سادساً،
بعنوان نمونه، سه روایت از گوهرهای عمیق از معارف مهدویت را که در شرح و فهمش ساعتها باید به گفتگو نشست، اشاره میکنم، تا قدری بیاندیشیم که تاکید امامان معصوم (علیهم السلام) در بیان این حقایق روی چیست، و ابراز شوقشان به شخصیت امام زمان (علیه السلام) برای ترغیب ما، بر روی کدامیک از ابعاد وجودی اوست؟ و اساساً فرهنگ مهدویت برای شناخت حقیقتِ #ظهور_امام_موعود روی چه چارچوب اصلی استوار است، که باید ابتدا آن #متن و #اصلِ شناخت #حقیقت_امام دریافت شود، که اطلاع نسبت به مابقی مطالب در شرایط دوران قبل و بعد ظهور، همه فروعاتِ تابع آن اصلِ اساسیِ امامت هستند، و اصلا اهمیت فروعات در مدار فهم آن اصل است، که تازه فهمیده میشوند.
👇👇👇
🔶از امام رضا (علیه السلام) سوال شد که قائم در میان شما اهل البیت کیست؟
امام(علیه السلام) در پاسخ فرمودند:
«الرَّابِعُ مِنْ وُلْدِی ، ابْنُ سَیِّدَةِ الْإِمَاءِ ، یُطَهِّرُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ مِنْ کُلِّ جَوْرٍ وَ یُقَدِّسُهَا مِنْ کُلِّ ظُلْمٍ ،
وَ هُوَ الَّذِی یَشُکُّ النَّاسُ فِی وِلَادَتِهِ وَ هُوَ صَاحِبُ الْغَیْبَةِ قَبْلَ خُرُوجِهِ ،
فَإِذَا خَرَجَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِهِ وَ وَضَعَ مِیزَانَ الْعَدْلِ بَیْنَ النَّاسِ فَلَا یَظْلِمُ أَحَدٌ أَحَداً ،
وَ هُوَ الَّذِی تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ وَ لَا یَکُونُ لَهُ ظِلٌّ ،
وَ هُوَ الَّذِی یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ یَسْمَعُهُ جَمِیعُ أَهْلِ الْأَرْضِ بِالدُّعَاءِ إِلَیْهِ ، یَقُولُ : أَلَا إِنَّ حُجَّةَ اللَّهِ قَدْ ظَهَرَ عِنْدَ بَیْتِ اللَّهِ فَاتَّبِعُوهُ فَإِنَّ الْحَقَّ مَعَهُ وَ فِیهِ ،
وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ آیَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِینَ»(شعرا 4) .
[کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۴۲]
«حضرت قائم (علیه السلام) چهارمین فرزند من، پسر بانوی کنیزان است، که خداوند به وسیله او روی زمین را از هرگونه ظلم و ستم پاک و پاکیزه گرداند. در مورد ولادت او دچار شک و تردید می شوند. او پیش از ظهور، از دیده ها غایب می شود. و به هنگام ظهورش، جهان با نور وجودش روشن شده و میدرخشد.
او میزانِ عدل را در میان مردم قرار می دهد. پس دیگر کسی در حق کسی ستم نمی کند. او کسی است که زمین برای او طی می شود. و سایه اش بر زمین نیفتد، و او است کسى که منادی از آسمان بنام وى فریاد کند که همه اهل زمین دعوت بسوى او را بشنوند، منادی می گوید: هان حجت خدا بحقیقت آشکار شد نزد خانه خدا، او را پیروى کنید که حق با او و در او است ، و اینست گفته خداى عزوجل: «اگر بخواهیم آیه‌اى از آسمان بر آنها فرود آوریم که براى آن گردن نهند» (شعراء، 4).
