💠«کافی در طب» #جلد۱۱👆
🔶 بیماریهای #زنان و #کودکان
اثر #حجت‌الاسلام_دکتر_میرزایی (دکترای طب اسلامی وطب سنتی مکمل) @darmaneslami
@Salehi786✨ @SalehiBooks

بسم الله
💐دستور امامان به شیعیان بر ازدواج سریع با #زنان_مطلقه، به این حکمت الهی که «هیچ زنی نباید #بدون_شوهر بماند!»

🔶در ذیل یکی از #قواعد_فقهیه (قاعده الزام)، روایاتی صحیحه و موثقه در دلالت بر آن قاعده ذکر شده، که یک عبارت از سوی امام در انتهای آنها تکرار میشود: «زن نباید بدون شوهر بماند» (لَا تُتْرَكُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ زَوْجٍ) :
👇
🔻روایت عبدالرحمن بصری: فی التهذیب و الإستبصار، باسناده عن الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَةَ وَ الْحَسَنِ بْنِ عُدَيْسٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِىِّ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللّه‌ (عليه‌السلام)، قَالَ قُلْتُ لَهُ: امْرَأَةٌ طُلِّقَتْ عَلَى غَيْرِ السُّنَّةِ (طلاقش بر اساس سنت پیامبر-ص- نبوده)؛ قَالَ (علیه السلام): تَتَزَوَّجُ هَذِهِ الْمَرْأَةُ ✨وَ لَا تُتْرَكُ بِغَيْرِ زَوْج✨

🔻روایت عبد الله بن سنان: فی التهذیب و الإستبصار، عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ لِغَيْرِ عِدَّةٍ (طلاقش در «طُهر غیر مواقعه» نبوده) ثُمَّ أَمْسَكَ عَنْهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، هَلْ يَصْلُحُ لِي أَنْ أَتَزَوَّجَهَا؟ قَالَ (علیه السلام): نَعَمْ ✨لَا تُتْرَكُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ زَوْجٍ✨

🔻توضیح قاعده:
⚠️قاعده ای در فقه است، بنام #قاعده_الزام.
✨کاربردش در موارد اختلاف فقهی بین مذهب شیعه با دیگران (در ادیان یا مذاهب دیگر) است. مثلا یکی از موارد اختلافی بین مذهب شیعه و اهل تسنن در شاهد طلاق است. بر خلاف مذهب تشیع (که شیعه شاهد ازدواج را مستحب و شاهد طلاق را لازم می داند)، اهل تسنن شاهد ازدواج را لازم دانسته اما شاهد طلاق را خیر.
✨فلذا یکی از موارد تطبیق قاعده الزام همین مورد است. اگر یکی از اهل تسنن، زوجه خود را بدون شاهد، طلاق داد، بنا بر مذهب خودش فعل صحیحی انجام داده؛ اما ما در شیعه این طلاق را باطل می دانیم، لکن بنابر #قاعده_الزام، ما نیز میتوانیم بنا را بر صحت آن طلاق قرار دهیم و طلاق را بپذیریم و آنها را بر پذيرش مقتضاى عمل خود که مطابق با مذهبشان است الزام نمايیم.
چنانکه ✨حضرت امام کاظم (علیه السلام) فرمودند: «الزموهم بما الزموا به انفسهم» (آنها را ملزم كنيد به آنچه كه خودشان را بر آن ملزم مي‌كنند)؛✨و یا امام باقر (علیه السلام) فرمودند: «تجوز على أهل كلّ ذوي دين ما يستحلّون» (اگر اهل هر دین یا مذهبی چیزی را برای شما حلال بدانند [در احکام ارث و طلاق و قضاوت‌ و...]، بر شما شیعیان نیز حلال است و میتوانید از آن استفاده کنید)؛✨و نیز امام رضا (علیه السلام) فرمودند: «من دانَ بدين قوم لزمته أحکامهم» (هرکسی هر دینی دارد احکام آن دین دامن گیر اوست و شما طبق همان احکام می توانید با او برخورد کنید).

