‍‍ ‍‍ 🔻همچنین امام سجّاد (علیه السلام) نیز درباره قدرت شیعیان بهنگامه ی ظهور امام زمان (علیه السلام) می فرمایند:
✨«إِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ شِیعَتِنَا الْعَاهَهَ وَ جَعَلَ قُلُوبَهُمْ کزُبَرِ الْحَدِیدِ وَ جَعَلَ قُوَّهَ الرَّجُلِ مِنْهُمْ قُوَّهَ أَرْبَعِینَ رَجُلًا وَ یَکونُونَ حُکامَ الْأَرْضِ وَ سَنَامَهَا؛
🔸 هنگامی که قائم ما قیام کند، خداوند بیماری و رخوت را از شیعیان ما برطرف می سازد و دل های آنان را همچون پاره های آهن می کند و به هر مردی از آن ها نیروی چهل مرد می دهد و آن ها حکمرانان زمین و رؤسای اجتماع خواهند بود».
(بحار الأنوار، ج۵۲، ص۳۱۷)
🔶
🔻اصحاب قائم قومی #اهل_قیام اند از اهل قم (که یکی از دلایل نامگذاری قم بخاطر همین شیعیان اهل قیام در آن است)، و بخشی از وصف اصحاب قائم (علیه السلام) را امام صادق (علیه السلام) اینگونه معرفی میفرمایند:
🔻کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَى الْقَائِمِ وَ أَصْحَابِهِ فِی نَجَفِ الْکُوفَهِ کَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّیْرَ قَدْ فَنِیَتْ أَزْوَادُهُمْ وَ خَلُقَتْ ثِیَابُهُمْ قَدْ أَثَّرَ السُّجُودُ بِجِبَاهِهِمْ لُیُوثٌ بِالنَّهَارِ رُهْبَانٌ بِاللَّیْلِ کَأَنَّ قُلُوبَهُمْ زُبَرُ الْحَدِیدِ یُعْطَى الرَّجُلُ مِنْهُمْ قُوَّهَ أَرْبَعِینَ رَجُلًا لَا یَقْتُلُ أَحَداً مِنْهُمْ إِلَّا کَافِرٌ أَوْ مُنَافِقٌ وَ قَدْ وَصَفَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِالتَّوَسُّمِ فِی  کِتَابِهِ الْعَزِیزِ بِقَوْلِهِ "إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِین" .
🔸گویا که قائم و یاران او را مى بینم که در نجف [کوفه] اجتماع کرده و پرندگانى برسر آن‌ها پرواز مى کنند. توشه هاى آن‌ها کاستى گرفته؛ جامه هاى آن‌ها کهنه شده و نشان سجده بر پیشانى آن‌ها نقش بسته است. آن‌ها شیران روز و زاهدان شب‌اند. قلبهایشان مانند پاره هاى آهن [محکم و استوار] است و هر کدام از آن‌ها توان چهل مرد را دارا هستند.
هیچ یک از آن‌ها کشته نمى شود و نمیجنگد، مگر در برابر کافر یا منافق.
خداوند تعالى در کتاب عزیز خود از آن‌ها با عنوان #متوسمین (اهل تَوَسُّم و بصیرت و تیزبینى) یاد کرده است؛ آن جا که مى فرماید: "در این آیات براى متوسّمین (اهل بصیرت) نشانه هایى نهفته است".
(بحارالأنوار ج۵۲ ص۳۸۶)
🔸
🌷 #اهل_قم، هر شیعه ی دلبسته به #انقلاب۵۷ است که به رهبری #امام_خمینی در #قیام_قم (رجل من #اهل_قم یدعو الناس الی الحق) اقتدا کرده است.
⚠️پس ای شیعیانِ انقلابیِ قیامِ قم و دلسوزانِ انقلاب اسلامیِ ایران، اوصافِ مجاهدان و اصحاب قائم (علیه السلام) را در خود زنده سازیم، و اهل قیام به نماز شب در شبانگاه و سحرگاه، و در روز هم اهل قیام به صلاح و جهاد در اقامه ی امر الهی و اجرای عدل و توحید باشیم.
🔶
محمدحسین صالحی
پنجشنبه ۱۹ بهمن ۱۳۹۶
🇮🇷 @Salehi786

🔴 #امام_خامنه_ای: او (شهید #قاسم_سلیمانی) نمونه‌ی برجسته‌ای از تربیت‌شدگان اسلام و مکتب #امام_خمینی بود.

🔴 @Salehi786

🔸قدر خود را می‌دانیم؟!
🔻خدای تعالی با اسم جامع خود بر حضرات تجلی کرد. در آیینه انسان خودنمایی کرد، که «همانا خدا آدم را به صورت خود آفرید» («إنَّ اللهَ عزوجل خَلَقَ آدمَ علی صورتِه» -توحید صدوق ص١٠٣-).
🔻پس انسان است #اسم_اعظم_الهی و سایه بلند او و خلیفه خدا در همه عوالم (که #اسم_اعظم باید تمام توجهش به خدا باشد)، و خدای تعالی با فیض اقدس و ظلّ ارفعش در او تجلی کرد.

🌐 کتاب شرح دعای سحر، صفحه ۱۶۷.
🔸 مجموعه پوستر #شرح_دعای_سحر👇
🌐 emam.com/posts/index/quote#qtag555

✅ بیانی از #امام_خمینی در «ارتباط روزه #ماه_رمضان با قطع تعلق از حب دنیا، و توجه روح به حب خدای سبحان، و جبران خطای آدم و بنی آدم در خوردن از شجره‌ی کثرت جهان»👇
🌐 https://t.me/salehi786/4335
🔸
@Salehi786

بسم الله
روزه، موجب غلبه احکام روح، بر احکام بدن

روزه، زکات بدن است، یعنی موجب پاکی و قطع تعلق از بدن

تحمل گرسنگی بدن و نخوردن و قطع تعلق از دنیا در روزه ماه رمضان، موجب غفران خطای بنی آدم (خطای خوردن از شجره کثرت و تعلق محبتش به بدن)

