🙏برای حفظ خود و هموطنان و رفع بلای سیل، استغفار کنیم،
و دعای۷صحیفه سجادیه (عُقَدُ المکاره)،
و دعای حُجُب را بخوانیم👇
🙏 t.me/salehi786/3225
🌐 instagram.com/p/Bvb8f3cJRna

🔸 #نماز_آیات در مناطق #سیل زده
توضیح المسائل مراجع
🔻مسأله ١٤٩١ - نماز آيات به واسطۀ چهار چيز واجب مى‌شود:
اول: گرفتن خورشيد
دوم: گرفتن ماه،...
سوم: زلزله،...
🔻 چهارم: هر گونه حوادث خوفناک آسمانى (مانند رعد و برق و صاعقه، طوفان سرخ و سیاه، گردباد، و...) و حوادث خوفناک زمينى (مانند #سیل، رانش زمین، سونامی دریا، افتادن کوه، فوران آشفشان و...) در صورتی که موجب ترس و وحشت بيشتر مردم بشود، بنا بر احتياط‍‌ واجب بايد براى اينها هم نماز آيات بخوانند.

🔻وجوب نماز آیات مختص کسانی است که در شهر وقوع حادثه هستند و کسانی هم که در شهر متصل به شهری زندگی می کنند که حادثه در آن رخ داده، به‌طوری که مانند یک شهر محسوب شوند، حکم آن‌ها را دارند
@Salehi786

⛱ #کانال_کاربران ۲۱ 💬
🔻 #سوال: آیا ممکن است این حجم از باران (در نوروز ۹۸) خشم و عذاب خداوند باشد؟ باران غضب باشد نه باران رحمت؟
💎پاسخ👇 @mSalehi786

بسم الله
⛱ #کانال_کاربران ۲۱ 💬
پاسخ به👈 t.me/msalehi786/177
🔸
🔻 #سؤال: آیا ممکن است این حجم از باران (در نوروز ۹۸) خشم و عذاب خداوند باشد؟ باران غضب باشد نه باران رحمت؟
🔸
🔸 #پاسخ:
🔻برای اهل ایمان و انس باخدا، رحمت است، و برای اهل عناد و دشمنی با خدا، عذاب است

👌بیان معصوم: امام سجاد (عليه السلام)

🔻دَعَوَاتُ اَلرَّاوَنْدِيِّ : سُئِلَ زَيْنُ اَلْعَابِدِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ اَلطَّاعُونِ أَ نَبْرَأُ مِمَّنْ يَلْحَقُهُ فَإِنَّهُ مُعَذَّبٌ؟
قَالَ (عليه السلام) :
🔻إِنْ كَانَ عَاصِياً فَابْرَأْ مِنْهُ طُعِنَ أَوْ لَمْ يُطْعَنْ
وَ إِنْ كَانَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مُطِيعاً فَإِنَّ اَلطَّاعُونَ مِمَّا تُمَحَّصُ بِهِ ذُنُوبُهُ
إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَذَّبَ بِهِ قَوْماً وَ يَرْحَمُ بِهِ آخَرِينَ وَاسِعَةٌ قُدْرَتُهُ لِمَا يَشَاءُ أَ لاَ تَرَوْنَ أَنَّهُ جَعَلَ اَلشَّمْسَ ضِيَاءً لِعِبَادِهِ وَ مُنْضِجاً لِثِمَارِهِمْ وَ مُبْلِغاً لِأَقْوَاتِهِمْ وَ قَدْ يُعَذِّبُ بِهَا قَوْماً يَبْتَلِيهِمْ بِحَرِّهَا يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ بِذُنُوبِهِمْ وَ فِي اَلدُّنْيَا بِسُوءِ أَعْمَالِهِمْ .

#ترجمه
🔸دعوات راوندى: از امام سجاد زین العابدین (عليه السلام) پرسيدند از طاعون، كه آيا بيزار باشيم از كسى كه بدان گرفتار است پس طاعون را علامت عذاب او بدانیم؟

امام (عليه السلام) فرمود:
اگر اهل عصیان (و عناد) است از او بيزار باش و برائت بجوی، چه طاعون گرفته باشد و چه طاعون نگرفته باشد
و اگر اهل اطاعت خدای عز و جل (و انس با او) است طاعون (عذاب او نیست، بلکه رحمت بر اوست که) مايه پاك شدن او است از گناه.

در حقیقت خدای عز و جل قومى را با طاعون عذاب میكند، و با همان طاعون رحمتش را بر قومى دیگر قرار میدهد، این از قدرت خداست که بهر چه خواهد رسا است، آيا نمی بينيد كه او خورشيد را روشنى بخش بنده‌هاى خود ساخته و باعث رسيدن ميوه‌هاى آنها و فرا رسيدن خوراك آنها (و مایه رحمت بندگانش) کرده، و چه بسا كه بهمان خورشید مردمى (دیگر از اهل عناد و دشمنی) را عذاب كند و بسوزش آن گرفتار سازد چه در روز قيامت بواسطه گناهشان و در دنيا ببدى كارهاشان.

