🔴 کافیه که این را باور کنیم که:
💥 تمام حرکات و سکنات ما در محضر حضرت ولیُّ الله اعظم [امام زمان علیه السلام] است.
🔹

🔰 روایت #آیت_الله_حق_شناس از ناراحتی امام زمان درخصوص بدگویی میزبان‌هایشان نسبت به ولیّ فقیه
‌
🔻برشی از مستند «روایت دیگر»
🌐 https://www.aparat.com/v/nuwjs2e

🔗 @revayatedigar
#عرفان #سلوکی
#امام_زمان #مراقبه
#امام_خمینی #عرفان_اجتماعی
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

🌷 يَعْلُو نُورُ وَجْهِهِ سَوَادَ شَعْرِ لِحْيَتِهِ وَ رَأْسِهِ

🌸 غلبه كرده نورِ روی‌ مبارک امام زمان (علیه السلام) [ از شدت درخشش] بر رنگ مشکینِ محاسن و موی سر مبارکشان.

🌐 hadith.inoor.ir/fa/hadith/387004
مجموعة نفیسة في تاریخ الأئمة، ج ۱، ص ۳۵۳؛ الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۴۷۰؛ الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ج ۲، ص ۳۸۲.
🔸
@Salehi786

📌مصاحبه کانال شبکه الغدیر عراق، با سیدجواد نصرالله پسر شهید #سیدحسن_نصرالله (ره)، ۲ مهر ١۴۰۴
(نشر قناة الغدیر، 24 سپتامبر 2025)
🌐 https://telegram.me/alghadeertv/451078
🔸
🔻سید جواد نصر الله (پسر شهید نصر الله):
⚡«شب جمعه او (پدرم) را در خواب دیدم، لباس سفیدی بر تن داشت و چهره‌اش نورانی بود. با شور و اشتیاق از او پرسیدم: چه خبر است؟ چه اتفاقی دارد می‌افتد؟ برایم بگو. به من گفت: دعا کن این ۶۰ روز به خیر بگذرد و هر کس که باید شهید شود، شهید می‌شود. من بازمی‌گردم تا همه چیز را مدیریت کنم»

⚡«البته من این خواب را برای تفسیر سیاسی نقل نمی‌کنم، تا مردم نگویند که سید شهید نشده است. (منظور این است که) او از جایگاهی که نزد خداوند سبحان دارد، بازمی‌گردد تا همه چیز را مدیریت کند»

⚡ «به من گفت که بازمی‌گردد تا همه چیز را مدیریت کند، به همراه اهل الله و این انسان‌های مخلص. خداوند سبحان به آنها قدرت‌ها و تسلطی –اگر بخواهیم این‌گونه تعبیر کنیم– بر این دنیا، از همان عالمی که خودشان در آن هستند، می‌بخشد»
🔸
@Salehi786

.
...

بسم الله
#حدیث
🌷 #عیدی ولادت مولایمان امام حسن عسکری (علیه السلام)

🔸 از رحمت «الرحمن» تا «رَحِم» ولایت: تفسیر امام حسن عسکری (علیه السلام) از معنای حقیقیِ «صله رحم»
🔸
جامع الاحادیث
https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/304483
التفسير المنسوب إلى الإمام العسکري عليه السلام، ج ۱، ص ۳۴
شناسه حدیث: ۳۰۴۴۸۳
قائل: حديث قدسی >پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) >امیرالمؤمنین (علیه السلام) >امام حسن عسکری (علیه السلام)
---
🔻 قَالَ اَلْإِمَامُ العسکری (علیه السلام): «اَلرَّحْمٰنِ»: اَلْعَاطِفِ عَلَى خَلْقِهِ بِالرِّزْقِ، لَا يَقْطَعُ عَنْهُمْ مَوَادَّ رِزْقِهِ، وَ إِنِ اِنْقَطَعُوا عَنْ طَاعَتِهِ. «اَلرَّحِيمِ»: بِعِبَادِهِ اَلْمُؤْمِنِينَ فِي تَخْفِيفِهِ عَلَيْهِمْ طَاعَاتِهِ، وَ بِعِبَادِهِ اَلْكَافِرِينَ فِي اَلرِّفْقِ بِهِمْ فِي دُعَائِهِمْ إِلَى مُوَافَقَتِهِ.
⚡ امام [حسن عسکری] (علیه السلام) فرمود: «الرَّحْمٰنِ»: یعنی بسیار مهربان بر خلقش با رزق و روزی دادن به ایشان، که اسباب و مواد رزق و روزی‌اش را از آنان قطع نمی‌کند، هرچند آنان از اطاعتش بریده باشند.
⚡«الرَّحِيمِ»: یعنی مهربان به بندگان مؤمنش، در راحت و سبک گردانیدن طاعات الهی بر آنان، و مهربان به بندگان کافرش در مدارا کردن با آنان در دعوتشان به سوی هدایت الهی و موافقت با [اوامر] خداوند.