بیانی از #امام_خمینی در «ارتباط روزه #ماه_رمضان با قطع تعلق از حب دنیا، و توجه روح به حب خدای سبحان، و جبران خطای آدم و بنی آدم در خوردن از شجره کثرت جهان»
🔸
🔸امام حسن علیه السلام، نقل می‌کند از امیرالمؤمنین علی علیه السلام، و ایشان از پیامبر اسلام محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) که فرمودند:
هر مومنی که برای خدا ،ماه رمضان را روزه بگیرد، خداوند هفت چیز را به او لازم می کند:

۱- حرام، ذوب شده واز بدنش خارج می شود (یذوب الحرام من جسده).
۲- به رحمت خداوند نزدیک می شود (یَقرُبُ من رحمة الله).
💫۳- خطای پدرش حضرت آدم را (که از درخت ممنوعه خورد) کفاره داده و جبران می‌کند (قَدْ کَفَّرَ خَطِیئَةَ أَبِیهِ آدَمَ).
۴- خداوند لحظات جان کندن را بر او آسان می کند (یُهَوِّنُ اللهُ علیه سکراتِ الموت).
۵- از گرسنگی وتشنگی روز قیامت در امان خواهدبود (أمانٌ من الجوع و العطش یوم القیامة).
۶- خداوند از غذاهای پاک و لذیذ بهشتی به او عطا خواهد کرد (یُطعِمُهُ الله عزوجل من طیبات الجنة).
٧- خداوند دور بودن از آتش دوزخ را به اوعطا می کند (یُعطیهِ الله عزوجل براءة من النار).
(خصال الصدوق باب السبعه حدیث١٢: «من صام شهر رمضان وجبت له سبع خصال»)
🔸
⭕️ #سوال ⁉️ در بند سوم، خطای پدرمان آدم در خوردن از درخت (که آنچه خورد ٣٠ روز در بدنش ماند)، چه ربطی به من و شما دارد که برای جبرانش باید عوض آن، ٣٠ روز ماه رمضان روزه واجب بگیریم و نخوریم؟
🔸
👌پاسخ را در جملات ناب امام خمینی (ره) بخوانیم👇

🔸«قضيّه شجره و اكل آدم عليه السلام از آن از اسرار علوم قرآن و اهل بيت عليهم السلام است كه بسيارى از معارف در آن مرموز است، و لهذا در احاديث شريفه علّت تشريع بسيارى از عبادات را همان قضيّه آدم و اكل شجره قرار داده ‏اند. من جمله باب وضوء و نماز و غسل و صوم شهر رمضان و سى روز بودن آن و بسيارى از مناسك حجّ. و نويسنده (امام خمینی) را سالها در نظر است كه در اين باب رساله ‏اى تنظيم كنم و اشتغالات ديگر مانع شده؛ از خداى تعالى توفيق و سعادت می‏خواهم‏».

🔸«سالک الی الله [باید ...] باطن روح را، كه نفخه الهيّه است و با نَفَسِ رحمانى در او منفوخ شده، از حظوظ شيطانى، كه توجّه‏ به‏ غير [و]‏ اصل‏ شجره منهيّه است تطهير كند تا لايق جنّت پدرش، آدم عليه‏ السلام گردد؛ و بداند كه اكل از اين شجره‌ی طبيعت و اقبال به دنيا و توجّه به كثرتْ، اصلِ اصولِ جنابت است. و تا طهارت از اين جنابت به انغماس يا تطهير تامّ به آب رحمت حقّ كه از ساق عرش رحمانى جارى است و خالص از تصرّف شيطانى است نكند، لايق صلاة، كه حقيقت معراج قرب است، نشود؛ «فانه لاصلاةَ الا بطهور» (نماز، نماز نيست جز با طهارت).

🔸جنابت فناى در طبیعت و غفلت از روحانیّت است و غایة القصواى کمال سلطنت حیوانیّت و بهیمیّت و دخول در اسفل السّافلین است. و غسلِ جنابت، تطهیر از این خطیئه و رجوع از حکم طبیعت است، و دخول در سلطان رحمانیّت و تصرّف الهیّت است به شست و شو نمودن جمیع مملکت‌ نفس را که فانى در طبیعت شده بود و به غرور شیطان مبتلا شده بود

🔻و اشاره به آنچه ذكر شد فرموده در حديث شريف وسایل از شيخ صدوق (رضوان اللَّه عليه) نقل نمايد:
«گروهى از يهود نزد رسول الله (صلّى الله عليه و آله) آمدند، اعلم آنان پرسشهايى از آن حضرت كرد. از جمله پرسيد:" براى چه خداوند تعالى به غسل از جنابت امر فرمود؛ ولى بعد از مدفوع و بول به غسل امر نفرمود؟"
رسول الله -صلى آله عليه و آله- فرمود:
" انَّ آدَمَ (ع) لَمَّا اكَلَ مِنْ الشَّجَرَةِ: دَبَّ ذلِكَ فى عُروُقِهِ و شَعْرِهِ وَ بَشَرِهِ. فَاذا جامَعَ الَّرجُلُ اهْلَهُ، خَرَجَ الْماءُ مِنْ كُلِّ عِرْقٍ شَعْرَةٍ فى جَسَدِهِ، فَاوْجَبَ اللَّه عَزَّ و جَلَّ على‏ ذُرِّيَّتِهِ الْاغْتِسالَ مِنَ الْجَنابَةِ الى يَوْمِ الْقِيامَةِ ".

"چون آدم(ع) از درخت(ممنوع) خورد، اثر آن در رگها و پوست و موى او نفوذ كرد؛ و (برای همین) چون هر مرد با همسرش در آميزد، آب (منى) از همه رگ و موى بدنش خارج شود؛ از اين رو خداوند عزّوجلّ تا روز قيامت غسل جنابت را بر فرزندان آدم واجب فرمود"».

🔻و در روایت دیگری، امام رضا (علیه السلام) میفرمایند:
" انَّما امِرُوا بالْغُسْل مِنَ الْجَنابَةِ: وَ لَمْ يُؤْمَروُا بِالْغُسْلِ مِنَ الْخَلَاءِ وَ هُوَ أَنْجَسُ مِنَ الْجَنَابَةِ وَ أَقْذَرُ، مِن اجْلِ انَّ الْجَنابَةَ مِنَ نَفْسِ الِانْسانِ، وَ هُوَ شَىْ‏ءٌ يَخْرُجُ مِنْ جَميعِ جَسَدِهِ؛ وَالخَلَاءُ لَيْسَ هُوَ مِنْ نَفْسِ الِانْسانِ: انَّما هُوَ غَذاءٌ يَدْخُلُ مِنْ بابٍ وَ يَخْرُجُ مِنْ بابٍ."

