Il doit délaisser l’association (ou le polythéisme), avec tous ses types, qui est une adoration à autre qu’Allâh. En fait partie, le fait d’invoquer les morts, d’égorger les bêtes pour eux, et de leur adresser des vœux.
Il doit délaisser les hérésies (el bidè’), que sont les adorations non légiférées par le Messager d’Allâh Mouhammed -prière et salut sur lui-, conformément à son hadith -sur lui le salut- : «Quiconque accomplit une œuvre ne faisant pas partie de notre ordre, elle sera donc rejetée.» C’est-à-dire, qu’elle ne sera pas acceptée.
Il doit délaisser l’usure (les intérêts), les jeux de hasard, les pots-de-vin (la corruption), le mensonge dans les échanges commerciaux (tractations) et la vente des produits et des marchandises religieusement illicites.
Il doit délaisser la fornication (ou l’adultère), qui est d’accomplir un rapport avec une autre femme que son épouse légale; et il doit aussi délaisser la sodomie qui est l’œuvre des homosexuels.
Il doit également délaisser de boire le vin et de manger du porc ainsi que toute viande d’une bête égorgée pour autre qu’Allâh; et de manger aussi des bêtes mortes sans égorgement.
Il délaisse de se marier avec des femmes mécréantes, en dehors des femmes des Gens du Livre (juives et chrétiennes).
Il doit quitter sa femme si elle est mécréante et ne faisant pas partie des Gens du Livre, sauf si elle se convertit avec lui à l’islam ou au moment de sa période d’attente prescrite (el ‘idda).
Si la circoncision ne lui est pas nocive, il la fera chez un médecin musulman.
S’il a la possibilité de quitter le pays des mécréants pour aller vivre dans un pays d’islam, il le fera. Sinon, il restera dans son pays, tout en tenant fermement à sa religion.
Écrit par Sâleh Ibn Fewzên El Fewzên


Publié par : https://kabyliesounna.com/990/

تحميل نسخة بي دي آف :

Télécharger le PDF:

Ce qu’un nouveau musulman doit faire…kabyliesounna.com

Textes connexes :

Le sens global du terme de Tewhîd, sur : https://kabyliesounna.com/le-sens-global-du-terme-de-tewhid/

L’extrême importance du Tewhîd et le danger du chirk, sur : https://kabyliesounna.com/lextreme-importance-du-tewhid-et-le-danger-du-chirk-2/

L’islam autonome et l’islam authentique : Lequel éveille les communautés, sur : https://kabyliesounna.com/lislam-autonome-et-lislam-hereditaire/

L’apport des adorations du cœur pour le serviteur, sur : https://kabyliesounna.com/lapport-des-adorations-du-coeur-pour-le-serviteur/

……………………………..

[1]Cela veut dire avoir en possession le taux d’argent rendant la zakêt obligatoire. NDT.

مقال رائع بأسلوب ماتع لأخينا الفاضل عز الدين أبي زخار جزاه الله خيرا وبارك فيه.👇

﷽
💥الصعود على أكتاف الردود💥
💎بتعليقات ثلة من المشايخ الأفاضل💎
(نسخة مزيدة)

🔸قال الشيخ الفاضل أحمد الشافعي أبو عباد حفظه الله : (ما شاء الله، أحسنت.
لعل قلبا يعي ويفقه).

🔸قال الشيخ الفاضل خالد بن أحمد نمازي حفظه الله : (وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله يا شيخ * عز الدين.
أبدا مقالاتك تزخر بالدرر والفوائد التي تعقد عليها الخناصر نستفيد منها كثيرا.
وقد قرأت موضوعك أغلبه في أحدى المجموعات ولقد أحسنت في اختيار الموضوع وعالجت داء دفينا وجرحا غائرا في بعض المنتسبين إلى السلفية للأسف الشديد نسال الله أن ينفع بما قلت وكتبت وألا يحرمك الأجر ونسأله عز وجل أن يلهمنا رشدنا وأن يعيذنا من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا وأن يعيذنا وإياكم من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين).
* من حسن ظن الشيخ بأخيه الضعيف.

🔸قال الشيخ الفاضل محمد بن علي جابر اليافعي أبو زياد حفظه الله : (جزاك الله خيرا وكتب أجرك مقال جميل جدا نسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك وينفع بجهودك).

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:

فعلم الردود علم جليل وفن عظيم، تقحمه وتخصص فيه فحول أهل العلم ممن تميز بالذكاء والفطنة وقوة في السنة، وشدة على البدعة وأهلها، مع صحة في المعتقد وسلامة في المنهج، ويصحبها تقوى وخشية الله تعالى.

