🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿
🌿🌸
🌸
🌸 سلام و عرض ادب
🌸به حول و قوه الهي براي اولین بار در دوره های معرفتی، کلاس حضوری #معاد در تهران برگزار ميشود (بر مبنای کتاب «معاد، بازگشت به جدی ترین زندگی» اثر #استادطاهرزاده ) .

⏰زمان: در طی سه دوره متوالی
سه دوره ۲روزه در پنجشنبه ها وجمعه ها
از ساعت ۹ الي ۱۵ به همراه ناهار

🔶 #دوره_اول. 14و15 بهمن :
تا سر صفحه ۷۰ کتاب معاد (سر بحث بدن برزخی یا قالب مثالی)
+ بخشی از جزوه «چگونگی حیات بدن اخروی»

🔶 #دوره_دوم. 28و29 بهمن :
از ص۷۰ تا ص۱۴۲ کتاب (انتهای بخش عالم برزخ)
+ اتمام جزوه «چگونگی حیات بدن اخروی»

🔶 #دوره_سوم. 12و13 اسفند (تعطیلات فاطمیه دوم) :
بحث قیامت کبری (ص۱۴۴ تا انتهای کتاب_ص۲۰۷)
+ تکمیل مباحث با سرفصلهای رساله «انسان بعد از دنیا» علامه طباطبایی


🎓استاد دوره:
🌸حجت‌الاسلام صالحی ( @Salehi786 )
🌸از فضلای سطوح عالي حوزه علميه قم
🌸تخصص تفسیرقرآن وحدیث، عرفان وحکمت اسلامی
🌸از اساتيد موسسه #ساحت_حضور اصفهان

📦پكيج آموزشی تحويلی به شرکت کنندگان در دوره:

📚 كتاب «معاد، بازگشت به جدی ترین زندگی»
+
📑 جزوه «چگونگی حیات بدن اخروی»
+
📋 جزوه آموزشی استاد برای هر دوره

📝هزینه ثبت نام دوره ها:

📌 #دوره_اول : 60,000 هزارتومان
(همراه با کتاب + جزوات درسی)

📌#دوره_دوم : 50,000 تومان
(همراه با جزوه استاد)

📌 #دوره_سوم : 50,000 تومان
(همراه با جزوه استاد)

🚩 شما میتوانید هزینه کل دوره را یکجا و یا هزینه هر دوره را قبل هر دوره به صورت جداگانه پرداخت کنید.

🚩 لازم به ذکر است که بالاتر بودن هزینه دوره اول به دلیل بالابودن هزینه جزوه و کتاب درسی در ابتدای دوره می باشد.

💰هزينه ها شامل :
👈خريد كتاب و تهیه جزوات درسی + ناهار و پذیرایی بین کلاسی مختصر😓
👈هزینه اياب و ذهاب استاد از شهر قم +هدیه حق الزحمه ای مختصر😓

💸 مبلغ واریزی :
👈 به شماره كارت 👈بانك مسکن
6280
2314
8175
3837
👈به نام #مرتضي_ذوالفقاري واريز و
📸از فيش واريزي عكس بگيريد
📧به خصوصي مرتضي ذوالفقاري (@porsesh95 ) بفرستيد

📫محل برگزاری دوره در تهران :

👈مترو فدک - خ شهید بزرگیان - خ شهید ارشی - پلاک 49 - واحد 28

👈46 متری نارمک - خ سمنگان - خ شهید ارشی (96) - پلاک 49- واحد 28

💠جهت ثبت نام، با لينک زير وارد شويد⤵
️
https://t.me/joinchat/AAAAAEBPdDuSy3FKpYnQZg

✅ #تذکر_آموزشی :
لطفا دوستانی وارد دوره شوند که مرحله دوره معرفت نفس را طی کرده اند.
یعنی حداقل کتاب «ده نکته» را با شرح صوتی استاد طاهرزاده، کار کرده باشند.
⚠️کتاب #ده_نکته_از_معرفت_نفس پیشنیاز ضروری برای #دوره_معرفتی_معاد می باشد.
🌿
🌸🌿
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿

🔸بسم الله
#روح_انسان
#امر_الهی در #مقام_کن
#ده_نکته از معارف #اختیار
#مشیت_الهی در #انسان_کامل و #مقام_امامت
🔸
🔻۱. اختیارت را به خدا بسپار
اختیارِ خداست که «كُنْ فَيَكُون» میکند
🔸
🔻۲. وقتی در بندگی چنان محو خدا گشتی که تمام اختیارها و امورت به اختیار و امرِ خدا گشت، آنگاه است که «کمالِ تامّ اختیار» را میبینی، و می یابی که مقیم در مقام «کُنْ» هستی، و امر و اختیار خداست که دارد «كُنْ فَيَكُون» میکند و هر آن از ملکوتِ عبدش ظاهر میشود.
🔸
🔻۳. اختیارت نازل از نزد خداست، پس صعود و رجوعش را هم به سوی خدایت کن، و «مقصد اختیار» را بسوی مبدئش در آنچه امر خداست قرار بده؛
وقتی تمامِ اختیارت را «اختیاراً» به اصل و حقیقتش وصل کردی، آنگاه است که در قلبت حس «حضور حق» را میابی، و میبینی که «ملکوتِ اختیار» به یَدِ اوست، و او هرآن که بخواهد از آن بر عالَم هستی حکمرانی میکند و امرش را به «كُنْ فَيَكُون» ظاهر مینماید.
🔸
🔻۴. فقط خدا «نور» است و «هست»، اغیار همه «سایه» اند و «نیست»، سایه فقط نبودِ نور است، و همیشه هم بدنبال نور است.
مادامی که اختیارت دستِ خدا نیست، تاریک است و «سایه»ای بیش نیست، «اختیاری سایه ای» که وهمی و فانیست.
اما آنگاه که خودسری را کنار گذاشتی، و اختیار را از خودت نپنداشتی، و فقط خدای صاحب اختیارت را حاکم بر اختیار یافتی، در این هنگامه نور شمس عالم تاب، از افق اختیار طلوع مینماید، و حق متعال به «اختیاری نورانی» ظهور میکند، که هستی به آن نور هر آن «كُنْ فَيَكُون» میشود.
🔸
🔻۵. اگر اختیار را «امانت الهی» می یافتی، جز به اذن و امر صاحبش در آن تصرف نمیداشتی
🔸
🔻۶. ای موسای درون! بدان که خلقت و تکوین اختیار از اوست، و خضر راه آمده تا نشانت دهد که «کمال اختیار» هم، نه تنها در تطابقش با «امر تشریعی» و «شریعت»، که فنای اختیار در انطباقش با «امر تکوینیِ» اوست.
در آن مقام است که اختیار را منطوی در «تکوینِ» هستی یافته، و آن را همان «امر مکتوم و پنهان» در «كُنْ فَيَكُون» می یابی، و رو به موسای درون میگویی که هرچه کردم «ما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي» (کهف، ۸۲) هیچ از جانب خود و به اختیار خود نکردم، بلکه همه امر الهی بود و اختیار هم واسطه ای در تکوین هستی ز «امر کُنْ فَیَکونِ حق».
🔸
🔻۷. دین الهی، آمده تا تو را از حدودِ فانی و تاریکیهای اختیار، به ساحتِ نورانی و نامحدود و ابدیِ اختیار، هدایتت کند
آنگاه وقتی که راضی به امر و مشیّت الهی میشوی، وجودت بهشت رضوان الهی شود که در آن وجودت همه چیز به اراده و مشیت الهی ایجاد میشود، و تو در آن بهشت ابدی، مقیم در مقام «کُن» میشوی، که هرچه بخواهی در حریم عنداللهی همان لحظه محقق میشود: «فِي رَوْضاتِ الْجَنّاتِ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِم» (زمر، ۳۴)
و بلکه بالاتر، تو از حدود خواستنی هایت هم رها شده، مستقیم وصل به اختیارخدا میشوی که «لدینا مزید» : «لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ» (ق، ۳۵)
🔸
🔻۸. انبیاء و اولیاء الهی، چون اختیارشان خالص و «مخلَص» همان اختیار خداست، در همین عالم ظهور مقام «کُنْ» (کاف و نون) هستند، و معجزات الهی با دعوی نبوت، و نیز کرامات اولیاءالله همه ظهور مقام «کُنْ» در ایشان است. اولیائی مانند وزیر سلیمان «آصف بن برخیا» که به «كُنْ فَيَكُون» تخت بالقیس را حاضر نمود: «قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ» (نمل، ۴۰)
علامه حسن زاده:
مقامِ «کُنْ» به بسم الله یابی
به هرسو رونماید فتح بابی
به «طیّ الارض» اندر طرفة العین
ببینی اینکه مِن أَیْنَ الی أَیْن
و یا با اینکه درجایت مقیمی
چو آصف آوری عرش عظیمی
🔸
💎 ( ادامه👇)