👇👇👇

٣
🔸پس آن را که خبر شد و از کثرات گذشت دیگر از همه چیز غافل است الّا هو، و به غیر محبوب توجه ندارد. و اگر به غیر توجه کند و لو آن غیر، آیت محبوب باشد، گناه است. این است که تا آدم (علیه السلام) به اسماء نگاه کرد -در صورتى که حق این بود که فقط جمال محبوب را ببیند ولاغیر-، به صرف قطع توجه از ذى الآیه (ذات اقدس حق) و توجه به آیه و عالم اسماء (مظاهر حق)، نداى محبوب بلند شده و در عالم اعلان نمود که عاشق خطا کرد: «وَ عَصى‌ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى‌» (طه ١٢١)، عاشق را رسوا نمود که چرا توجه خود را از محبوب منصرف کردى، و این خطیئه آدم شد. این است که چون از محبوب هجران کرد، به هجران تمام مبتلا گردید.

🔸با این وصف، این همه تطهیر و تنزیه لازم است‌، هم براى خود آدم و هم ذریّه‌اش که در صلب او مستکنّ بودند و در خطیئه شرکت داشتند، بلکه پس از خروج از صلب نیز شرکت نمودند.

🔻 پس خطیئه آدم و آدم زادگان را چنانچه مراتب و مظاهرى است، -چنانچه اوّل مرتبه آن توجه به کثرات اسمائیه و آخر مظهر آن اکل از شجره منهیّه است که صورت ملکوتى آن درختى است که در آن انواع اثمار و فواکه است، و صورت ملکى آن طبیعت و شئون آن است، و حبّ دنیا و حبّ نفس که اکنون در این ذریّه است از شئون همان میل به شجره و اکل آن است-، همینطور (که خطیئه مراتب دارد) از براى تطهیر و تنزیه و طهارت و صلاة و صیام آنها هم، که براى خروج همه ماست از خطیئه پدر (که پدر، اصلِ ماست)، مراتب بسیارى است مطابق مراتب خطیئه.

🔻و از این بیان معلوم شد که جمیع انواع معاصى قالبى (بدنی) ابن آدم از شئون اکل شجره است و تطهیر آن به طورى است (در ترک گناه عملی)، و جمیع انواع معاصى قلبیه آنها نیز از شئون آن شجره است، و تطهیر آن به طورى است (در ترک رذایل اخلاقی). و جمیع انواع معاصى روحیّه هم از آن شجره، و تطهیر آن به طورى است (در ترک ماسوی الله و طهارت از شرک).

🌐 (آداب الصلاة، گزیده ص٧١ الی ٧۶. / تقریرات فلسفه، ج‌١ ص٨٣ و ۸۴).
🔸
🔸در پایان، بیان امام خمینی (ره) در ارتباط خطیئه بنی آدم با اوقات نماز و وضوی نماز:

🔻«لطیفه ای در باب خطیئۀ آدم و اوقات نماز»‏ :
" وقت صلاة عصر، هنگام خطیئۀ آدم (علیه السّلام) به ورود در‌‎ ‌‏حجاب تعیّن و میل به شجرۀ طبیعت است.‏
‌‏و اما صلاة عشائین (مغرب و عشا)، در اوقاتِ ظلمتِ دیجورِ طبیعت و احتجاب‌‎ ‌‏تامّ شمس حقیقت است، برای خروج از این ظلمت به توبۀ‌‎ ‌‏صحیحه از خطای غریزی ابوالبشر -علیه السّلام- به صلاة مغرب؛‌‎ ‌‏و خروج از ظلمات قبر و صراط و قیامت که بقایای ظلمت طبیعت‏ ‌‏است، به طریق مشایعت؛ چنانچه در حدیث اهل بیت عصمت و‌‎ ‌‏طهارت است که مغرب وقتی است که آدم توبه کرد پس، سه‌‎ ‌‏رکعت نماز خواند:
یک رکعت برای خطیئۀ خود، و یک رکعت برای خطیئۀ‌‎ ‌‏حوّاء -علیها السّلام- و یک رکعت برای توبۀ خود."
🌐 (‌‏سرالصلوة، ‌‏ص۶١‏)‏

🔸یکی از یهودیان سؤال کرد از حضرت رسول‌‎ الله (صلّی الله‌ علیه و آله) که به چه علّت وضوء مختصّ به این چهار‌‎ ‌‏موضع شد، با آن که اینها از همۀ اعضاء بدن نظیف ترند. فرمود:‌‎ ‌‏چون شیطان وسوسه کرد آدم (علیه السلام) را و او نزدیک آن درخت ممنوعه رفت و نظر‌‎ ‌‏به سوی آن کرد، آبرویش ریخت؛ پس برخاست و به سوی آن‌‎ ‌‏درخت روان شد ـ و آن اوّل قدمی بود که برای گناه برداشته شد.
پس از آن با دست خویش آنچه در آن درخت بود چید و خورد،‌‎ ‌‏پس زینت و زیور از جسمش پرواز نمود. و آدم دست خود را بالای‌‎ ‌‏سرش گذاشت و گریه و توبه نمود. پس چون خداوند توبۀ او را قبول‌‎ ‌‏فرمود، واجب نمود بر او و بر ذریّه اش پاکیزه نمودن (و وضوی) این چهار‌‎ ‌‏عضو را؛ پس، امر فرمود خدای عزّوجل به شستن روی، برای آن‌‎ ‌‏که نظر نمود به شجره؛ و امر فرمود به شستن دستها تا مرفق، چون‌‎ ‌‏با آنها تناول نمود؛ و امر فرمود به مسح سر، چون دست خود را برای توبه به‌‎ ‌‏سر گذاشت؛ و امر نمود به مسح قدمها، چون که با آنها به سوی‌‎ ‌‏گناه رفته بود.‏

🔻با وضو گرفتن، آنچه محل ظهور عبودیّت است در محضر مبارک حقّ باید طاهر و پاکیزه باشد و اعضاء و جوارح ظاهریّه، که حظّ ناقصى از آن معانى دارند، بى طهارت لایق مقام نیستند.
🔻و تطهیر قلب که محل حقیقى عبودیّت و مرکز واقعى این معانى است تطهیرش لازم‌تر است، و بدون تطهیر آن اگر با هفت دریا اعضاء صوریّه را شست و شو نمایند، تطهیر نشود و لیاقت مقام پیدا نکند، بلکه شیطان را در آن تصرّف باشد و از درگاه عزّت مطرود گردد.

