بسم الله
💐دستور امامان به شیعیان بر ازدواج سریع با #زنان_مطلقه، به این حکمت الهی که «هیچ زنی نباید #بدون_شوهر بماند!»

🔶در ذیل یکی از #قواعد_فقهیه (قاعده الزام)، روایاتی صحیحه و موثقه در دلالت بر آن قاعده ذکر شده، که یک عبارت از سوی امام در انتهای آنها تکرار میشود: «زن نباید بدون شوهر بماند» (لَا تُتْرَكُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ زَوْجٍ) :
👇
🔻روایت عبدالرحمن بصری: فی التهذیب و الإستبصار، باسناده عن الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَةَ وَ الْحَسَنِ بْنِ عُدَيْسٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِىِّ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللّه‌ (عليه‌السلام)، قَالَ قُلْتُ لَهُ: امْرَأَةٌ طُلِّقَتْ عَلَى غَيْرِ السُّنَّةِ (طلاقش بر اساس سنت پیامبر-ص- نبوده)؛ قَالَ (علیه السلام): تَتَزَوَّجُ هَذِهِ الْمَرْأَةُ ✨وَ لَا تُتْرَكُ بِغَيْرِ زَوْج✨

🔻روایت عبد الله بن سنان: فی التهذیب و الإستبصار، عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ لِغَيْرِ عِدَّةٍ (طلاقش در «طُهر غیر مواقعه» نبوده) ثُمَّ أَمْسَكَ عَنْهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، هَلْ يَصْلُحُ لِي أَنْ أَتَزَوَّجَهَا؟ قَالَ (علیه السلام): نَعَمْ ✨لَا تُتْرَكُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ زَوْجٍ✨

🔻توضیح قاعده:
⚠️قاعده ای در فقه است، بنام #قاعده_الزام.
✨کاربردش در موارد اختلاف فقهی بین مذهب شیعه با دیگران (در ادیان یا مذاهب دیگر) است. مثلا یکی از موارد اختلافی بین مذهب شیعه و اهل تسنن در شاهد طلاق است. بر خلاف مذهب تشیع (که شیعه شاهد ازدواج را مستحب و شاهد طلاق را لازم می داند)، اهل تسنن شاهد ازدواج را لازم دانسته اما شاهد طلاق را خیر.
✨فلذا یکی از موارد تطبیق قاعده الزام همین مورد است. اگر یکی از اهل تسنن، زوجه خود را بدون شاهد، طلاق داد، بنا بر مذهب خودش فعل صحیحی انجام داده؛ اما ما در شیعه این طلاق را باطل می دانیم، لکن بنابر #قاعده_الزام، ما نیز میتوانیم بنا را بر صحت آن طلاق قرار دهیم و طلاق را بپذیریم و آنها را بر پذيرش مقتضاى عمل خود که مطابق با مذهبشان است الزام نمايیم.
چنانکه ✨حضرت امام کاظم (علیه السلام) فرمودند: «الزموهم بما الزموا به انفسهم» (آنها را ملزم كنيد به آنچه كه خودشان را بر آن ملزم مي‌كنند)؛✨و یا امام باقر (علیه السلام) فرمودند: «تجوز على أهل كلّ ذوي دين ما يستحلّون» (اگر اهل هر دین یا مذهبی چیزی را برای شما حلال بدانند [در احکام ارث و طلاق و قضاوت‌ و...]، بر شما شیعیان نیز حلال است و میتوانید از آن استفاده کنید)؛✨و نیز امام رضا (علیه السلام) فرمودند: «من دانَ بدين قوم لزمته أحکامهم» (هرکسی هر دینی دارد احکام آن دین دامن گیر اوست و شما طبق همان احکام می توانید با او برخورد کنید).

🔶استفاده ای که از دو روایت مذکور (از عبدالرحمان و ابن سنان) در دلالت بر #قاعده_فقهی_الزام میکنند، به این است که سؤال کننده دارد از امام میپرسد که یک #زن_سنی که از شوهر سنّی اش طلاق گرفته (به شیوه طلاق بدون شاهد و یا طلاق در ایام حیض یا در طُهر مواقعه، که #غیرالسنة و باطل است و مرسوم بین اهل تسنن)، حال آیا منِ شیعه میتوانم با او ازدواج کنم؟

🔻اینجاست که امام صادق(علیه السلام) بر مبنای #قاعده_الزام طلاقی را که اهل تسنن نزد خودشان صحیح میدانند، برای ازدواج فرد شیعه با آن زن طلاق گرفته (بعد از سه طُهر عدّه اش) صحیح میشمرند، و حتی بالاتر که تاکیداً میفرمایند این #زن_سنی را #بدون_شوهر رها نکن و حتماً با او ازدواج کن! چون اصلاً «زن نباید بدون شوهر بماند» (لَا تُتْرَكُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ زَوْجٍ)!