🔻 قَالَ: وَ إِنَّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ (علیه السلام) قَالَ: «اَلرَّحْمٰنِ» هُوَ اَلْعَاطِفُ عَلَى خَلْقِهِ بِالرِّزْقِ. قَالَ: وَ مِنْ رَحْمَتِهِ أَنَّهُ لَمَّا سَلَبَ اَلطِّفْلَ قُوَّةَ اَلنُّهُوضِ وَ اَلتَّغَذِّي جَعَلَ تِلْكَ اَلْقُوَّةَ فِي أُمِّهِ، وَ رَقَّقَهَا عَلَيْهِ لِتَقُومَ بِتَرْبِيَتِهِ وَ حَضَانَتِهِ، فَإِنْ قَسَا قَلْبُ أُمٍّ مِنَ اَلْأُمَّهَاتِ أَوْجَبَ تَرْبِيَةَ هَذَا اَلطِّفْلِ [وَ حَضَانَتَهُ] عَلَى سَائِرِ اَلْمُؤْمِنِينَ.
⚡ [امام عسکری علیه السلام] فرمود: و همانا امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: «الرَّحْمٰنِ» همان بسیار مهربان بر خلقش با رزق و روزی دادن است. فرمود: و از رحمت اوست که چون توانایی برخاستن و تغذیه را از طفل نوزاد (در ابتدای تولدش) گرفته، آن توانایی را در مادرش قرار داده و قلب مادر را بر او رقیق و مهربان ساخته تا به تربیت و نگهداری او قیام کند. پس اگر قلب مادری از مادران سنگدل شود، تربیت [و نگهداری] این طفل را بر سایر مؤمنان واجب گردانید.

🔻 وَ لَمَّا سَلَبَ بَعْضَ اَلْحَيَوَانَاتِ قُوَّةَ اَلتَّرْبِيَةِ لِأَوْلَادِهَا، وَ اَلْقِيَامِ بِمَصَالِحِهَا، جَعَلَ تِلْكَ اَلْقُوَّةَ فِي اَلْأَوْلَادِ لِتَنْهَضَ حِينَ تُولَدُ وَ تَسِيرَ إِلَى رِزْقِهَا اَلْمُسَبَّبِ لَهَا.
⚡ و چون توانایی تربیت فرزندان و رسیدگی به امورشان را از برخی حیوانات گرفته، آن توانایی را در خودِ آن فرزندان قرار داده تا به محض تولد برخیزند و به سوی رزق و روزی‌شان که برایشان فراهم شده است، حرکت کنند.

🔻 قَالَ (علیه السلام): وَ تَفْسِيرُ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ «اَلرَّحْمٰنِ»: أَنَّ قَوْلَهُ «اَلرَّحْمٰنِ» مُشْتَقٌّ مِنَ اَلرَّحْمَةِ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) يَقُولُ: قَالَ اَللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ): أَنَا «اَلرَّحْمَنُ»، وَ هِيَ «اَلرَّحِمِ» شَقَقْتُ لَهَا اِسْماً مِنِ اِسْمِي، مَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَ مَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ.
⚡ [و امام امیرالمؤمنین] (علیه السلام) فرمود: و تفسیر سخن خداوند (عز و جل) «الرَّحْمٰنِ» این است که کلمه «الرَّحْمٰنِ» از «رحمت» مشتق شده است. از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیدم که می‌فرمود: خداوند (عز و جل) فرمود: من «رحمان» هستم، و این [حقیقت رحمانی] همان «رَحِم» است که برای رحم نامی از نام رحمن خود مشتق کردم. هر کس آن رحم را وصل کند، او را وصل می‌کنم [به رحمت خودم]، و هر کس آن رحم را قطع کند، او را قطع می‌کنم [از رحمت خودم].