🌐 (آداب الصلاة، ص٧٠)
🌐 https://t.me/salehi786/4334
🔸
@Salehi786 @SalehiBooks

🔴 امام خمینی (ره) :
آن صلح تحمیلی ای که در عصر امام حسن مجتبی (علیه السلام) واقع شد، آن حکمیت تحمیلی که در زمان امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) واقع شد و هر دویش به دست اشخاص حیله گر درست شد، این ما را هدایت می کند به این که نه زیر بار #صلح_تحمیلی برویم و نه زیر بار #حکمیت_تحمیلی.

#امام_خمینی صحیفه نور ج ٢٠ ص ٣٢

🏴 @Salehi786 @Sahifeh_Noor

بسم الله
🔸 *امام خمینی؛ زیارت‌نامه یا آرمان‌نامه*
🔸
🔻پیرامون این موضوع، اگر از زاویه فقهی سوال و چالشی ایجاد شده، پاسخ علمی و دقیق حجت الاسلام محسن قنبریان در این زمینه راهگشاست (در جواز تالیف زیارت‌نامه برای بزرگان مکتب، مثل مختار و هانی و عبدالعظیم و...، البته بدون قصد ورود):
🌐 eitaa.com/m_ghanbarian/2363 ایتا
🌐 t.me/m_ghanbarian/3093 تلگرام

🔻اگر سوال و چالش پیرامون عظمت شخصیت #امام_خمینی (ره) هست‌‌؛ تأثیر سیره و سخن و سنت امام در ایجاد حرکت زنده اجتماعی اسلامی، و جهاد مکتبی برای احیاءِ عینیِ ارزشهای دینی، و مبعوث کردن انگیزه های مردم بسوی تلاش در جهت تحقق این ارزشها، و مهمتر از همه تأسیس تشکیلات مردمیِ خط مقاومت انقلاب اسلامی با زعامت ولیّ فقیه، برای مقدمه سازی ظهور امام زمان ع، و بسترسازی در فضای منطقه و مردم زمانه و رسانه های جهانی، که مهمترین حرکت اجتماعی تاریخ در تلاش برای تحقق حاکمیت تامّ حجت معصوم الهی‌ست.

🔻کتابی برای شناخت راه و رسم و شخصیت امام خمینی:
*«بنیان مرصوصِ امام خمینی ره، در بیان و بنان» اثر «آیت الله جوادی آملی»*
🌐 bookroom.ir/book/680

🔸 اما به نظر بنده مسأله و چالش اخیر، ناشی از یک بازنمایی غلط رسانه ای است، نه ناشی از زوایای فوق.
✅ چند نکته از این زاویه:

🔻1. اینکه تولیت حرم امام خمینی، آیین «زیارت‌نامه خوانی» را بعنوان یکی از «تشریفات مراسمات رسمی» در دیدار مقامات کشوری درآورده، بطوری که اخیرا در پخش زنده تلویزیونی این مراسم در دیدار دولت و ریاست جمهوری سیزدهم پخش شد (و تو ذق برخی خورده)، به نظر بنده این تشریفاتی کردن، یکی از انحرافات مکتبی از راه و رسم امام است.
زیارت‌نامه داشتن بد نیست، و در خلوت زیارت‌نامه خواندن علاقمندان به مکتب امام در حرمشان مطلوبه، ولی اینکه تولیت مربوطه از این موضوع به عنوان یک «شیوه نامه رسمی» استفاده کند، و راه مواجهه قلبی و باطنی با امام را با ظاهرسازی و تشریفاتی جلوه دادن آن تبدیل به یک کار تصنعی و قالبی و ظاهری کند، این خودش یک ضربه به مکتب امام است.

همانطور که در همین راستا، اینطور ساختمان سازی در حرم امام حاکی از خوی تشریفات پنداری در تولیت مربوطه است، که بجای زنده کردن یاد امام و احیاء آرمان های او، اتفاقا برعکس، با خوی غربی و تشریفات فرمایشی اشرافی در جهت تخریب فضای مکتب امام است.

🔻2. اساساً، زیارت نامه خواندن در ارتباط با بزرگان دین، برای ارتباط با راه و رسم و اهداف ایشان، و الگو قرار گرفتن‌شان در زندگی ماست.
یعنی «زیارت‌نامه خوانی»، یک بازخوانی از «شخصیت و آرمان های انسان قدسی» است تا ما هم در مسیر تحقق همان آرمان ها زندگی کنیم.

غرض از محتوای زیارت‌نامه امام خمینی (تألیف آیت الله جوادی آملی) توجه به همین آرمان هاست.
متاسفانه با تشریفاتی کردن این «زیارت‌نامه خوانی»، آن را از حالت «آرمان‌خوانی» و توجه به «ارزشهای مکتب امام» برای احیاء عدالت و عقلانیت و معنویت، تبدیل می‌کنیم به یک کار ظاهری زننده، که اتفاقا خلاف آن آرمان هاست.

🔻در و دیوار حرم امام، باید پر باشد از پیام‌های همراه با تصویر شهدا و امام، تا یادمان بیاید که امام چه گفت و چه کرد و شهدا چطور راه او را رفتند.
در زیارتش باید یک دور مرور ارزشهای خط امام را بیابیم، نه اینکه به اسم امام و تولیت حرمش، به راه امام و خط امام ضربه بزنیم، و بجای یاد امام و شهدا، یاد خلق و خوی اشرافی غرب‌گراها و تشریفات ظاهری مسیحیت واتیکانی بیافتیم!

🔻3. سه نمونه از فرازهای این زیارت‌نامه برای توجه به آرمان های امام خمینی:

🔸 *آرمان معنویت دینی*
⚡️زیارت‌نامه: السلام علیک أيها العبد الصالح المطیع لله و لرسوله و للأئمة الطاهرین
👌آرمان‌نامه: ای امام، یادمان دادی که بندگی ما در اطاعت از خدا و رسولش و اهل بیت رسولش (علیهم السلام) است.