⚠و ️نکته مهمتر اینجاست که👇
🔴این امر حضرت از سر محبت برای اهتمام شیعیان حتی بر #بیشوهر نماندن یک #زن_سنی بود (که مورد استفاده #قاعده_الزام شد)، حال چه برسد به دغدغه امام برای بیشوهر نماندن #دختران_مجرد_علویه و #زنان_بی_شوهر #شیعه!!

⚠️واقعاً ما چقدر با فرهنگ اهل البیت (علیهم السلام) فاصله داریم!!
🔶
@Salehi786

🔶 #کدام_زن! #کدام_زندگی؟!
💠 ارزش #زن_بودن در اسلام👇

بسم الله
🔶 #کدام_زن! #کدام_زندگی؟!
💠 ارزش #زن_بودن در اسلام👇

🔻ﺍﺳـﻼﻡ ﺑﺮﺍﯼ ‏«مدﺡِ ﺯﻧﺎﻥ‏» ، ‏«ﺍﺟﺮ ﻭ ﺍﺭﺯﺵ‏» ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ‏«نقش» ﻭ ‏«ﺷﺨﺼﯿّﺖ‏» آنها ‏(ﯾﻌﻨﯽ بُعد ﺍﻧـﺴـﺎﻧﯽ‏) ، ﻭ ﺑﺎ #ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ_ﻣﺤﻮﺭﯼ ﺗﺮﺳﯿﻢ ﻣﯿﮑﻨﺪ،
🔻ﻭ ﺩﺭﻣﻘﺎﺑﻞ، ﻓﻤﯿﻨﯿﺴﻢ ‏«ﺑﻬﺎﯼ ﺯﻧﺎﻥ» ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ‏«ﺑﺪﻥ‏» ﻭ ‏«ﺟﻨﺴﯿﺖ» ﺁﻧﻬﺎ ‏(ﯾﻌﻨﯽ بُعد ﺣﯿـﻮﺍﻧﯽ) ، ﻭ ﺑﺎ #ﻓﺮﺩ_ﻣﺤﻮﺭﯼ‏ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯿﮑﻨﺪ.
🔶
🔻ﺁﻧﮕﺎﻩ ﮐﻪ ﺍﺳﻼﻡ، ‏«ﺯﻥ‏» ﺭﺍ ﺩﺭ ‏«ﻧﻘﺶ #ﻣﺎﺩﺭﯼ» ﻣﯽﺳﺘﺎﯾﺪ، ﻭ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺍﮐﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ‏«ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺯﻥ‏» ﻣﻌﻄﻮﻑ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ‏«ﺧﺎﺩﻡِ ﻣـﺎﺩﺭ ﺷﺪﻥ‏» ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ
🔶
🔻ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏(صلی الله علیه و آله‏) ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
‏«ﺑـﻬـﺸـﺖ‏» ﺯﯾﺮ ﭘﺎﯼ #ﻣـﺎﺩﺭﺍﻥ‏ ﺍﺳﺖ
‏(ﺍَﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﺗَﺤْﺖَ ﺃَﻗْﺪَﺍﻡِ ﺍﻟْﺄُﻣَّﻬَﺎﺕ)