🌐بحار الأنوار الجامعة , جلد 72 , صفحه 16
🔸 همچنین، در تاریخ ۲۷ آذر ۱۳۹۴ پاسخ آرشیوی به سوالی مرتبط با همین موضوع بصورت صوتی و مستندات حدیثی بوده، که در ادامه ارسال میشود
👇👇👇

⛱ #کانال_کاربران #پاسخ ۲۱👆💬
پاسخ آرشیوی، ۲۷ آذر ۹۴
🌐 t.me/msalehi786/177👈سؤال
🌐 t.me/msalehi786/180
🔸مستندات حدیثی👆در ادامه👇

بسم الله الرحمن الرحيم
🔶🔶🔶
۱۰ روایات در کتاب «بحار الأنوار، ج۶، ص۱۲۰ الی ۱۲۴»

ﺑﺎﺏ ۳ از أبواب کتاب العدل و المعاد :
«ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﻔﺮﺍﺭ ﻣﻨﻪ»
گزیده ای از روایاتش که مورد نظر بحث ما هست👇👇
🔶

🔻 1- ﻋﻴﻮﻥ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﻟْﻤُﻔَﺴﱢﱢﺮُ ﻋَﻦْ ﺃَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦِ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻨِﻲﱢﱢ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻣُﺤَﻤﱠﱠﺪٍ ﺍﻟْﻌَﺴْﻜَﺮِﻱﱢﱢ ﻋَﻦْ ﺁﺑﺎﺋﻪ (ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻟﺴﱠﱠﻠَﺎﻡُ) ﻗَﺎﻝَ:
ﻗِﻴﻞَ ﻟِﻠﺼﱠﱠﺎﺩِﻕِ (علیه السلام) :

ﺃَﺧْﺒِﺮْﻧَﺎ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻄﱠﱠﺎﻋُﻮﻥِ،
ﻓَﻘَﺎﻝَ: «ﻋَﺬَﺍﺏُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻟِﻘَﻮْﻡٍ ﻭَ ﺭَﺣْﻤَﺔٌ ﻟِﺂﺧَﺮِﻳﻦَ».

ﻗَﺎﻟُﻮﺍ: ﻭَ ﻛَﻴْﻒَ ﺗَﻜُﻮﻥُ ﺍﻟﺮﱠﱠﺣْﻤَﺔُ ﻋَﺬَﺍﺑﺎً؟

ﻗَﺎﻝَ (عليه السلام) :
ﺃَ ﻣَﺎ ﺗَﻌْﺮِﻓُﻮﻥَ ﺃَﻥﱠﱠ ﻧِﻴﺮَﺍﻥَ ﺟَﻬَﻨﱠﱠﻢَ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻜُﻔﱠﱠﺎﺭِ، ﻭَ ﺧَﺰَﻧَﺔُ ﺟَﻬَﻨﱠﱠﻢَ ﻣَﻌَﻬُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻓَﻬِﻲَ ﺭَﺣْﻤَﺔٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ.

️🔶

🔻5- ﻭَ ﺭُﻭِﻱَ ﺃَﻧﱠﱠﻪُ ﺇِﺫَﺍ ﻭَﻗَﻊَ ﺍﻟﻄﱠﱠﺎﻋُﻮﻥُ ﻓِﻲ ﺃَﻫْﻞِ ﻣَﺴْﺠِﺪٍ ﻓَﻠَﻴْﺲَ ﻟَﻬُﻢْ ﺃَﻥْ ﻳَﻔِﺮﱡﱡﻭﺍ ﻣِﻨْﻪُ ﺇِﻟَﻰ ﻏَﻴْﺮِﻩِ.

ﻟِﻤَﺎ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﻋَﻠِﻲﱡﱡ ﺑْﻦُ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ ﻓِﻲ ﻛِﺘَﺎﺏِ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺋِﻞِ، ﻋَﻦْ ﺃَﺧِﻴﻪِ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻉ ﻗَﺎﻝَ ﺳَﺄَﻟْﺘُﻪُ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻮَﺑَﺎﺀِ [1] ﻳَﻘَﻊُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻫَﻞْ ﻳَﺼْﻠُﺢُ ﻟِﻠﺮﱠﱠﺟُﻞِ ﺃَﻥْ ﻳَﻬْﺮُﺏَ ﻣِﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ ﻳَﻬْﺮُﺏُ ﻣِﻨْﻪُ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﻘَﻊْ ﻓِﻲ ﻣَﺴْﺠِﺪِﻩِ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻱ ﻳُﺼَﻠﱢﱢﻲ ﻓِﻴﻪِ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻭَﻗَﻊَ ﻓِﻲ ﺃَﻫْﻞِ ﻣَﺴْﺠِﺪِﻩِ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻱ ﻳُﺼَﻠﱢﱢﻲ ﻓِﻴﻪِ ﻓَﻠَﺎ ﻳَﺼْﻠُﺢُ ﺍﻟْﻬَﺮَﺏُ ﻣِﻨْﻪُ.

