Mise en garde: les chrétiens ne lisent pas la Parole divine, mais celle des traducteurs !
تحذير: النَّصارى لا يقرؤون كلام الله وإنَّما كلام المترجمين
À l’intention des lecteurs français et francophones
Mise en garde rédigée dans ma traduction L’unicité d’Allâh dans la Thora, l’Evangile et le Qour’ên, petite épître à l’intention de notre voisin le chrétien, 1ère éd. 2008, p. ?, et 2ème éd., pp. 42-44, 2015, et disponible en ligne sur : https://kabyliesounna.com/lunicite-dallah-dans-la-thora.../
Le concile de Nicée décrète que le Messie -que le Salut soit sur lui- est un Dieu!
Une grande polémique éclata entre les chrétiens engagés d’une part, et Paul et ses adeptes d’autre part. Celle-ci perdura plusieurs siècles après la mise à mort de Paul ; et quand Constantin le Grand s’est converti au christianisme (280-337), au début du quatrième siècle de l’ère chrétienne, il a organisé la congrégation de Nicée en 325, afin d’étudier les croyances chrétiennes prédominant à l’époque ; événement qui a mis les partisans de Paul en conflit avec la majorité des adeptes de l’arianisme unie dont le chef était l’Alexandrin Arius. Constantin a donc soutenu les partisans de Paule, et il a obligé tous les chrétiens à suivre ses préceptes qui incitent à croire à la divinité du Messie -paix sur lui-, qu’il est le fils d’Allâh -qu’Il soit Très-Haut-, descendu sur terre pour s’offrir en sacrifice et être crucifié contre l’expiation des péchés de l’humanité !
Il a aussi ordonné à l’assemblée de brûler les livres qui s’opposaient à ses décisions, enquêtait sur les endroits où ils étaient gardés et il interdisait aux gens de les lire. Voilà ci-dessous un extrait du décret du concile de Nicée : «Nous croyons en Dieu l’unique, le Père. Le seigneur de toute chose, le créateur du visible et de l’invisible. De même qu’au Fils, l’unique, Yaçoû‘ El Macîh (Jésus le Messie), l’ainé de toutes les créatures, né de son Père avant que les mondes ne soient créés, et il est incréé. Dieu véritable d’un Dieu véritable, il provient de l’essence-même de son Père qui avec sa main les mondes furent parachevés. Il a tout créé pour nous et pour les gens. Afin de nous délivrer, il est descendu du ciel, a pris corps à partir du Saint-Esprit puis est pris en grossesse, ensuite il est né de Meryem la chaste (la sainte Marie) et a été crucifié aux temps de Pilate. Ensuite il a été enterré puis ressuscité au troisième jour, et est monté au ciel et s’est assis à la droite de son Père.» (Cf. L’unicité d’Allâh dans la Thora, l’Evangile et le Qour’ên, petite épître à l’intetion de notre voisin le chrétien, pp. 41-42, éd. 2015, Béjaia, Algérie).
Je saisi ce très important passage, afin de dévoiler aux lecteurs, chrétiens et autres, quelques réalités capitales qui, hélas, demeurent méconnues de la majorité des chrétiens, à l’Occident comme à l’Orient.
Mais je me contenterai de les résumer ici, le contexte étant bref, ne permettant pas d’aller dans le détail des choses.
Or, une étude en sera consacrée ultérieurement si Allâh le veut.
Il faudra savoir que les chrétiens à notre époque, et depuis des siècles en arrière, suivent une religion qui leur est présentée avec une langue qui n’est aucunement celle de sa révélation !
Autrement, la langue française (et anglaise aussi) n’a jamais été, même pas à une fraction de seconde, une langue par laquelle Le Créateur, Allâh -Majesté à Lui- s’est adressé aux humains.
تحذير: النَّصارى لا يقرؤون كلام الله وإنَّما كلام المترجمين
À l’intention des lecteurs français et francophones
Mise en garde rédigée dans ma traduction L’unicité d’Allâh dans la Thora, l’Evangile et le Qour’ên, petite épître à l’intention de notre voisin le chrétien, 1ère éd. 2008, p. ?, et 2ème éd., pp. 42-44, 2015, et disponible en ligne sur : https://kabyliesounna.com/lunicite-dallah-dans-la-thora.../
Le concile de Nicée décrète que le Messie -que le Salut soit sur lui- est un Dieu!