🔶همچنین در روایتی امام صادق (علیه السلام) عمق لایه های وجودیِ #حقیقت_امر_امامت را از ظاهر به باطن، اینطور بیان میفرمایند:
✨«إِنَّ أَمْرَنَا هُوَ الْحَقُّ ، وَ حَقُّ الْحَقِّ ، وَ هُوَ الظَّاهِرُ ، وَ بَاطِنُ الظَّاهِرِ ، وَ بَاطِنُ الْبَاطِنِ ، وَ هُوَ السِّرُّ ، وَ سِرُّ السِّرِّ ، وَ سِرُّ الْمُسْتَسِرِّ ، وَ سِرٌّ مُقَنَّعٌ بِالسِّرِّ »
(بصائر الدرجات ج1، ص29 باب 12 حدیث 4).
🔶حالا این مراتب هرکدام یک وادی عظیمی از وجود امام معصوم (علیه السلام) است.
آن وقتی که به عظمت و عمق عجیب این وادیهای بی انتهای #شناخت_امام_زمان (علیه السلام) توجه یافتیم، آنگاه با روایت ذیل #هشیار میشویم که باید در همین امروزمان #آمادگی_ارتباط با آن حقیقت را بیابیم، چراکه میفرمایند آن امر عظیم در دوران ظهور آشکار میشود و معارف همین قرآن که امروز در نزد ماست، دارد همان امر عظیم و عمیق را تصدیق میکند، که: «فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا نَطَقَ وَ صَدَّقَهُ الْقُرْآن»
(«إِنَّ حَدِیثَ آلِ مُحَمَّدٍ صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ ثَقِیلٌ مُقَنَّعٌ أَجْرَدُ ذَکْوَانُ لَا یَحْتَمِلُهُ إِلَّا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِیٌّ مُرْسَلٌ أَوْ عَبْدٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ أَوْ مَدِینَةٌ حَصِینَةٌ فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا نَطَقَ وَ صَدَّقَهُ الْقُرْآنُ»، بصائر الدرجات ج1، ص21).
🔻پس ما اگر امروزمان در حشر با قرآن و نور امام زمانمان، به ظرفیتِ فهم و عمقِ عمل و تحمّلِ وجودی بر دریافت حقیقت امام، آمادگی بیابیم، به #ظهور_خصوصی و #فرج_شخصی و شهود امرشان در همین زمان نائل میشویم، و آنگاه است که با تقدم یا تاخر در زمانه ی #ظهور_عمومیِ اماممان، هیچ زیان و محرومیتی برایمان نخواهد ماند، چرا که ما به حریم حضورش بار یافته ایم، و اقداممان همان امر اماممان است که زمینه ی ظهور عمومیشان را هم برای همه ی مردمان فراهم آوریم، و تقدم و تاخر در تحقق آن، تاثیری در انجام وظیفه ی ما بر #تحقق_امر_امام نخواهد داشت.
ان شاء الله تعالي
والسلام علی من اتبع الهدی
🔶
@Salehi786
بعنوان نمونه، سه روایت از گوهرهای عمیق از معارف مهدویت را که در شرح و فهمش ساعتها باید به گفتگو نشست، اشاره میکنم، تا قدری بیاندیشیم که تاکید امامان معصوم (علیهم السلام) در بیان این حقایق روی چیست، و ابراز شوقشان به شخصیت امام زمان (علیه السلام) برای ترغیب ما، بر روی کدامیک از ابعاد وجودی اوست؟ و اساساً فرهنگ مهدویت برای شناخت حقیقتِ #ظهور_امام_موعود روی چه چارچوب اصلی استوار است، که باید ابتدا آن #متن و #اصلِ شناخت #حقیقت_امام دریافت شود، که اطلاع نسبت به مابقی مطالب در شرایط دوران قبل و بعد ظهور، همه فروعاتِ تابع آن اصلِ اساسیِ امامت هستند، و اصلا اهمیت فروعات در مدار فهم آن اصل است، که تازه فهمیده میشوند.