🔻ﻭ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺣﻖ ﭘﺪﺭ ﭼﯿﺴﺖ؟
ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺣﻖ ﭘﺪﺭ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻃﺎﻋﺘﺶ ﮐﻨﯽ
ﻭﻟﯽ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺯ ‏«ﺣﻖ ﻣﺎﺩﺭ‏» ﭘﺮﺳﯿﺪه شد، ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
✨ﻫﯿﻬﺎﺕ، ﻫﯿﻬﺎﺕ ‏(ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﯽ ﺣﻖ ﻣﺎﺩﺭ ﺭﺍ ﺍﺩﺍ ﮐﻨﯽ‏) !!
ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﻘﺪﺭ ﺷﻦﻫﺎﯼ ﺑﯿﺎﺑﺎﻥﻫﺎ ﻭ ﻗﻄﺮﺍﺕ ﺑﺎﺭﺍﻥﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺎﺩﺭﺕ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ، ﺍﯾﻦ ﺧﺪﻣﺖِ ﺑﯿﮑﺮﺍﻥِ ﺗﻮ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎﺩﺭﺕ ، ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﯼ ﺍﺟﺮ ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺣﺎﻣﻠﮕﯿﺶ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮ ﻧﻤﯿﺮﺳﺪ!!
‏( ﻗِﻴﻞَ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﺣَﻖُّ ﺍﻟْﻮَﺍﻟِﺪِ ؟ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻥْ ﺗُﻄِﻴﻌَﻪُ ﻣَﺎ ﻋَﺎﺵَ؛ ﻓَﻘِﻴﻞَ ﻭَ ﻣَﺎ ﺣَﻖُّ ﺍﻟْﻮَﺍﻟِﺪَﺓِ؟ ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﻫَﻴْﻬَﺎﺕَ ﻫَﻴْﻬَﺎﺕَ!! ﻟَﻮْ ﺃَﻧَّﻪُ ﻋَﺪَﺩَ ﺭَﻣْﻞِ ﻋَﺎﻟِﺞٍ ﻭَ ﻗَﻄْﺮِ ﺍﻟْﻤَﻄَﺮِ ﺃَﻳَّﺎﻡَ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻗَﺎﻡَ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻬَﺎ ﻣَﺎ ﻋَﺪَﻝَ ﺫَﻟِﻚَ ﻳَﻮْﻡَ ﺣَﻤَﻠَﺘْﻪُ ﻓِﻲ ﺑَﻄْﻨِﻬَﺎ)

🔻ﻭ ﯾﺎ فردی ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏(صلی الله علیه و آله‏) ﭘﺮﺳﯿﺪ که ﺑﻪ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﯿﮑﯽﮐﻨﻢ؟
رسول خدا ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ‏«ﻣﺎﺩﺭﺕ‏» ﻭ ‏«ﺑﺎﺯ ﻣﺎﺩﺭﺕ‏» ﻭ ‏«ﺑﺎﺯﻫﻢ ﻣﺎﺩﺭﺕ‏» ﻭ ﺑﻌﺪﺵ ‏«ﭘﺪﺭﺕ‏» ﻭ ﺑﻌﺪﺵ ‏«ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭ ﺧﻮﯾﺸﺎﻥ‏»
‏(ﻗُﻠْﺖُ ﻟِﻠﻨَّﺒِﻲِّ -ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ- ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﻦْ ﺃَﺑْﺮَﺭُ ؟
ﻗَﺎﻝَ : ‏«ﺃُﻣَّﻚَ» ؛
ﻗُﻠْﺖُ ﺛُﻢَّ ﻣَﻦْ؟ ﻗَﺎﻝَ: ‏«ﺛُﻢَّ ﺃُﻣَّﻚَ» ؛
ﻗُﻠْﺖُ ﺛُﻢَّ ﻣَﻦْ؟ ﻗَﺎﻝَ: ‏«ﺛُﻢَّ ﺃُﻣَّﻚَ» ؛
ﻗُﻠْﺖُ ﺛُﻢَّ ﻣَﻦْ؟ ﻗَﺎﻝَ: ‏«ﺛُﻢَّ ﺃَﺑَﺎﻙَ‏» ‏«ﺛُﻢَّ ﺍﻟْﺄَﻗْﺮَﺏَ ﻓَﺎﻟْﺄَﻗْﺮَﺏ‏»‏)
‏(ﻣﺴﺘﺪﺭﻙ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭ ﻣﺴﺘﻨﺒﻂ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ، ﺝ15 ﺹ 180 ﺍﻟﯽ 182)