🔶
🔻10 - ﺩَﻋَﻮَﺍﺕُ ﺍﻟﺮﱠﱠﺍﻭَﻧْﺪِﻱﱢﱢ، ﺳُﺌِﻞَ ﺯَﻳْﻦُ ﺍﻟْﻌَﺎﺑِﺪِﻳﻦَ (علیه السلام) ﻋَﻦِ ﺍﻟﻄﱠﱠﺎﻋُﻮﻥِ،
ﺃَ ﻧَﺒْﺮَﺃُ ﻣِﻤﱠﱠﻦْ ﻳَﻠْﺤَﻘُﻪُ ﻓَﺈِﻧﱠﱠﻪُ ﻣُﻌَﺬﱠﱠﺏٌ؟

[ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡﺯﻳﻦﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ‏(علیه السلام‏) ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻃﺎﻋﻮﻥ ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ : ﺁﻳﺎ ﺍﺯ ﮐﺴﻲﮐﻪ ﺑﺪﺍﻥ ﺩﭼﺎﺭ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﺳﺖ برائت ﻭ ﺗﺒﺮّﻱ بجوﻳﻴﻢ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﺍﻣﻨﮕﻴﺮﺵ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟ ]

ﻓَﻘَﺎﻝَ (علیه السلام) :
ﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﺎﺻِﻴﺎً ﻓَﺎﺑْﺮَﺃْ ﻣِﻨْﻪُ، ﻃُﻌِﻦَ ﺃَﻭْ ﻟَﻢْ ﻳُﻄْﻌَﻦْ

[ملاک عذاب بودن آن طاعون، عاصی بودن فردش است، که اگر عصیانگر است طاعون عذاب بر او بوده پس از او برائت جویید چون «عصیانگر» است (نه چون به طاعون مبتلا شده)، از فرد عاصی تبری بجویید چه طاعون گرفته باشد چه طاعون نگرفته باشد]

ﻭَ ﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻟِﻠﱠﱠﻪِ ﻋَﺰﱠﱠ ﻭَ ﺟَﻞﱠﱠ ﻣُﻄِﻴﻌﺎً ﻓَﺈِﻥﱠﱠ ﺍﻟﻄﱠﱠﺎﻋُﻮﻥَ ﻣِﻤﱠﱠﺎ ﺗُﻤَﺤﱠﱠﺺُ ﺑِﻪِ ﺫُﻧُﻮﺑُﻪُ

[اگر آن فرد مطیع و بنده صالح خدا بوده، همان طاعون بر وی عذاب نیست، بلکه رحمتی است که با صبر بر سختی آن از گناهانش پاک میشود و خالص میگردد. پس ملاک رحمت شدن آن بلای طاعون، عابد بودن فردش است، که چون آن فرد عبد خدا بلا را ابتلائی ازسوی خدا میداند لذا بر مصیبت مریضی صبر میکند و بواسطه این رضایت از قضای الهی و صبر در ابتلاء، از تمام آلودگی هایش پاک میشود، و طاعون کفّاره گناهانش و خیر اوست (نه عذاب و شر بر او)، پس ظرف وجود بنده است که همان طاعونی که عذاب بر ظرف وجود قوم نابکار بوده، برای ظرف وجود مؤمن ابراز رحمت الهی بر اوست که موجب تمحیص و خالص کردنش از تعلّقات غیرالهی میگردد.]

ﺇِﻥﱠﱠ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪَ ﻋَﺰﱠﱠ ﻭَ ﺟَﻞﱠﱠ ﻋَﺬﱠﱠﺏَ ﺑِﻪِ ﻗَﻮْﻣﺎً ﻭَ ﻳَﺮْﺣَﻢُ ﺑِﻪِ ﺁﺧَﺮِﻳﻦَ

[خداوند متعال، با یک فعلش در ابتلای بندگان به طاعون، هم گروه عصیانگر را با آن عذاب میکند، و هم با همان فعل بر گروه اطاعتگر رحمت میفرستد]

ﻭَﺍﺳِﻌَﺔٌ ﻗُﺪْﺭَﺗُﻪُ ﻟِﻤَﺎ ﻳَﺸَﺎﺀُ

[این از قدرت بیکران خداست که بر هرچه بخواهد تواناست]