🔻 ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ (علیه السلام): أَ وَ تَدْرِي مَا هَذِهِ اَلرَّحِمُ اَلَّتِي مَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اَلرَّحْمَنُ، وَ مَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اَلرَّحْمَنُ؟ فَقِيلَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ: حَثَّ بِهَذَا كُلَّ قَوْمٍ عَلَى أَنْ يُكْرِمُوا أَقْرِبَاءَهُمْ وَ يَصِلُوا أَرْحَامَهُمْ.
⚡ سپس علی (علیه السلام) فرمود: آیا می‌دانی این چه «رَحِمی» است که هر کس آن را وصل کند، رحمان او را وصل می‌کند و هر کس آن را قطع کند، رحمان او را قطع می‌کند؟
⚡پس به ایشان پاسخ گفته شد: ای امیرالمؤمنین، خداوند با این سخن هر قومی را تشویق کرده که نزدیکان خود را گرامی بدارند و صله رحم کنند.

🔻 فَقَالَ لَهُمْ: أَ يَحُثُّهُمْ عَلَى أَنْ يَصِلُوا أَرْحَامَهُمُ اَلْكَافِرِينَ، وَ أَنْ يُعَظِّمُوا مَنْ حَقَّرَهُ اَللَّهُ، وَ أَوْجَبَ اِحْتِقَارَهُ مِنَ اَلْكَافِرِينَ؟ قَالُوا: لَا، وَ لَكِنَّهُ حَثَّهُمْ عَلَى صِلَةِ أَرْحَامِهِمُ اَلْمُؤْمِنِينَ.
⚡ پس به آنان فرمود: آیا آنان را تشویق می‌کند که با خویشاوندان کافر خود صله رحم کنند و کسی را که خدا او را (بخاطر کفرش) تحقیر کرده و خوار شمردنش را که از کافران است واجب دانسته، بزرگ بدارند؟
⚡گفتند: نه، بلکه آنان را به صله با خویشاوندان مؤمنشان تشویق کرده است.

🔻 قَالَ: فَقَالَ: أَوْجَبَ حُقُوقَ أَرْحَامِهِمْ، لِاتِّصَالِهِمْ بِآبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِمْ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا أَخَا رَسُولِ اَللَّهِ. قَالَ: فَهُمْ إِذَنْ إِنَّمَا يَقْضُونَ فِيهِمْ حُقُوقَ اَلْآبَاءِ وَ اَلْأُمَّهَاتِ. قُلْتُ: بَلَى يَا أَخَا رَسُولِ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله).
⚡ [مخاطب مولا گوید:] پس [امیرالمؤمنین علیه السلام] فرمود: آیا حقوق خویشاوندانشان را به خاطر اتصالشان به پدران و مادرانشان واجب کرده است؟
⚡عرض کردم: آری ای برادر رسول خدا. فرمود: پس آنان در واقع حقوق پدران و مادران را درباره‌ی آن خویشاوندان به جا می‌آورند.
⚡عرض کردم: آری ای برادر رسول خدا (صلی الله علیه و آله).

🔻 قَالَ: فَآبَاؤُهُمْ وَ أُمَّهَاتُهُمْ إِنَّمَا غَذَّوْهُمْ فِي اَلدُّنْيَا وَ وَقَوْهُمْ مَكَارِهَهَا، وَ هِيَ نِعْمَةٌ زَائِلَةٌ، وَ مَكْرُوهٌ يَنْقَضِي، وَ رَسُولُ رَبِّهِمْ سَاقَهُمْ إِلَى نِعْمَةٍ دَائِمَةٍ لَا تَنْقَضِي، وَ وَقَاهُمْ مَكْرُوهاً مُؤَبَّداً لَا يَبِيدُ، فَأَيُّ اَلنِّعْمَتَيْنِ أَعْظَمُ؟ قُلْتُ: نِعْمَةُ رَسُولِ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَعْظَمُ وَ أَجَلُّ وَ أَكْبَرُ.
⚡ فرمود: پدران و مادرانشان، آنان را در دنیا تغذیه کرده و از سختی‌های آن حفظ نموده‌اند، در حالی که این نعمتی است زوال‌پذیر و ناگواری‌ای است که سپری می‌شود. اما رسول و فرستاده پروردگارشان، آنان را به سوی نعمتی دائمی که پایان ندارد، سوق داد و از ناگواری ابدی که نابود نمی‌شود، حفظ کرد. پس کدام یک از این دو نعمت بزرگتر است؟
⚡عرض کردم: نعمت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بزرگتر، والاتر و عظیم‌تر است.

