بخاطر موانع وجودی خودش، که مانعیّت برای نفوذ اراده الهی و جاری شدن حکم خدا در خویش داشت، و تحمّل فشارها برای رضای خدا، موجب رفع موانعش و فنای انانیّت ها و آزادی از مرزهای خودیّت در وجودش شد، و دیگر مانعی نماند که موجب اصطکاک و فشار باشد، و با تسلیم حکم خداشدن در همین دنیا فشارهای قیامتی را طی کرد، و در مقام رضا در وقت ملاقات خدا از تمام حدود و فشارهایش آزاد شد.
🔶وقتی دلخوش به دنیا نباشیم و خوشی و راحتیمان را در لقاءالله جستجو کنیم، آنگاه هم مردانمان آزادگی را در جهاد برای خدا پابه رکاب مولایمان حسین (علیه السلام) میجویند، و هم زنانمان مانند همسران امام حسین (علیه السلام) با همشوی هایشان همراه در اعتلای راه خدایند، و باهم همعزای شوهرشهیدشان شده و همدل در تربیت نسل پاک او میشوند.
مؤمن به راحتِ توحید در لقاءخدا میرسد، و حال رضایتش از خدا، به فرح و افسوسهای توهمات دنیوی تغییر نمیکند.
https://www.instagram.com/p/3Npa43gxMP/
🔶
@salehi786
🔶رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به حکم خدا ازدواج میکرد، و با اقدام بر سنّت تعددزوجات (ولو در شرایطی که پسندمردم و زمانه نبود) ابلاغ رسالت الهی مینمود، و برای اجرای سنّت و احیاءحکم خدا، و مبارزه با جهل زمانه و ترک بدعتها، ازحرف هیچ احدی نمیهراسید، و تنها هراس از جلب رضایت مولای محبوبش را داشت.
🔶درفقه اسلامی، تعدد زوجات یک«حکم» است نه «حق»!
و چون یک حق نیست، قابل لغو و بخشش نيست، قابل وکالت برعزل نیست، قابل معامله و به ارث گذاشتن و جابجایی نیست!
یک حق نیست که شخصی از حق خودش بگذرد و با وجود ضرورت‌های فردی یا اجتماعی آن را به مصالح شخصی تعطیل کند.
بلکه یک حکم است، و مانند حقوق تحت تصرّف بندگان نیست.
🔶حکم خدا به ابلاغ رسول اوست، برای اصلاح و زیبایی ظاهر در زندگی دنیا، و آبادی و زیبایی باطن در زندگی آخرت. و قطعاً این اصلاح موجب سختی و فشاری در ظاهر و باطن ما خواهدبود، چون دارد عادات و صفات بد را میتراشد، و این کندن آلودگیها و ترک عادتها، سختی دارد، اما مؤمن که آگاه به حکیم بودن خداست، با رضایت و دلپذیری خود را به طبابت و حکمتِ حُکمِ خدا میسپارد، و ساکن در مقام رضا میشود.
🔶به بیان #استادعابدینی در درس معاد، هر #حکم_الهی در دنیا یک #فشار برای انسان دارد، که اگر با زندگی دینی آن فشار را در دنیا تدریجاً طی نکند، قطعاً در آخرت تمام آن فشار را یکباره و بی حد (که چندین برابر دنیا میشود) باید طی کند.
یک خانم مؤمنه آن فشار حکم تعدد زوجات را در دنیا با اختیارش طی میکند و این اشتیاق در جلب رضایت خدا برایش کمال میشود که انس با محبوب و رضایت او را می یابد و به مقام رضا و رضوان الهی میرسد، اما یک خانم با تمایلات فمینیستی که در دنیا از این فشار و پذیرش آن فرار میکند و کراهت از حکم خدا دارد، در آخرت به همان فشار با شدت بیشتر گرفتار است و چون دیگر دار عمل نیست، کمالی هم برایش حاصل نیست.
فشار هم بخاطر گره های وجودی ما در تسلیم در برابر خداست، هم یک فشار برای امیال طبیعی و بدن، و هم فشارهایی برای امیال روحی و پذیرش من، که هرقدر انسان به مقام رضا و خلوص در بندگی نزدیک شود، می بیند که فشار ازبین میرود!