Une grande polémique éclata entre les chrétiens engagés d’une part, et Paul et ses adeptes d’autre part. Celle-ci perdura plusieurs siècles après la mise à mort de Paul ; et quand Constantin le Grand s’est converti au christianisme (280-337), au début du quatrième siècle de l’ère chrétienne, il a organisé la congrégation de Nicée en 325, afin d’étudier les croyances chrétiennes prédominant à l’époque ; événement qui a mis les partisans de Paul en conflit avec la majorité des adeptes de l’arianisme unie dont le chef était l’Alexandrin Arius. Constantin a donc soutenu les partisans de Paule, et il a obligé tous les chrétiens à suivre ses préceptes qui incitent à croire à la divinité du Messie -paix sur lui-, qu’il est le fils d’Allâh -qu’Il soit Très-Haut-, descendu sur terre pour s’offrir en sacrifice et être crucifié contre l’expiation des péchés de l’humanité !
Il a aussi ordonné à l’assemblée de brûler les livres qui s’opposaient à ses décisions, enquêtait sur les endroits où ils étaient gardés et il interdisait aux gens de les lire. Voilà ci-dessous un extrait du décret du concile de Nicée : «Nous croyons en Dieu l’unique, le Père. Le seigneur de toute chose, le créateur du visible et de l’invisible. De même qu’au Fils, l’unique, Yaçoû‘ El Macîh (Jésus le Messie), l’ainé de toutes les créatures, né de son Père avant que les mondes ne soient créés, et il est incréé. Dieu véritable d’un Dieu véritable, il provient de l’essence-même de son Père qui avec sa main les mondes furent parachevés. Il a tout créé pour nous et pour les gens. Afin de nous délivrer, il est descendu du ciel, a pris corps à partir du Saint-Esprit puis est pris en grossesse, ensuite il est né de Meryem la chaste (la sainte Marie) et a été crucifié aux temps de Pilate. Ensuite il a été enterré puis ressuscité au troisième jour, et est monté au ciel et s’est assis à la droite de son Père.» (Cf. L’unicité d’Allâh dans la Thora, l’Evangile et le Qour’ên, petite épître à l’intetion de notre voisin le chrétien, pp. 41-42, éd. 2015, Béjaia, Algérie).
Je saisi ce très important passage, afin de dévoiler aux lecteurs, chrétiens et autres, quelques réalités capitales qui, hélas, demeurent méconnues de la majorité des chrétiens, à l’Occident comme à l’Orient.
Mais je me contenterai de les résumer ici, le contexte étant bref, ne permettant pas d’aller dans le détail des choses.
Or, une étude en sera consacrée ultérieurement si Allâh le veut.
Il faudra savoir que les chrétiens à notre époque, et depuis des siècles en arrière, suivent une religion qui leur est présentée avec une langue qui n’est aucunement celle de sa révélation !
Autrement, la langue française (et anglaise aussi) n’a jamais été, même pas à une fraction de seconde, une langue par laquelle Le Créateur, Allâh -Majesté à Lui- s’est adressé aux humains.
Une vérité si lourde et combien révélatrice explique, entre autres, les énormes difficultés du christianisme et des chrétiens. Les chrétiens ne lisent pas la Parole du Créateur, ils lisent celle des traducteurs. Un point crucial qui signifie toutes les imperfections liées au langage humain (sans oublier les lacunes propres à la langue française en matière de religion, en plus du phénomène de la laïcisation qui l’a énormément appauvrie), d’où les erreurs de traduction, les fausses interprétations, les modifications voulues ou pas, les omissions, les confusions, les ambigüités, les non-équivalences de sens, les interférences… et ainsi l’on pourrait signaler divers et variés problèmes langagiers que connaît le sujet parlant.
De nos jours, les chrétiens qui lisent le latin (de même que certaines autres langues dans lesquelles est inscrite la « révélation » biblique) sont en disparition continue, après que cette langue s’est éteinte, depuis bien plusieurs siècles.