ومن تقحم هذا الفن من العلماء دخل للتاريخ من أوسع أبوابه، غرضهم رضى الله عز وجل ونصرة السنة وقمع للبدعة وأهل الأهواء.

ولما رأى بعض الأقزام علو كعب هؤلاء الأعلام، ولجوا هذا العلم وأخذوا يشرقون ويغربون، وأغراضهم دنيئة ومأربهم سيئة:

1) طلب الشهرة.

2) لحصد الإعجابات.

3) التطلع لكثرة الأتباع.

4) اللهث وراء التزكيات.

5) الطعن في جبال العلم ورؤوس السنة الذين شابت لحاهم في الإسلام ليخلوا لهم الجو حتى تكون لهم الزعامة والحظوة، ويكون من بعد لهم قدم السبق للرحلات الدعوية، وما يترتب عليها السكنى في الفنادق العالية وركوب السيارات الفارهة ويتبعها الهدايا الفخمة، وتتقاسم الأدوار ليحظى كل واحد بنصيبه من هذه الجائزة، وكل بحسبه، والنصيب الأكبر والحظ الأغلب لمن يلعب دوره بإتقان ويقدم التنازلات ويرضى أن يساق عندما تأتي الأوامر.

وغير ذلك من سفاسف الأمور.

فالصعود على أكتاف الردود مع تغليفها بعبارات شديدة، بأسلوب صحفي رفيع مصحوب بسجع متكلف، أقرب طريق لنيل هذه المآرب الخسيسة، ولو كانت هذه الخربشات مملوءة بالمخالفات الشرعية والأخطاء المنهجية، فلا ضير ما دمت معنا انشر ولا حرج فقد أذن بنشرها المشايخ، ويأتي بعد هذه المسرحية الهزيلة دور الجموع المناصرة لهذه اللعبة القبيحة لنشر تلك المسودات في برامج التواصل زعموا جديد الردود.

بهذه الأساليب الدنيئة يرتفع الصغار على حساب الكبار، ويُعمل على طمس النجوم اللامعة، ليحل محلها ظلمة كظلمة الليل البهيم.

{وَيَأْبَى اللهُ إِلاّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ}.

فكتائب الحق وجنود السنة لهم بالمرصاد، لكشف عورهم وهتك سترهم وفضح مآربهم السيئة ونقض شبههم، فلا يضر السحاب نبح الكلاب.

عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((لا يزال طائفة من أمتي ظاهرين، حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون)).
أخرجه البخاري.

وعلى غرز أهل العلم سار على طريقهم وسلك نهجهم طلاب علم، وضربوا بحظ وافر في الرد على أهل البدع وعلى المخالفين والمميعين والمخذليين، وسارت بردودهم النافعة الركبان، وحصل بها نفع كبير وخير عميم.

فعلى من أقحم نفسه في هذه الردود أن يجعل الصدق رايته، ونصرة الحق غايته، وإرادة الخير شعاره، والتقوى لباسه.

هذا والله أعلم، وبالله التوفيق، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
✍️ كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس الغرب: ليلة الثلاثاء 13 المحرم سنة 1442 هـ
الموافق لـ: 1 سبتمبر سنة 2020 ف

دروس ومواعظ للمستمعين من كتاب رياض الصالحين، الدرس 4 "بيان كثرة طرق الخير" بالقبائلية الجزء 1/

فنقدم لكم هذه المادة على قناتنا الدعوية على اليوتيوب، والحمد لله رب العالمين.
https://youtu.be/2alFI95KMJ4

قال العلامة زيد بن محمد المدخلي -رحمه الله تعالى-:

"وليس من مقتضى الصحبة السكوت عن الخطأ الذي يقع من الصاحب والأخ، بل عليه أن ينبه فورا، وهذا هو الأخ الحقيقي والصاحب الصادق في صحبته.
أما الذي يسكت، فإنه ما عرف ما عليه من الحق والواجب لإخوانه المسلمين والمسلمات."

"عون الأحد الصمد" (271/1).

http://t.me/daawasounnakabylie

قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:

"فالكذب على الشخص حرام كله، سواء كان الرجل مسلماً أو كافراً، براً أو فاجراً، لكن الافتراء على المؤمن أشد".

"مجموع الفتاوى" : ج. 28، ص. 222.

http://t.me/daawasounnakabylie

قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.

جديد/

📞 مكالمة هاتفية مع الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله- فيما يُثار من كلام عن الشيخ أبي أسامة وطلبته حفظه الله ونفع به وبهم جميعا.