آنگاه می یابد که درحقیقت «فشار» ناشی از حکم خدا نبود، بلکه «ادراک فشار» در خودش بود بخاطر موانع وجودی خودش، که مانعیّت برای نفوذ اراده الهی و جاری شدن حکم خدا در خویش داشت، و تحمّل فشارها برای رضای خدا، موجب رفع موانعش و فنای انانیّت ها و آزادی از مرزهای خودیّت در وجودش شد، و دیگر مانعی نماند که موجب اصطکاک و فشار باشد، و با تسلیم حکم خداشدن در همین دنیا فشارهای قیامتی را طی کرد، و در مقام رضا در وقت ملاقات خدا از تمام حدود و فشارهایش آزاد شد.
🔶وقتی دلخوش به دنیا نباشیم و خوشی و راحتیمان را در لقاءالله جستجو کنیم، آنگاه هم مردانمان آزادگی را در جهاد برای خدا پابه رکاب مولایمان حسین (علیه السلام) میجویند، و هم زنانمان مانند همسران امام حسین (علیه السلام) با همشوی هایشان همراه در اعتلای راه خدایند، و باهم همعزای شوهرشهیدشان شده و همدل در تربیت نسل پاک او میشوند.
مؤمن به راحتِ توحید در لقاءخدا میرسد، و حال رضایتش از خدا، به فرح و افسوسهای توهمات دنیوی تغییر نمیکند.
https://www.instagram.com/p/3Npa43gxMP/
🔶
@salehi786
Instagram
العبد محمد حسین صالحی
#الرّاحَةُ فى #التّوحيد 🌹 🌹 🌹 تمام رنجها و زحمتها از شرّ #مزاحمت_نفس است! تا از شرّ این مرزهای #خودیت رها نشویم، به «راحتِ توحيد» نمیرسیم!! 🌹 🌹 🌹 قال #الصادق (علیه السلام): ⬇ 🌹 لَا رَاحَةَ لِمُؤْمِنٍ عَلَى الْحَقِيقَةِ إِلَّا عِنْدَ #لِقَاءِ_اللَّه 🌹 #راحتی…
Forwarded from آخرین رصد
⭕️ مذاکره
✍️ محمد قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در نخستین مطلب صفحه اینستاگرامیش نوشت
instagram.com/p/B724YHtFaAm
🔹انتهای زمان خلافت امیرالمومنین، لشکر معاویه به فرماندهی بسر بن ارطاة به یمن حمله کرد. عبیدالله‌بن_عباس -که والی امیرالمومنین علیه‌السلام در یمن بود- با شنیدن این خبر به جای مقابله، از ترس به کوفه فرار کرد. بُسرِ #جنایتکار که دستش به عبیدالله نرسیده بود، دو طفل بیگناه او را به طرز فجیعی کشت و سر برید؛ جوری که مادرشان از شدت غصه دیوانه شد! خبر این جنایت وحشیانه، همه جا پیچید و معاویه را بیش از پیش رسوا کرد.
🔹پس از شهادت امیرالمومنین، امام حسن او را به عنوان فرمانده لشکر خویش انتخاب کرد؛ چرا که گماشتن یک سردار داغ‌دیده در رأس سپاهی که به جنگ قاتل فرزندانش می‌رفت، احتمال بروز کمترین ضعف و #سازشکاری را از بین می‌برد.
🔹قاعدتاً باید از معاویه انتقام کشتارهای وی گرفته می‌شد، ولی معاویه به ترفند پیشنهاد #مذاکره و القای #تغییر_رفتار روی آورد. امواج تبلیغاتی معاویه، از همه طرف هجوم می‌آورد و برای شخص عبیدالله هم مرتب پیغام می‌آمد که: «شک نکن که حسن به‌زودی مجبور به #صلح میشود؛ برایت بهتر است که پیش‌قدم باشی، نه تابع.»