🔶استفاده ای که از دو روایت مذکور (از عبدالرحمان و ابن سنان) در دلالت بر #قاعده_فقهی_الزام میکنند، به این است که سؤال کننده دارد از امام میپرسد که یک #زن_سنی که از شوهر سنّی اش طلاق گرفته (به شیوه طلاق بدون شاهد و یا طلاق در ایام حیض یا در طُهر مواقعه، که #غیرالسنة و باطل است و مرسوم بین اهل تسنن)، حال آیا منِ شیعه میتوانم با او ازدواج کنم؟

🔻اینجاست که امام صادق(علیه السلام) بر مبنای #قاعده_الزام طلاقی را که اهل تسنن نزد خودشان صحیح میدانند، برای ازدواج فرد شیعه با آن زن طلاق گرفته (بعد از سه طُهر عدّه اش) صحیح میشمرند، و حتی بالاتر که تاکیداً میفرمایند این #زن_سنی را #بدون_شوهر رها نکن و حتماً با او ازدواج کن! چون اصلاً «زن نباید بدون شوهر بماند» (لَا تُتْرَكُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ زَوْجٍ)!

⚠و ️نکته مهمتر اینجاست که👇
🔴این امر حضرت از سر محبت برای اهتمام شیعیان حتی بر #بیشوهر نماندن یک #زن_سنی بود (که مورد استفاده #قاعده_الزام شد)، حال چه برسد به دغدغه امام برای بیشوهر نماندن #دختران_مجرد_علویه و #زنان_بی_شوهر #شیعه!!

⚠️واقعاً ما چقدر با فرهنگ اهل البیت (علیهم السلام) فاصله داریم!!
🔶
@Salehi786

🔸 بسم الله
#نقش_و_رسالت_زن در منظر #رهبری
🌐 book-khamenei.ir/index.aspx?pageid=128&newsview=189
🔸مجموعه ۵ جلدی «نقش و رسالت زن» کامل‌ترین و جامع‌ترین اثری است که تا کنون از دیدگاه‌ها و نظرات رهبر معظّم انقلاب اسلامی درباره #زنان و ابعاد مختلف و مسائل مرتبط به این حوزه به کوشش امیرحسین بانکی‌پور فرد -توسط انتشارات انقلاب اسلامی- به چاپ رسیده است.
🔸 عناوین این مجموعه و فصلهایشان و لینک دانلود کتب از سایت رهبری به ترتیب عبارت‌اند از:
👇👇👇
🔻 #کتاب_۱. عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی- اسلامی👇
🌐 http://book-khamenei.ir/uploads/zan_jeld1.pdf
📌 #پنج_فصل :
✨ 1. عفّت و حیا،
✨ 2. روابط زن و مرد،
✨ 3. حجاب و پوشش،
✨ 4. کشف حجاب و بی‌بندوباری،
✨ 5. روش برخورد با بی‌بندوباری.
🔸
🔻 #کتاب_۲. الگوی زن👇
🌐 book-khamenei.ir/uploads/zan_jeld2.pdf
📌 #ده_فصل:
✨ 1. ضرورت ارائه‌ی الگوی صحیح در حیات انسانی،
✨ 2. حضرت زهرا (س)؛
✨ 3. الگوی جامع زن و حیات انسانی،
✨ 4. حضرت فاطمه(س) و عرصه‌ی خانوادگی(دوران کودکی، ازدواج فاطمی، آئین همسرداری فاطمی، شأن مادری زهرا(س)، حضرت فاطمه(س) و عرصه‌های مجاهدهی سیاسی و اجتماعی)،
✨ 5. حضرت زهرا(س) و عرصه‌ی معرفتی عرفانی،
✨ 6. حضرت زهرا(س) و عرصه‌ی عبادی،
✨ 7. عظمت و کمالات حضرت فاطمه(س)،
✨ 8. الگوی عاشورایی زن،
✨ 9. الگوهای قرآنی زن،
✨ 10. الگو شدن زن مسلمان ایرانی
🔸
🔻 #کتاب_۳. زن و خانواده👇
🌐 book-khamenei.ir/uploads/zan_jeld3.pdf
📌 #پنج_فصل :
✨ 1. زن و ازدواج،
✨ 2. زن در خانواده،
✨ 3. اهمّیّت خانواده،
✨ 4. حقوق و وظایف زن و شوهر در خانواده،
✨ 5. محبت و عواطف همسران.
🔸
🔻 #کتاب_۴. جایگاه و مسائل زنان در فرهنگ اسلام و تجدّد👇
🌐 book-khamenei.ir/uploads/zan_jeld4.pdf
📌 #سه_فصل :
✨ 1. اهمیّت و ریشه‌یابی مسائل زنان (ضرورت توجه به مسائل زنان، اوّلویت مسائل زنان، ظلم به زن، نحوه‌ی احقاق حقوق زنان، نقش نهادها و سازمان‌ها در ارتباط با زنان)،
✨ 2. زن در فرهنگ غرب (جایگاه زن در فرهنگ غرب، التذاذ زن با شعار آزادی در غرب، سوءاستفاده‌ی اقتصادی از زن در غرب، موقعیّت خانوادگی زن در فرهنگ غرب، ترویج فرهنگ غرب در روابط زن و مرد)
✨ 3. منزلت و جایگاه زن در اندیشه‌ی اسلامی (نگاه جامع و کامل اسلام به موضوع زن، مبارزه‌ی اسلام با ظلم تاریخی به زن، شأن انسانی زن از نظر اسلام، برابری و تفاوت میان زن و مرد، خصوصیّات زن مسلمان)
🔸
🔻 #کتاب_۵. عرصه‌های حضور اجتماعی زن👇
🌐 book-khamenei.ir/uploads/zan_jeld5.pdf
📌 #سه_فصل :
✨ 1. جایگاه اجتماعی زنان (جایگاه زن در نظام اسلامی، شرایط حضور اجتماعی زن، اشتغال زنان، مناصب عالیّه‌ی زنان)، 
✨ 2. تعلیم و تربیت زنان (ضرورت رشد علمی و فکری زنان، راهبردهای تعلیم و تربیت زنان، خودباوری و خودسازی فکری و معنوی زنان، اهتمام زنان به تخصّص گرایی در سطوح عالی علمی، وظایف زنان متخصص، ورزش بانوان)
✨ 3. نقش زن در انقلاب اسلامی (وضعیت زنان در رژیم سابق، نقش زنان در انقلاب اسلامی و دفاع مقدّس، تأثیر انقلاب در وضعیت زنان، تبلیغات و تهاجمات دشمنان علیه زنان ایرانی، تأثیرگذاری انقلاب بر بانوان دیگر کشورها)
🔶
🔸 @Salehi786

