🌐حب الوطن من الایمان

✨کز نیستان تا مرا ببریده اند
✨از نفیرم مرد و زن نالیده اند

✨هر کسی کو دور ماند از اصل خویش
✨باز جوید روزگار وصل خویش

سهروردی در معنای سخن منسوب به نبی اکرم صلی الله علیه و آله حب الوطن من الایمان، وطن را به معنای عالم علوی دانسته و

آیه «یا ایتها النفس المطمئنة ارجعی ...» را اینگونه معنا میکند:

رجوع (=بازگشتن) به جایی، مقتضی آن است که شخص قبلا در آنجا سابقه حضور داشته باشد، و هیچگاه به کسیکه مصر را ندیده، نمیگویند که به مصر بازگرد.

برحذر باش از اینکه وطن در روایت نبوی را به معنای دمشق و بغداد و .. بدانی، چرا که چنین وطنی از دنیاست و حب دنیا در لسان نبی اکرم منشاء هر خطا و گناه معرفی شده است.

مجموعه مصنفات، ج۳، ص۴۶۲
🔹🔹🔹🔹

این بیان لطیف شیخ اشراق را مرحوم شیخ بهائی قدس سره ب شعر درآورده:

گنج علم «ما ظهر مع ما بطن»
گفت: از ایمان بود حب الوطن

این وطن، مصر و عراق و شام نیست
این وطن، شهریست کان را نام نیست

زانکه از دنیاست، این اوطان تمام
مدح دنیا کی کند «خیر الانام»

حب دنیا هست رأس هر خطا
از خطا کی می‌شود ایمان عطا

آنقدر در شهر تن ماندی اسیر
کان وطن، یکباره رفتت از ضمیر

رو بتاب از جسم و، جان را شاد کن
موطن اصلی خود را یاد کن

#حب_الوطن
#سهروردی
#شیخ_بهایی
#سیرالی_الله
#انسان_شناسی
#نکات_عرفانی


https://t.me/joinchat/AAAAAEGX0nwGu49jifcfLQ

✨✨✨

@Hekmate_imani

🔸 *ختم مجرب از #شیخ_بهایی (قدس سره) و حکایتی از آیت الله یاسری (ره)، به نقل از آیت الله مبشر کاشانی* 👇

🌐 t.me/salehi786/5160 تلگرام
🌐 eitaa.com/salehy/1788 ایتا

بسم الله
🔸 *ختم مجرب از #شیخ_بهایی (قدس سره) و حکایتی از آیت الله یاسری (ره)*
https://t.me/salehi786/5159

🔸 *آیت الله مبشر کاشانی* :
🔻آیت الله حاج شیخ محمود یاسری (ره) از علمای متقی و اولیاء الله بوده است. بنده او را ندیدم ولی از بعض ثقات حالات و حکایات معنوی او را شنیده ام. از جمله آن ها، حکایتی است که اجمال آن این است: مرحوم یاسری به جهت برآورده شدن حاجتی که داشته مشغول ختمی منسوب به شیخ بهاء الدینی می شود که نوشته اند شیخ بهایی فرموده هرکس این دعا و اسماء را به مدت ده روز بخواند و از صبح چهارشنبه شروع نماید و به روز جمعه ختم کند قطعا حاجتش روا گردد (ان شاء الله) و اگر حاجت او روا  نشد مرا لعن کند!
آقای یاسری به دستور العمل شیخ بهایی عمل می کند ولی نتیجه نمی گیرد پس مرحوم یاسری بر پشت بام منزل رو به قبله ایستاده، روح شیخ بهایی را مخاطب قرار داده و می گوید: چرا فرمودید اگر کسی حاجت خود را نگرفت به من و پدرم عبدالصمد لعن کند؟!