🔻ﻭ ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏(ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ‏) ﭘﯿﺮﺍﻣﻮﻥ ‏«ﻧﻘﺶِ #ﻫﻤﺴﺮﯼِ ﺯﻥ‏» ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :
ﯾﮏ ﺯﻥ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺮﺩ ﻏﯿﺮﺻﺎﻟﺢ ﺍﺳﺖ؛
ﻫﺮﺯﻧﯽ #۷_ﺭﻭﺯ [هفته] ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﻧﯿﮑﯽ ﮐﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪمتعال ﺗﻤﺎﻡ ۷ ﺩﺭﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﯾﺶ ﻣﯽ ﺑﻨﺪﺩ، ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ۸ ﺩﺭﺏ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﯾﺶ ﺑﺎﺯ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﮐﻪ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ ﻭﺍﺭﺩﺵ ﺷﻮﺩ.
‏(ﺍﻟْﻤَﺮْﺃَﺓُ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺔُ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِﻦْ ﺃَﻟْﻒِ ﺭَﺟُﻞٍ ﻏَﻴْﺮِ ﺻَﺎﻟِﺢٍ ﻭَ ﺃَﻳُّﻤَﺎ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﺧَﺪَﻣَﺖْ ﺯَﻭْﺟَﻬَﺎ ﺳَﺒْﻌَﺔَ ﺃَﻳَّﺎﻡٍ ﻏَﻠَﻖَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺳَﺒْﻌَﺔَ ﺃَﺑْﻮَﺍﺏِ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻭَ ﻓَﺘَﺢَ ﻟَﻬَﺎ ﺛَﻤَﺎﻧِﻴَﺔَ ﺃَﺑْﻮَﺍﺏِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﺗَﺪْﺧُﻞُ ﻣِﻦْ ﺃَﻳْﻨَﻤَﺎ ﺷَﺎﺀَﺕ)
‏(ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺩﻳﻠﻤﻲ، ﺝ 1، ﺹ : 175‏)
🔶
💎ﻭﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﺑﯿﺎﻥ ‏«کرامت ﻭ بلندمرتبه ﺑﻮﺩﻥِ شخصیّتِ ﺍﻟﻬﯽِ ﺯﻥ» ، ﺍﻣـﺎﻡ ﺻـﺎﺩﻕ ‏(ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :
‏#ﺯﻥ_ﻣـﺆﻣﻦ ﮐـﯿـﻤـﯿـﺎﺗﺮ ﻭ ﮐـﻤـﯿـﺎﺑـﺘﺮ ﺍﺯ #ﻣـﺮﺩ_ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﻭ ‏«ﻣـﺮﺩ ﻣﺆﻣﻦ‏» ﻫﻢ ﮐـﯿـﻤـﯿـﺎﺗﺮ ﺍﺯ ‏«ﮐﺒﺮﯾﺖ ﺃﺣﻤﺮ‏» !!
ﺁﯾﺎ در میان ﺷﻤﺎ ﺗﺎﺑﺤﺎﻝ کسی ‏«ﮐﺒﺮﯾﺖ ﺃﺣﻤﺮ‏» ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻩ ﺍست؟! ‏(از بس ﮐﻪ ﮐﻤﯿﺎﺏ ﺍﺳﺖ)
‏(ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼّﺎﺩﻕ -ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ- : ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﺔُ ﺃَﻋَﺰُّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ ،
ﻭَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦُ ﺃَﻋَﺰُّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻜِﺒْﺮِﻳﺖِ ﺍﻟْﺄَﺣْﻤَﺮِ ،
ﻓَﻤَﻦْ ﺭَﺃَﻯ ﻣِﻨْﻜُﻢُ ﺍﻟْﻜِﺒْﺮِﻳﺖَ ﺍﻟْﺄَﺣْﻤَﺮ ؟ !
‏(ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ‏(ﻁ -ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‏) ؛ﺝ 2 ؛ﺹ 242‏)
🔶 #نتیجه👇
🔻ﺍﺳﻼﻡ ‏«ﺯﻥ‏» ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ‏«ﻣﺎﺩﺭﯼ» ﻭ ‏«ﻫﻤﺴﺮﯼ‏» ﻣﯽﺳﺘﺎﯾﺪ، ﺗﺎ ﺑﺎ ‏«ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽِ ﮔﻮﻫﺮِ ﺭﻭﺣﯽِ ﺯﻥ‏» ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ «ﻋﺎﻣﻞ #ﻭﺣﺪﺕ_ﺑﺨﺶ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‏» ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﻨﺪ؛