رابط الفيديو على اليوتيوب للنشر والتحميل⁦🖥️⁩👇:
https://youtu.be/N4JRBDShOts

متوفر لدى مكتبة دار العلم والعمل - بجاية:

كتاب "شرح رياض الصالحين" للعلامة سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى-.

ويقع الكتاب في 4 أجزاء (مجلدات)، وفي أكثر من 1700 صفحة.

تمتاز طباعة الكتاب بالخط الملون الصغير؛ أين وضعت العناوين باللون الأحمر على ورق شامواه.

الكتاب طبع بإشراف مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية، بمقياس 24x17، وسعره 3000 د ج.


فضلا لا أمرا : تعاونوا معنا بنشر هذا المنشور، وجزاكم الله خيرا.

للتواصل معنا:

رقم هاتف وواتساب مكتبة دار العلم والعمل:
0552215440

رابط صفحة مكتبة دار العلم والعمل على الفايسبوك:

https://www.facebook.com/sceetpratique/

رابط حساب مكتبة دار العلم والعمل على التويتر:
https://twitter.com/l8ybu8Fbo5GtbP4

رابط قناة مكتبة دار العلم والعمل على التليجرام:
https://t.me/sceetpratique

عنوان بريد مكتبة دار العلم والعمل الإلكتروني على جِمَيْل :
scienceetpratique@gmail.com

[بعض الوسائل لتقوية الإيمان]
صوتية عربي/فرنسي

[Quelques moyens pour fortifier la foi]
Audio arabe/français

فتوى لسماحة الشَّيخ العلَّامة

محمَّد بن صالح العُثَيْمِين

-رحمه الله تعالى-

ترجمها إلى اللغة الفرنسيَّة وقدَّمها

أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد

Fetwa de sa Bienveillance, l’érudit

Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn

-Puisse Allâh lui accorder sa vaste miséricorde!-

Tirée du livre Fètêwa el ‘aqîda wa arkên el islêm (Fetwas relatives à la croyance et aux piliers de l’islam), pp. 113-114.

Traduite en français et présentée par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad https://kabyliesounna.com/بعض-الوسائل-لتقوية-الإيمان-quelques-moyens-pour-fortifier-la-foi/

‏قال ابن حبان في [روضة العقلاء 99]:

"العاقل يلزم صحبة اﻷخيار ويفارق صحبة الاشرار ؛ ﻷن مودة الأخيار سريع اتصالها، بطئ انقطاعها، ومودة الاشرار سريع انقطاعها، بطئ اتصالها".

تفسير الإمام ابن باديس -رحمه اللَّه- بالقبائليَّة: الدَّرس السَّادس"كيف تكون الدَّعوة إلى اللَّه والدِّفاع عنها"، الجزء2/

فنقدِّم لكم هذه المادَّة على قناتنا الدَّعويَّة على اليوتيوب، والله الموفِّق لكلِّ رشاد، والمعين عليه.
https://youtu.be/JQXwfH6_3iM

(2) التَّوَكُّل على الله سلاح المؤمن لدفع البلاء

ومن الأسباب الإيمانيَّة الشَّرعيَّة العظيمة للوقاية من هذا الوباء الذي حلَّ بديار المسلمين، ومن قَبْلِها في كثير من بلدان العالم، بل للتوقِّي من كلِّ بلاء: التوكُّل على الله جلَّ وعلا، امتثالا لأمر الله سبحانه وتعالى بالتَّوكُّل عليه حال تسلُّط العدوِّ والخوف من حصول القتل والموت ((يَّا أَيُّها الَّذِينَ آمَنَوُا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنَونَ)) ]المائدة: 11 [، وقال الله تعالى حكاية عن الصَّحابة رضي الله عنهم الذين نجاَّهم بتوكُّلهم ممَّا يسوءهم : ((الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمسَسْهُمْ سُوءٌ)) ]آل عمران: 174[، والآياتُ في هذا المعنى كثيرة، ولكن لا يستقيم توكُّل العبد ولا يصحُّ حتَّى يتَّخذ الأسباب الشَّرعيَّة التي بها ينال المرغوب ويدفع المرهوب، ولهذا اتَّخذ النَّاس دروعا في الحروب اتقَّاء سهام العدوِّ وطعناته، وشُرع الجماع لطلب الولد، وتعاطي الدَّواء لحصول العلاج والشِّفاء، وتناول الطَّعام والشَّراب لدفع الجوع والعطش، وارتداء اللِّباس للوقاية من البرد وهكذا.