بسم الله
#الأیم : #زنان_بی_شوهر
🔶
🔸حکم حکیمانه ی #تعددزوجات، حتی در شرایط عادی جامعه هم یک #ضرورت_اجتماعی هست، که خداوند متعال برای تأمین سرپرستیِ #زنان_بی_شوهر (باکره و مطلقه و بیوه و یتیم) قرار داده است (نساء، ۲و۳).
⚠️وجود و اجرای این حکم در #شرایط_عادی ضروری است، حال چه برسد به افزون بر آن در #شرایط_بحرانیِ جامعه امروز ایران، که بیش از #۳_میلیون دختر مجرد مازاد در فضای فاصله طبیعی شش ساله در ازدواج (طبق فاصله ۶ ساله بین سن بلوغ پسر و دختر) وجود دارد👇
✨ https://t.me/wahdatzojat/154
ارائه مستندات آماری👇
✨ https://t.me/wahdatzojat/151
🔸
⚠️اگر این آمار دختران مجرد مازاد را بگذاریم کنار آمار زنان مطلقه و بیوه ی مجرد مانده، میشود بیش از #۵_میلیون و ۴۶۳ هزار زنان مجرد مانده با شرایط خاص (مجرد و مطلقه و بیوه مازاد بر مردان)
🔸چرا که امروز در جامعه‌ی ایران بیش از #۲_میلیون و ۳۸۳ هزار نفر زن بیوه و مطلقه‌ی مجرد مانده مازاد بر مردان مجرد طلاق گرفته و همسر از دست داده داریم. 👇
✨ https://t.me/wahdatzojat/78
🔸
💞براستی آیا بر وجدانِ انسانی می سزد که چشم به این محرومیت بزرگ میان زنان اهل ایمان ببندد!؟ آیا میشود #ساکت و #بی_تفاوت ماند و #عذاب_عزوبتِ این محرومین از ازدواج را تماشا کرد و گذشت؟!
💞در احادیث معصومین (علیهم السلام) یکی از مهمترین دردهای بزرگ جامعه، درد #زنان_بی_شوهر شمرده شده، که بایستی از این دردِ سخت به #حکم_حکیمانه و اراده‌ی مصلحانه ی خداوند متعال پناه ببریم.
🔸
🔸در روایتی عبدالرحمان بن حجاج از امام صادق (عليه السلام) روايت مى كند كه امام فرمود:
🔻تعوذوا بالله من غلبة الدین و غلبة الرجال و #بوار_الأیم.
✨«به خدا پناه ببرید از زيادى بدهى، و از غلبۀ شهوت در مردان، و از ضايع شدنِ #زنان_بى_شوهر [بر اثر نداشتن سرپرست] »