👇👇👇
🔶از امام رضا (علیه السلام) سوال شد که قائم در میان شما اهل البیت کیست؟
امام(علیه السلام) در پاسخ فرمودند:
«الرَّابِعُ مِنْ وُلْدِی ، ابْنُ سَیِّدَةِ الْإِمَاءِ ، یُطَهِّرُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ مِنْ کُلِّ جَوْرٍ وَ یُقَدِّسُهَا مِنْ کُلِّ ظُلْمٍ ،
وَ هُوَ الَّذِی یَشُکُّ النَّاسُ فِی وِلَادَتِهِ وَ هُوَ صَاحِبُ الْغَیْبَةِ قَبْلَ خُرُوجِهِ ،
فَإِذَا خَرَجَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِهِ وَ وَضَعَ مِیزَانَ الْعَدْلِ بَیْنَ النَّاسِ فَلَا یَظْلِمُ أَحَدٌ أَحَداً ،
وَ هُوَ الَّذِی تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ وَ لَا یَکُونُ لَهُ ظِلٌّ ،
وَ هُوَ الَّذِی یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ یَسْمَعُهُ جَمِیعُ أَهْلِ الْأَرْضِ بِالدُّعَاءِ إِلَیْهِ ، یَقُولُ : أَلَا إِنَّ حُجَّةَ اللَّهِ قَدْ ظَهَرَ عِنْدَ بَیْتِ اللَّهِ فَاتَّبِعُوهُ فَإِنَّ الْحَقَّ مَعَهُ وَ فِیهِ ،
وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ آیَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِینَ»(شعرا 4) .
[کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۴۲]
«حضرت قائم (علیه السلام) چهارمین فرزند من، پسر بانوی کنیزان است، که خداوند به وسیله او روی زمین را از هرگونه ظلم و ستم پاک و پاکیزه گرداند. در مورد ولادت او دچار شک و تردید می شوند. او پیش از ظهور، از دیده ها غایب می شود. و به هنگام ظهورش، جهان با نور وجودش روشن شده و میدرخشد.
او میزانِ عدل را در میان مردم قرار می دهد. پس دیگر کسی در حق کسی ستم نمی کند. او کسی است که زمین برای او طی می شود. و سایه اش بر زمین نیفتد، و او است کسى که منادی از آسمان بنام وى فریاد کند که همه اهل زمین دعوت بسوى او را بشنوند، منادی می گوید: هان حجت خدا بحقیقت آشکار شد نزد خانه خدا، او را پیروى کنید که حق با او و در او است ، و اینست گفته خداى عزوجل: «اگر بخواهیم آیه‌اى از آسمان بر آنها فرود آوریم که براى آن گردن نهند» (شعراء، 4).
🔶همچنین در روایتی امام صادق (علیه السلام) عمق لایه های وجودیِ #حقیقت_امر_امامت را از ظاهر به باطن، اینطور بیان میفرمایند:
✨«إِنَّ أَمْرَنَا هُوَ الْحَقُّ ، وَ حَقُّ الْحَقِّ ، وَ هُوَ الظَّاهِرُ ، وَ بَاطِنُ الظَّاهِرِ ، وَ بَاطِنُ الْبَاطِنِ ، وَ هُوَ السِّرُّ ، وَ سِرُّ السِّرِّ ، وَ سِرُّ الْمُسْتَسِرِّ ، وَ سِرٌّ مُقَنَّعٌ بِالسِّرِّ »
(بصائر الدرجات ج1، ص29 باب 12 حدیث 4).
🔶حالا این مراتب هرکدام یک وادی عظیمی از وجود امام معصوم (علیه السلام) است.