ﻭ ﺩﺭﻧﺘﯿﺠﻪ، ﺍﺯ ﺩﺭﯾﭽﻪﯼ ‏«ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﺑﻪ #ﻣﺤﺒﺖ_ﺯﻥ» ، ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ‏#ﺟﻤﻊ_ﻭ_ﺩﻝﮔﺮﻡ‏ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ، ﻭ ﺑﻨﯿﺎﻥﻫﺎﯼ ‏«ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻡِ ﺍﻣّﺖِ ﺍﺳﻼﻣﯽ» ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻣﯽﺳﺎﺯﻧﺪ .
🔻‏«ﺳﻠﻮﮎِ ﺯﻥ‏» ﺑﺎ ﻣﺤﺒّﺖ ﻭ ﺍﯾﺜـﺎﺭ ﻭ ﻓـﺪﺍﮐﺎﺭﯼ ﺍﻭ ‏ﺩﺭ #ﺧﺎﻧـﻮﺍﺩﻩ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﯿﺸﻮﺩ، ﮐﻪ ‏«ﺧﻮﺩ‏» ﺭﺍ ‏«ﺗﻤﺎﻡِ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‏» ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ، ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮِ ‏«ﻧﻔﯽ ﺍﻧﺎﻧﯿّﺖ‏» ﻭ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ‏«ﻓﻨﺎﯼ ﻓﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻋﺒﻮﺩﯾﺖ‏» ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺖ.
🔶
🔻ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ، ﻓﻤﯿﻨﯿﺴﻢ ﺑﺎ ‏«ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺩﯾﺪﻥِ ﺯﻥ» ﺩﺭ ‏«ﺟﻨﺒﻪﻫﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ»، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ‏«ﺗـﻦ‏»ﺍﺵ #ﺗـﻨـﻬـﺎ ﻣﯿﮕـﺬﺍﺭﺩ‏، ﻭ ﺑﺎ ‏«ﻣﺸﻐﻮﻝِ ﺟﻨﺴﯿﺖِ ﺧﻮﺩ‏ ﺷﺪﻥ» ، ‏ﺧـﺎﻧـﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ‏«ﭘﺨﺶ ﻭ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪﻥِ ﺃﻋﻀـﺎﺀ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‏» ﻣﯽﺍﻧﺠﺎﻣﺪ؛
ﺩﺭﻧﺘﯿﺠﻪ، ﺍﺯ ﺩﺭﯾﭽﻪﯼ ‏«ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﯽ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎ‏»، ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ‏#ﻣﻨﺰﻭﯼ_ﻭ_ﺩﻝﺳﺮﺩ‏ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ، ﻭ ﺍﯾﻦ
ﻣﻮﺟﺐ ‏«ﺗـﻨـﻬـﺎ ﺷﺪﻥِ‏» ‏«ﺗﻤﺎﻡِ ﺍﻓﺮﺍﺩِ ﺟﺎﻣﻌﻪ‏» ﻣﻲﮔﺮﺩﺩ؛
ﺁﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻫﺮﻗـﺪﺭﻫﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﻧﺰﺩﯾﮏِ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻭﻟﯽ ‏«ﺻﺪﺍﯼِ ﻫﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﻣﯽﺷﻨﻮﻧﺪ‏» ﻭ ‏«ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺍﺣﺴﺎﺱِ ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‏».
🔻ﺩﺭ ﺭﻭﺵ ﻓﻤﯿﻨﯿﺴﻢ، ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺑﺮ ‏«ﺯﻧﯽ ﻭ ﻣﺮﺩﯼ‏» ﻭ ‏«ﺗﻔﮑﯿﮏ ﻭ ﺟـﺪﺍ ﺩﯾﺪﻥِ ﺁﻧﻬﺎ‏» ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ، ﺗﺎ #ﺍﻧـﺴـﺎﻥ‏ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﺷﻮﺩ!
ﭼﻮﻥ ‏«ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ‏» ﮐﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻪ ‏«ﺯﻥ ﯾﺎ ﻣﺮﺩ ﺑﻮﺩﻥ‏» ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓـﻦ ﮐﺮﺩﻥِ ‏«وحدتِ ﺻﻔﺎﺕِ ﺍﻟﻬﯽ در ﺍﻧﺴﺎﻥ‏» ﺑﻪ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭِ «تمایز ‏ﺻﻔﺎﺕِ ِﺣﯿﻮﺍﻧﯽ در ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ‏» ﻣﯿﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ.
🔶