🔸همچنین در كتاب جعفريات روايتی نقل شده كه مولا على (عليه السلام) فرمود: پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) پيوسته اين دعا را مى خواند:
🔻اللهم انی أعوذ بک من غلبة الدین و من #بوار_الأیم و من الجوع فإنه بئس الضجیع.
✨ « خدايا! من به تو پناه مى برم از زيادى بدهى و از ضايع شدنِ #زنان_بی_شوهر، و از گرسنگى؛ به راستى كه گرسنگى بد هم خوابه اى است. [حتى در بستر نيز به همراه انسان است]. »

🔸و نیز پیامبر رحمت (صلی الله علیه و آله) در بخشی از دعای بعد از نماز صبحشان در دردهای #بوار_الأیم به خدا پناه میبردند:
🔻 اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحَزَنِ وَ الْعَجْزِ وَ الْکَسَلِ وَ الْبُخْلِ وَ الْجُبْنِ وَ ضَلَعِ الدَّیْنِ وَ غَلَبَةِ الرِّجَالِ وَ ✨بَوَارِ الْأَیِّمِ✨ وَ الْغَفْلَةِ وَ الزَّلَّةِ وَ الْقَسْوَةِ وَ الْعَیْلَةِ وَ الْمَسْکَنَة ... »
🔸در توجه به مصادیق #الأیم، در حدیث نبوی دیگری منقول از کتاب الاستغاثه، پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
🔻 #الأیم أملک بنفسها من ولیّها و هی التی قد مات عنها زوجها أو طلقها بعد الدخول بها.
✨زنِ أیم اذن ازدواجش دست خودش هست (نه پدرش)، و او آن زنی است که شوهرش وفات نموده، یا زنی است که شوهرش بعد از آمیزش با وی طلاقش داده است.
🔸
🌐 جامع الاحادیث شیعه، آیت الله بروجردی، حدیث ۱۰۹۳ و ۱۰۹۴ (ج۱۸ ص۲۷۴) و ح۱۴۳۵ (ج۱۵ ص۴۴۴) و ح۴۱۸ (ج۲۰ ص۱۳۵).

📌 پ.ن:
#الأیم: المرأة التی لا زوج لها و هی بکراً کانت أو ثیبا، و لا یرغب أحد فی تزوجها. [ اللثام / اللسان ]
🔶
✅ کانال توحید در وحدت زوجات
💖 #وحدت_زوجات درخانواده های مستحکم به حُکم #تعددزوجات💖
💞 Telegram.me/WahdatZojat 💞

پشت پرده منع تعدد زوجات در دوره رضاخان چه بود و چه آثار مخربی داشت:


هنگامی که #متجددان تحت تأثیر حقوق غربی در صدد اصلاح قانون خانواده برآمدند، با انگشت گذاردن و بهانه جویی از نابسامانیهای فرهنگی – که ارتباطی با قوانین شرعی نداشت – #احکام اسلامی را نقض نمودند. این اقدام آنها با تبلیغات گسترده پیرامون دفاع از حقوق #زنان انجام گرفت، تا با ایجاد جوّی احساساتی، جلوی هرگونه انتقادی را سد نمایند.

برخلاف نوشته‌های دولتی درمورد اصلاح خانواده در این دوره، اجرای قانون #ازدواج و #طلاق بر مشکلات زنان و نابسامانیهای اجتماعی افزود، ضمن اینکه نتوانست فرهنگ مرد سالاری را تحت الشعاع قرار دهد. به این ترتیب تعداد زنان شوهردار تقلیل یافت و بر میزان فواحش افزوده شد.(نوری اسفندیاری،‌رستاخیر ایران، ص768 به نقل از از تایم 25 آوریل 1938 (5 اردیبهشت 1317).