آن وقتی که به عظمت و عمق عجیب این وادیهای بی انتهای #شناخت_امام_زمان (علیه السلام) توجه یافتیم، آنگاه با روایت ذیل #هشیار میشویم که باید در همین امروزمان #آمادگی_ارتباط با آن حقیقت را بیابیم، چراکه میفرمایند آن امر عظیم در دوران ظهور آشکار میشود و معارف همین قرآن که امروز در نزد ماست، دارد همان امر عظیم و عمیق را تصدیق میکند، که: «فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا نَطَقَ وَ صَدَّقَهُ الْقُرْآن»
(«إِنَّ حَدِیثَ آلِ مُحَمَّدٍ صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ ثَقِیلٌ مُقَنَّعٌ أَجْرَدُ ذَکْوَانُ لَا یَحْتَمِلُهُ إِلَّا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِیٌّ مُرْسَلٌ أَوْ عَبْدٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ أَوْ مَدِینَةٌ حَصِینَةٌ فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا نَطَقَ وَ صَدَّقَهُ الْقُرْآنُ»، بصائر الدرجات ج1، ص21).
🔻پس ما اگر امروزمان در حشر با قرآن و نور امام زمانمان، به ظرفیتِ فهم و عمقِ عمل و تحمّلِ وجودی بر دریافت حقیقت امام، آمادگی بیابیم، به #ظهور_خصوصی و #فرج_شخصی و شهود امرشان در همین زمان نائل میشویم، و آنگاه است که با تقدم یا تاخر در زمانه ی #ظهور_عمومیِ اماممان، هیچ زیان و محرومیتی برایمان نخواهد ماند، چرا که ما به حریم حضورش بار یافته ایم، و اقداممان همان امر اماممان است که زمینه ی ظهور عمومیشان را هم برای همه ی مردمان فراهم آوریم، و تقدم و تاخر در تحقق آن، تاثیری در انجام وظیفه ی ما بر #تحقق_امر_امام نخواهد داشت.
ان شاء الله تعالي
والسلام علی من اتبع الهدی
🔶
@Salehi786
Forwarded from استاد عابدینی
بسم الله
#یادداشت_ویژه (۲)
#استاد_عابدینی
تلاش #جهادگران_سلامت گامی بسوی #ظهور
🔸
⭕️ یادداشت #استاد_عابدینی امروز یکشنبه ۱۱ اسفند ۹۸ خطاب به اهل ایمان:
🌟بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
🔸 با توجه به اینکه گفته شده است قبل از ظهور حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) عدّه کثیری از افراد با #موت_ابیض (مرگ سفید) از دنیا میروند (مرگ سفید به معنای مردن در بیماری‌های واگیردار مثل طاعون، در مقابل موت احمر -مرگ سرخ- که مردن در جنگهاست) [1].
🔻 این مطلب شاید دلالت میکند بر اینکه یا جنگ‌های آخرالزمانی #جنگ_بیولوژیک است، و یا در اثر اعمال غیر کنترل شده، عکس العمل هستی به صورت بیماری‌های جدید، خودش را می‌نمایاند.
🔻طبق این بیان، در این برهه، قدرت یافتن ما برای کنترل بیماری‌ها، یکی از مصادیق بارز «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» (انفال، ۶۰) می‌باشد.
🔻در عین سختی بیماری کرونا، بسیج کشور در راستای بالاتر رفتن آمادگی‌ها در مقابله با بیماری‌های واگیر، میتواند یکی از #رزمایش‌های_عمومی مهم با #مقاومت در جبهه‌ی سلامت، در راستای #آمادگی_برای_ظهور باشد.
⭕️ لذا می‌توان با این نگاه مهم، این فضای #تهدید را تبدیل به فضای #فرصت کرد و از منظر #آمادگی برای مراحل بعدی به آن نگاه کرد.
🔻طبق این منظر، #جهاد_سلامت در میان مردم ما، فقط در کنترل این بیماری خلاصه نشده، و بایست نگاه عمیق تر و دراز مدت تر در نقشه‌ی حرکت بسوی ظهور داشته باشیم.
🔻توسّل و استمداد از #حضرت_حجت (عجل الله تعالی فرجه) میتواند در حل و تسهیل این حرکت مؤثر بوده، و همچنین کوشش بیشر علمی و درمانی میان #جهادگران_سلامت، در این راستا حرکتی در جهت بستر سازی برای #ظهور امام زمان (ارواحنا فداه) دیده شود.