🔻 قَالَ: فَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يَحُثَّ عَلَى قَضَاءِ حَقِّ مَنْ صَغَّرَ [اَللَّهُ] حَقَّهُ، وَ لَا يَحُثَّ عَلَى قَضَاءِ حَقِّ مَنْ كَبَّرَ [اَللَّهُ] حَقَّهُ؟ قُلْتُ: لَا يَجُوزُ ذَلِكَ. قَالَ: فَإِذاً حَقُّ رَسُولِ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَعْظَمُ مِنْ حَقِّ اَلْوَالِدَيْنِ، وَ حَقُّ رَحِمِهِ أَيْضاً أَعْظَمُ مِنْ حَقِّ رَحِمِهِمَا، فَرَحِمُ رَسُولِ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَوْلَى بِالصِّلَةِ، وَ أَعْظَمُ فِي اَلْقَطِيعَةِ.
⚡ فرمود: پس چگونه جایز است که به ادای حق کسی که خدا حقش را کوچک‌تر شمرده تشویق کند، اما به ادای حق کسی که خدا حقش را بزرگ داشته تشویق نکند؟
⚡عرض کردم: چنین چیزی جایز نیست.

⚡حضرت فرمود: بنابراین، حق رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از حق والدین بزرگتر است، و حق رحم و خویشاوندان او نیز از حق رحم و خویشاوندان آنان بزرگتر است. پس رحم رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برای صله کردن سزاوارتر است، و [عقوبت] قطع کردنش بزرگتر است.

🔻 فَالْوَيْلُ كُلُّ اَلْوَيْلِ لِمَنْ قَطَعَهَا، وَ اَلْوَيْلُ كُلُّ اَلْوَيْلِ لِمَنْ لَمْ يُعَظِّمْ حُرْمَتَهَا. أَ وَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ حُرْمَةَ رَحِمِ رَسُولِ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) حُرْمَةُ رَسُولِ اَللَّهِ، وَ أَنَّ حُرْمَةَ رَسُولِ اَللَّهِ حُرْمَةُ اَللَّهِ تَعَالَى، وَ أَنَّ اَللَّهَ أَعْظَمُ حَقّاً مِنْ كُلِّ مُنْعِمٍ سِوَاهُ، وَ أَنَّ كُلَّ مُنْعِمٍ سِوَاهُ إِنَّمَا أَنْعَمَ حَيْثُ قَيَّضَهُ لِذَلِكَ رَبُّهُ، وَ وَفَّقَهُ لَهُ.
⚡ پس وای و همه وای بر کسی که آن را قطع کند، و وای و همه وای بر کسی که حرمت آن را بزرگ نشمارد. آیا ندانسته‌ای که حرمت رحمِ اهل بیت رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، حرمت رسول خداست، و حرمت رسول خدا، حرمت خداوند متعال است؟ و اینکه حق خداوند از هر نعمت‌دهنده دیگری غیر از او بزرگتر است، و هر نعمت‌دهنده‌ای غیر از او، تنها از آن جهت نعمت بخشیده که پروردگارش اسباب آن را برایش فراهم آورده و او را بر آن موفق داشته است.

🔻 أَ مَا عَلِمْتَ مَا قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى لِمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ؟ قُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي مَا اَلَّذِي قَالَ لَهُ؟ قَالَ (علیه السلام): قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: يَا مُوسَى أَ تَدْرِي مَا بَلَغَتْ بِرَحْمَتِي إِيَّاكَ؟ فَقَالَ مُوسَى: أَنْتَ أَرْحَمُ بِي مِنْ أَبِي وَ أُمِّي.