بسم الله
🔶 بحث مستقل « #زن_در_اسلام » طی مجموعاً #۳۳_جلسه (جلسات ۴۲۶ الی ۴۵۸) توسط #استادعابدینی در درس شرح تفسیر المیزان به انجام رسید، که فهرست عناوین و محدوده جلسات عبارتند از:

🔻 #جلسه426
المیزان ج2 ص260 :
✨بحث علمی : حیات زن در امتهای غیرمتمدنه

🔻 #جلسه427 و #ج428
المیزان ج2 ص263 :
✨حیات زن در امتهای متمدنه قبل از اسلام و نزد اعراب در محیط نزول قرآن

🔻 #جلسه429 الی #ج438
المیزان ج2 ص268 :
✨ سنتهای جدید دینی در اسلام (سنت های بدون سابقه قبلی)

🔻 #جلسه439 و #ج440
المیزان ج2 ص276 :
✨ بحث علمی دیگر: غایت نکاح بر ابقاء نوع در نظام طبیعت

🔻 #جلسه441 الی #ج445
المیزان ج4 ص207 و 343 :
✨ ارث (للذکر مثل حظ الانثیین)
✨ جایگاه مرد و در زن در خانواده (الرجال قوامون علی النساء / للرجال علیهن درجة)

🔻 #جلسه446 و #ج447
المیزان ج4 ص178 الی 182 :
✨ النکاح من مقاصد الطبیعة (فطریات زوجیت در خلقتِ طبیعت)

🔻 #جلسه448 الی #ج454
المیزان ج4 ص182 الی 194 و مجموعه آثار شهید مطهری ج19 ص338 به بعد :
✨ حکمت حکم تعدد زوجات در اسلام

🔻 #جلسه455 الی #ج457
مجموعه آثار شهید مطهری ج19 ص241 به بعد :
✨ حکمت حق طلاق مرد و حق طلاق قضایی زن در اسلام

🔻 #جلسه458
المیزان ج15 ص17 و 18 :
✨ حکمت حکم ازدواج موقت (متعه) در اسلام
🔶
🔸لینک دسترسی سریع به سرفصلها:
🔻جلسه 426 (بحث علمی):
https://t.me/ostadabedini/1489
🔻جلسه 439 (مقاصد طبیعت):
https://t.me/ostadabedini/1576
🔻جلسه 446 (فطریات زوجیت در طبیعت):
https://t.me/ostadabedini/1605
🔻جلسه 448 (تعددزوجات):
https://t.me/ostadabedini/1613
🔻جلسه 455 (حق طلاق):
https://t.me/ostadabedini/1640
🔻جلسه 458 (ازدواج موقت):
https://t.me/ostadabedini/1660
🔶
🌐 @ostadabedini

بسم الله
#الأیم : #زنان_بی_شوهر
🔶
🔸حکم حکیمانه ی #تعددزوجات، حتی در شرایط عادی جامعه هم یک #ضرورت_اجتماعی هست، که خداوند متعال برای تأمین سرپرستیِ #زنان_بی_شوهر (باکره و مطلقه و بیوه و یتیم) قرار داده است (نساء، ۲و۳).
⚠️وجود و اجرای این حکم در #شرایط_عادی ضروری است، حال چه برسد به افزون بر آن در #شرایط_بحرانیِ جامعه امروز ایران، که بیش از #۳_میلیون دختر مجرد مازاد در فضای فاصله طبیعی شش ساله در ازدواج (طبق فاصله ۶ ساله بین سن بلوغ پسر و دختر) وجود دارد👇
✨ https://t.me/wahdatzojat/154
ارائه مستندات آماری👇
✨ https://t.me/wahdatzojat/151
🔸
⚠️اگر این آمار دختران مجرد مازاد را بگذاریم کنار آمار زنان مطلقه و بیوه ی مجرد مانده، میشود بیش از #۵_میلیون و ۴۶۳ هزار زنان مجرد مانده با شرایط خاص (مجرد و مطلقه و بیوه مازاد بر مردان)
🔸چرا که امروز در جامعه‌ی ایران بیش از #۲_میلیون و ۳۸۳ هزار نفر زن بیوه و مطلقه‌ی مجرد مانده مازاد بر مردان مجرد طلاق گرفته و همسر از دست داده داریم. 👇
✨ https://t.me/wahdatzojat/78
🔸
💞براستی آیا بر وجدانِ انسانی می سزد که چشم به این محرومیت بزرگ میان زنان اهل ایمان ببندد!؟ آیا میشود #ساکت و #بی_تفاوت ماند و #عذاب_عزوبتِ این محرومین از ازدواج را تماشا کرد و گذشت؟!
💞در احادیث معصومین (علیهم السلام) یکی از مهمترین دردهای بزرگ جامعه، درد #زنان_بی_شوهر شمرده شده، که بایستی از این دردِ سخت به #حکم_حکیمانه و اراده‌ی مصلحانه ی خداوند متعال پناه ببریم.
🔸
🔸در روایتی عبدالرحمان بن حجاج از امام صادق (عليه السلام) روايت مى كند كه امام فرمود:
🔻تعوذوا بالله من غلبة الدین و غلبة الرجال و #بوار_الأیم.
✨«به خدا پناه ببرید از زيادى بدهى، و از غلبۀ شهوت در مردان، و از ضايع شدنِ #زنان_بى_شوهر [بر اثر نداشتن سرپرست] »