🔸 *آرمان عدالت اسلامی*
⚡️زیارت‌نامه: اشهد انک کنتَ للظالم خَصما و للمظلوم عَونا
👌آرمان‌نامه: ای امام، یادمان دادی که بمانند تو، دشمن و خصم ظالم باشیم و عون و کمک برای مظلوم.
همانطور که مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمود: «كُونا لِلظَّالِمِ خَصماً و لِلمظلومِ عَوناً»
(نامه ۴٧، وصيت امام عليه السلام به فرزندانش پس ازضربت ابن ملجم‏)

🔸 *آرمان عقلانیت دینی*
⚡️زیارت‌نامه: أشهد انک دعوت الی ربک، بالحکمة و الموعظة الحسنه، و جاهدت فی الله حق جهاده، لتکون کلمة الله هی العلیا و کلمة الذین کفروا هی السفلیٰ
👌آرمان‌نامه: ای امام، دعوتمان کردی با عقلانیت و حکمت دینی، و مواعظ حسنه، و جهاد در راه خدا، بسوی خدایت، تا ما هم دعوت کننده بسوی خدا باشیم، و نام و راه خدا نام عالی و غالب در جهان شود، و نام و راه کافران نام سافل و مغلوب.
(اشاره به آیات توبه۴۰ «وجعل کلمة الذین کفروا السفلی و کلمة الله هی العلیا والله عزیز حکیم»، و نحل١٢۵ «ادع الی سبیل ربک بالحکمة و الموعظة الحسنه»)
🔸
@Salehi786

🌷 *شهید چمران هنرمندی الهی*

🔸 پیام #امام_خمینی (ره) بمناسبت شهادت #شهیدچمران:

🔻هنر آن است که بی‏ هیاهوهای سیاسی و خودنمایی های شیطانی، برای خدا به جهاد برخیزد و خود را فدای هدف کند نه هوی‏، و این هنر مردان خداست.
🔸
📌امروز ٣١ خرداد سالروز شهادت دکتر مصطفی چمران
🔸
@Salehi786

🎞 انقلاب اسلامی، جدال دو اسلام بود!

🔸با نوای مرحوم حجت الاسلام و المسلمین مسعود دیانی(رحمة الله علیه):

🔺اسلام امویان هم مسجد پر رونق داشت، هم قاری قرآن شب‌زنده‌دار، هم عالم دینی مسلط به فقه و حدیث و هم مجاهد پر فتوح کشورگشا

🔺در نگاه #امام_خمینی انحراف در این بود که مسجد و قرآن و فقه و جهاد به خدمت سرمایه و سلطنت درآمده بود؛ نه #عدالت و #قسط

🔺حفظ اسلام ناب از انحرافات اموی اما آسان نیست. توجیهات اموی، پلیدی و شومی خود را در میان مصلحت و خیرخواهی و دنیادیدگی و عقلانیت پنهان می‌کنند:
مقامات کشورهای خارجی باید شکوه اسلام را ببینند!
هم‌نشینی با #مستضعفان افق دید آدم را محدود میکند!

🔺امام این‌ها را هم دیده بودکه میگفت: شما باید نشان دهید که چگونه مردم، علیه ظلم و بیداد، تحجر و واپسگرایی قیام‌‎ ‌‏کردند و فکر اسلام ناب محمدی را جایگزین تفکر اسلام سلطنتی، اسلام #سرمایه_داری،‌‎ ‌‏اسلام التقاط و در یک کلمه #اسلام_آمریکایی کردند

🔸
🙏بدرقه‌ی روح بلند مرحوم #مسعود_دیانی (که امروز ١٨ اسفند رحلت نمود)، توشه‌اش در میهمانی‌ ملکوتیان، #فاتحه_وصلواتی لبریز از عشق امام حسین و امام زمان (علیهما السلام) هدیه کنیم🌷
🔸
@Salehi786

🔰 #امام_خمینی (ره) :
🔸« *خودتان را متصل کنید به آن دریای بی‌پایان الوهیّت. قلب‌هایتان را متصل کنید به مبدأ خیر. همه چیز از اوست. او کس همه کس است. همه پیروزی‌ها با اراده او حاصل می‌شود. همه خوبی‌ها با اراده او تحقق پیدا می‌کند.*
هرچه بدی هست از ماست، و هرچه خوبی است از اوست. خودتان را به او متصل کنید. آن قطره‌های ضعیفی که ما هستیم؛ بلکه لاشیءایم، هیچیم؛ اما *اگر متصل بشویم به آن دریای رحمت الهی همه چیز می‌شویم؛ قدرت پیدا می‌کنیم.*
دلتان را به این مبدأ خیر متصل کنید. با خدا مناجات کنید، این شبها دلتان را به آن مبدأ متوجه کنید. متصل بشوید به آن دریای بزرگ رحمت، و از هیچ چیز دیگر باک نداشته باشید. از هیچ کس هم توقع نداشته باشید. نظرتان هم به هیچ کسی نباشد، و *غیر از آن یک قدرت هم، هیچ چیز نشناسید. همه اوست. همه هرچه هست آنجاست.* »

#عرفان_امام
🔸
📌صحیفه امام، ج١٠ ص١١_١٣ | سخنرانی برای خانواده شهدای انقلاب اسلامی و اعضای مرکزی کمیته انقلاب اسلامی، قم، ٢۶ شهریور ١٣۵٨ / ٢۵ شوال ١٣٩٩
🔸
@Salehi786

🔸 #امام_خمینی (ره) :
🔻 دخترم!
⚡ *در رفع حُجُب کوش نه در جمع کُتب*
⚡ *از جمع کتب نمی‌شود رفع حُجُب*
(رباعیات ابوسعید ابوالخیر)

⚡گیرم کتب عرفانى و فلسفى را از بازار به منزل و از محلى به محلى انتقال دادى، یا آنکه نفس خود را انبار الفاظ و اصطلاحات کردى و در مجالس و محافل آنچه در چَنته داشتى عرضه کردى و حضار را فریفته معلومات خود نمودى، و با فریب شیطانى و نفس اماره‌ی خبیث‌تر از شیطان محموله‌ی خود را سنگین‌تر کردى و با بازی ابلیس مجلس‌آرا شدى، و خداى نخواسته غرور علم و عرفان به سراغت آمد که خواهد آمد،
💥 *آیا با این محموله‌ها برحُجُب افزودى یا ازحجب کاستى؟!*

⚡نمى‌گویم از علم و عرفان و فلسفه بگریز و با جهل عمر بگذران، که این انحراف است، مى‌گویم کوشش و مجاهده کن که انگیزهْ، الهى و براى دوست باشد.