ﺃَ ﻣَﺎ ﺗَﺮَﻭْﻥَ ﺃَﻧﱠﱠﻪُ ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟﺸﱠﱠﻤْﺲَ ﺿِﻴَﺎﺀً ﻟِﻌِﺒَﺎﺩِﻩِ ﻭَ ﻣُﻨْﻀِﺠﺎً ﻟِﺜِﻤَﺎﺭِﻫِﻢْ ﻭَ ﻣُﺒْﻠِﻐﺎً ﻟِﺄَﻗْﻮَﺍﺗِﻬِﻢْ
ﻭَ ﻗَﺪْ ﻳُﻌَﺬﱢﱢﺏُ ﺑِﻬَﺎ ﻗَﻮْﻣﺎً ﻳَﺒْﺘَﻠِﻴﻬِﻢْ ﺑِﺤَﺮﱢﱢﻫَﺎ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﺑِﺬُﻧُﻮﺑِﻬِﻢْ ﻭَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪﱡﱡﻧْﻴَﺎ ﺑِﺴُﻮﺀِ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟِﻬِﻢْ.

[ﺁﻳﺎ ﻧﻤﻲﻧﮕﺮﻳﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ‌ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﻣﺎﻳﻪﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻲ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ‌ ﻣﻴﻮﻩﻫﺎﻳﺶ ﻣﺎﻳﻪ ﺭﺳﻴﺪﻥ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ‌ ﺭﻭﺯﻱﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻣﺎﻳﻪ ﺩﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲﮐﻪ ﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪﻭﺳﻴﻠﻪ همان خورشید ﻗﻮﻣﻲ ﺭﺍ ﮐﻴﻔﺮ ﻣﻲﺩﻫﺪ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺎ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺸﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺭﻓﺘﺎﺭﺑﺪﺷﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭشان ﻣﻲﺳﺎﺯﺩ]
🔶
همچنین در أبواب دیگر در این رابطه:

🔻ﺭَﺳﻮﻝُﺍﻟﻠَّﻪِ ‏(صلی الله علیه و آله ‏) :
ﻳَﻜﻮﻥُ ﻓِﻲ ﺃُﻣَّﺘِﻲ ﺭَﺟﻔَﺔٌ ﻳَﻬﻠِﻚُ ﻓﻴِﻬﺎ ﻋَﺸﺮَﺓُ ﺁﻻﻑٍ، ﻋِﺸﺮُﻭﻥَ ﺃﻟﻔﺎً، ﺛَﻼﺛُﻮﻥَ ﺃﻟﻔﺎً، ﻳَﺠﻌَﻠُﻬﺎ ﻣَﻮﻋِﻈَﺔً ﻟِﻠﻤُﺘَّﻘﻴﻦَ ﻭَ ﺭﺣﻤَﺔً ﻟِﻠﻤُﺆﻣِﻨﻴﻦَ ﻭَ ﻋَﺬﺍﺑﺎً ﻟِﻠﻜﺎﻓِﺮﻳﻦَ

[ ﺭﺳﻮﻝﺧﺪﺍ ‏( صلی الله علیه و آله ‏) : ﺩﺭ ﺍﻣﺖ ﻣﻦ ﺯﻟﺰﻟﻪﺍﻱ ﺭﺥ ﻣﻲﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ، ﺑﻴﺴﺖ ﻫﺰﺍﺭ، ﺳﻲ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ . ‏(ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ‏) ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺮﻫﻴﺰﮐﺎﺭﺍﻥ ﭘﻨﺪ، ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺣﻤﺖ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﻋﺬﺍﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲﺩﻫﺪ.]
🔶
💎 ادامه👇👇

🔸ﻋَﻦِ ﺍﻟﺤُﺴﻴﻦِ ﺑﻦِ ﺃﺑِﻲ ﺍﻟﻌَﻼﺀِ، ﻋَﻦ ﺃﺑِﻲ ﻋَﺒﺪِﺍﻟﻠَّﻪ ‏( ﻉ ‏) ﻗَﺎﻝَ :
ﺳَﺄَﻟْﺘُﻪُ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤَﺠْﺬُﻭﻡِ ﻭَ ﺍﻟْﺄَﺑْﺮَﺹِ ﻣِﻨّﺎ، ﺃﻳَﺆُﻡُّ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ؟

ﻗَﺎﻝَ : ﻧَﻌَﻢْ . ﻭَ ﻫَﻞْ ﻳَﺒْﺘَﻠِﻲ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻬِﺬﺍ ﺃْﻟّﺎ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦَ؟!
ﻭَ ﻫَﻞْ ﻛَﺘَﺐَ ﺍﻟْﺒَﻠَﺎﺀَ ﺇِﻟَّﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ؟!