🔹عبیدالله #مرعوب قدرت معاویه شد و تحلیلش این بود که مردم کوفه تاب #مقاومت در مقابل معاویه را ندارند. درست است که با معاویه‌ی #قاتل و جنایتکار و #تروریست، نباید مذاکره کرد؛ ولی وقتی او تغییر رفتار داده و به مذاکره روی می‌آورد و #فشار_اقتصادی را بر می‌دارد و وعده گشایش و درهم و دینار می‌دهد، قتل فرزندان را هم می‌توان نادیده گرفت و با او به مذاکره نشست.
🔹آخرش معاویه #جنگ_روانی را برد و دل فرمانده سپاه اسلام را خالی کرد! جوری که دیگر نه تنها دین و تعصب قبیله‌ای و پیمان او با رهبرش، بلکه حتی حس انتقام‌جویی از دشمن خون‌ریز هم نتوانست او را از سقوط بازدارد. مذاکرات معاویه با عبیدالله به نتیجه رسید و او سپاه امام حسن را ترک کرد.
@Rasad_tahlil
✍️ محمد قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در نخستین مطلب صفحه اینستاگرامیش نوشت
instagram.com/p/B724YHtFaAm
🔹انتهای زمان خلافت امیرالمومنین، لشکر معاویه به فرماندهی بسر بن ارطاة به یمن حمله کرد. عبیدالله‌بن_عباس -که والی امیرالمومنین علیه‌السلام در یمن بود- با شنیدن این خبر به جای مقابله، از ترس به کوفه فرار کرد. بُسرِ #جنایتکار که دستش به عبیدالله نرسیده بود، دو طفل بیگناه او را به طرز فجیعی کشت و سر برید؛ جوری که مادرشان از شدت غصه دیوانه شد! خبر این جنایت وحشیانه، همه جا پیچید و معاویه را بیش از پیش رسوا کرد.
🔹پس از شهادت امیرالمومنین، امام حسن او را به عنوان فرمانده لشکر خویش انتخاب کرد؛ چرا که گماشتن یک سردار داغ‌دیده در رأس سپاهی که به جنگ قاتل فرزندانش می‌رفت، احتمال بروز کمترین ضعف و #سازشکاری را از بین می‌برد.
🔹قاعدتاً باید از معاویه انتقام کشتارهای وی گرفته می‌شد، ولی معاویه به ترفند پیشنهاد #مذاکره و القای #تغییر_رفتار روی آورد. امواج تبلیغاتی معاویه، از همه طرف هجوم می‌آورد و برای شخص عبیدالله هم مرتب پیغام می‌آمد که: «شک نکن که حسن به‌زودی مجبور به #صلح میشود؛ برایت بهتر است که پیش‌قدم باشی، نه تابع.»
🔹عبیدالله #مرعوب قدرت معاویه شد و تحلیلش این بود که مردم کوفه تاب #مقاومت در مقابل معاویه را ندارند. درست است که با معاویه‌ی #قاتل و جنایتکار و #تروریست، نباید مذاکره کرد؛ ولی وقتی او تغییر رفتار داده و به مذاکره روی می‌آورد و #فشار_اقتصادی را بر می‌دارد و وعده گشایش و درهم و دینار می‌دهد، قتل فرزندان را هم می‌توان نادیده گرفت و با او به مذاکره نشست.
🔹آخرش معاویه #جنگ_روانی را برد و دل فرمانده سپاه اسلام را خالی کرد! جوری که دیگر نه تنها دین و تعصب قبیله‌ای و پیمان او با رهبرش، بلکه حتی حس انتقام‌جویی از دشمن خون‌ریز هم نتوانست او را از سقوط بازدارد. مذاکرات معاویه با عبیدالله به نتیجه رسید و او سپاه امام حسن را ترک کرد.
@Rasad_tahlil
Instagram
صفحه رسمی حجت‌الاسلام محمد قمی
. انتهای زمان خلافت امیرالمومنین، لشکر معاویه به فرماندهی بسر بن ارطاة به یمن حمله کرد. عبیدالله بن عباس -که والی امیرالمومنین علیه‌السلام در یمن بود- با شنیدن این خبر به جای مقابله، از ترس به کوفه فرار کرد. بُسرِ #جنایتکار که دستش به عبیدالله نرسیده بود،…