به گفته مریت هاکس کثرت زنان بدکار و هرزه در تهران، شیراز و اصفهان،‌یک دانشجوی ایرانی را که تازه از پاریس بازگشته بود، دچار وحشت کرد. (ایران افسانه و واقعیت، ص219)و هماهنگونه که پیش‌بینی می‌شد «#معشوقه» جای«#صیغه» را گرفت! فضای تبلیغاتی به‌گونه‌ای بود که برخی از زنان حاضر بودند #معشوقه فرنگی مردان خود را بپذیرند، اما زن دوم مسلمان برای شوهر خود را تحمل نمی‌کردند.(ایران افسانه و واقعیت، صص 215 و 216).

به نقل از کتاب علما ورژیم رضا شاه-حمید بصیرت منش-نشر عروج

❎ پاسخ به #شبهات
✅ آیا ملاصدرا #زنان را #حیوان می ‌داند؟ - 1

یکی از شبهات عجیبی که چندی است دربارۀ مرحوم صدرالمتألهین مطرح شده این است که وی زنان را انسان نمی ‌داند و حیوان می ‌شمرد. مخالفان با این مطلب نیز سعی در پائین آوردن مقام و منزلت علمی صدرالمتألهین نموده و ادّعا می ‌کنند که سخنان وی قابل اعتماد نیست.

سزاوار است اوّل عین عبارت ملاصدرا را بیاوریم و سپس به بررسی آن بپردازیم. ایشان در جلد هفت اسفار در فصل چهارده از موقف ثامن که دربیان عنایت الهی در خلقت زمین و منافع آن است و بر اساس آیات قرآن کریم یک به یک حکمت‌های خلق زمین را بیان می‌کند (الفصل «۱۴» فی عنایته تعالى فی خلق الأرض و ما علیها لینتفع بها الإنسان‌) می‌ فرماید:

«و منها تولد الحیوانات المختلفة؛ وَ بَثَّ فِیها مِنْ کُلِّ دَابَّةٍ* بعضها للأکل وَ الْأَنْعامَ خَلَقَها لَکُمْ فِیها دِفْ‌ءٌ وَ مَنافِعُ وَ مِنْها تَأْکُلُونَ و بعضها للرکوب و الزینة وَ الْخَیْلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمِیرَ لِتَرْکَبُوها وَ زِینَةً و بعضها للحمل وَ تَحْمِلُ أَثْقالَکُمْ إِلى‌ بَلَدٍ لَمْ تَکُونُوا بالِغِیهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّکُمْ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ و بعضها للتجمل و الراحة وَ لَکُمْ فِیها جَمالٌ حِینَ تُرِیحُونَ وَ حِینَ تَسْرَحُونَ و بعضها للنکاح وَ اللَّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً و بعضها للملابس‌ و البیت و الأثاث وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُیُوتاً تَسْتَخِفُّونَها یَوْمَ ظَعْنِکُمْ وَ یَوْمَ إِقامَتِکُمْ- وَ مِنْ أَصْوافِها وَ أَوْبارِها وَ أَشْعارِها أَثاثاً وَ مَتاعاً إِلى‌ حِینٍ.»

آنچه موجب سوء برداشت مخالفین عرفان و حکمت گشته این فقره از عبارت است: «و بعضها للنکاح وَ اللَّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً» (= خداوند برخی از حیوانات را جهت نکاح آفرید؛ چنانکه در آیه شریفه می‌فرماید: وَ اللَّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً خداوند برای شما از خودتان همسرانی قرار داد.)

مخالفین چنان پنداشته ‌اند که از این عبارت استفاده می‌ شود که مرحوم ملاصدرا زنان را از دائره‌ انسان‌ ها خارج دانسته و آنها را حیواناتی می‌ شمارد که به خاطر انسان‌ ها (یعنی مردان) خلق شده‌ اند. ولی آیا واقعاً این عبارت چنین می‌ گوید؟

هر کس که آشنائی ابتدائی با علوم اسلامی داشته باشد و مثلاً کتاب جامع المقدّمات را خوانده باشد می‌ داند در اصطلاح منطق و حکمت، حیوان به معنای «جسم نامی حسّاس متحرّک بالاراده» است و به این اصطلاح همه انسان‌ ها چه زن و چه مرد حیوان می‌ باشند و همه طلّاب پایه أوّل در حوزه می‌ دانند تعریف انسان در علم منطق «حیوان ناطق» است.