[ﺣﻴﻦﺑﻦﺍﺑﻲﻋﻼﺀ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ : ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡﺻﺎﺩﻕ ‏( علیه السلام ) ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻓﺮﺩ ﺟﺬﺍﻣﻲ ﻭ ﺑﺮﺻﻲ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺎ ‏( ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ‏) ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ ﮐﻪ ﺁﻳﺎ ﺍﻭ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﮐﻨﺪ؟
ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺁﺭﻱ، ﻣﮕﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺟﺰ ﻣﺆﻣﻦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﻲﺁﺯﻣﺎﻳﺪ؟ ﻭ ﻣﮕﺮ ﺑﻼ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ؟ ]
🔶
ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ‏( علیه السلام ‏) :
ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺒَﻠَﺎﺀَ ﻟِﻠﻈَّﺎﻟِﻢِ ﺃَﺩَﺏٌ، ﻭَ ﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻦِ ﺍﻣْﺘِﺤَﺎﻥٌ، ﻭَ ﻟِﻠْﺄَﻧْﺒِﻴَﺎﺀِ ﺩَﺭَﺟَﺔٌ، ﻭَ ﻟِﻠْﺄَﻭْﻟِﻴَﺎﺀِ ﻛَﺮَﺍﻣَﺔٌ.

[ ﺍﻣﺎﻡﻋﻠﻲ ‏( علیه السلام ‏) : ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﻼ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺘﻢﮔﺮ ﺍﺩﺏ، ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺆﻣﻦ ﺁﺯﻣﻮﻥ، ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺩﺭﺟﻪ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ اولیاء خدا ﮐﺮﺍﻣﺖ ﺍﺳﺖ ]
🔶
و أما در مورد «البلاء للولاء» بخشی از متن روایی مأخوذ از یک سایت را قرار میدهم👇
🌐 bohraan.com/NewsDetail.aspx?itemid=592
🔸ﺣﻜﻤﺖ ﺍﺑﺘﻼﺀ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ🔸

🔻ﺍﻹﻣﺎﻡُﺍﻟﺼّﺎﺩﻕُ ‏( علیه السلام ‏) :
ﻣَﻦ ﺩَﺧَﻞَ ﻓِﻲ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻷﻣﺮِ ﻓَﻠﻴَﺘَّﺨِﺬِ ﻟِﻠﺒَﻼﺀِ ﺟِﻠْﺒَﺎﺑﺎً، ﻓَﻮَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻟَﻬُﻮَ ﺇﻟَﻴﻨﺎ ﻭَ ﺇِﻟَﻰ ﺷِﻴﻌَﺘِﻨَﺎ ﺃﺳﺮَﻉُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻴْﻞِ ﺇﻟﻲ ﻗَﺮﺍﺭِ ﺍﻟْﻮَﺍﺩِﻱ ﻳَﺘَﺒَﻊُ ﺑَﻌﻀُﻪُ ﺑَﻌﻀﺎً

ﺍﻣﺎﻡﺻﺎﺩﻕ ‏( علیه السلام ‏) :
ﻫﺮ ﮐﺲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ‏( ﭘﻴﺮﻭ ﺁﻳﻴﻦ ﻣﺎ ﮔﺮﺩﻳﺪ ‏)، ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻼ ﻟﺒﺎﺳﻲ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﻨﺪ . ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ! ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻣﺎ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﭘﻲ ﺩﺭ ﭘﻲ ﺳﻴﻞ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﺩﺭﻩ ﺳﺮﻳﻊﺗﺮ ﺍﺳﺖ
🔸
🔻ﺭَﺳﻮﻝُﺍﻟﻠَّﻪِ ‏(صلی الله علیه و آله) :
ﻳَﻘﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﺰّﻭَﺟﻞَّ : ﻳﺎ ﺩُﻧﻴﺎ، ﻣُﺮّﻱ ﻋَﻠﻲ ﻋَﺒﺪِﻱَ ﺍﻟﻤُﺆﻣِﻦِ ﺑِﺄﻧﻮﺍﻉِ ﺍﻟﺒَﻼﻳﺎ، ﻭَ ﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﻓﻴﻪِ ﻣِﻦ ﺃﻣﺮِ ﺩُﻧﻴﺎﻩُ، ﻭَ ﺿَﻴِّﻘﻲ ﻋَﻠَﻴِﻪ ﻓِﻲ ﻣَﻌﻴﺸَﺘِﻪِ، ﻭَ ﻻﺗَﺤﻠَﻮﻟﻲ ﻟَﻪُ ﻓَﻴَﺴْﻜُﻦَ ﺇﻟَﻴﻚِ