Une autre vérité que j’offre gracieusement à tout chrétien, ou autre, qui recherche la vérité : la langue arabe est la seule langue de Révélation qui reste sur terre.
Elle a bien coexisté avec les anciennes langues dans lesquelles les hommes reçurent les Messages divins, mais elle est la seule à pouvoir survivre au fil des siècles qui courent.
N’y a-t-il pas là un droit légitime de se poser les questions suivantes :
Sont-ils les vrais enseignements du Messie sur lui le salut auxquels je suis en train de croire ? Car, la bible que j’ai chez moi, n’est qu’une traduction ! Ce sont les dires d’une créature comme moi, ce n’est pas la Parole originale, celle de mon Seigneur !
Le fait que l’islam et le Qour’ên vont de pair avec la langue arabe, et pour jamais, n’est pas une preuve de l’authenticité de l’islam ?
Tant de questions qui ouvrent les portes à la vraie guidée : la guidée divine et non la guidée satanique.
Voilà pourquoi nous lisons dans la bible traduite en français le nom Jésus : nom propre traduit, alors que les noms propres sont intraduisibles !
Le Messie n’a jamais entendu un jour de sa vie quelqu’un l’appeler Jésus !
Se permettre de traduire un nom intraduisible prouve qu’on se permettra également, et cela a été fait, de traduire d’autres choses plus graves !
Ce qui montre qu’en plus des interpolations qui ont été commises sur la Bible par les juifs et les chrétiens, les traducteurs, eux aussi, ont, par le biais de la traduction, une bonne part de falcification.
N.B. : Lire dans le même sujet ma Mise en garde à l’utilisation de l’appellation Jésus-Christ, disponible sur : https://kabyliesounna.com/mise-en-garde-a-lutilisation-de-lappellation-jesus-christ-تحذير-من-استعمال-اسم-jesus-christ/
Publié par: https://kabyliesounna.com/les-chretiens-ne-lisent-pas-la-parole-divine-mais-celle-des-traducteurs-النَّصارى-لا-يقرؤون/
Télécharger le PDF:
https://kabyliesounna.com/wp-content/uploads/2021/02/Mise-en-garde-les-chrétiens-ne-lisent-pas-la-Parole-divine-mais-celle-des-traducteurs-1-1.pdf
De nos jours, les chrétiens qui lisent le latin (de même que certaines autres langues dans lesquelles est inscrite la « révélation » biblique) sont en disparition continue, après que cette langue s’est éteinte, depuis bien plusieurs siècles.
Une autre vérité que j’offre gracieusement à tout chrétien, ou autre, qui recherche la vérité : la langue arabe est la seule langue de Révélation qui reste sur terre.
Elle a bien coexisté avec les anciennes langues dans lesquelles les hommes reçurent les Messages divins, mais elle est la seule à pouvoir survivre au fil des siècles qui courent.
N’y a-t-il pas là un droit légitime de se poser les questions suivantes :
Sont-ils les vrais enseignements du Messie sur lui le salut auxquels je suis en train de croire ? Car, la bible que j’ai chez moi, n’est qu’une traduction ! Ce sont les dires d’une créature comme moi, ce n’est pas la Parole originale, celle de mon Seigneur !
Le fait que l’islam et le Qour’ên vont de pair avec la langue arabe, et pour jamais, n’est pas une preuve de l’authenticité de l’islam ?
Tant de questions qui ouvrent les portes à la vraie guidée : la guidée divine et non la guidée satanique.
Voilà pourquoi nous lisons dans la bible traduite en français le nom Jésus : nom propre traduit, alors que les noms propres sont intraduisibles !
Le Messie n’a jamais entendu un jour de sa vie quelqu’un l’appeler Jésus !
Se permettre de traduire un nom intraduisible prouve qu’on se permettra également, et cela a été fait, de traduire d’autres choses plus graves !
Ce qui montre qu’en plus des interpolations qui ont été commises sur la Bible par les juifs et les chrétiens, les traducteurs, eux aussi, ont, par le biais de la traduction, une bonne part de falcification.
