Forwarded from الهادی
( #بازنشر )
#دعا #عهد #شعبان
🔻از بيستم شعبان تا آخر ماه مبارك رمضان مناسب است كه يك اربعين دعای عهد را بخواند و ملتزم باشد.
اين، يك نوع استقرار در محبت و ولايت ميآورد. بعد از نماز صبح دعاي عهد را انسان چهل روز ادامه بدهد. اين ديگر مي ماند. بعد هم اگر برايش ملكه شد، ادامه بدهد؛ ولي از 18ـ 20 ماه شعبان تا آخر ماه رمضان 40 روز بدون فاصله می توان دعای عهد را ادامه داد.
🔺کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
@Nasery_ir
http://t.me/joinchat/Ac2NBDvAMQYWLfO-R_QeYw
#دعا #عهد #شعبان
🔻از بيستم شعبان تا آخر ماه مبارك رمضان مناسب است كه يك اربعين دعای عهد را بخواند و ملتزم باشد.
اين، يك نوع استقرار در محبت و ولايت ميآورد. بعد از نماز صبح دعاي عهد را انسان چهل روز ادامه بدهد. اين ديگر مي ماند. بعد هم اگر برايش ملكه شد، ادامه بدهد؛ ولي از 18ـ 20 ماه شعبان تا آخر ماه رمضان 40 روز بدون فاصله می توان دعای عهد را ادامه داد.
🔺کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
@Nasery_ir
http://t.me/joinchat/Ac2NBDvAMQYWLfO-R_QeYw
هوالحق
🔶 #برهان_فطرت همان برهانیست که در بیان قرآن و امام صادق (علیه السلام) آمده است، که:
💐بهنگام شکستن کشتی، خدا را با تمام وجودشان تنها #نقطه_امید میابند و میخوانندش که «دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِين»
🔻 #امید_واقعی به چیزی در ورای این #قدرتهای_مقید، امیدی متعلق به #قدرتی_مطلق_و_واقعی است که خارجاً وجود دارد.
🔻همانطور که، تلازم وجودی است بین #عطش_به_آب_مطلق با #وجودخارجی_آب_مطلق (مطلق از رنگ و بو و مزه)
همانطور است:
🔻 تلازم وجودی بین #عطش_واقعی_به_قدرت_مطلق با #وجودخارجی_قدرت_مطلق (و همینطور عطش به هر کمال بصورت مطلق، از مطلق حیات، مطلق زیبایی، مطلق دارایی، مطلق دانایی و...)
🔶
🔻همچنین، یکی از براهین معاد هم، همین برهان فطرت در #میل_به_جاودانگی است
🔻و اساساً، هر میل طبیعی و فطری در نظام احسن (که توسط حکیم ایجاد شده) حتماً پاسخ آن میل #موجود است، و تلازم وجودیست بین میل طبیعی و فطری با وجود خارجی متعلق آن
🔻دقت شود، که اثبات با حد وسط حکمت مبدأ نیست که دور مصرح بشود، بلکه ناظر به تلازم وجودی بین دو امر خارجیست، #وجودخارجی_میل_فطری با #وجودخارجی_متعلقش
⬇️
✨میل طبیعی به غذا 👈 دلیل بر وجود غذا
✨میل طبیعی به آب 👈 دلیل بر وجود آب
✨میل طبیعی به جنس مخالف 👈 دلیل بر وجود جنس مخالف
✨میل طبیعی به ابدیت 👈 دلیل بر وجود ابدیت
✨میل و عشق طبیعی به کمال مطلق 👈 دلیل بر وجود کمال مطلق
🔶
⚠️چطور بیابیم که یک میل طبیعی و فطریست یا نه؟!
🔻به بیان #استادعابدینی از کلمات علامه طباطبایی در المیزان، یکی از راههای شناخت امیال فطری انسان، تحلیل امیال انسان در #دوران_کودکی است که تماماً نیازها و امیالش برخواسته از طبیعت و فطرت توحیدی اوست، نه برخواسته از تلقین ها و القائات ذهنی.
🔶
🔻این #میل_به_کمال_مطلق، همان است که قرآن با حقیقتِ جاریِ #عهد_الست گزارش میدهد، این شهود بر نفس هرکسی مشهود است (أشهدهم علی أنفسهم) که انسان خودش را در شهود و تعلق به «مطلقِ خودش» می یابد، و دائماً دارد در ندای «الستُ بربکم» آن «قالو بلی» را میخواند
🔻و أساساً #برهان_فطرت، تمامش با یافت واقعیت در متن خارج است، ولذا از سنخ #شهود_عینی است، نه از سنخ #مفاهیم_ذهنی
🔶
💐 برهان فطرت برای اثبات حجت زنده حق، که عبد محض و خلیفةالله است👇
🔻تلازم وجودی بین #عطش_به_ایمان_و_عبدمحض_شدن (انسان مطلق، که جامع اسماءالله است و عبدمحض)،
با #وجودخارجی_عبدمحض_وانسان_مطلق
🔻غایت زندگی، بندگیست، و عبدمحض شدن👇
1. عبد محض شدن، غایت انسان است
2. غایتِ مفقود، محال است (حركت وجودی حتماً بسوی غایتِ موجود است، نه غایتِ مفقود)
👇
🌺نتیجه: عبد محض، #غایت_موجود است، و انسانی که عبدمحض و خلیفةالله است همیشه در زمین موجود است، همو که آینه ی تمام نمای «علّم آدم الأسماء کلّها» است، و فطرت انسانها در عطششان نسبت به خدا، از آن عبدمحض که «عطش محض» است، رزق عطش میگیرند تا از #سقایت_رب سیراب شوند (و سقاهم ربّهم شراباً طهورا)
🔶
⚠️دقت شود
🔻چون #عطش_به_عبدمحض_شدن از طرفی نسبت با #متعلق_عبودیت دارد (که خداست)،
و از طرفی نسبت با #متعلق_عطش (که عبدمحض است و حجت زنده خدا).