💥 *آنان که او را یافتند و عشق او دارند انگیزه‌اى جز او ندارند و با این انگیزه، همه‌ی اعمالشان الهى است.* جنگ و صلح و شمشیر زدن و نبرد کردن و هر چه تصور کنى‌: «ضَربَةُ علیٍّ یوم الخندق افضل من عبادة الثقلین»

🔸
📌(صحیفه امام، ج‌١٨ ص۴۵٠و۴۵١؛ ١٢ماه مبارک رمضان١۴۰۴ق ٢١خرداد١٣۶٣ش)

#عرفان_امام
#عرفان #سلوک #عشق_الهی
🔸
@Salehi786

🔸 شما «اسمُ الله» هستید | همه چیز اسم خداست

📌بیان #امام_خمینی در جلسه اول از #تفسیر سوره حمد
🔸
🔸اشاره‌ عرفانی بر وجه اسماءالله در موجودات هستی:

🔻این موجوداتى که دنبال آن #اسم_اعظم مى‌آیند، اینها هم واجد همان کمالات هستند، منتها به اندازه سِعه‌ی وجودى خودشان

🔻عالم پر هیاهوست. تمام عالم زنده است، همه هم اسمُ الله هستند. همه چیز اسم خداست. *شما خودتان از اسماء الله هستید* ، زبانتان و دستتان و حرکات قلب و نبضتان هم از اسماء الله است. «بِــ اسمِ اللهِ ... اَلحَمدُ لِلّٰه»، حمد که مى‌کنید اسمُ الله است. زبان شما که حرکت مى‌کند اسمُ الله هست، از اینجا پا مى‌شوید، مى‌روید به منزلتان، با اسمُ الله مى‌روید. نمى‌توانید تفکیک کنید

🔻*خود شما اسمُ الله هستید* ، همه چیز اسمُ الله است؛ *اسم در مسمّاى خود فانى است* ما خیال مى‌کنیم که خودمان یک استقلالى داریم، یک چیزى هستیم؛ لکن اینطور نیست!

🔻با تجلّى حق تعالى همه عالم وجود پیدا کرده است، و آن تجلى و نور، اصلِ حقیقتِ وجود است؛ یعنى اسمُ الله است: «اللهُ نور السموات والأرض» نور سماوات و أرض جلوه‌ی خداست

🌐تفسیر سوره حمد، ص١٠٠ و ١٠١
#عرفان_امام
#عرفان #اسم_اعظم
🔸
@Salehi786

بسم الله
🔸«وصالِ ولیّ الله اعظم» سرّ ماه رمضان و شب قدر

🔻 اگر سرّ «ليلة القدر» و سرّ «نزول ملائکه» را در شب‌های قدر بدانیم، همه مشکلات ما آسان می‌شود.
🔸
🔸 #امام_خمینی :
🔻اگر چنانچه، ما از این حجاب‌های ظلمانی بیرون برویم و همین‌طور اگر موفق بشویم از حجاب‌های نورانی هم بیرون برویم و همه حجاب‌ها را خرق کنیم (بشکافیم)، آن وقت حق را به همه صفات و اسمائش مشاهده می‌کنیم و غیر او کسی‌ نیست، سراب است. البته به آن معنای کاملش، نادری از اولیای خدا به تبع انبیاء موفق شدند و دیگران مراتب پایینتر را، تا برسد به ما که هیچ.

🔻ماه مبارک رمضان که ماه مبارک است ممکن است برای این باشد که ماهی است که ولیّ اعظم؛ یعنی رسول خدا واصل شده است و بعد از وصول، ملائکه را و قرآن را نازل کرده است. به قدرت او ملائکه نازل می‌شوند؛ به قدرت ولی اعظم است که قرآن نازل می‌شود و ملائک نازل می‌شوند.

🔻ولیّ اعظم، به حقیقت قرآن می‌رسد در ماه مبارک و شب قدر، و پس از رسیدن، متنزل می‌کند به وسیله ملائکه -که همه تابع او هستند- قرآن شریف را، تا به حدی که برای مردم بگوید.

🔻قرآن در حد ما نیست، در حد بشر نیست. قرآن سرّی است بین حق و ولیّ الله اعظم که رسول خداست، به تبع او نازل می‌شود تا می‌رسد به اینجایی که به صورت حروف و کتاب در می‌آید که ما هم از آن استفاده ناقص می‌کنیم.

🔻و اگر سرّ «لیله القدر» و سرّ «نزول ملائکه» در شبهای قدر -که الآن هم برای ولیّ الله اعظم حضرت صاحب (سلام الله علیه) این معنا امتداد دارد- سرّ اینها را ما بدانیم، همه مشکلات ما آسان می‌شود.

🔻تمام مشکلاتی که ما داریم برای این است که، ما محجوبیم از اینکه واقعیت را آن طور که هست و نظام هستی را به آن طوری که تنظیم شده است، مشاهده کنیم.

🔻ما گمان می‌کنیم که حیاتِ در اینجا چیزی است و نبودن در اینجا نقصی است، در صورتی که حیات در اینجا نازله آن حقیقتی است که از عالم غیب آمده است و موت -اگر چنانچه موت انسانی باشد- رجوع به همان مرتبه‌ای است که در اول بوده است، و البته مراتب مختلف و شئون مختلف است.

🔻و ما امیدواریم که از فیض ماه مبارک و فیض عید ماه مبارک -که عیدِ وصال است- ما هم حظّی ببریم که بتوانیم در این مشکلاتی که بر ما وارد می‌شود، سرفراز بیرون بیاییم.

🔻تمام چیزهایی که انبیاء آوردند، مقصود آنها بالذات نبوده است؛ تشکیل حکومت مقصود بالذات نیست برای انبیاء. دعوت‌ها هر چه می‌شود مقدمه است برای اینکه انسان را بیدار کنند، انسان را بفهمانند به‌ «او»، ارائه بدهند به «او» که چه بوده است و چه هست و چه خواهد بود و عالم چه جور است وضعش با ذاتِ مقدّس حق‌تعالی.