🔻پس ای مردم مجاهد و مقاوم، و شما ای جهادگران سلامت در خط مقدم مراکز درمانی، با روحیه‌ی ایمانی، و امید الهی، تلاش خود را در جهاد مقدس منتظران ظهور بیابید، و به فضل الهی، با پیروزیِ بزرگ در مبارزه با این بیماری، پایگاه مقاومتی عظیم تر بیافرینید برای آماده سازیِ جبهه‌ی مجاهدانِ نستوه در رکاب امام زمان (علیه السلام).
یکشنبه ۱۱ اسفند ۱۳۹۸.
🔸
🌐 پی‌نوشت:
(نگارش ادمین، تحت نظر استاد)
[ 1 ] : مشهورترین تعبیر در اشاره به بیماری‌های مُسری بیان شده در روایات، ابتلای عمومی مردم به #موت_ابیض (مرگ سفید) است، که ائمه (علیهم السلام) یکی از مصادیق بارز موت أبيض (با بیماری واگیردار) را با مثال بیماری طاعون یاد کرده اند. بعید نیست طاعون کنایه از دیگر بیماری‌های بیولوژیک دستۀ اول، مانند ویروس کرونا، آنفولانزا، آبله، سیاه زخم و … نیز باشد.
و از آنجا که «موت أبيض به طاعون»، در ردیف «موت احمر به سیف» آمده، می‌توان آن را نبردی با ابزار طاعون مانند نبرد با ابزار شمشیر، و از مصادیق نبردهای آخرالزمانی برشمرد، فلذا مقاومت و جنگ در برابر سلاح بیولوژیک را نیز صحنه‌ی جهاد مؤمنان محسوب نمود.
[ بعنوان یک نمونه: قال أمير المؤمنين (علیه السلام) : بین یدی القائم (علیه السلام) موت أحمر، و موت أبیض، و جراد فی حینه، و جراد فی غیر حینه، أحمر کالدم، فأمّا الموت الأحمر فبالسیف، و أمّا الموت الأبیض فالطاعون (الغیبه للنعمانی، ص۲۷۷ ح۶۱ / الغیبه للطوسی، ص۴۳۸ ح۴۳۰ / کتاب الغیبه فی الامام الثانی عشر القائم الحجة (سلام الله علیه) ج۲ ص۳۸۲ و ۳۸۳ ].
علاوه بر آن، روایاتی که به موضوع مرگ سفید و طاعون در حوادث آخرالزمان پرداخته اند، عمدتاً آن را ابتلائی عمومی دانسته، و گاهی نیز دربارۀ برخی اقوام یا سپاهیان خاص مطرح کرده اند.
🔸
✅ کانال استاد عابدینی
🔸 @ostadabedini @albaten
#یادداشت_ویژه (۲)
#استاد_عابدینی
تلاش #جهادگران_سلامت گامی بسوی #ظهور
🔸
⭕️ یادداشت #استاد_عابدینی امروز یکشنبه ۱۱ اسفند ۹۸ خطاب به اهل ایمان:
🌟بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
🔸 با توجه به اینکه گفته شده است قبل از ظهور حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) عدّه کثیری از افراد با #موت_ابیض (مرگ سفید) از دنیا میروند (مرگ سفید به معنای مردن در بیماری‌های واگیردار مثل طاعون، در مقابل موت احمر -مرگ سرخ- که مردن در جنگهاست) [1].
🔻 این مطلب شاید دلالت میکند بر اینکه یا جنگ‌های آخرالزمانی #جنگ_بیولوژیک است، و یا در اثر اعمال غیر کنترل شده، عکس العمل هستی به صورت بیماری‌های جدید، خودش را می‌نمایاند.
🔻طبق این بیان، در این برهه، قدرت یافتن ما برای کنترل بیماری‌ها، یکی از مصادیق بارز «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» (انفال، ۶۰) می‌باشد.