👌از اینجا میشود «رابطه حقیقی با امام را در متن عبودیت خدا» فهمید، که عبودیت خدا جز در دامنه ی وجودیِ عبدمحض محقق نمیشود
🔻عبادت واقعی با نظر به #نور_خدا در حجتش ( #امام_حی ) محقق میشود.
🔶
🔻و اینجا سرّی است از #اسرار_امامت، که در احادیث صعب مستصعب فرموده اند: «بنا عُبِدَ الله، و بنا عُرِفَ الله» و نیز «نحن -والله- الأسماءالحسنی (فادعوه بنا)».
🔻و نیز این #عطش_به_عبدمحض_شدن که هم خدا را مشهود ساخت، و هم حجّت زنده اش امام زمان را مشهودمان نمود، این در ادامه ی همان حقیقتِ جاریِ #عهد_الست است که سوال از رسالت و امامت هم دارد
🔻انسان دائماً دارد در شهود #اقرار_فطریش به ربوبیت حق، به شهود فطری #ولایت_امام هم میرسد وچنانکه در زندگیش طریق #عبودیت_محض را پیش بگیرد دارد پاسخ مثبت میدهد به #ندای_الست از #امامت.
بنده ای که طریق #عبدمحض_شدن را بپیماید، هم به رسالت و امامت نبی خاتم و امامت اوصیائش امیرالمؤمنین و حجج معصوم (علیهم السلام) اقرار کرده، و هم به شهود فطرتش بر حجّت زنده زمان، اقرار فطری مینماید.
🔶
🔻سلوک انسان بسوی رب، در متن وجود «انسان کامل زنده ی زمان» است که طریقش عبودیت محض است بسوی رب.
💐طریق تحقق فقط امام حی است،
فقط اوست که باب الله است در این زمان.
والسلام...
🔶
@Salehi786
🔶 #برهان_فطرت همان برهانیست که در بیان قرآن و امام صادق (علیه السلام) آمده است، که:
💐بهنگام شکستن کشتی، خدا را با تمام وجودشان تنها #نقطه_امید میابند و میخوانندش که «دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِين»
🔻 #امید_واقعی به چیزی در ورای این #قدرتهای_مقید، امیدی متعلق به #قدرتی_مطلق_و_واقعی است که خارجاً وجود دارد.
🔻همانطور که، تلازم وجودی است بین #عطش_به_آب_مطلق با #وجودخارجی_آب_مطلق (مطلق از رنگ و بو و مزه)
همانطور است:
🔻 تلازم وجودی بین #عطش_واقعی_به_قدرت_مطلق با #وجودخارجی_قدرت_مطلق (و همینطور عطش به هر کمال بصورت مطلق، از مطلق حیات، مطلق زیبایی، مطلق دارایی، مطلق دانایی و...)
🔶
🔻همچنین، یکی از براهین معاد هم، همین برهان فطرت در #میل_به_جاودانگی است
🔻و اساساً، هر میل طبیعی و فطری در نظام احسن (که توسط حکیم ایجاد شده) حتماً پاسخ آن میل #موجود است، و تلازم وجودیست بین میل طبیعی و فطری با وجود خارجی متعلق آن
🔻دقت شود، که اثبات با حد وسط حکمت مبدأ نیست که دور مصرح بشود، بلکه ناظر به تلازم وجودی بین دو امر خارجیست، #وجودخارجی_میل_فطری با #وجودخارجی_متعلقش
⬇️
✨میل طبیعی به غذا 👈 دلیل بر وجود غذا
✨میل طبیعی به آب 👈 دلیل بر وجود آب
✨میل طبیعی به جنس مخالف 👈 دلیل بر وجود جنس مخالف
✨میل طبیعی به ابدیت 👈 دلیل بر وجود ابدیت
✨میل و عشق طبیعی به کمال مطلق 👈 دلیل بر وجود کمال مطلق
🔶
⚠️چطور بیابیم که یک میل طبیعی و فطریست یا نه؟!
🔻به بیان #استادعابدینی از کلمات علامه طباطبایی در المیزان، یکی از راههای شناخت امیال فطری انسان، تحلیل امیال انسان در #دوران_کودکی است که تماماً نیازها و امیالش برخواسته از طبیعت و فطرت توحیدی اوست، نه برخواسته از تلقین ها و القائات ذهنی.
🔶
🔻این #میل_به_کمال_مطلق، همان است که قرآن با حقیقتِ جاریِ #عهد_الست گزارش میدهد، این شهود بر نفس هرکسی مشهود است (أشهدهم علی أنفسهم) که انسان خودش را در شهود و تعلق به «مطلقِ خودش» می یابد، و دائماً دارد در ندای «الستُ بربکم» آن «قالو بلی» را میخواند
🔻و أساساً #برهان_فطرت، تمامش با یافت واقعیت در متن خارج است، ولذا از سنخ #شهود_عینی است، نه از سنخ #مفاهیم_ذهنی
🔶
💐 برهان فطرت برای اثبات حجت زنده حق، که عبد محض و خلیفةالله است👇
🔻تلازم وجودی بین #عطش_به_ایمان_و_عبدمحض_شدن (انسان مطلق، که جامع اسماءالله است و عبدمحض)،
با #وجودخارجی_عبدمحض_وانسان_مطلق
🔻غایت زندگی، بندگیست، و عبدمحض شدن👇
1. عبد محض شدن، غایت انسان است
2. غایتِ مفقود، محال است (حركت وجودی حتماً بسوی غایتِ موجود است، نه غایتِ مفقود)
👇
🌺نتیجه: عبد محض، #غایت_موجود است، و انسانی که عبدمحض و خلیفةالله است همیشه در زمین موجود است، همو که آینه ی تمام نمای «علّم آدم الأسماء کلّها» است، و فطرت انسانها در عطششان نسبت به خدا، از آن عبدمحض که «عطش محض» است، رزق عطش میگیرند تا از #سقایت_رب سیراب شوند (و سقاهم ربّهم شراباً طهورا)
🔶
⚠️دقت شود
🔻چون #عطش_به_عبدمحض_شدن از طرفی نسبت با #متعلق_عبودیت دارد (که خداست)،
و از طرفی نسبت با #متعلق_عطش (که عبدمحض است و حجت زنده خدا).
