🔸 کتاب رمل عجایب الأسرار👆
اثر روح اله رهباردار
🔻آموزش #علم_رمل

🔸 @Salehi786 @SalehiBooks

🔸 کتاب طریق الرمل 👆
اثر ارسلان کشوری
🔻آموزش #علم_رمل

🔸 @Salehi786 @SalehiBooks

◀️ موسسه فرهنگی #اندیشه_سعادت (ناشر کتاب ثمرات حیات -دروس اخلاق علامه طباطبایی-) منتشر کرد:

📘" ادب سیر " شرح نامه عرفانی از آیة الله سعادت پرور(ره) در آداب سیر و سلوک

📕" آئینه رخ دوست " شرح روایات امیرالمومنین علیه السلام در معرفت نفس

✍ دو اثر جدید از حجة الاسلام و المسلمین دکتر سید محمدجواد وزیری فرد (از شاگردان آیت الله سعادت پرور)

🌐 مراکز فروش کتب فوق و کتاب ثمرات حیات از کتب موسسه #اندیشه_سعادت :

📚خرید اینترنتی از سایت: www.ketabrah24.ir
📚قم: چهار راه شهداء، جنب دفتر آیة الله سبحانی، پلاک 592 " کلبه شروق "
📚قم: انتهای خیابان شهداء، جنب مصلای قدس، " انتشارات پژوهشکده باقر العلوم ع"
📚اصفهان: خیابان مسجد سید، بین چهار راه تختی و خیابان آیة الله طیب "کتابسرای فدک"
📚تبریز: ابتدای خیابان امام، جنب درب اصلی مصلای امام خمینی " کتابسرای دریا "
🔻 eitaa.com/nedaysaadat
🔸
@Salehi786

👌 #آمپر ظهور کمالات حقه ذات حقیقی انسان، و غلبه آن بر جریان باطل و ذات مجازی و سایه من موهوم
👆 #طرح_اولیه #اینفوگرافیک : نظام حب ذات (ذات حقیقی یا ذات موهوم) - سنت محوضت - نبرد حق و باطل
@Salehi786

🔸طرح نهایی اینفوگرافیک👆
🔻«آمپر حرکت در مدار سنّت مُحوضَت»
- حرکت بسوی محض شدن در سعادت و شقاوت
- نظام حبّ ذات و دفاع از ذات (من الهی در برابر من موهوم)
- نبرد حق و باطل

🔸 @Salehi786

🔸طرح نهایی اینفوگرافیک👆 #png
🔻«آمپر حرکت در مدار سنّت مُحوضَت»
- حرکت بسوی محض شدن در سعادت و شقاوت
- نظام حبّ ذات و دفاع از ذات (من الهی در برابر من موهوم)
- نبرد حق و باطل

🔸 @Salehi786

🔸 #فایلPSD فشرده شده، لایه باز فتوشاپ، طرح نهایی اینفوگرافیک👆
🔻«آمپر حرکت در مدار سنّت مُحوضَت»
- حرکت بسوی محض شدن در سعادت و شقاوت
- نظام حبّ ذات و دفاع از ذات (من الهی در برابر من موهوم)
- نبرد حق و باطل

🔸 @Salehi786

تهیه جهت ارائه در دوره اسلام ناب۹۸👆👇

باسمه تعالي
#دوره_فطرت
#اسلام_ناب ۱۳۹۸
https://t.me/salehi786/3509

🔻جلسه اول تا سوم: (فطرت يا خلقت انساني)

*خلقت انسان، خلافت انسان، نفخ روح، تعليم اسماء، سجده و تمرد و بعد هبوط. آن هم هبوط هدايتي، نه هبوط عداوتي.
*از سجده ملائکه و تمرد شيطان، نبرد حق و باطل آغاز شد.
*پس از هبوط ، سفر انسان از اسفل سافلين که صفر وجود بود آغاز شد.
* شيطان در مقابل انسان با تمام توانايي هاي بيروني و دروني (نفس اماره) ايستاد. يک نبرد جدي درون و بيرون انسان.
* به فعليت رسيدن استعدادهاي انسان دائر مدار همين نبرد حق و باطل بود
چه استعدادهاي بيروني انسان(جهاد کبير يا جهاد صغير)، چه استعدادهاي دروني انسان(جهاد اکبر) هر دو در راستاي جهاد با شيطان است.
* اين نبرد با اختيار و اراده انسان شکل ميگيرد.