در این ایام شخصی که در علوم غریبه مهارت داشته با روح شیخ بهایی ارتباط برقرار کرده و به اطلاع مرحوم یاسری می رساند [که ایشان هم حاضر می‌شود]. در جلسه ای که تشکیل می شود سوالاتی از روح شیخ بهایی می پرسند که شیخ از پاسخ به سوالات آن ها خود داری نموده و می گوید: من الآن فرصت پاسخگویی به سوالات شما را ندارم زیرا باید به استقبال آقای حجت برویم. از شیخ بهایی می پرسند: کدام حجت؟ شیخ می گوید: همان آقای حجت که گاهی خدمت امام زمان می رسید. [بعضی نقل کرده اند : همان حجت که هفته ای یک یا دو مرتبه خدمت امام زمان می رسید].
سپس در رابطه با ختمی که مرحوم یاسری گرفته بود، می گوید: چرا مرا مقصر می دانید و حال آن که اصل نسخه چنین است: هر کس به مدت ده روز، هر روز صد مرتبه این دعا را بخواند و از روز *«جمعه»* شروع کند و به روز *«یکشنبه»* ختم کند حتما نتیجه می‌گیرد، حال آن که شما به جای آن که از صبح جمعه شروع کنید، به روز جمعه ختم کردید!

آقای یاسری گفته بود: همان روز [دوشنبه 29 دی سال 1331 ه.ش]، رادیو اعلام کرد که آیت الله العظمی حجت کوه کمره ای به لقاء الله پیوست و بدین وسیله قدر و منزلت آیت الله حجت برای ما بیشتر معلوم شد که از مقربین امام زمان (عج) بوده است.

این حکایت را بنده از چند تن از فضلا شنیدم و بیش از همه به نقل مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج شیخ حسن معزی اعتماد نمودم. از آن جا که نقل دعای مذکور از جهت متن و عدد و زمان شروع و تاریخ آن مختلف بود، از آقای معزی که از منسوبین و بستگان مرحوم یاسری بود پرسیدم: آیا این حکایت را شما از شخص آقای یاسری شنیدید؟
ایشان گفت: بله از او شنیدم و اصل ختم و چگونگی و شرایط آن را مرحوم یاسری برای من مکتوب نمود و دستخط ایشان را دارم. روز بعد دستخط مرحوم یاسری را برای حقیر آورد و بنده از روی آن استنساخ نمودم و نسخه آن مرحوم با نسخه ای که آیت الله سید مهدی لنگرودی (عبد الصاحب) به حقیر داده بود مطابقت داشت.

⭕️ شرائط ختم این است که:
1- از *صبح جمعه* (بلافاصله بعد نماز صبح) شروع کند و به صبح روز *یکشنبه* ختم نماید (کلا *ده روز*).
2- بعد از نماز صبح و بعد از تسبیحات حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها، بلافاصله و بدون سخن گفتن با دیگران مشغول به ذکر شود.
3- تا پایان ذکر با طهارت باشد و اگر به خواب رفت دوباره وضو بگیرد و ادامه دهد و اگر عدد را فراموش کرد از سر بگیرد.
4- هر روز یکصد مرتبه، نه کمتر و نه بیشتر این ذکر را بگوید (و آن چه در بعض کتب آمده که ده مرتبه بگوید صحیح نیست).
5-« بسم الله الرحمن الرحیم» جزء ذکر است و باید صد مرتبه تکرار شود.
و اصل نسخه ذکر چنین است، *«طی 10 روز از صبح جمعه تا یکشنبه، هر روز 100 مرتبه بگوید»* :
« بسـمِ اللهِ الرَّحمـٰنِ الرَّحیـم
یا مُفَتِّحَ الأبواب، یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ و الأَبصار،
یا دَلیلَ المُتَحیِّرین، و یا غیاثَ المُستغیثین،
توکّلتُ عَلَیکَ یا ربِّ، وَ اقْضِ حاجَتی، وَ اکْفِ مُهِمّی،
و لا حَـولَ و لا قـُـوَّةَ إلا بالله العلیِّ العظیم،
و صلّی الله علی محمد و آله أجمعین »

🔸
📌منبع: کانال آیت الله خلیل مبشّر کاشانی
🌐 https://t.me/mobasherkashani/873
🔸
@Salehi786