🔻قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: يَا مُوسَى وَ إِنَّمَا رَحِمَتْكَ أُمُّكَ لِفَضْلِ رَحْمَتِي، فَأَنَا اَلَّذِي رَقَّقْتُهَا عَلَيْكَ، وَ طَيَّبْتُ قَلْبَهَا لِتَتْرُكَ طَيِّبَ وَسَنِهَا لِتَرْبِيَتِكَ، وَ لَوْ لَمْ أَفْعَلْ ذَلِكَ بِهَا لَكَانَتْ هِيَ وَ سَائِرُ اَلنِّسَاءِ سَوَاءً.
⚡ آیا نمی‌دانی خداوند متعال به موسی بن عمران چه فرمود؟ عرض کردم: پدر و مادرم به فدایت، چه به او فرمود؟
⚡[امیرالمؤمنین] (علیه السلام) فرمود: خداوند متعال فرمود: ای موسی، آیا می‌دانی رحمت من نسبت به تو به کجا رسیده است؟ موسی عرض کرد: تو از پدر و مادرم به من مهربان‌تری.
⚡خداوند متعال فرمود: ای موسی، همانا مادرت به خاطر فضل رحمت من به تو مهربانی کرد. پس من بودم که قلب او را بر تو رقیق و مهربان ساختم و دلش را آماده کردم تا خواب شیرینش را برای تربیت تو ترک کند، و اگر من این کار را با او نکرده بودم، او نیز با سایر زنان یکسان بود.
🔸
🔸مهمترین نکات حدیث:

🔻 «رحمانیت» الهی، منشأ تمام محبت‌ها: حدیث با تفسیر «الرحمن» آغاز می‌شود و آن را به رحمت عام و فراگیر الهی در رزق‌رسانی به تمام مخلوقات، حتی گناهکاران، معنا می‌کند. اوج این رحمت در محبت مادر به فرزند تجلی می‌یابد. گفتگوی خداوند با حضرت موسی (علیه السلام) به زیبایی نشان می‌دهد که حتی عمیق‌ترین عاطفه بشری، یعنی محبت مادر، پرتوی از رحمت بی‌پایان الهی است (أَنَا اَلَّذِي رَقَّقْتُهَا عَلَيْكَ). این رحمت، زیربنای نظام هستی و روابط انسانی است.

🔻 پیوند وجودی «الرحمن» و «رَحِم»: حدیث قدسی که از پیامبر (صلی الله علیه و آله) نقل می‌شود، یک پیوند وجودی و اشتقاقی میان نام خداوند «الرحمن» و «رَحِم» برقرار می‌کند (شَقَقْتُ لَهَا اِسْماً مِنِ اِسْمِي). این بیان، «رَحِم» را از یک مفهوم صرفاً اجتماعی به یک حقیقت مقدس و الهی ارتقا می‌دهد. بر این اساس، «صله رحم» (وصل کردن خویشاوندی) به معنای وصل شدن به رحمت خداوند و «قطع رحم» به معنای بریده شدن از این منبع لایزال است.

🔻 اولویت «رحم ولایی» بر «رحم طینی»: امیرالمؤمنین (علیه السلام) با یک استدلال منطقی و دقیق، معنای «رحم» را از خویشاوندی نسبی و طینی فراتر می‌برند. ایشان با مقایسه نعمت والدین (که نعمتی دنیوی و زوال‌پذیر است) با نعمت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) (که نعمت هدایت و سعادت ابدی است)، نتیجه می‌گیرند که حق پیامبر بر امت، عظیم‌تر از حق والدین بر فرزندان است. در نتیجه، «رحم» و خویشاوندی با ایشان (فَرَحِمُ رَسُولِ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَوْلَى بِالصِّلَةِ) برای وصل کردن سزاوارتر، و حرمت آن بالاتر است.