🔻و ما دستمان از این مسائل کوتاه است و امیدواریم که به برکت اولیای خدا، ما هم یک آشنایی ضعیفی پیدا بکنیم و بعض از حجب، از پیش چشم ما برداشته بشود. خدای تبارک و تعالی که می‌فرماید که: «اللهُ نُورُ السَّموات وَ الْاَرْض» (النور، ٣۵) و «هُوَ الاوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظاهِرُ وَ الباطِن» (الحدید، ٣)، این را ما با قلب‌مان، با وجودمان ادراک کنیم، نه ادراک علمی، [بلکه] مشاهده [و ادراک شهودی]؛ ادراک علمی‌اش آسان است، لکن رسیدن به آنجایی که انسان دریابد این مسائل را، این کار مشکلی است و محتاج به مجاهدت [است]، و انبیاء و اولیاء با مجاهدات خودشان به این مسائل رسیده‌اند.
🔹
📌سخنرانی امام در صبح عید فطر، ١ شوال ١۴۰۵، پنجشنبه ٣۰ خرداد ١٣۶۴
(صحیفه امام ج۱۹ ص۲۸۴ الی ٢٨۶)

#عرفان #عرفان_امام
#قرآن #شب_قدر #ماه_رمضان
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

بسم الله
🔸بیان دو رؤیای صادقه در مورد عظمت شخصیت #امام_خمینی (رحمة الله علیه)
🔸
🔹خواب مرحوم آیت الله گلپایگانی (ره) در شب رحلت امام

🔹خواب جالب شهید مصطفی خمینی (ره) در مورد پدرش و عکس العمل جالب امام موقع تعریف خواب!
🔸
🔸خواب مرحوم آیت الله گلپایگانی (ره)

🔻آیت‌الله روح الله قرهی: ناقل این قضیه دفتر مرجع عظیم‌الشّأن آیت‌الله العظمی گلپایگانی است؛ یعنی آقازاده‌شان بیان کردند و آقای انصاری کرمانی این مطلب را از ایشان نقل کردند:

🔻آیت الله گلپایگانی معمولاً شب‌ها زود استراحت می‌کردند تا برای نماز شب بلند ‌شوند. در همان شب وفات امام (شام شنبه، سیزدهم خرداد)، مشغول استراحت بودند که ناگهان با حال مضطرب از خواب بلند شدند و به خادم‌شان می‌فرماید: سریعاً با تهران، با آقا سیدعلی (خامنه‌ای) تماس بگیرید و حال امام را جویا شوید.

🔻می‌گویند: آقا! چه شده؟! چرا نگرانید؟! می‌فرمایند: آخر من همین الآن که خواب بودم، در عالم رویا مشاهده کردم که در جلسه‌ای هستم و در آن جلسه رسول اکرم (صلّی اللّه علیه و آله) و ائمه معصومین (علیهم السلام) حضور دارند. بعد از مدّتی در باز شد و دیدم که امام وارد شدند. دیدم آن بزرگواران به احترام ایشان از جای‌شان بلند شدند. پیامبر اکرم(ص) آغوش خودشان را باز کردند و امام خمینی را در آغوش گرفتند و غرق در بوسه کردند.
در این حالت مضطربانه ازخواب بیدار شدم. حالا من احساس می‌کنم یک خبری هست. ببینید چه شده؟

🔻تماس می‌گیرند و می‌گویند: بله، ایشان رحلت کردند!
🔹
🌐 mshrgh.ir/180045

🔸🔸🔸
🔸خواب جالب شهید مصطفی خمینی (ره)

🔻نقل شده است در سال‌هایی که حضرت امام به عنوان یک مدرس مطرح دروس در حوزه شناخته می شدند، فرزندشان مرحوم آقا مصطفی خوابی می بیند که حاکی از عظمت شأن پدر در جمع علما و دانشمندان بزرگ تاریخ اسلام بوده است. مرحوم آیت الله علی دوانی این حکایت را که نقل آن در منزل وی اتفاق افتاده است چنین نقل می کند:

🔻در اواخر سال 1328 شمسی به مناسبت ولیمه تولد نخستین فرزندم از امام دعوت کردم که به خانه ما تشریف بیاورند. جمعی از علما در این جلسه حضور داشتند. مهمانان دور کرسی نشسته بودند فقط آقا مصطفی دورتر نشسته بود. قدری از آبادان صحبت شد.

🔻یکی از علمای حاضر رو کرد به مرحوم حاج آقا مصطفی که در آن روز نوجوانی لاغر اندام بسیار ظریف‏الطبع و خنده‏رو و دوست داشتنی بود و گفت: «آقا مصطفی شنیده‏ایم خواب عجیبی دیده‏ای، برای حاج آقا (امام) هم نقل کرده‏ای؟»

🔻مرحوم حاج آقا مصطفی نگاهی به امام کرد و منتظر اجازه ایشان شد. امام با گوشه چشم به وی نگاهی کردند. او گفت: «نه»!
آن عالم گفت: «بگو، حاج آقا اجازه می‏دهند.»
ولی مرحوم آقا مصطفی در حالی که طبق معمول لبخندی بر لب داشت از گفتن ابا می‏کرد و در واقع با نگاهی که به امام می‏نمود منتظر اجازه ایشان بود. علما اصرار می‏کردند و امام ساکت و آقا مصطفی متحیّر و منتظر بود.

🔻در آخر مرحوم حاج آقا عبدالله آل آقا به امام گفت: «حاج آقا اجازه بدهید بگوید. خواب عجیبی است و شنیدن دارد. خیلی‏ها شنیده‏اند. و این روزها در حوزه مطرح است. شنیده اید؟» امام گفت: «نه»، حاج آقا عبدالله گفت: «اجازه بدهید خودش نقل کند.»

🔻امام همان طور که ساکت و آرام به یک نقطه نگاه می‏کردند تبسمی نموده و به آقا مصطفی فرمودند: «چیه، بگو».