👌از اینجا میشود «رابطه حقیقی با امام را در متن عبودیت خدا» فهمید، که عبودیت خدا جز در دامنه ی وجودیِ عبدمحض محقق نمیشود
🔻عبادت واقعی با نظر به #نور_خدا در حجتش ( #امام_حی ) محقق میشود.
🔶
🔻و اینجا سرّی است از #اسرار_امامت، که در احادیث صعب مستصعب فرموده اند: «بنا عُبِدَ الله، و بنا عُرِفَ الله» و نیز «نحن -والله- الأسماءالحسنی (فادعوه بنا)».
🔻و نیز این #عطش_به_عبدمحض_شدن که هم خدا را مشهود ساخت، و هم حجّت زنده اش امام زمان را مشهودمان نمود، این در ادامه ی همان حقیقتِ جاریِ #عهد_الست است که سوال از رسالت و امامت هم دارد
🔻انسان دائماً دارد در شهود #اقرار_فطریش به ربوبیت حق، به شهود فطری #ولایت_امام هم میرسد وچنانکه در زندگیش طریق #عبودیت_محض را پیش بگیرد دارد پاسخ مثبت میدهد به #ندای_الست از #امامت.
بنده ای که طریق #عبدمحض_شدن را بپیماید، هم به رسالت و امامت نبی خاتم و امامت اوصیائش امیرالمؤمنین و حجج معصوم (علیهم السلام) اقرار کرده، و هم به شهود فطرتش بر حجّت زنده زمان، اقرار فطری مینماید.
🔶
🔻سلوک انسان بسوی رب، در متن وجود «انسان کامل زنده ی زمان» است که طریقش عبودیت محض است بسوی رب.
💐طریق تحقق فقط امام حی است،
فقط اوست که باب الله است در این زمان.
والسلام...
🔶
@Salehi786
بسم الله
🔶 #عید_سعید_فطر وقت #سقایت_مولا در #پیاله های ماست، آنهم در حُسن ختامِ پذیرایی در #مهمانی_رمضانی_خدا💐
✨شهد شفای الهی در ته پیاله است که در پایان مهمانی دارند به کام تشنه ی روزه داران میچشانند✨
❤️ای عاشقان! امروز برای شستشوی فطرتتان به طهارت الهی، #پیاله_های_جانتان را به #شراب_طهور_الهی پُر میکنند✨فقط حواستان باشد که عکس رخ #ساقی را هم در آئینه ی پیاله هایتان ببینید، و لب به لبِ پیاله از #شراب_محبت_ساقی هم #سیراب شوید❤️
🔶
✨ما در پیاله عکس رخ یار دیدهایم✨
✨ای بیخبر ز لذت شرب مدام ما✨
✨هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شدبه عشق✨
✨ثبت است بر جریده ی عالم دوام ما✨
🔶
🌻مولای ما، ای نور فاطمه، ای ساقی خدا🌻
🌻عشقت حیات فطرت و شرب مدام ما🌻
🌻پُر کن پیاله ها و در آن رویی به ما نما🌻
🌻نوشان ز شهد وصالت،صاحبْ زمان بیا🌻
🔶
🌸بر دلم مانده که مولا به برم میآید🌸
🌸شهد دیدار جمالش به لبم می بارد🌸
🌸شاهد بزم وصالش، بخدا خواهم شد🌸
🌸وعده ای هست که از یوم الست میآید🌸
🔶
🌷مشتاقان لقاء مولا، شهود #عهد_الست در آئینه ی #عیدفطر بر شما گوارا باد🌷
🔶 yon.ir/Shahdfetr
✨سایه ای از دوست، که امیدش وصل اوست؛ محمدحسین صالحی✨
@Salehi786
🔶 #عید_سعید_فطر وقت #سقایت_مولا در #پیاله های ماست، آنهم در حُسن ختامِ پذیرایی در #مهمانی_رمضانی_خدا💐
✨شهد شفای الهی در ته پیاله است که در پایان مهمانی دارند به کام تشنه ی روزه داران میچشانند✨
❤️ای عاشقان! امروز برای شستشوی فطرتتان به طهارت الهی، #پیاله_های_جانتان را به #شراب_طهور_الهی پُر میکنند✨فقط حواستان باشد که عکس رخ #ساقی را هم در آئینه ی پیاله هایتان ببینید، و لب به لبِ پیاله از #شراب_محبت_ساقی هم #سیراب شوید❤️
🔶
✨ما در پیاله عکس رخ یار دیدهایم✨
✨ای بیخبر ز لذت شرب مدام ما✨
✨هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شدبه عشق✨
✨ثبت است بر جریده ی عالم دوام ما✨
🔶
🌻مولای ما، ای نور فاطمه، ای ساقی خدا🌻
🌻عشقت حیات فطرت و شرب مدام ما🌻
🌻پُر کن پیاله ها و در آن رویی به ما نما🌻
🌻نوشان ز شهد وصالت،صاحبْ زمان بیا🌻
🔶
🌸بر دلم مانده که مولا به برم میآید🌸
🌸شهد دیدار جمالش به لبم می بارد🌸
🌸شاهد بزم وصالش، بخدا خواهم شد🌸
🌸وعده ای هست که از یوم الست میآید🌸
🔶
🌷مشتاقان لقاء مولا، شهود #عهد_الست در آئینه ی #عیدفطر بر شما گوارا باد🌷
🔶 yon.ir/Shahdfetr
✨سایه ای از دوست، که امیدش وصل اوست؛ محمدحسین صالحی✨
@Salehi786
بسم الله
🔶زیارتی بر #تجدید_عهد_و_بیعت👇
🔻مولا امام رضا (علیه السلام) درباره #حقیقت_زیارت میفرمایند:
✨«إنّ لِكُلِّ إمامٍ عَهداً في عُنُقِ أوليائهِ و شِيعَتِهِ ، و إنّ مِن تَمامِ الوَفاءِ بالعَهدِ، و حُسنِ الأداءِ، زيارَةَ قُبُورِهِم. فَمَن زارَهُم رَغبَةً في زيارَتِهِم و تَصدِيقا بما رَغِبُوا فيهِ كانَ أئمَّتُهُم شُفَعاءَهُم يَومَ القِيامَةِ»✨
✨همانا برای هر امامى بر گردن اولیاء و شيعيانش #عهدى است، و همانا ازجمله وفاى تمام و كامل به اين عهد، و بجاى آوردن نيكوى آن، با #زيارت قبور آنان است.