🔻 حرمت اهل بیت (علیهم السلام)، حرمت الهی است: اوج استدلال حدیث در این جمله نهفته است: «حُرْمَةَ رَحِمِ رَسُولِ اَللَّهِ... حُرْمَةُ رَسُولِ اَللَّهِ، وَ أَنَّ حُرْمَةَ رَسُولِ اَللَّهِ حُرْمَةُ اَللَّهِ تَعَالَى». این عبارت، اتصال به اهل بیت پیامبر (علیهم السلام) را در راستای تعظیم خداوند قرار می‌دهد و هرگونه بی‌حرمتی یا قطع ارتباط با آنان را به منزله قطع ارتباط با خدا و پیامبر او معرفی می‌کند. بنابراین، والاترین و واجب‌ترین مصداق «صله رحم»، پیوند قلبی و ایمانی، معرفتی و عملی با اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) است.
🔸
✅ احادیث و نکات مهم دیگری در:
💥«صله رحم با رحم ولایی» 👇
🌐 https://t.me/SalehiBooks/4847
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

.
♥️ اول به نیت سلامتی امام زمان (علیه السلام)

📌ذکر ساعت آخر روز جمعه، ٧ مرتبه👇

🔸 «اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ ، وَ أدْفَعْ عَنَّا البَلاءَ المُبْرَمَ مِن السَّماءِ ، إنَّكَ عَلى کُلِّ شَئٍ قَدِیر»

✅ مطلب اخیر پیرامون «توصیه و توصیف احادیث در مورد خواب و رؤیا، در مجموعه‌ی ۳۴ حدیث» ، ویرایش و تکمیل شد. 👌

🌐 https://t.me/SalehiBooks/4719

✅ مطلب اخیر پیرامون «اسرارِ قواعد رزق، در مجموعه‌ی ۲۸ حدیث» ، ویرایش و تکمیل شد. 👌

🌐 https://t.me/SalehiBooks/4878
🔸
🔸 متن کامل این مطلب در قالب فایل‌های متنی PDF و Word 👇
🌐 https://t.me/SalehiBooks/4900

🔸
🔸 دستورالعمل وسعت رزق از امام صادق (علیه السلام): ترکیبی از روزه، زیارت و دعای خالصانه و ذکر استغاثه از خداوند متعال برای گشایش درب‌های روزی از فضل الهی👇
🌐 https://t.me/SalehiBooks/4895

🔸

✅ مطلب اخیر پیرامون «دِيوَانُ اَلْمُؤْمِنِين» و «كِتَابُ أَصْحَابِ اَلْيَمِينِ»، در مجموعه ۳۲ حدیث ، ویرایش و تکمیل شد. 👌

🌐 https://t.me/SalehiBooks/4904
🔸
🔸متن کامل این مطلب در قالب فایل‌های متنی PDF و Word 👇
🌐 https://t.me/SalehiBooks/4902

🔸

🔴 امروز ٢١ مهر ماه، سالگرد شمسی واقعه جانسوز عاشوراست.

⭕️ واقعه عاشورا در چهارشنبه ٢١ مهر سال ۵٩ شمسی، مطابق ١۰ محرم سال ۶١ قمری در کربلا رخ داد.

#عاشورای_شمسی

🔻توضیح بیشتر👇
🌐 https://t.me/salehi786/4660 تلگرام

🌐 http://eitaa.com/salehy/1264 ایتا
🔸
@Salehi786

#غزة_تنتصر
🎥 رؤیایی قابل تامل درباره غزه از زبان شهید حاج رمضان ( #شهید_سعید_ایزدی )

🔹یک طلبه لبنانی (رفیق #شهید_سیدهاشم صفی الدین) خوابی را ۲۷ سال قبل از جنگ غزه دیده بوده که شهید صفی الدین آن خواب را، ۷ ماه قبل از حماسه ۷ اکتبر غزه برای #شهید_حاج_رمضان تعریف کرد.
🔸
@Salehi786

.
♥️ اول به نیت سلامتی امام زمان (علیه السلام)

📌ذکر ساعت آخر روز جمعه، ٧ مرتبه👇

🔸 «اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ ، وَ أدْفَعْ عَنَّا البَلاءَ المُبْرَمَ مِن السَّماءِ ، إنَّكَ عَلى کُلِّ شَئٍ قَدِیر»