🔻جلسه چهار: (دنيا و حب الذات)

*حقيقت نبرد حق و باطل، نبرد منِ موهوم با منِ واقعي بود. حق يعني منِ واقعي، منِ مطلق، منِ مرسل که انبياء معرفي ميکردند. و باطل همان منِ موهوم يا مراتب هبوط بود. همان چيزي که کفار و معاندين و ظالمين دنبال تحققش بودند.
*حتي اگر انبياء نبودند يا نباشند، درگيري از بين نميرود. اما اين سنخ درگيريها بين من هاي موهوم است. با حضور انبيا، درگيري ها و جنگ ها تبديل ميشود به نبرد منِ موهوم با منِ واقعي و حقيقي.
* هيچ زماني خالي از نبرد نيست. اما نبرد گاهي بين من هاي موهوم است، که در جايي که انبياء نقششان کمرنگ است، صورت ميگيرد. و گاهي نبرد بين حق و باطل با محوريت انبيا است.
- تعالي و اوج و عروج و برگشت در نبرد حق و باطل محقق ميشود.
- مسير برگشت مانند مسير آمدن است. (کما بدأکم تعودون) حقيقت عود و برگشت با نبرد حق و باطل محقق ميشود.



🔻 جلسه پنجم و ششم: (از انبیا تا ظهور)

در اين دايره انبيا، قله هاي حقانيت هستند در مقابل قله هاي باطل (طواغيت و ملأ و مترفين و ظالمين) اين تحيل تاريخ انساني را با محوريت انبيا تعريف ميکند.
*گلوگاهها و نقاط عطف تاريخ با حرکت انبياي اولوالعزم روشن ميشود.
- بالاترين نبرد حق و باطل در نظام بيروني و دروني در مکتب انبيا محقق شد.
- در بين رسل اولوالعزم، نبي ختمي به عنوان اوج نبرد حق و باطل بود.
- در عصر نبي ختمي بطلان شيطان به طور کامل آشکار شد. ديگر جايي نبود که باطل در سايه روشن بتواند حرکت بکند. باطل از جهت تعاليم ديني شناخته شد.
- اين عصر خودش تبديل به مراتبي ميشود که از خود بعثت آغاز شد. دوران بعثت دوران نبرد در تنزيل قرآن بود. نبرد با کفار و مشرکين بود براي تنزيل قرآن و اثبات حقانيت قرآن و اسلام بود.
- در دوران غدير نبرد بر سر تاويل قرآن شکل گرفت. صف بندي بين مومنين و غير مومنين ايجاد شد.
- در جريان عاشورا که تمام حق و تمام باطل به طور مصداقي محقق شد.
اگر در بعثت و غدير مرتبه کفر و ايمان خودشان را به شکل مفهومي نشان دادند، و در دوران غدير اين مسئله به مرتبه ايمان و غير ايمان رسيد، در جريان عاشورا تمام اين ها به شکل مصداقي تحقق پيدا کرد.
-حقيقت اربعين از نخستين اربعين تا کنون يک نهضت و فرهنگ زنده پويا، مهاجم واسلام مصداقي عيني است. اربعين نه معرفي مفهومي اسلام، بلکه چشيدن اسلام است. حتي براي هر کسي که هنوز مسلمان نشده است، نيز قابل چشيدن است.
- روايت پيرامون غيبت دو دسته کلی است
دسته اول : طولانی شدن غيبت به عنوان عقاب بیان شده است
دسته دوم: اصل غيبت به عنوان مرتبه ای ضروری و حتمی برای رجوع به حقيقت امام و انصراف توجه از نظام ماده به نظام روح (امر من امر الله؛ غيب من غيب الله، سرمن سر الله)
- سنت محوضت، تمحیص، تطهیر
سنتی است که خداوند در آن نظام انسان ها را تطهیر می‌کند
از حدود و نقص‌ها پاک می‌شوند
مثل فقر، مریضی، موت و... در نظام فردی
و غیبت نبی یا ولی الهی، ابتلاءات و غربال مومنین ، محق و متراکم شدن خباثت کفار و... در نظام اجتماعی
- جايگاه انقلاب اسلامي، به عنوان اولين دوره اي که بعد از دوران پيامبر(ص) مردم به صورت عمومي، جريان حاکميت امر الهي را پذیرفتند و قيامی براي اقامه حاکميت الهي با پرچم غدير و آمادگي براي ظهورِ خليفه منصوب الهي را انجام دادند.