حیوان در فارسی عامیانه به معنای جانداران متحرک غیر از انسان است، ولی در اصطلاح علوم عقلی و بلکه در زیست‌شناسی به معنای جاندار متحرک می ‌باشد و اختصاصی به غیر انسان ندارد و لذا منطقیان حیوان را جنس و انسان را نوعی در تحت آن می‌ شمارند.

مرحوم ملاصدرا نیز در سرتاسر اسفار از همین اصطلاح استفاده می ‌نمایند و انسان را حیوان ناطق و دیگر حیوانات را «حیوان عجم» یا «حیوان صامت» می ‌نامند و مکرراً در اسفار با تعابیری چون «الانسان و سائر الحیوانات» یا «الانسان و غیره من الحیوانات» برخورد می ‌کنیم.

پس ریشه‌ تحریف معنوی کلام صدرالمتألهین این است که مخالفان با این اصطلاح ساده ناآشنا بوده و نفهمیده‌ اند که اگر زنان را در فلسفه جزء حیوانات بشمارند بدین معناست که زنان نیز همچون مردان موجوداتی جاندار و متحرک می‌ باشند.

مرحوم ملاصدرا در عباراتی که گذشت فقط در مقام تفسیر برخی از آیات قرآن است که می‌ فرماید یکی از نعمت‌ های خداوند آنست که برای هر انسانی زوجی از جنس خودش از موجودات جاندار و متحرک (از حیوانات) خلق نموده است؛ پس یکی از منافع زمین خلقت حیواناتی است که در زواج و نکاح مفید می‌ باشند.

چنانکه روشن است در این عبارت ملاصدرا هیچ صحبتی از زنان به میان نیامده است و به اطلاق خود هم شامل خلقت مردان برای زنان و هم شامل خلقت زنان برای مردان می‌شود و خلقت هر یک (که هر دو نیز از به اصطلاح فلسفی از حیوانات می‌باشند) نعمتی برای دیگری است.

بی ‌دقتی‌ها و بی‌ تقوائی‌ های مخالفان عرفان و حکمت همواره سبب سوء برداشت‌ های عجیبی از کلمات بزرگان شده و موجب گردیده که خود و دیگران را از فیض کلمات درر بار بزرگان محروم نمایند تا جائیکه نویسنده مزبور به جهت تفکیک‌ نکردن بین حیوان به معنای منطقی و حیوان به معنای متداول در فارسی، تهمتی بزرگ به مرحوم ملا صدرا زده و ادعا کرده ملاصدرا به طور صریح زنان را از حیوانات می‌شمارد.

🔹نوشته استاد وکیلی
@sokhanerfan

👇ادامه👈و چقدر بدهکارند به زنها امثال  مهناز افشار و مسیح علینژاد که فریب دادند زنها را برای یکسری درخواستهای کاذب به اسم حقشان و دامن زدند به تحقیر زنها.
میدانم حفظ حجاب چقدر سخت است.
روز جهانی زن مبارک / انتهای پیام
https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/12/25/1969942
مطلبی علیه استفاده ابزاری و جنسیتی از زنان که اینستاگرام ۴ بار آن را حذف کرد
instagram.com/p/BvEJVSwHr44
🔸
🔻کامنت پیج #ازدواج_آسمانی👇ذیل پست اینستاگرام هادی شریفی:
👌عالی👌هیچ جماعتی مثل خود زنها به خودشان ظلم نکردند، وقتی خودشان را ابزار و ظاهرشان را وسیله کردند برای پیشرفتهای کاذب!
👌و هیچ جماعتی مثل خود زنها به جنس خودشان ظلم نکردند، وقتی همدیگر را رقیب جنسی همدیگر دیدند و دشمنی فرضی که باید با سلاح جذابیت‌های جنسی و ظاهری خود زنان دیگر را تحقیر کنند و کنار بزند و در جذب جنس مخالف از آنها سبقت بگیرند! آیا جز خود زنان هستند که باید بنفع زنان زاویه نگاه را تغییر دهند. #زنان_بنفع_زنان
🔸
 💟 پیج اینستاگرامی #ازدواج_آسمانی
💟 instagram.com/EzdevajU