🔸همچنین در كتاب جعفريات روايتی نقل شده كه مولا على (عليه السلام) فرمود: پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) پيوسته اين دعا را مى خواند:
🔻اللهم انی أعوذ بک من غلبة الدین و من #بوار_الأیم و من الجوع فإنه بئس الضجیع.
✨ « خدايا! من به تو پناه مى برم از زيادى بدهى و از ضايع شدنِ #زنان_بی_شوهر، و از گرسنگى؛ به راستى كه گرسنگى بد هم خوابه اى است. [حتى در بستر نيز به همراه انسان است]. »

🔸و نیز پیامبر رحمت (صلی الله علیه و آله) در بخشی از دعای بعد از نماز صبحشان در دردهای #بوار_الأیم به خدا پناه میبردند:
🔻 اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحَزَنِ وَ الْعَجْزِ وَ الْکَسَلِ وَ الْبُخْلِ وَ الْجُبْنِ وَ ضَلَعِ الدَّیْنِ وَ غَلَبَةِ الرِّجَالِ وَ ✨بَوَارِ الْأَیِّمِ✨ وَ الْغَفْلَةِ وَ الزَّلَّةِ وَ الْقَسْوَةِ وَ الْعَیْلَةِ وَ الْمَسْکَنَة ... »
🔸در توجه به مصادیق #الأیم، در حدیث نبوی دیگری منقول از کتاب الاستغاثه، پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
🔻 #الأیم أملک بنفسها من ولیّها و هی التی قد مات عنها زوجها أو طلقها بعد الدخول بها.
✨زنِ أیم اذن ازدواجش دست خودش هست (نه پدرش)، و او آن زنی است که شوهرش وفات نموده، یا زنی است که شوهرش بعد از آمیزش با وی طلاقش داده است.
🔸
🌐 جامع الاحادیث شیعه، آیت الله بروجردی، حدیث ۱۰۹۳ و ۱۰۹۴ (ج۱۸ ص۲۷۴) و ح۱۴۳۵ (ج۱۵ ص۴۴۴) و ح۴۱۸ (ج۲۰ ص۱۳۵).

📌 پ.ن:
#الأیم: المرأة التی لا زوج لها و هی بکراً کانت أو ثیبا، و لا یرغب أحد فی تزوجها. [ اللثام / اللسان ]
🔶
✅ کانال توحید در وحدت زوجات
💖 #وحدت_زوجات درخانواده های مستحکم به حُکم #تعددزوجات💖
💞 Telegram.me/WahdatZojat 💞

#طنز_حکیمانه
#زن_مؤمنه_بهشتی صفاتی برتر از #هزار_حورالعین داره که میشه #حوریه_انسیه😇
😄چه زیباس #تعددزوجات با #مؤمنات_حوریه_انسیه که هیچ غیرتی بهم ندارن😁
#وحدت_زوجات در بهشتِ فطرت هست💞 @WahdatZojat