پس، کسانی که امامان را #مشتاقانه زیارت کنند و به آن چه مورد خواست و رغبت آنان بوده #تصدیق داشته باشند، امامانِ آنها #شفیعشان میشوند در روز قیامت.✨ (عیون أخبارالرضا -ع- ، ج۲ ص۲۶۰و۲۶۱)
🔻علامه مجلسی (ره) در «بحارالانوار» #زیارتنامه_ای را بنام #زیارت_مصافقه (۱) ذکر میکند (مصافقه: دست روی دست گذاشتن برای بیعت)، که این زیارت برای #تجدید_عهدومیثاق با امام است، و برخی نیز آن را عیناً از شیخ مفید(ره) نقل کرده اند.
🔻ایشان در بیان این زیارتنامه مینویسند:
✨«زیارتنامه ای یافتم در نسخه ای کهن از مؤلّفات اصحابمان از علما، که عین عبارت آن چنین است:
✨«به چندین طریق برای ما روایت کرده اند که زیارت سادات ما -امامان معصوم-(علیهم السلام) در حقیقت #تجدید_عهد و #تجدید_میثاق_مأخوذی است که بر گردن بندگان است.
✨روش زیارت این است که زائر بهنگام زیارت امامان (علیهم السلام) [در برابر قبور مطهرشان] اینطور بگوید:
⬇️
🔶 جِئْتُکَ یَا مَوْلَایَ ، زَائِراً لَکَ وَ مُسَلِّماً عَلَیْکَ وَ لَائِذاً بِکَ وَ قَاصِداً إِلَیْکَ ،
✨ أُجَدِّدُ مَا أَخَذَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَکُمْ فِی رَقَبَتِی مِنَ الْعَهْدِ وَ الْبَیْعَةِ وَ الْمِیثَاقِ بِالْوَلَایَةِ لَکُمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ ، مُعْتَرِفاً بِالْمَفْرُوضِ مِنْ طَاعَتِکُمْ
🔻سپس [ برای #تجدید_بیعت ] #دست_راست خود را [که دست بیعت است] بر روی #ضریح_قبر_مطهر بگذار [و اگر دست به ضریح نمیرسد بر نزدیکترین جای نزدیک به آن (از درب و دیوار حرم نزدیک قبر) دست راست را بگذار] و بگو:
⬇️
🔶 هَذِهِ یَدِی مُصَافِقَةٌ لَکَ عَلَی الْبَیْعَةِ الْوَاجِبَةِ عَلَیْنَا ، فَاقْبَلْ ذَلِکَ مِنِّی یَا إِمَامِی ، فَقَدْ زُرْتُکَ وَ أَنَا مُعْتَرِفٌ بِحَقِّکَ مَعَ مَا أَلْزَمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ نُصْرَتِکَ ،
✨ وَ هَذِهِ یَدِی عَلَی مَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مِنْ مُوَالاتِکُمْ وَ الْإِقْرَارِ بِالْمُفْتَرَضِ مِنْ طَاعَتِکُمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ
🔻سپس ضریح شریفشان را #ببوس [یا همان نزدیکترین جا به قبر را] و بگو :
🔶 یَا سَیِّدِی وَ مَوْلَایَ وَ إِمَامِی وَ الْمُفْتَرَضَ عَلَیَّ طَاعَتُهُ ، أَشْهَدُ أَنَّکَ بَقِیتَ عَلَی الْوَفَاءِ بِالْوَعْدِ وَ الدَّوَامِ عَلَی الْعَهْدِ وَ قَدْ سَلَفَ مِنْ جَمِیلِ وَعْدِکَ لِمَنْ زَارَ قَبْرَکَ مَا أَنْتَ الْمَرْجُوُّ لِلْوَفَاءِ بِهِ وَ الْمُؤَمَّلُ لِتَمَامِهِ ،
✨ وَ قَدْ قَصَدْتُکَ مِنْ بَلَدِی وَ جَعَلْتُکَ عِنْدَ اللَّهِ مُعْتَمَدِی فَحَقِّقْ ظَنِّی وَ مُخَیَّلَتِی فِیکَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً کَثِیراً ،
✨ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِزِیَارَتِی إِیَّاهُ وَ أَرْجُو مِنْکَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ وَ بِآبَائِهِ وَ أَبْنَائِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ رَضِینَا بِهِمْ أَئِمَّةً وَ سَادَةً وَ قَادَةً ،
✨ اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَهُمْ فِیهِ وَ أَخْرِجْنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَهُمْ مِنْهُ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ
🔻سپس نزد قبر هر امام #۲_رکعت نماز زیارت بجا آور (یعنی در کاظمین و سامرا ۲نماز، و در بقیع ۴نماز)
🔻سپس برگرد و بدان که وقتی این عمل را انجام دادی همانا #زیارتت مثل #عهد_مجدد با امام (علیه السلام) است
(فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ کَانَتِ الزِّیَارَةُ مِثْلَ الْعَهْدِ الْمُجَدَّدِ).
(بحارالانوار،ج۹۹ ص۱۹۷و۱۹۸)
🔶
(۱) «مصافقه» به معنای دست به دست هم زدن دونفر به هنگام داد و ستد به نشانه اعلام موافقت است. در قدیم رسم بر این بوده است که #بیعت_کننده و #بیعت_شونده، بسان خریدار و فروشنده، در مقام بیعت دست در دست هم مینهادند.
برای همین هم در این👆 زیارتنامه آمده است: دست راستت را بر قبر میگذاری و میگویی: «هذه یدی مصافقةً لک علی البیعة الواجبة علینا. فاقبل ذلک منّی یا امامی»(یعنی: این دستان من است که به نشانه بیعتی که بر ما واجب است به سوی تو دراز می کنم. ای امامم، آن را از من بپذیر). بدین سبب این زیارت را «مصافقه» خوانده اند.