ومن السُّنَّة ما يوضِّح ذلك كقول النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ": لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا." (رواه الترمذي وصحَّحه الألباني)؛ فدلّ الحديث على أنَّ التَّوكُّل على الله سبحانه مع تعاطي الأسباب مدعاةٌ للرِّزق، فإنَّ تلك الطُّيور لا تبقى في أوكارها ويأتيها طعامُها، وإنَّما تغدو؛ أيْ تذهب صباحا وتنطلق بحثا عن قُوتِها وهي خماص؛ أي فارغة البطون؛ جائعة، ثمَّ تروح بطانا؛ بمعنى تعود في آخر اليوم إلى أعشاشها ممتلئة بطونها بما قدَّره الله لها من طعامها؛ وكذلك من الأحاديث الدَّالة على أنَّ التَّوكُّل يكون مقترنا بالأسباب المشروعة حديث أَنَس بن مَالِكٍ؛ حيث قال: "قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْقِلُهَا وَأَتَوَكَّلُ، أَوْ أُطْلِقُهَا وَأَتَوَكَّلُ، قَالَ: اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ." (رواه الترمذي وحسَّنه الألباني)، وأعقِلُها يعني أَرْبُطُهَا، ويقصد ناقته.

والمؤمن حريصٌ على الخير، ساعٍ إلى تحصيل ما ينفعه في أمور دنياه وأخراه، يتمثَّل بذلك وصايا نبيِّه صلى الله عليه وسلم وتوجيهاته كقوله عليه الصَّلاة والسَّلام :"احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ." (رواه مسلم).

وبيانًا لهذه المسألة يقول سماحة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله :"فليس من التَّوكُّل تعطيل الأسباب، بل التَّوكُّل يجمع بين الأخذ بالأسباب والاعتماد على الله، ومن عطَّلها فقد خالف الشَّرع والعقل؛ لأنَّ الله عزَّ وجلَّ أمر بالأسباب وحثَّ عليها سبحانه، وأمر رسوله بذلك، وفطر العباد على الأخذ بها، فلا يجوز للمؤمن أن يُعَطِّل الأسباب؛ بل لا يكون متوكِّلا حقيقة إلَّا بتعاطي الأسباب، ولهذا شرع النِّكاح للعفَّة وحصول الولد وأمر بالجماع، فلو قال أحد من النَّاس أنا لا أتزوَّج وانتظر الولد بدون زواج، لعُدَّ من المجانين، وليس هذا من أمر العقلاء، وكذلك لو جلس في البيت أو في المسجد يتحرَّى الصَّدقات، لم يكن ذلك مشروعا ولا توكُّلا، بل يجب عليه أن يسعى في طلب الرِّزق، ويعمل ويجتهد مع القدرة على ذلك، ومريم رحمة الله عليها لم تدع الأسباب، ومن قال ذلك فقد غلط، وقد قال الله لها: ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا فَكُلِي وَاشْرَبِي﴾]مريم: 25-26[الآية، وهذا أمرٌ لها بالأسباب، وقد هزَّت النَّخلة وتعاطت الأسباب، حتَّى وقع الرُّطب، فليس في سيرتها ترك الأسباب، أمَّا وجود الرِّزق عندها، وكون الله أكرمها به، وأتاح لها بعض الأرزاق، فلا يدلُّ على أنَّها مُعَطِّلة للأسباب، بل هي تتعبَّد وتأخذ بالأسباب.." )فتوى الشَّيخ رحمه الله تعالى "كيفية التَّوكُّل على الله".

ولهذا فإنَّ توكُّل العبد على الله سبحانه واعتماده عليه بقلبه وثقته به، مع العمل بالأسباب، ممَّا بيَّنه أهل الخبرة من الأطِّبَّاء وقرَّره ولاة الأمور؛ يُعَدُّ من أقوى الوسائل لوقاية المسلم نفسه من هذا الوباء، الذي نسأل الله جلَّ في علاه أن يرفعه عنَّا وأَن يعافي من أُصيب به من المسلمين؛ ف"اللَّهُمَّ إنَّا نعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ." (رواه مسلم).

وكتبه: أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي

ليلة الأحد 26 رجب 1441/ الموافق ل: 22 مارس 2020م.

‏قال الشيخ الأديب محمود شاكر -رحمه الله-:

"إِنَّ السفهاء في الدنيا كثير، فإِذا كان يغضب لكل سفاهة من سفيه؛ فإن شقاءه سيطول بغضبه.
فدع السفهاء وليقولوا ما شاؤوا، وكن أنت ضنينا بكرامتك؛ فإنها أَعز وأَغلىٰ من أَن تبذل علىٰ الأَلسنة".
-
"جمهرة مقالاته" : 1/579.
http://t.me/daawasounnakabylie

قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.