🔸قرآن در زندگی (١۰)
{شگفتی‌های پنهان، در دریای بیکران اسرار قرآن}

🔰 جلسه ١۰
🔈 #صوت_دوره_قرآن_در_زندگی |#سخنرانی حجت الاسلام صالحی

📌جمعه ٣ مرداد ١۴۰۴
🔸
02:36 چرا مواجهه ما با قرآن و نماز نباید عادت شود؟
08:47 مرور آداب پنج‌گانه جلسات قبل

🔸آداب قرآن
19:03 ادب۶: تخلیه شدن از موانع فهم قرآن
t.me/SalehiBooks/4965

21:33 بیان حقایق غیبی به زبان محسوسات برای عامه مردم
35:15 قرآن چگونه حجاب ظاهرگرایی و حس‌گرایی را می‌شکند؟
41:09 عبور از تحلیل‌های مادی: نقش عوامل باطنی در عالم

42:45 قدرت استغفار در نزول برکات مادی و معنوی
45:17 طهارت، کلید افزایش رزق
50:00 مکر شیطان: قانع کردن انسان به سطح فهم فعلی‌اش
52:07 ارتباط هر آیه با کل قرآن: نگاهی کل‌نگر

🔸اسرار قرآن
🔻 54:58 حضور حقایق بیکران آیات قرآن و پیامبر خاتم(ص) بهنگام ارتباط قلبی ما با قرآن، که به میزانِ توجه‌مان، در لایه‌ها و مراتب نفس‌مان از ایشان بهره‌مند می‌شویم

63:50 جایگاه پیامبر(ص) و حضور نفوس امت و اعمال امت نزد حقیقت ایشان
75:08 حقیقت «لَهُم مَّا يَشَاءُونَ» برای مؤمنان

81:24 سرّ ذکر «عنت الوجوه للحی القیوم» (طه ١١١) و ارتباط ملکوتی آن
🔸
@Salehi786

🔸مَثَل بودن کل قرآن برای کل زندگی انسان
🔸
⚡ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰٓ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (اسراء ٨٩)

⚡ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (كهف، ۵۴)

🔻 گزیده جلسه ١٢ قرآن در زندگی (صحبت بین دو نماز)

📌 جمعه ١۶ آبان ١۴۰۴

#صوت_دوره_قرآن_در_زندگی
🔸
@Salehi786

🔸قرآن در زندگی (۱١)
{شگفتی‌های پنهان، در دریای بیکران اسرار قرآن}

🔰 جلسه ۱١
🔈 #صوت_دوره_قرآن_در_زندگی |#سخنرانی حجت الاسلام صالحی

📌جمعه ۲ آبان ١۴۰۴
🔸
🔸نکات معرفتی و سلوکی از:

🔸آداب قرآن
🔻 02:50 ادب ۷: مخصوصِ خود دانستنِ خطابِ آیات (ویژه‌ی خود نمودن)
t.me/SalehiBooks/5078

🔻 05:15 قرآن مخاطب عام و خاص دارد
🔻 12:09 قرآن زنده است و در هر زمان جریان دارد
🔻 24:11 دریافت پیام اختصاصی و گفتگوی زنده با قرآن
🔻 25:28 کلام آیت الله بهجت: مخاطبه نفسی قرآن راه مجاهده است

🔻 30:20 موعظه امام کاظم(ع): تمام عالم برای تو موعظه است

🔻 36:04 داستان جوان استرالیایی و دریافت نشانه شخصی از قرآن
t.me/SalehiBooks/5087
🔸
🔻43:28 ادب ۸: تأثّر قلبی نسبت به آیات قرآنی
t.me/SalehiBooks/5078

🔻 50:42 قلب مؤمن، عرش رحمانی برای نزول قرآن می‌شود
🔸
🔸اسرار قرآن
🔻 54:40 سرّ شیعه در ارتباط تکوینی قرآن و امام زمان (علیه السلام)
🔻 حضور امام را در حضور قرآن بیابیم

🔻 58:55 اختصاص سوره های قرآن به هرکدام از چهارده معصوم (علیهم السلام)
t.me/SalehiBooks/5088

🔻 65:09 چه خوش است صوت قرآن ز تو دلربا شنیدن/ به رخت نظاره کردن، سخن خدا شنیدن
🔸
@Salehi786