و ما هستیم که باید با اراده خود، با تمام قوا در این حرکت تاریخ، در جبهه حق بمانیم و در حوادث و ابتلائات روز به روز تطهیر و تمحیص بیشتری بیابیم و چون امامین انقلاب، خود و دیگران را به سمت خود عالی و حقیقت عالم، ولی الله اعظم، سوق دهیم.
🔸
@Salehi786

بسم الله #ریحان ۳۵
🔸 سه شعر زیبا از سه شاعر در جواب هم (صنعت ادبی تضمین)
🔻 #سعدی >> #حافظ >> #فیض_کاشانی
سعدی: «من از آن روز که در بند توام آزادم»
حافظ: «زلف بر باد مده تا ندهی بر بادم»
فیض: «دم به دم از تو غمی می‌رسد و من شادم»
🔸
1⃣ غزل ۳۷۱ دیوان سعدی👇

«من از آن روز که دربندِ تواَم آزادم»
پادشاهم که به دست تو اسیر افتادم

همه غم‌های جهان هیچ اثر می‌نکند
در من از بس که به دیدار عزیزت شادم

خرم آن روز که جان می‌رود اندر طلبت
تا بیایند عزیزان به مبارک بادم

من که در هیچ مقامی نزدم خیمه‌ی انس
پیش تو رخت بیفکندم و دل بنهادم

دانی از دولت وصلت چه طلب دارم هیچ
یاد تو مصلحت خویش ببرد از یادم

به وفای تو کز آن روز که دلبند منی
دل نبستم به وفای کس و در نگشادم

تا خیال قد و بالای تو در فکر من است
گر خلایق همه سروَند چو سرو آزادم

به سخن راست نیاید که چه شیرین سخنی
وین عجب‌تر که تو شیرینی و من فرهادم

دستگاهی نه که در پای تو ریزم چون خاک
حاصل آنست که چون طبل تهی پربادم

می‌نماید که جفای فلک از دامن من
دست کوته نکند تا نکند بنیادم

ظاهر آنست که با سابقه‌ی حکم ازل
جهد سودی نکند، تن به قضا دردادم

ور تحمّل نکنم جور زمان را چه کنم
داوری نیست که از وی بستاند دادم

دلم از صحبت شیراز به کلی بگرفت
وقت آنست که پرسی خبر از بغدادم

هیچ شک نیست که فریاد من آن جا برسد
عجب ار صاحب دیوان نرسد فریادم

سعدیا حب وطن گر چه حدیثیست صحیح
نتوان مُرد به سختی که من این جا زادم

سعدی
🔸
🌸 @Elaahy ✨ @Salehi786

💎 در ادامه👇جواب جناب حافظ (عليه الرحمة) در تضمین به مصراع اول شعر سعدی

بسم الله #ریحان ۳۶
🔸جواب حافظ به تضمین از شعر سعدی👇
🔸
2⃣ غزل ۳۱۶ دیوان حافظ 👇

«زلف بر باد مده تا ندهی بر بادم»
ناز بنیاد منه تا نبری بنیادم

رخ برافروز که فارغ کنی از برگ گلم
قد برافراز که از سرو کنی آزادم

شهره‌ی شهر مشو تا ننهم سر در کوه
شور شیرین منما تا نکنی فرهادم

می مخور با دگران تا نخورم خون جگر
سر مکش تا نکشد سر به فلک فریادم

زلف را حلقه مکن تا نکنی در بندم
چهره را آب مده تا ندهی بر بادم

چون فلک سیر مکن تا نکشی حافظ را
رام شو تا بدهد طالع فرخ دادم

شمع هر جمع مشو، ورنه بسوزی ما را
یاد هر قوم مکن تا نروی از یادم

یار بیگانه مشو تا نبری از خویشم
غم اغیار مخور تا نکنی ناشادم

رحم کن بر من مسکین و به فریادم رس
تا به خاک در آصف نرسد فریادم

حافظ از جور تو حاشا که بگرداند روی
«من از آن روز که در بند توام آزادم»
🔸
🌸 @Elaahy ✨ @Salehi786