🔻آقا مصطفی خیلی اهل حرف بود. مع الوصف از هیبت پدر خود را جمع و جور کرد و گفت:

⚡«هفته پیش شبی خواب دیدم تمام فلاسفه و حکمای مشهور: سقراط، ارسطو، افلاطون، فارابی، شیخ الرئیس ابن سینا، بهمنیار، ابوریحان بیرونی، فخر رازی، خواجه نصیر طوسی، علامه حلّی، تا صدرالمتألهین و حاج ملاهادی سبزواری، ۱۰ – ۲۰ نفر در یک سالن بزرگ دور تا دور اتاق نشسته اند. من که نام آنها را شنیده بودم و این روزها با افکار آنها در درس سر و کار دارم، با اشتیاق به ترتیب آنها را نگاه می کردم و از نگاه کردن آنها سیر نمی شدم. یک دفعه دیدم همه آنها با هم از جا بلند شده اند و به طرف درِ ورودی نگاه می کنند. من هم نگاه کردم ببینم چه بود که آنها اینطور برخاستند. دیدم شما وارد شدید. همه حکما جلو آمدند و با احترام شما را آوردند و در صدر مجلس نشاندند. بعد خودشان دو زانو در جای خود نشستند و همه به شما نگاه می کردند. در این حال از خواب بیدار شدم».

🔻وقتی آقا مصطفی خواب را با بیان شیرینی که داشت نقل می کرد، حاضران لحظه‌ای به آقا مصطفی و لحظه ای به امام نگاه می کردند. امام طبق معمول سرپایین انداخته بود و گوش می داد. همین که آقامصطفی ساکت شد، امام سر بلند کرد و پرسید: «این خواب را تو دیدی؟»
آقا مصطفی گفت: «بله»
امام گفت: «تو بیخود چنین خوابی دیدی!»

🔻از این سخن همه به شدت خندیدیم. امام هم تبسمی کرد و گفت: «خواب دیده!»

🔹
📌کتاب سرگذشت‌های ویژه از زندگی امام خمینی، ج۶، ص۵۵؛

📌کتاب نقد عمر، ج۲، ص۱۱۵

#چهارده_خرداد
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

🔸مرحوم آیت الله حق‌شناس(ره):
⚡ تمام حرکات و سکنات شما در حضور ولیُّ الله اعظم [امام زمان علیه السلام] است.

🔻آقا (امام زمان عج) به من عتاب فرمودند: که چرا نشستی و ناهار خوردی در منزل کسی که بدی به #رهبر_کبیر_انقلاب (امام خمینی ره) می‌گفت!
🔸
👌 نکته سلوکی:
🔻 در این ماه رمضان، خودمان را دائماً در محضر امام زمان (علیه السلام) ببینیم، تا از ابتدا با #روح_شب_قدر و حقیقت نوری آن در امام زمان‌مان (ارواحنا فداه) محشور و مأنوس و همراه و هم‌نفس باشیم.

🔻اینکه از آداب و اسرار ماه رمضان، شبی هزار مرتبه #سوره_قدر خواندن است، برای آمادگی‌مان در چشیدن شهد شهود #نور_امام است، که او #نور_قرآن در ماه رمضان، و حقیقتِ #روح_سوره_لیلة_القدر در آن است.
🔸
🔖 نقشِ نفس، از #روح_عصر
🌐 https://t.me/salehi786/6025

🔈 خودشناسی در ماه رمضان
🌐 https://t.me/salehi786/6010

🔈 سوغات ما از نورانیت قرآن در ماه رمضان
🌐 https://t.me/salehi786/6552
🔸
#عرفان #سلوکی
#امام_زمان #مراقبه
#امام_خمینی #عرفان_اجتماعی
🔹 eitaa.com/sokhan_iranseda/22554
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

.
❤️ شب قدر، قلب ماه رمضان
👌نکات از این پست به بعد را ببینید:
🌐 https://t.me/salehi786/6538
🔸

﷽
🔸 غزلی از اشعار توحیدی #امام_خمینی (ره)
🔸
🌷 غزل شرح جلوه:

⚡ دیده ای نیست نبیند رُخ زیبٰای تو را
⚡‌‏ نیست گوشی که همی نشنود آوای تو را‏

⚡‌‏هیچ دستی نشود جُز برِ خوان تو دراز‏
⚡کس نجوید به‌جهٰان جُز اثر پای تو را‏

⚡ ‌‏رَهرو عشقم و از خِرقه و مَسند بیزار‏
⚡به‌دو عالَم ندهم، روی دل آرای تو را‏

⚡‌‏قامتِ سَروْقدان را به پشیزی نخرد‏
⚡آنکه در خواب ببیند قد رعنای تو را‏

⚡‌‏به‌کجا روی نمٰاید که تواَش قبله نه‌ای‏؟
⚡آنکه جوید بِه‌حَرم منزل و مأوای تو را‏

⚡ ‌‏هَمه جٰا منزل ‌‏عشق است، که یارَم همه جاست‏
⚡ کوردل آن‌که نیابد به‌جهٰان، جای تو را‏

⚡‌‏با که گویم که ندیدَه است و نبیند به‌جهٰان‏
‏⚡جُز خَم اَبرو و جُز، زلف چلیپٰای تو را‏

⚡‌‏دکّه‌ی عِلم و خِرد بَست، دَرِ عشق گشود‏
‏⚡آن‌که میداشت به‌سر، علّت سودای تو را‏

⚡‌‏بشکنم این قلم و پاره کُنم این دفتر
⚡‌‏نتوان شرح کُنم جِلوه‌ی والای تو را‏
🔸
📌دیوان امام روح‌الله خمینی، غزل شرح جلوه
www.imam-khomeini.ir/fa/c78_99157/کتاب/دیوان_اشعار/شرح_جلوه

#عرفان_امام #عشق
#توحید #معرفت_نفس
🔸
@Salehi786

🔴 کافیه که این را باور کنیم که:
💥 تمام حرکات و سکنات ما در محضر حضرت ولیُّ الله اعظم [امام زمان علیه السلام] است.
🔹

🔰 روایت #آیت_الله_حق_شناس از ناراحتی امام زمان درخصوص بدگویی میزبان‌هایشان نسبت به ولیّ فقیه
‌
🔻برشی از مستند «روایت دیگر»
🌐 https://www.aparat.com/v/nuwjs2e

🔗 @revayatedigar
#عرفان #سلوکی
#امام_زمان #مراقبه
#امام_خمینی #عرفان_اجتماعی
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

🔴 امام کاری کرد که تو دنیا بشه به آمریکا توهین کرد... هیچکس جرأت نمی‌کرد

#امام_خمینی #آمریکا
✅ @EMAM_COM