🔻در عین سختی بیماری کرونا، بسیج کشور در راستای بالاتر رفتن آمادگی‌ها در مقابله با بیماری‌های واگیر، میتواند یکی از #رزمایش‌های_عمومی مهم با #مقاومت در جبهه‌ی سلامت، در راستای #آمادگی_برای_ظهور باشد.
⭕️ لذا می‌توان با این نگاه مهم، این فضای #تهدید را تبدیل به فضای #فرصت کرد و از منظر #آمادگی برای مراحل بعدی به آن نگاه کرد.
🔻طبق این منظر، #جهاد_سلامت در میان مردم ما، فقط در کنترل این بیماری خلاصه نشده، و بایست نگاه عمیق تر و دراز مدت تر در نقشه‌ی حرکت بسوی ظهور داشته باشیم.
🔻توسّل و استمداد از #حضرت_حجت (عجل الله تعالی فرجه) میتواند در حل و تسهیل این حرکت مؤثر بوده، و همچنین کوشش بیشر علمی و درمانی میان #جهادگران_سلامت، در این راستا حرکتی در جهت بستر سازی برای #ظهور امام زمان (ارواحنا فداه) دیده شود.
🔻پس ای مردم مجاهد و مقاوم، و شما ای جهادگران سلامت در خط مقدم مراکز درمانی، با روحیه‌ی ایمانی، و امید الهی، تلاش خود را در جهاد مقدس منتظران ظهور بیابید، و به فضل الهی، با پیروزیِ بزرگ در مبارزه با این بیماری، پایگاه مقاومتی عظیم تر بیافرینید برای آماده سازیِ جبهه‌ی مجاهدانِ نستوه در رکاب امام زمان (علیه السلام).
یکشنبه ۱۱ اسفند ۱۳۹۸.
🔸
🌐 پی‌نوشت:
(نگارش ادمین، تحت نظر استاد)
[ 1 ] : مشهورترین تعبیر در اشاره به بیماری‌های مُسری بیان شده در روایات، ابتلای عمومی مردم به #موت_ابیض (مرگ سفید) است، که ائمه (علیهم السلام) یکی از مصادیق بارز موت أبيض (با بیماری واگیردار) را با مثال بیماری طاعون یاد کرده اند. بعید نیست طاعون کنایه از دیگر بیماری‌های بیولوژیک دستۀ اول، مانند ویروس کرونا، آنفولانزا، آبله، سیاه زخم و … نیز باشد.
و از آنجا که «موت أبيض به طاعون»، در ردیف «موت احمر به سیف» آمده، می‌توان آن را نبردی با ابزار طاعون مانند نبرد با ابزار شمشیر، و از مصادیق نبردهای آخرالزمانی برشمرد، فلذا مقاومت و جنگ در برابر سلاح بیولوژیک را نیز صحنه‌ی جهاد مؤمنان محسوب نمود.
[ بعنوان یک نمونه: قال أمير المؤمنين (علیه السلام) : بین یدی القائم (علیه السلام) موت أحمر، و موت أبیض، و جراد فی حینه، و جراد فی غیر حینه، أحمر کالدم، فأمّا الموت الأحمر فبالسیف، و أمّا الموت الأبیض فالطاعون (الغیبه للنعمانی، ص۲۷۷ ح۶۱ / الغیبه للطوسی، ص۴۳۸ ح۴۳۰ / کتاب الغیبه فی الامام الثانی عشر القائم الحجة (سلام الله علیه) ج۲ ص۳۸۲ و ۳۸۳ ].
علاوه بر آن، روایاتی که به موضوع مرگ سفید و طاعون در حوادث آخرالزمان پرداخته اند، عمدتاً آن را ابتلائی عمومی دانسته، و گاهی نیز دربارۀ برخی اقوام یا سپاهیان خاص مطرح کرده اند.
🔸
✅ کانال استاد عابدینی
🔸 @ostadabedini @albaten