🔶
@Salehi786✨
🔶زیارتی بر #تجدید_عهد_و_بیعت👇
🔻مولا امام رضا (علیه السلام) درباره #حقیقت_زیارت میفرمایند:
✨«إنّ لِكُلِّ إمامٍ عَهداً في عُنُقِ أوليائهِ و شِيعَتِهِ ، و إنّ مِن تَمامِ الوَفاءِ بالعَهدِ، و حُسنِ الأداءِ، زيارَةَ قُبُورِهِم. فَمَن زارَهُم رَغبَةً في زيارَتِهِم و تَصدِيقا بما رَغِبُوا فيهِ كانَ أئمَّتُهُم شُفَعاءَهُم يَومَ القِيامَةِ»✨
✨همانا برای هر امامى بر گردن اولیاء و شيعيانش #عهدى است، و همانا ازجمله وفاى تمام و كامل به اين عهد، و بجاى آوردن نيكوى آن، با #زيارت قبور آنان است.
پس، کسانی که امامان را #مشتاقانه زیارت کنند و به آن چه مورد خواست و رغبت آنان بوده #تصدیق داشته باشند، امامانِ آنها #شفیعشان میشوند در روز قیامت.✨ (عیون أخبارالرضا -ع- ، ج۲ ص۲۶۰و۲۶۱)
🔻علامه مجلسی (ره) در «بحارالانوار» #زیارتنامه_ای را بنام #زیارت_مصافقه (۱) ذکر میکند (مصافقه: دست روی دست گذاشتن برای بیعت)، که این زیارت برای #تجدید_عهدومیثاق با امام است، و برخی نیز آن را عیناً از شیخ مفید(ره) نقل کرده اند.
🔻ایشان در بیان این زیارتنامه مینویسند:
✨«زیارتنامه ای یافتم در نسخه ای کهن از مؤلّفات اصحابمان از علما، که عین عبارت آن چنین است:
✨«به چندین طریق برای ما روایت کرده اند که زیارت سادات ما -امامان معصوم-(علیهم السلام) در حقیقت #تجدید_عهد و #تجدید_میثاق_مأخوذی است که بر گردن بندگان است.
✨روش زیارت این است که زائر بهنگام زیارت امامان (علیهم السلام) [در برابر قبور مطهرشان] اینطور بگوید:
⬇️
🔶 جِئْتُکَ یَا مَوْلَایَ ، زَائِراً لَکَ وَ مُسَلِّماً عَلَیْکَ وَ لَائِذاً بِکَ وَ قَاصِداً إِلَیْکَ ،
✨ أُجَدِّدُ مَا أَخَذَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَکُمْ فِی رَقَبَتِی مِنَ الْعَهْدِ وَ الْبَیْعَةِ وَ الْمِیثَاقِ بِالْوَلَایَةِ لَکُمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ ، مُعْتَرِفاً بِالْمَفْرُوضِ مِنْ طَاعَتِکُمْ
🔻سپس [ برای #تجدید_بیعت ] #دست_راست خود را [که دست بیعت است] بر روی #ضریح_قبر_مطهر بگذار [و اگر دست به ضریح نمیرسد بر نزدیکترین جای نزدیک به آن (از درب و دیوار حرم نزدیک قبر) دست راست را بگذار] و بگو:
⬇️
🔶 هَذِهِ یَدِی مُصَافِقَةٌ لَکَ عَلَی الْبَیْعَةِ الْوَاجِبَةِ عَلَیْنَا ، فَاقْبَلْ ذَلِکَ مِنِّی یَا إِمَامِی ، فَقَدْ زُرْتُکَ وَ أَنَا مُعْتَرِفٌ بِحَقِّکَ مَعَ مَا أَلْزَمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ نُصْرَتِکَ ،
✨ وَ هَذِهِ یَدِی عَلَی مَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مِنْ مُوَالاتِکُمْ وَ الْإِقْرَارِ بِالْمُفْتَرَضِ مِنْ طَاعَتِکُمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ
🔻سپس ضریح شریفشان را #ببوس [یا همان نزدیکترین جا به قبر را] و بگو :
🔶 یَا سَیِّدِی وَ مَوْلَایَ وَ إِمَامِی وَ الْمُفْتَرَضَ عَلَیَّ طَاعَتُهُ ، أَشْهَدُ أَنَّکَ بَقِیتَ عَلَی الْوَفَاءِ بِالْوَعْدِ وَ الدَّوَامِ عَلَی الْعَهْدِ وَ قَدْ سَلَفَ مِنْ جَمِیلِ وَعْدِکَ لِمَنْ زَارَ قَبْرَکَ مَا أَنْتَ الْمَرْجُوُّ لِلْوَفَاءِ بِهِ وَ الْمُؤَمَّلُ لِتَمَامِهِ ،
✨ وَ قَدْ قَصَدْتُکَ مِنْ بَلَدِی وَ جَعَلْتُکَ عِنْدَ اللَّهِ مُعْتَمَدِی فَحَقِّقْ ظَنِّی وَ مُخَیَّلَتِی فِیکَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً کَثِیراً ،
✨ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِزِیَارَتِی إِیَّاهُ وَ أَرْجُو مِنْکَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ وَ بِآبَائِهِ وَ أَبْنَائِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ رَضِینَا بِهِمْ أَئِمَّةً وَ سَادَةً وَ قَادَةً ،
✨ اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَهُمْ فِیهِ وَ أَخْرِجْنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَهُمْ مِنْهُ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ
🔻سپس نزد قبر هر امام #۲_رکعت نماز زیارت بجا آور (یعنی در کاظمین و سامرا ۲نماز، و در بقیع ۴نماز)
🔻سپس برگرد و بدان که وقتی این عمل را انجام دادی همانا #زیارتت مثل #عهد_مجدد با امام (علیه السلام) است
(فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ کَانَتِ الزِّیَارَةُ مِثْلَ الْعَهْدِ الْمُجَدَّدِ).