#عیدی الهی👆
🌷إِنّا أَعطَيناكَ الكَوثَر👇
🔸اظهارعشق خدا به حبیبش محمد (صلی الله علیه و آله)، با #اعطای اختصاصی #کوثرعشق_فاطمه(سلام الله علیها)
🌸 #نور_فاطمه(سلام الله علیها) #کوثرعشق_خدا به حبیبش، برای #تکثیر_عشقش درتمام کثرت هستیست
💐 در تنها #زن در #۱۴معصوم(علیهم السلام)، ترکیب عمقِ لطافت دخترانه و محبت زنانه و مادرانه اش، با عظمتِ عصمت و طهارت عابدانه اش هست، که میشود #اعجاز_عبادت_فاطمه(سلام الله علیها) که از #کوثرعشقش درعبادت خدا دارد #تکثیر_وحدت_عشق میکند درهستی
🌼این #عشق_ناب_فاطمه(سلام الله علیها) ظهورعشق خدا به #حبیبش_محمد است (صلی الله علیه و آله)
🌷عشقی که هم در عمقش به #خلوص_محمدی خالصترین است، و هم در وسعتش به #کوثر_محمدی وسیعترین است، تا #کوثرعشق_الهی را هم به وسعت نامتناهی در سریان سراسر هستی #تکثیر کند (کوثر۱)،
و هم به عمق نامتناهی تا به «مقام قرب "أَوْ أَدنى"»(نجم۹) و به «"مَقاماً مَحمُودا"ی اولیاءمحمدیّین» (اسراء۷۹) در "أَخْفى" مراتب باطن هستی(طه۷) #توحید و #یکتا نماید

🙏الهی!
عطایمان نما از #عشق_نابت در #قلب_فاطمه (سلام الله علیها) #توحیدحوض_کوثرمحمدی را (صلی الله علیه وآله)
🌷 @Salehi786

#عیدی الهی👆
🌷إِنّا أَعطَيناكَ الكَوثَر👇
🔸اظهارعشق خدا به حبیبش محمد (صلی الله علیه و آله)، با #اعطای اختصاصی #کوثرعشق_فاطمه(سلام الله علیها)
🌸 #نور_فاطمه(سلام الله علیها) #کوثرعشق_خدا به حبیبش، برای #تکثیر_عشقش درتمام کثرت هستیست
💐 در تنها #زن در #۱۴معصوم(علیهم السلام)، ترکیب عمقِ لطافت دخترانه و محبت زنانه و مادرانه اش، با عظمتِ عصمت و طهارت عابدانه اش هست، که میشود #اعجاز_عبادت_فاطمه(سلام الله علیها) که از #کوثرعشقش درعبادت خدا دارد #تکثیر_وحدت_عشق میکند درهستی
🌼این #عشق_ناب_فاطمه(سلام الله علیها) ظهورعشق خدا به #حبیبش_محمد است (صلی الله علیه و آله)
🌷عشقی که هم در عمقش به #خلوص_محمدی خالصترین است، و هم در وسعتش به #کوثر_محمدی وسیعترین است، تا #کوثرعشق_الهی را هم به وسعت نامتناهی در سریان سراسر هستی #تکثیر کند (کوثر۱)،
و هم به عمق نامتناهی تا به «مقام قرب "أَوْ أَدنى"»(نجم۹) و به «"مَقاماً مَحمُودا"ی اولیاءمحمدیّین» (اسراء۷۹) در "أَخْفى" مراتب باطن هستی(طه۷) #توحید و #یکتا نماید

🙏الهی!
عطایمان نما از #عشق_نابت در #قلب_فاطمه (سلام الله علیها) #توحیدحوض_کوثرمحمدی را (صلی الله علیه وآله)
🌷 @Salehi786

🔰 جایگاه زن در عرفان ابن‌عربی

▫️نشست علمی "جایگاه زن در عرفان ابن‌عربی" توسط گروه فلسفه پژوهشکده مطالعات زن و خانواده دانشگاه ادیان و مذاهب با همکاری مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات با ارائه استاد امینی‌نژاد در روز چهارشنبه ۲۴ شهریورماه ۱۴۰۰ برگزار گردید.

▫️هم اکنون می‌توانید صوت این جلسه را دریافت نمایید.

⏱ زمان: ۱ ساعت و ۱۱ دقیقه
💿 حجم: ۱۸ مگابایت

#نشست_تخصصی
#زن #ابن_عربی
#استاد_امینی_نژاد

💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات
eitaa.com/nafahat_eri/1196
🔸
✅ مقاله سابق استاد با عنوان «زن و زناشویی در عرفان اسلامی» 👇
🌐 http://goo.gl/bQDITM
🌐 t.me/SalehiBooks/118
🔸
@Salehi786