ﺭﺳﻮﻝﺧﺪﺍ ‏(صلی الله علیه و آله) :
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻋﺰّﻭﺟﻞﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ : ﺍﻱﺩﻧﻴﺎ ! ﺑﺎ ﺍﻧﻮﺍﻉﺑﻼﻫﺎ ﻭ ﮐﺎﺭﻫﺎﻱ ‏(ﺳﺨﺖ ‏) ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺮ ﺑﻨﺪﻩﻣﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﮔﺬﺭ ﮐﻦ ﻭ ﺭﻭﺯﻱﻭ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻭ ﺗﻨﮓﮐﻦ ﻭ ﺩﺭﺍﻭ ﺣﻠﻮﻝﻧﮑﻦ‏(ﺷﻴﺮﻳﻨﻲﺍﺕ ﺭﺍ ﺩﺭﮐﺎﻡ ﺍﻭﻧﻨﺸﺎﻥ‏) ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺁﺭﺍﻡ ﮔﻴﺮﺩ
🔸
🔻ﻋَﺒْﺪِﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺑْﻦِ ﺍﻟْﺤَﺠَّﺎﺝِ ﻗَﺎﻝَ :
ﺫُﻛِﺮَ ﻋِﻨْﺪَ ﺃَﺑِﻲ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ‏(علیه السلام‏) ﺍﻟْﺒَﻠَﺎﺀُ ﻭَ ﻣَﺎ ﻳَﺨُﺺُّ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﺰّﻭَﺟﻞَّ ﺑِﻪِ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦَ،

ﻓَﻘَﺎﻝَ (علیه السلام) :
ﺳُﺌِﻞَ ﺭَﺳُﻮﻝُﺍﻟﻠَّﻪِ ‏(صلی الله علیه و آله‏) ﻣَﻦْﺃَﺷَﺪُّﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺑَﻠَﺎﺀً ﻓِﻲﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ؟

ﻓَﻘَﺎﻝَ (صلی الله علیه و آله) :

ﺍﻟﻨَّﺒِﻴُّﻮﻥَ ﺛُﻢَّ اﻟْﺄَﻣْﺜَﻞُ ﻓَﺎﻟْﺄَﻣْﺜَﻞُ، ﻭَ ﻳُﺒْﺘَﻠَﻰﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦُ ﺑَﻌْﺪُﻋَﻠَﻰﻗَﺪْﺭِ ﺇِﻳﻤَﺎﻧِﻪِ ﻭَ ﺣُﺴْﻦِ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟِﻪِ، ﻓَﻤَﻦْ ﺻَﺢَّ ‌ﺇِﻳﻤَﺎﻧُﻪُ ﻭَ ﺣَﺴُﻦَ ﻋَﻤَﻠُﻪُ ﺍﺷْﺘَﺪَّ ﺑَﻠَﺎﺅُﻩُ، ﻭَ ﻣَﻦْ ﺳَﺨُﻒَ ﺇِﻳﻤَﺎﻧُﻪُ ﻭَ ﺿَﻌُﻒَ ﻋَﻤَﻠُﻪُ ﻗَﻞَّ ﺑَﻠَﺎﺅُﻩُ

ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦﺑﻦﺣﺠﺎﺝ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ : ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡﺻﺎﺩﻕ ‏( علیه السلام ‏) ﺍﺯ ﺑﻼ ﻭ ﺁﻥﭼﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺰّﻭﺟﻞ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺍﺩﻩﺍﺳﺖ ﻳﺎﺩ شد

ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝﺧﺪﺍ ‏( صلی الله علیه و آله ‏) ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺳﺨﺖﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺷﺪ

ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ :
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ، ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻧﺰﺩﻳﮏﺗﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ . ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺆﻣﻦ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻧﻴﮑﻲ ﺭﻓﺘﺎﺭﺵ ﻣﺒﺘﻼ ﻣﻲﮐﻨﺪ؛ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺍﻳﻤﺎﻧﺶ ﮐﺎﻣﻞ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﺵ ﻧﻴﮑﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻼﻳﺶ ﺳﺨﺖ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺍﻳﻤﺎﻧﻴﺶ ﺳﺒﮏ ‏( ﻭ ﻧﺎﻗﺺ ‏) ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﺵ ﺿﻌﻴﻒ ‏( ﻭ ﺳﺴﺖ ‏) ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻼﻳﺶ ﺍﻧﺪﮎ ﺷﻮﺩ
🔸
🔻ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﻦُﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦَ ‏( علیه السلام ‏) :
ﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀُ ﻳَﺪْﻓَﻊُ ﺍﻟْﺒَﻠَﺎﺀَ ﺍﻟﻨَّﺎﺯِﻝَ ﻭَ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﻨْﺰِﻝْ

ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻳﻦُﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦَ ‏(علیه السلام) :
ﺩﻋﺎ ﺑﻼﻱ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻧﺎﺯﻝ ﻧﺸﺪﻩ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻣﻲﮐﻨﺪ
🔸
🔻ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮ ‏( علیه السلام ‏) :
ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﻴَﺪْﻓَﻊُ ﺑِﺎﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ ﺍﻟْﻮَﺍﺣِﺪِ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻘَﺮْﻳَﺔِ ﺍﻟْﻔَﻨَﺎﺀَ

ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ‏( علیه السلام ‏) :
ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻳﮏ ﻣﺆﻣﻦ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺩﻓﻊ ﻣﻴﮑﻨﺪ
🔸
🔻ﺍﻹﻣﺎﻡ ‌ﺍﻟﺮﺿﺎ ‏( علیه السلام ) :
ﻛُﻠَّﻤَﺎ ﺃَﺣْﺪَﺙَ ‌ﺍﻟْﻌِﺒَﺎﺩُ ﻣِﻦَ ‌ ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏِ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ‌ ﻳَﻜُﻮﻧُﻮﺍ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ‌ ﺃَﺣْﺪَﺙَ ‌ﺍﻟﻠَّﻪُ ‌ ﻟَﻬُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺒَﻠَﺎﺀِ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻮﻧُﻮﺍ ﻳَﻌْﺮِﻓُﻮﻥ

ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ‏( علیه السلام ‏) :
ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﮔﻨﺎﻩ ﺟﺪﻳﺪﻱ ﺭﺍ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﻤﻲﺩﺍﺩﻧﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﻼﻱ ﺟﺪﻳﺪﻱ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ
ﻣﻲﻓﺮﺳﺘﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﻤﻲﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ
🔸
🔻ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮ ‏( علیه السلام ‏) :
ﺇﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺭَﺩَ ﺃَﻥْﻳُﻌَﺬِﺏُ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺑِﻌَﺬَﺍﺏٍ ﻗﺎﻝَ :
ﻟَﻮْﻟَﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦَ ﻳَﺘَﺤَﺎﺑُّﻮﻥَ ﻓﻲ ﺣَﻠَﺎﻟِﻲ ﻭَ ﻳَﻌْﻤُﺮُﻭﻥَ ﻣَﺴَﺎﺟِﺪِﻱ ﻭَ ﻳَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُﻭﻥَ ﺑِﺎﻟْﺄَﺳْﺤَﺎﺭِ، ﻟَﺄَﻧْﺰَﻟْﺖُ ﻋَﺬَﺍﺑِﻲ

ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ‏( علیه السلام ‏) :
ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺯﻣﻴﻨﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﮐﻴﻔﺮ ﺩﻫﺪ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ : ﺍﮔﺮ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﮐﺴﺎﻧﻲﮐﻪ ﺣﻼﻝ ﻣﺮﺍ ﺩﻭﺳﺖﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭﻣﺴﺠﺪﻫﺎﻱ ﻣﺮﺍ ﺁﺑﺎﺩ ﻣﻲﮐﻨﻨﺪ، ﻭﺳﺤﺮﮔﺎﻫﺎﻥ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻨﺪ، ﻫﺮﺁﻳﻨﻪ ﻋﺬﺍﺑﻢ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻲﮐﺮﺩﻡ.
🔸
💡پایان #پاسخ ۲۱
⛱ @mSalehi786 کانال کاربران💬

🔴 مقایسه آمار مجردین زنان و مردان متولد قبل سال۱۳۶۵ شمسی👆
⚠️ زنان مجرد تقریبا #چهار_برابر 😳
🔴 مطابق سرشماری سراسری سال۱۳۹۵ شمسی (یعنی مقایسه تعداد زنان و مردان مجرد #۳۰_سال به بالا)
👌توضیح بیشتر جدول👇و مستندات
🌐 t.me/wahdatzojat/364