💎در ادامه👇جواب علامه فیض کاشانی (رحمةالله علیه) در تضمین به مصراع اول شعر حافظ

🔸 بسم الله #ریحان ۳۷
🔸جواب فیض کاشانی به تضمین شعر حافظ👇
🔸
3⃣ غزل ۵۹۳ دیوان فیض👇

«دم به دم از تو غمی می‌رسد و من شادم»
بند بر بند من افزاید و من آزادم

عید قربان من آندم که فدای تو شوم
عید نوروز که آئی به مبارک بادم

یاد آن روز که دل بردی و جان می‌رقصید
کاش صد جان دگر بر سر آن می‌دادم

مرغ دل داشت هوای تو در اقلیم اَلَست
کرد پروازی و در دام بلا افتادم

گر نگیری تو مرا دست در آیم از پای
نرسی گر تو به جایی نرسد فریادم

آهی ار سر دهم از پای در آرد آهم
گریه بنیاد کنم سیل کند بنیادم

زدن تیشه بر این کوه مرا پیشه شده است
بیستونیست فراق تو و من فرهادم

یاد من خواه بکن خواه مکن مختاری
لیکن ای دوست تو هرگز نروی از یادم

می‌شوم پیر و جوان می‌شودم در سر عشق
بهر عشق تو مگر مادر گیتی زادم

گاه ویرانم و از خویش بود ویرانیم
گاه آباد و ز معماری تو آبادم

داد از تو به تو آرم که نباشد جایز
فیض را اینکه به بیگانه رساند دادم

این جواب غزل حافظ خوش لهجه که گفت:
«زلف بر باد مده تا ندهی بر بادم»
🔸
🌸 @Elaahy ✨ @Salehi786

🔸 مجموعه ای از احادیث اسلامی پیرامون اخلاق زن و شوهر نسبت به همدیگر👇
🌐 hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/4286/27609/
مانند👇
🌷پیامبر عزیز خدا صلی الله علیه و آله می فرمایند: «ان الرجل لیؤجر فی رفع اللقمة الی فی (فم) امراته ( المحجة البیضاء، ج 3، ص 70)
مرد در برابر لقمه ای که در دهان زنش می گذارد پاداش می برد».

🌷امام رضا علیه السلام می فرمایند:
«وَ اِعْلَمْ أَنَّ اَلنِّسَاءَ شَتَّى فَمِنْهُنَّ اَلْغَنِيمَةُ وَ اَلْغَرَامَةُ وَ هِيَ اَلْمُتَحَبِّبَةُ لِزَوْجِهَا وَ اَلْعَاشِقَةُ لَهُ ... (فقه الرضا.ع حدیث : 480877 ) ;
بدان که زنان گوناگونند، برخی از آنان دستاوردی گرانبها و تاوان [رنج های آدمی] هستند و این زن کسی است که به شوهرش محبت می کند و عاشق اوست .»

🔸مجموعه ای از احادیث اسلامی، پیرامون اهمیت آمیزش زوجین در بیان معصومین(علیهم السلام)👇
🌐 www.komeily.com/وظایف-جنسی-همسران-در-اسلام/
🔻 بخشی از کتاب زن و خانواده، زهرا آیت الهی، انتشارات روابط عمومی شورای فرهنگی و اجتماعی زنان👇
https://www.adinehbook.com/gp/product/9648435474
🔻بازنشر در سایت آیت الله کمیلی👇
www.komeily.com/?p=1042
🔸
مانند👇
🔻پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) فرمود: «بهترین زنان شما خانمی است که اگر با شوهرش باشد، لباس حیا از تن برمی‌کند».

🔻حضرت علی (علیه السلام) فرمود: «هر گاه یکی از شما در بدنش احساس بیماری کرد و حرارتش بالا رفت، باید به بستر پناه برد. از امام باقر علیه‌السلام سئوال شد: ای پسر رسول خدا، مقصود از بستر چیست؟ فرمود بستر زن (همسر) و ارتباط جنسی با اوست که سبب سکون و آرامش می‌شود.

🔻 امام صادق (علیه السلام) فرمود: «همانا پرداخت مهریه بر مرد واجب گردیده و بر زن واجب نگردیده است، گر چه کار هر دو یکی است. زیرا مرد هنگامی که نیازش را از زن برآورده می‌کند دیگر آمیزش جنسی را ادامه نمی‌دهد (نمی‌تواند ادامه بدهد) و منتظر رفع نیاز جنسی زن نمی‌شود، بنابراین مهریه فقط به گردن مرد است بدون اینکه بر ذمه زن باشد»

🔻امام رضا (علیه السلام) می‌فرمود: «‌هنگامی که یکی از شما ‌(می‌خواهد) با همسرش رابطه زناشویی برقرار کند پس باید قبل از آن اظهار مهر و محبت کند زیرا که این کار رباینده دل او و از بین برنده غضب اوست».