(بحارالانوار،ج۹۹ ص۱۹۷و۱۹۸)
🔶
(۱) «مصافقه» به معنای دست به دست هم زدن دونفر به هنگام داد و ستد به نشانه اعلام موافقت است. در قدیم رسم بر این بوده است که #بیعت_کننده و #بیعت_شونده، بسان خریدار و فروشنده، در مقام بیعت دست در دست هم مینهادند.
برای همین هم در این👆 زیارتنامه آمده است: دست راستت را بر قبر میگذاری و میگویی: «هذه یدی مصافقةً لک علی البیعة الواجبة علینا. فاقبل ذلک منّی یا امامی»(یعنی: این دستان من است که به نشانه بیعتی که بر ما واجب است به سوی تو دراز می کنم. ای امامم، آن را از من بپذیر). بدین سبب این زیارت را «مصافقه» خوانده اند.
🔶
@Salehi786✨
Forwarded from هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی
بسم الله
🔶زیارتی بر #تجدید_عهد_و_بیعت👇
🔻مولا امام رضا (علیه السلام) درباره #حقیقت_زیارت میفرمایند:
✨«إنّ لِكُلِّ إمامٍ عَهداً في عُنُقِ أوليائهِ و شِيعَتِهِ ، و إنّ مِن تَمامِ الوَفاءِ بالعَهدِ، و حُسنِ الأداءِ، زيارَةَ قُبُورِهِم. فَمَن زارَهُم رَغبَةً في زيارَتِهِم و تَصدِيقا بما رَغِبُوا فيهِ كانَ أئمَّتُهُم شُفَعاءَهُم يَومَ القِيامَةِ»✨
✨همانا برای هر امامى بر گردن اولیاء و شيعيانش #عهدى است، و همانا ازجمله وفاى تمام و كامل به اين عهد، و بجاى آوردن نيكوى آن، با #زيارت قبور آنان است.
پس، کسانی که امامان را #مشتاقانه زیارت کنند و به آن چه مورد خواست و رغبت آنان بوده #تصدیق داشته باشند، امامانِ آنها #شفیعشان میشوند در روز قیامت.✨ (عیون أخبارالرضا -ع- ، ج۲ ص۲۶۰و۲۶۱)
🔻علامه مجلسی (ره) در «بحارالانوار» #زیارتنامه_ای را بنام #زیارت_مصافقه (۱) ذکر میکند (مصافقه: دست روی دست گذاشتن برای بیعت)، که این زیارت برای #تجدید_عهدومیثاق با امام است، و برخی نیز آن را عیناً از شیخ مفید(ره) نقل کرده اند.
🔻ایشان در بیان این زیارتنامه مینویسند:
✨«زیارتنامه ای یافتم در نسخه ای کهن از مؤلّفات اصحابمان از علما، که عین عبارت آن چنین است:
✨«به چندین طریق برای ما روایت کرده اند که زیارت سادات ما -امامان معصوم-(علیهم السلام) در حقیقت #تجدید_عهد و #تجدید_میثاق_مأخوذی است که بر گردن بندگان است.
✨روش زیارت این است که زائر بهنگام زیارت امامان (علیهم السلام) [در برابر قبور مطهرشان] اینطور بگوید:
⬇️
🔶 جِئْتُکَ یَا مَوْلَایَ ، زَائِراً لَکَ وَ مُسَلِّماً عَلَیْکَ وَ لَائِذاً بِکَ وَ قَاصِداً إِلَیْکَ ،
✨ أُجَدِّدُ مَا أَخَذَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَکُمْ فِی رَقَبَتِی مِنَ الْعَهْدِ وَ الْبَیْعَةِ وَ الْمِیثَاقِ بِالْوَلَایَةِ لَکُمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ ، مُعْتَرِفاً بِالْمَفْرُوضِ مِنْ طَاعَتِکُمْ
🔻سپس [ برای #تجدید_بیعت ] #دست_راست خود را [که دست بیعت است] بر روی #ضریح_قبر_مطهر بگذار [و اگر دست به ضریح نمیرسد بر نزدیکترین جای نزدیک به آن (از درب و دیوار حرم نزدیک قبر) دست راست را بگذار] و بگو:
⬇️
🔶 هَذِهِ یَدِی مُصَافِقَةٌ لَکَ عَلَی الْبَیْعَةِ الْوَاجِبَةِ عَلَیْنَا ، فَاقْبَلْ ذَلِکَ مِنِّی یَا إِمَامِی ، فَقَدْ زُرْتُکَ وَ أَنَا مُعْتَرِفٌ بِحَقِّکَ مَعَ مَا أَلْزَمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ نُصْرَتِکَ ،
✨ وَ هَذِهِ یَدِی عَلَی مَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مِنْ مُوَالاتِکُمْ وَ الْإِقْرَارِ بِالْمُفْتَرَضِ مِنْ طَاعَتِکُمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ
🔻سپس ضریح شریفشان را #ببوس [یا همان نزدیکترین جا به قبر را] و بگو :
🔶 یَا سَیِّدِی وَ مَوْلَایَ وَ إِمَامِی وَ الْمُفْتَرَضَ عَلَیَّ طَاعَتُهُ ، أَشْهَدُ أَنَّکَ بَقِیتَ عَلَی الْوَفَاءِ بِالْوَعْدِ وَ الدَّوَامِ عَلَی الْعَهْدِ وَ قَدْ سَلَفَ مِنْ جَمِیلِ وَعْدِکَ لِمَنْ زَارَ قَبْرَکَ مَا أَنْتَ الْمَرْجُوُّ لِلْوَفَاءِ بِهِ وَ الْمُؤَمَّلُ لِتَمَامِهِ ،
✨ وَ قَدْ قَصَدْتُکَ مِنْ بَلَدِی وَ جَعَلْتُکَ عِنْدَ اللَّهِ مُعْتَمَدِی فَحَقِّقْ ظَنِّی وَ مُخَیَّلَتِی فِیکَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً کَثِیراً ،
✨ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِزِیَارَتِی إِیَّاهُ وَ أَرْجُو مِنْکَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ وَ بِآبَائِهِ وَ أَبْنَائِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ رَضِینَا بِهِمْ أَئِمَّةً وَ سَادَةً وَ قَادَةً ،
✨ اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَهُمْ فِیهِ وَ أَخْرِجْنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَهُمْ مِنْهُ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ
🔻سپس نزد قبر هر امام #۲_رکعت نماز زیارت بجا آور (یعنی در کاظمین و سامرا ۲نماز، و در بقیع ۴نماز)
🔻سپس برگرد و بدان که وقتی این عمل را انجام دادی همانا #زیارتت مثل #عهد_مجدد با امام (علیه السلام) است
(فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ کَانَتِ الزِّیَارَةُ مِثْلَ الْعَهْدِ الْمُجَدَّدِ).