🔻۹. مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) خطاب به صحابه سرّش (طارق)، مقام و روح محمّد و آل محمّد (علیهم السلام) را همان ظهور تامّ مقام «کُنْ» (کاف و نون) معرفی میفرمایند، که هرکسی از ایشان تبعیّت نماید «منّا اهل البیت» شده و ملحق به نور ایشان گردد:
🌷يا طَارِقُ!
الْإِمَامُ كَلِمَةُ اللَّهِ وَ حُجَّةُ اللَّهِ وَ وَجْهُ اللَّهِ وَ نُورُ اللَّهِ وَ حِجَابُ اللَّهِ وَ آيَةُ اللَّهِ يَخْتَارُهُ اللَّهُ ... فَهُوَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ وَ إِذَا شَاءَ اللَّهُ شَاءَ وَ يُكْتَبُ عَلَى عَضُدِهِ وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا ...
✨مَنْ عَرَفَهُمْ وَ أَخَذَ عَنْهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ✨ وَ إِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ «فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي» (ابراهیم، ۳۶)
خَلَقَهُمُ اللَّهُ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ وَ وَلَّاهُمْ أَمْرَ مَمْلَكَتِهِ
👈 ✨فهُمْ سِرُّ اللَّهِ الْمَخْزُونُ وَ أَوْلِيَاؤُهُ الْمُقَرَّبُونَ وَ أَمْرُهُ بَيْنَ الْكَافِ وَ النُّونِ، بَلْ هُمُ الْكَافُ وَ النُّون✨
إِلَى اللَّهِ يَدْعُونَ وَ عَنْهُ يَقُولُونَ وَ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ...
(مشارق انوارالیقین حدیث طارق؛ بحار الأنوار ج‏۲۵ ص۱۶۸ الی ۱۷۴، ابواب علامات الامام باب۴ حدیث۳۹)
🔸
🔻۱۰. قرآن صورت مکتوب انسان کامل است. و قلب قرآن سوره «یس» است، و «یس» نام محمّد مصطفی (صلی الله علیه و آله) است، و آل او «آل یس» اند.
و اینکه سوره «یس» قلبِ قرآن و حقیقت محمّد و آل محمد (علیهم السلام) است، به منتهای آن و غایت و مقصود آن است که به آن ختم گشته است:
🌷إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ «كُنْ فَيَكُونُ» ✨ فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (یس، ۸۲ و ۸۳)
⚠️حال این👆 #ده_نکته را با توجه به مضامین این آیات یس، دوباره بخوان
💐و نیز از #شعر_حکیمانه ی علامه حسن زاده (حفظه الله) در فهم مقام «کُنْ» در حقیقت نوری محمّد و آل محمد (علیهم السلام)، جامی از نور بنوش👇👇👇
☀️ https://telegram.me/elaahy/87
🔸
العبد محمدحسین صالحی
✨نگارش در حرم مطهر حضرت معصومه (سلام الله علیها)، شب جمعه، ۲۷ مهر ۱۳۹۶
🔶
@Salehi786