اینفوگرافیک سوالات خواستگاری :
http://nahad.mums.ac.ir/images/index/khesht-aval/soalat-khastgari-asli-01-1.jpg

http://nahad.mums.ac.ir/images/index/khesht-aval/soalat-khastgari-asli-01-2.jpg

فرم وساطت ازدواج نهاد رهبری دانشگاه علوم پزشکی مشهد
http://nahad.mums.ac.ir/images/index/khesht-aval/form-hamsan-asli-01.jpg

http://nahad.mums.ac.ir/images/index/khesht-aval/form-hamsan-asli-02.jpg

بسم الله
متن دست‌نوشته روز سه‌شنبه (۹۸.۴.۴) استاد صمدی آملی👇
🔸در دوسال آینده! 👌 فتح مطلق
https://www.instagram.com/p/BzKtwdHgYIt/?igshid=1ek8gthd9g614

بسم الله
#سوره_نصر
#فتح_مطلق
#آخرین_سوره_نازل_شده_قرآن
🔸
🔸قرآن سه فتح دارد:
#فتح_مبین (فتح، ۱)،
#فتح_قریب (فتح،۱۸و۲۷)،
و #الفتح (فتح مطلق) در آیه اول سوره مبارکه نصر.

🔸برای رسیدن به #فتح_مطلق (در تحقق ظهور امام عصر -ارواحنا فداه- به فرج شخصی یا عمومی)، باید مراقبه‌ی استغفار و توبه و تسبیح پیدا کرد، ضمن خواندن #سوره_نصر برای این مراقبه بر اسم #تواب الهی.

🔻چه بهتر که در هر بار نشستن برای استغفار، ابتدا #۲۵_بار #سوره_نصر را بخوانیم و از حقیقتش خلوص و طهارت و طلب مغفرت الهی را با نزول باران ولایت علوی بر وجودمان طلب کنیم.

🔻پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) پس از نزول این سوره در دوماه پایانی عمر شریفشان، دائماً ذکرشان تسبیح و استغفار بود، و در مجلسی نمی‌نشست مگر آنکه #۲۵_بار ذکر #استغفار داشتند.

🔻مَلَک موکّل سوره نصر نیز از فرشتگان خادم درگاه امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) است و امدادگر مؤمنین برای ظفر و پیروزی بر شیطان و تطهیر و خلوص جان برای جریان یافتن انوار نبوّت محمّدی و ولایت علوی (علیهما السلام) است.

🔻این ارتباط خاص این آخرین سوره نازل شده بر پیامبر(صلی الله علیه وآله)، با تحقق فتح مطلق نهایی در ظهور تامّ مقام ولایت، و تحقق نصرت تامّه الهی و طهارت تامّه در زمین الهی، و قرارگرفتن در جایگاه #سوره_۱۱۰_قرآن، و ظهور ظرفیت و استعداد نفوس مؤمنین امروز در تولی به ولایت فقیه، همه گواه بر عنایت خاص خداوند متعال برای تحقق وعده اش بر زمین است.

🔻در ادامه بیانی از #استاد_شهید_مطهری در تطهیر نفوس با توبه، و ذکر مضامینی از سوره نصر👇
🔸
🔸 #استاد_مطهری :
🔻 اگر شما آينه بسيار صافى را بعد از پاكيزه كردن، در فضاى بسيار صافى كه خوشتان مى‌آید در آن تنفس كنيد، روى يك ميز بگذاريد، بعد از مدتى مي‌بينيد روى آن گرد نشسته است. اين گرد را شما قبلًا احساس نمی‌كردید، روى ميز هم احساس نمی‌كنید. روى ديوار هم احساس نمي‌كنید.
هرچه ديوار كثیف تر بشود، اثر و لكّه سياهى را كمتر نشان مى‌دهد تا جايى كه اگر سياه و قيراندود باشد دود چراغ نفتی هم به آن برسد اثرش ظاهر نمى‌شود.

🔻پيغمبر اكرم (صلی الله علیه و آله) در هيچ مجلسى نمی نشست مگر آنكه #بيست_و_پنج_بار #استغفار می‌كرد.
🔻می‌فرمود: انّهُ لَيُغانُ عَلى قَلْبى وَ انّى لاسْتَغْفِرُ اللَّهَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعينَ مَرَّةً «1».
(اينها چيست؟! اصلًا ما چه ميگوييم و چه میفهمیم؟!) می‌گفت: بر روى دلم آثار كدورت احساس ميكنم و روزى هفتاد بار براى رفع اين كدورتها استغفار ميكنم. آن كدورتها چيست؟ او وقتى كه با ما حرف میزند و لو حرفش را براى خدا میزند ، و لو خدا را در آينه وجود ما ميبيند ، باز از نظر او اين كدورت است.