(بحارالانوار،ج۹۹ ص۱۹۷و۱۹۸)
🔶
(۱) «مصافقه» به معنای دست به دست هم زدن دونفر به هنگام داد و ستد به نشانه اعلام موافقت است. در قدیم رسم بر این بوده است که #بیعت_کننده و #بیعت_شونده، بسان خریدار و فروشنده، در مقام بیعت دست در دست هم مینهادند.
برای همین هم در این👆 زیارتنامه آمده است: دست راستت را بر قبر میگذاری و میگویی: «هذه یدی مصافقةً لک علی البیعة الواجبة علینا. فاقبل ذلک منّی یا امامی»(یعنی: این دستان من است که به نشانه بیعتی که بر ما واجب است به سوی تو دراز می کنم. ای امامم، آن را از من بپذیر). بدین سبب این زیارت را «مصافقه» خوانده اند.
🔶
@Salehi786✨
🔶زیارتی بر #تجدید_عهد_و_بیعت👇
🔻مولا امام رضا (علیه السلام) درباره #حقیقت_زیارت میفرمایند:
✨«إنّ لِكُلِّ إمامٍ عَهداً في عُنُقِ أوليائهِ و شِيعَتِهِ ، و إنّ مِن تَمامِ الوَفاءِ بالعَهدِ، و حُسنِ الأداءِ، زيارَةَ قُبُورِهِم. فَمَن زارَهُم رَغبَةً في زيارَتِهِم و تَصدِيقا بما رَغِبُوا فيهِ كانَ أئمَّتُهُم شُفَعاءَهُم يَومَ القِيامَةِ»✨
✨همانا برای هر امامى بر گردن اولیاء و شيعيانش #عهدى است، و همانا ازجمله وفاى تمام و كامل به اين عهد، و بجاى آوردن نيكوى آن، با #زيارت قبور آنان است.
پس، کسانی که امامان را #مشتاقانه زیارت کنند و به آن چه مورد خواست و رغبت آنان بوده #تصدیق داشته باشند، امامانِ آنها #شفیعشان میشوند در روز قیامت.✨ (عیون أخبارالرضا -ع- ، ج۲ ص۲۶۰و۲۶۱)
🔻علامه مجلسی (ره) در «بحارالانوار» #زیارتنامه_ای را بنام #زیارت_مصافقه (۱) ذکر میکند (مصافقه: دست روی دست گذاشتن برای بیعت)، که این زیارت برای #تجدید_عهدومیثاق با امام است، و برخی نیز آن را عیناً از شیخ مفید(ره) نقل کرده اند.
🔻ایشان در بیان این زیارتنامه مینویسند:
✨«زیارتنامه ای یافتم در نسخه ای کهن از مؤلّفات اصحابمان از علما، که عین عبارت آن چنین است:
✨«به چندین طریق برای ما روایت کرده اند که زیارت سادات ما -امامان معصوم-(علیهم السلام) در حقیقت #تجدید_عهد و #تجدید_میثاق_مأخوذی است که بر گردن بندگان است.
✨روش زیارت این است که زائر بهنگام زیارت امامان (علیهم السلام) [در برابر قبور مطهرشان] اینطور بگوید:
⬇️
🔶 جِئْتُکَ یَا مَوْلَایَ ، زَائِراً لَکَ وَ مُسَلِّماً عَلَیْکَ وَ لَائِذاً بِکَ وَ قَاصِداً إِلَیْکَ ،
✨ أُجَدِّدُ مَا أَخَذَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَکُمْ فِی رَقَبَتِی مِنَ الْعَهْدِ وَ الْبَیْعَةِ وَ الْمِیثَاقِ بِالْوَلَایَةِ لَکُمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ ، مُعْتَرِفاً بِالْمَفْرُوضِ مِنْ طَاعَتِکُمْ
🔻سپس [ برای #تجدید_بیعت ] #دست_راست خود را [که دست بیعت است] بر روی #ضریح_قبر_مطهر بگذار [و اگر دست به ضریح نمیرسد بر نزدیکترین جای نزدیک به آن (از درب و دیوار حرم نزدیک قبر) دست راست را بگذار] و بگو:
⬇️
🔶 هَذِهِ یَدِی مُصَافِقَةٌ لَکَ عَلَی الْبَیْعَةِ الْوَاجِبَةِ عَلَیْنَا ، فَاقْبَلْ ذَلِکَ مِنِّی یَا إِمَامِی ، فَقَدْ زُرْتُکَ وَ أَنَا مُعْتَرِفٌ بِحَقِّکَ مَعَ مَا أَلْزَمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ نُصْرَتِکَ ،
✨ وَ هَذِهِ یَدِی عَلَی مَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مِنْ مُوَالاتِکُمْ وَ الْإِقْرَارِ بِالْمُفْتَرَضِ مِنْ طَاعَتِکُمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ
🔻سپس ضریح شریفشان را #ببوس [یا همان نزدیکترین جا به قبر را] و بگو :
🔶 یَا سَیِّدِی وَ مَوْلَایَ وَ إِمَامِی وَ الْمُفْتَرَضَ عَلَیَّ طَاعَتُهُ ، أَشْهَدُ أَنَّکَ بَقِیتَ عَلَی الْوَفَاءِ بِالْوَعْدِ وَ الدَّوَامِ عَلَی الْعَهْدِ وَ قَدْ سَلَفَ مِنْ جَمِیلِ وَعْدِکَ لِمَنْ زَارَ قَبْرَکَ مَا أَنْتَ الْمَرْجُوُّ لِلْوَفَاءِ بِهِ وَ الْمُؤَمَّلُ لِتَمَامِهِ ،
✨ وَ قَدْ قَصَدْتُکَ مِنْ بَلَدِی وَ جَعَلْتُکَ عِنْدَ اللَّهِ مُعْتَمَدِی فَحَقِّقْ ظَنِّی وَ مُخَیَّلَتِی فِیکَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً کَثِیراً ،
✨ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِزِیَارَتِی إِیَّاهُ وَ أَرْجُو مِنْکَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ وَ بِآبَائِهِ وَ أَبْنَائِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ رَضِینَا بِهِمْ أَئِمَّةً وَ سَادَةً وَ قَادَةً ،
✨ اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَهُمْ فِیهِ وَ أَخْرِجْنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَهُمْ مِنْهُ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ
🔻سپس نزد قبر هر امام #۲_رکعت نماز زیارت بجا آور (یعنی در کاظمین و سامرا ۲نماز، و در بقیع ۴نماز)
🔻سپس برگرد و بدان که وقتی این عمل را انجام دادی همانا #زیارتت مثل #عهد_مجدد با امام (علیه السلام) است
(فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ کَانَتِ الزِّیَارَةُ مِثْلَ الْعَهْدِ الْمُجَدَّدِ).