مبهوت کننده😳 آمار زنان مجرد!!👆
😓تقریبا #چهار_برابر
🔻طبق سرشماری سال۹۵، در آمار کل مجردین (شامل جمع مجردین بدون سابقه ازدواج، مجرد بدلیل طلاق، و مجرد بدلیل وفات همسر)، چندین بار در گزارش مرکز آمار بررسی کردیم، نتیجه همین است و بازهم باورش سخت😓
⚠️در سال۹۵ با #مقایسه_آماری تعداد زنان مجرد و مردان مجرد متولد #سال_۱۳۶۵_شمسی و قبل آن (یعنی #۳۰_سال به بالا، که امکان ازدواج اولشان خیلی کم هست)👇
🔴 زنان مجرد متولد #قبل۶۵ بتعداد ۴میلیون و ۳۷۶ هزار ، حدودا #چهار_برابر (۳.۷۵برابر) تعداد مردان مجرد #قبل۶۰ با تعداد یک میلیون و ۱۷۱ هزار نفر (طبق فاصله سنی متعارف ازدواج)
🔴بفرض همسن گزینی مردان (که در این سنین خیلی کم اتفاق می‌افتد)، بازهم تعداد مردان مجرد #قبل۶۵ با ۲میلیون و ۱۳۷هزار نفر، نصف تعداد زنان مجرد #قبل۶۵ است، و باز زنان مجرد #دو_برابر مردان مجرد هستند
🔴 حتی با حذف آمار زنان مجرد متولد قبل۵۰، بازهم آمار تعداد زنان مجرد متولد از ۱۳۵۱ تا ۱۳۶۵ ( #۳۰_ساله تا #۴۴_ساله ) به تعداد یک میلیون و ۷۰۶ هزار نفر، حدودا #دو_و_نیم_برابر (۲.۴۱برابر) مردان مجرد مناسب خودشان هستند، که مردان مجرد در بازه #۳۵_ساله تا #۴۹_ساله به تعداد ۷۰۹ هزار نفر هستند، که زنان یک میلیون نفر بیشترند!
🔴حال اگر بدانیم زنان ۲۵ ساله تا ۳۴ ساله، حدود #۵۰۰_هزار نفر بیشتر از مردان مجرد گروه سنی بزرگتر مناسب خود، و زنان ۲۵ ساله تا ۴۴ ساله حدود #یک_میلیون_و۸_هزار نفر بیشتر از مردان مجرد گروه سنی بالاتر از خود هستند
⭕️دیگر #نتیجه_گیری با شما
🔸 مستندات تمام آمارها از فایل اکسل مرکز آمار ایران هست که در ادامه برای بررسی خودتان ارسال میشود👇
🌐 t.me/WahdatZojat/365
🔶
✅ کانال توحید در #وحدت_زوجات، و #وحدت_زناشویی در ازدواج
💖 #وحدت_زوجات درخانواده های مستحکم به حُکم #تعددزوجات💖
💞 Telegram.me/WahdatZojat 💞
🔸
🌷بیایید با تکثیر ازدواج های آسمانی، باران محبت بهاری بهم باشیم🌦🌧☁️⛅️🌤

💟 پیج اینستاگرامی #ازدواج_آسمانی
💟 instagram.com/EzdevajU
🔸

✅ فایل تفصیلی اکسل مرکز آمار ایران سرشماری۹۵ - زناشویی .xls
💞 Telegram.me/WahdatZojat 💞

✅ تحلیل های آماری جدولهای تعداد زنان مجرد و متأهل، طبق سرشماری۹۵👆
💞 Telegram.me/WahdatZojat 💞

✅ تفریق تعداد زنان مجرد و مردان مجرد، در مقایسه گروههای سنی مختلف، طبق سرشماری۹۵👆
🔸مشاهده کنید در کدام گروههای سنی تعداد زنان مجرد بیشتر است، و در کدام گروهها بالعکس است
💞 Telegram.me/WahdatZojat 💞

بسم الله
#جلب_رزق_و_ثروت
#دستور_العمل نوشتن قرآن در #۲۵_رجب
🔸
🔻مخصوص امروز #۲۵_رجب به بیان یکی از اساتیدم متخصص در علوم مختلف، #نوشتن یک دستورالعمل از آیات قرآن، جلب رزق و ثروت مینماید.
🔸 اگر نوشتن در کاغذ بدون خط، و با قلم خطاطی یا خودنویسی که درونش گلاب و زعفران هست، یا با خودکار مشکی یا مدادی که نو باشه (تابحال باهاش ننوشته باشن) بهتره
👇👇👇
👌از سوره #شوری، ابتدا آیات #۲۵_و_۲۶ سوره را بصورت حروف جدا از هم بنویسید
👌 سپس آیات #۴۷_و_۴۸_و_۴۹ همین سوره شوری را بصورت عادی (سرهم) بنویسید
🔻بعد از نوشتن به نیت جلب رزق و روزی و ثروت از جانب خدای رحمان، کاغذ را تا کنید در میان یک قرآن قرار دهید
🔻سال بعد در همین روز #۲۵_رجب، کاغذی جدید بنویسید و میان قرآن بگذارید، و کاغذ قبلی را بردارید (و در آب پاک روان قراردهید)
🔸
🔻آیات ۲۵و۲۶ (حروف جدا): و ه و ا ل ذ ي ي ق ب ل التوبة عن عباده و يعفوا عن السيئات و يعلم ما تفعلون✨و يستجيب الذين آمنوا و عملوا الصالحات و يزيدهم من فضله و الكافرون لهم عذاب شديد
🔻آیات ۴۷ تا ۴۹ (عادی): از «استجيبوا لربكم من قبل...» تا «... يهب لمن يشاء إناثا و يهب لمن يشاء الذكور»
🔸 @Salehi786