بسم الله
#ده_نکته در #تعددزوجات
🔶
🔸۱۰ گزیده از پاسخهای #استادطاهرزاده به پرسشهای پیرامون #تعددزوجات و #چندهمسری (با ازدواج دائم یا موقت) جهت حل مشکلاتِ عدیده ی تنهایی و بحران عاطفی و مالی و غریزی در زنانِ بی‌شوهر و محروم مانده از حق زوجیت و تأهل👇
🔶
۱🔻در پاسخ به #پرسش17305 :
🌸 زنانِ شوهردار در صورتی‌که شوهرشان زن دومی را اختیار کند، خللی در شخصیت و زندگی‌شان پیش نمی‌اید، زیرا زندگی را در معنایی وسیع‌تر جستجو می‌کنند، و وقتی شوهرشان با زن دیگری ازدواج (دائم یا موقت) کند بالاخره در راه شرعی مشکلاتِ زنانِ بی‌شوهر را رفع کرده، وگرنه شیطان از طریق غیر شرعی راه‌های خود را می‌گشاید.
✨ t.me/wahdatzojat/101
✨ lobolmizan.ir/quest/17305
🌷
۲🔻در پاسخ به #پرسش5433و5496 :
🌸 هم برای مردان و هم برای زنان، جایگاه «همسر دوم مرد» گم شده است. زنان و مردان باید بدانند همسر دوم برای ادامه‌ی هوس‌بازی مرد نیست بلکه شرایطی است که در آن شرایط وظیفه‌ی مرد اقتضاء می‌کند نگذارد خانم دیگری گرفتار بی‌ثمری و بی‌سرپرستی باشد.
✨ lobolmizan.ir/quest/5433
✨ lobolmizan.ir/quest/5496
🌷
۳🔻در پاسخ به #پرسش5656 :
🌸 [در عدم پذیرش فرهنگ اسلامی تعدد زوجات با حفظ شرایطش]، مشکل آن است که ما هنوز نتوانسته‌ایم خود و جامعه را در راستای توصیه‌های امامان معصوم (علیهم ‌السلام) تربیت کنیم همچنان‌که نتوانسته‌ایم عمیقاً اهداف عالیه‌ی رهنمودهای معصومین (علیهم‌ السلام) را با نگاه فقهی و فقاهتی درست تبیین نماییم وگرنه محال است سخنانی که دقیقاً مطابق فطرت انسانی است مورد بی‌محلی و انکار قرار گیرد. «یا بد گفته‌ایم ، یا بد عمل کرده‌ایم». هدف امام معصوم را که تنها و تنها برای سعادت دنیا و آخرت ما است بفهمیم و جامعه‌ی خود را و روح و روان خود را نیز در راستای تحقق توصیه‌های امامان معصوم آماده و تربیت کنیم.
✨ lobolmizan.ir/quest/5656
🌷
۴🔻در پاسخ به #پرسش5433 :
🌸 [اینکه میفرمایید "من به هیچ وجه نمی توانم ارتباط شوهرم را با زن دیگری (هرنوع ارتباط شرعی) قلبا و عقلا بپذیرم و برایم قابل تحمل نیست و احساسی ایجاد می شود که شرحش سخت است"]، این احساس، یک احساس عالی نیست، چون همه‌ی افق زندگی خود را شوهر خود قرار داده‌اید و از این جهت جایگاه خود را در عالم درست تحلیل نمی‌کنید. در حالی‌که وسعت شما به وسعت اُنس با خدا است و در این راستا شوهرتان جایگاه خاص خود را دارد حال اگر بنا به ضرورت عقلی و شرعی لازم بود که سرپرستی یک خانم دیگر را به عهده بگیرد و آن خانم را تا مرز مادرشدن جلو ببرد، می‌توانید تحمل کنید و یک ذره هم از چشم‌تان نمی‌افتد بلکه احترام لازم را برای او قائل خواهید بود.
✨ lobolmizan.ir/quest/5433
🌷
۵🔻در پاسخ به #پرسش5579 :
🌸 چنانچه شرایط طوری باشد که مرد احساس وظیفه‌ی شرعی کند در زندگی‌بخشیدن به یک خانم به طوری که وجود مردان مجرد به هر دلیلی مشکل را مرتفع نسازد، دیگر شرط قبل از ازدواج در این مورد معنا نمی‌دهد زیرا شرطی است در راستای ترک واجب شرعی که به خودی خود باطل است. عرض بنده از یک جهت توجه دارد به سؤال محمدبن سنان از امام رضا«علیه‌السلام» که: «کتب الیه فیما کتب: وَ مِن علل تحلیل اربع نسوة لرجل واحد»؟ به حضرت نوشت که علل حلال‌بودن چهارزن برای یک مرد چیست؟ حضرت جواب دادند: «لِأنّهُنَّ اکثر مِن الرّجال» زیرا زنان بیشتر از مردان هستند.

🌸 وقتی کارشناسان خطر آینده‌ی کشور ما را پیرشدن جامعه می‌دانند و این‌را خطری حتی بزرگ‌تر از مشکلی که جنگ برای ما به‌بار آورد پیش‌بینی می‌کنند و تأکید مقام معظم رهبری در تلاش برای تولد فرزندان بیشتر است و خداوند نیز دختران و زنانی را پروریده است که در صورت ازدواج با آن‌ها این مشکل برطرف می‌شود، آیا نباید در این مورد هم تأمل نمود؟
✨ lobolmizan.ir/quest/5579
🌷
۶🔻در پاسخ به #پرسش5606 :
🌸 حقیقتش بنده هم از نوع صحبت آن خانم (در پرسش 5579) ناراحت شدم ولی فکر کردم به جای پرداختن به محتوای سخن آن خانم، موضوع را برایشان روشن کنم تا خودشان متوجه ضعف گفتارشان بشوند و حدس میزنم خودشان متوجه‌ شده‌اند که خیلی تند قضاوت کرده‌اند و در بعضی موارد از مرز شریعت پا را به بیرون گذاشته‌اند که خطر هلاکت هست.
✨ lobolmizan.ir/quest/5606
🌷
۷🔻در پاسخ به #پرسش5450 :
🌸 دو نفر از زنان پیامبر (صلی الله علیه و آله) کنیز بودند که ایشان را آزاد کرد و سپس با آنها ازدواج نمود؛ اگر هدف پیامبر از ازدواج مجدد، صرف لذت بردن بود، لذت بردن از این دو کنیز، بدونِ ازدواج نیز ممکن بود؛ با این تحلیل، آزاد کردن ایشان و سپس ازدواج نمودن بی فایده بود. [بلکه ایشان به حقوق زنان، احترام و کرامت بخشیدند.]

💎ادامه👇👇