(بحارالانوار،ج۹۹ ص۱۹۷و۱۹۸)
🔶
(۱) «مصافقه» به معنای دست به دست هم زدن دونفر به هنگام داد و ستد به نشانه اعلام موافقت است. در قدیم رسم بر این بوده است که #بیعت_کننده و #بیعت_شونده، بسان خریدار و فروشنده، در مقام بیعت دست در دست هم مینهادند.
برای همین هم در این👆 زیارتنامه آمده است: دست راستت را بر قبر میگذاری و میگویی: «هذه یدی مصافقةً لک علی البیعة الواجبة علینا. فاقبل ذلک منّی یا امامی»(یعنی: این دستان من است که به نشانه بیعتی که بر ما واجب است به سوی تو دراز می کنم. ای امامم، آن را از من بپذیر). بدین سبب این زیارت را «مصافقه» خوانده اند.
🔶
@Salehi786✨
درس اخلاق 30 شهریور 1401
@abedini استاد عابدینی/abedini/عابدینی
🎙 #درس_اخلاق_هفتگی
◽️ با بیان #استاد_عابدینی
📌ادامه مباحث #عهد_جمعی
🔰تنبهات بر جریانات اخیر:
🔴 *«فتنهی رسانههای شیطانی، در تغییر دادن اولویتهای جامعهی ایمانی»*
🔻یکی از کارهای شیطان این است جای یک امر اهم را با امر دارای اهمیت کمتر جابجا کند!
🔻چرا بخاطر یک اتفاق مبهم و جزئی و فرعی، امر اصلی و اهم و اعظم جریان اربعین و نتایجش را کنار گذاشتهایم؟! چرا مؤمنان خبر اصلی این روزها را فراموش کردند؟! خبر اول در توجه مؤمنان باید فوران شکوه اربعین حسینی باشد.
🔻گوسالهی سامری با صدای خُواری که در آن درآمد، فتنهای بود که توجه مومنان ضعیف را به خودش منصرف کرد، بجای آنکه توجهشان به امر اهم نبوت موسی و اعجازها و تکلم خدا با موسی در شجره کوه طور باشد، و تبعیت از امر موسی را داشته باشند.
🔻نظام اسلامی خالی از نقص نیست، اما خدای سبحان امداد میکند که هر تهدید و بروز نقصی در آن، تبدیل به فرصت اصلاح و رشد و تثبیت نظام اسلامی میشود.
🔻این نظام اسلامی، آرزوی همه انبیاء و اولیاء و مؤمنان در طول تاریخ است.
🗓 چهارشنبه ٣٠ شهریور ۱۴۰۱
📍 حوزه ثامن الائمه(ع) قم
✅ مرکزتنظیمونشرآثاراستادعابدینی
🌐 TAMHIS.IR | @Ostadabedini
◽️ با بیان #استاد_عابدینی
📌ادامه مباحث #عهد_جمعی
🔰تنبهات بر جریانات اخیر:
🔴 *«فتنهی رسانههای شیطانی، در تغییر دادن اولویتهای جامعهی ایمانی»*
🔻یکی از کارهای شیطان این است جای یک امر اهم را با امر دارای اهمیت کمتر جابجا کند!
🔻چرا بخاطر یک اتفاق مبهم و جزئی و فرعی، امر اصلی و اهم و اعظم جریان اربعین و نتایجش را کنار گذاشتهایم؟! چرا مؤمنان خبر اصلی این روزها را فراموش کردند؟! خبر اول در توجه مؤمنان باید فوران شکوه اربعین حسینی باشد.
🔻گوسالهی سامری با صدای خُواری که در آن درآمد، فتنهای بود که توجه مومنان ضعیف را به خودش منصرف کرد، بجای آنکه توجهشان به امر اهم نبوت موسی و اعجازها و تکلم خدا با موسی در شجره کوه طور باشد، و تبعیت از امر موسی را داشته باشند.
🔻نظام اسلامی خالی از نقص نیست، اما خدای سبحان امداد میکند که هر تهدید و بروز نقصی در آن، تبدیل به فرصت اصلاح و رشد و تثبیت نظام اسلامی میشود.
🔻این نظام اسلامی، آرزوی همه انبیاء و اولیاء و مؤمنان در طول تاریخ است.
🗓 چهارشنبه ٣٠ شهریور ۱۴۰۱
📍 حوزه ثامن الائمه(ع) قم
✅ مرکزتنظیمونشرآثاراستادعابدینی
🌐 TAMHIS.IR | @Ostadabedini