🔻امّ سلمه و ديگران گفته اند كه در يكى دو ماه مانده به وفات حضرت، ديديم كه هيچ جا برنمیخاست و نمینشست و عملى انجام نمیداد مگر اينكه میگفت:
💫« سُبْحانَ اللَّهِ وَ اسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبّى وَ أَتوبُ الَيْه ».
اين ديگر يك ذكر جديد بود. امّ سلمه ميگويد عرض كردم: يا رسول اللَّه! چرا اينقدر اخيراً زياد استغفار ميكنيد؟ فرمود: اينطور به من امر شده است، « نُعِيَتْ الى نَفْسى ».
بعد فهميديم كه آخرين سوره اى كه بر وجود مقدسش نازل شده سوره «نصر» است. اين سوره كه نازل شد پيغمبر اكرم احساس كرد كه اعلام مردن است يعنى تو ديگر وقتت تمام شده است، بايد بروى.

🔻سوره مباركه اين است:
🔸بسم الله الرحمن الرحیم * إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ * وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً «2».

🔻(اين قرآن چقدر لذيذ است! چقدر زيباست! آدم حظ مى‌كند كه اينها را به زبان خودش جارى كند) اى پيغمبر! آنجا كه نصرت پروردگار بيايد، آنجا كه ديگر ياری اش آمد و تو را بر مخالفين پيروز كرد، (آنجا كه فتح شهر يعنى فتح مكه نصيب تو شد)، پس از اينكه ديدى مردم فوج فوج به دين اسلام وارد مى‌شوند «فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ» پروردگار خودت را تسبيح و تحميد كن، «وَ اسْتَغْفِرْهُ» و استغفار نزد خدا نما، «إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً» كه او توبه پذير است. چه رابطه اى است ميان آن مقدمه و اين مؤخره؟

🔻چرا پس از پيروزى و فتح و پس از اينكه مردم فوج فوج داخل اسلام مى‌شوند ، تسبيح كن؟ يعنى مأموريتت پايان يافت، تمام شد.
(اين آخرين سوره اى است كه بر پيغمبر اكرم نازل شده است؛ حتى از آيه "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ" «3» و آيه "يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ" «4» كه درباره اميرالمؤمنين على (عليه السلام) در غدیر است هم ديرتر نازل شده است.) تو ديگر وظيفه ات را انجام داده اى، پس تسبيح كن. پيغمبر احساس كرد كه يعنى ديگر تمام شد، بعد از اين در فكر خود باش. اين بود كه آناً فآناً #تسبيح و #استغفار میكرد.

💎 ادامه 👇 👇 👇

🔻ولى ما بدبختها دلمان حكم همان ديوار قيراندود را دارد؛ مرتب گناه پشت سر گناه، معصيت پشت سر معصيت، و هيچ گونه عكس العملى در روح ما ايجاد نمى‌شود.
🔻 من نمیدانم اين فرشته هاى روح ما كجا و چقدر حبس شده اند؛ چه زنجيرهايى به دست و پاى اينها بسته شده است كه دل ما تكان نمیخورد ، نمی‌لرزد؟!

🔻اولين منزل عبوديت، #توبه است. اگر در روح خودتان تكانى ديديد، اگر ندامتى ديديد، اگر احساس پشيمانى ديديد، اگر گذشته خودتان را سياه و تيره ديديد، اگر احساس كرديد راهى كه تاكنون می‌رفته ايد خطا بوده است، سراشيبى بوده است، و با خود گفتيد بايد برگردم رو به سر بالايى، رو به خدا، شما به اولين منزل عبوديت و عبادت و اولين منزل سلوك رسيده ايد و ميتوانيد از آنجا شروع كنيد، و اگر نه، نه.
🔸
🔻پی‌نوشت‌ها:
(1) سفينة البحار، ج 2/ ص 322.
(2) نصر/ 1- 3.
(3) مائده/ 3.
(4) مائده/ 67.

🔻( مجموعه آثار شهيد مطهرى (آزادى معنوى)، ص: 545 و 546 )
🔸
به مراقبه #سوره_نصر، تسبیح و استغفار کنید
خرمشهر ها در پیش است.
فتح مطلق الهی پیش‌روی ماست...
🌐 t.me/SalehiBooks/765
🔸
@Salehi786