N.B. : Lire dans le même sujet ma Mise en garde à l’utilisation de l’appellation Jésus-Christ, disponible sur : https://kabyliesounna.com/mise-en-garde-a-lutilisation-de-lappellation-jesus-christ-تحذير-من-استعمال-اسم-jesus-christ/
Publié par: https://kabyliesounna.com/les-chretiens-ne-lisent-pas-la-parole-divine-mais-celle-des-traducteurs-النَّصارى-لا-يقرؤون/
Télécharger le PDF:
https://kabyliesounna.com/wp-content/uploads/2021/02/Mise-en-garde-les-chrétiens-ne-lisent-pas-la-Parole-divine-mais-celle-des-traducteurs-1-1.pdf
دعاة المظاهرات يتكلمون باسم الشعب كله
دعاة المظاهرات يتكلمون باسم الشعب كله، وباسمه وعن طريقها يسعون لينالوا ما يرمون إليه منذ زمن بعيد من الوصول الى الكراسي والحكم، فيستغلون حماسة الجموع المتظاهرة، وعاطفتهم، وفقرهم، وكثير منهم يتظاهر مدفوعا بالأمل لإصلاح الحال، جاهلا أو متجاهلا بأن الوسيلة ليست صحيحة وأنها ليست من أدوات التغيير لدى المسلمين، ولكن الأمل المغشوش يدفعهم، وحسن الظن بمن يدعوهم للتظاهر يخدعهم، فيوحي إليهم دعاة المظاهرات والمسيرات أنهم سيخرجونهم من الأزمات، وأنهم سيفرجون عنهم الكربات، مع استغفالهم بالكلية، بل وتخديرهم عن الاحساس بالخطر المحدق مما تجر إليه غالبا تلك المظاهرات، فيخدرونهم باستعمال الشعارات الرنانة، والهتافات المخادعة، والخطابات المدوية، التي تذكرهم بمحنهم، وآلامهم، ومآسيهم، وتعدهم بجنة فوق الأرض! فيتخيل، بل يعتقد من سار في طريقهم، وطار في زوبعتهم أنه قريب جدا من التغيير الذي ينشدونه، وما هو بتغيير، ولكنه شبح براق يلوح في الأفق، فإذا بلغوه، وعاينوه، ولمسوه: وجدوه انفجارا ودمارا، نسال الله السلامة والعافية.
وهذا بالضبط الذي حدث مع أشقائنا المسلمين فيما سمي زورا وكذبا ببلدان الربيع العربي، فحسبنا الله ونعم الوكيل.
فما أحوجنا إلى تذكير إخواننا المسلمين، وبث الوعي في الناس، وتحذيرهم من دعاة الفتن والأهوال، والله سبحانه وحده الموفق لكل خير والمعين عليه.
للقراءة حول الموضوع، فدونكم كوكبة من المقالات والمقولات باللغتين العربية والفرنسية لعلمائنا الناصحين حفظهم الله حميعا:
(1) “الحذر كل الحذر من القنوات والمواقع المحرضة على الفتن”:
https://kabyliesounna.com/الحذر-كلّ-الحذر-من-القنوات-والمواقع-ال/
(2) “نعمة الأمن والإيمان ولزوم شكرها”:
https://kabyliesounna.com/نعمة-الأمن-والايمان-ووجوب-شكرها-les-bienfaits-de-la/
(3) “نصيحة وتوجيه حول المظاهرات”:
https://kabyliesounna.com/نصيحة-وتوجيه-حول-المظاهرات-conseil-et-orientation-au-sujet-des-manifestations/
(4) “هذا بيان للناس”:
https://kabyliesounna.com/448/
(5) “حب الوطن”:
https://kabyliesounna.com/حُــبُّ-الْـــوَطَــن/
(6) “ليس من شرط الخوارج حمل السلاح”:
https://kabyliesounna.com/ليس-من-شرط-الخوارج-حمل-السلاح-porter-les-armes-nest-pas-une-condition-pour-etr/
(7) “فتوى في التحذير من مروجي الفتن في بلاد المسلمين”:
https://kabyliesounna.com/fetwa-concernant-lobligation.../
(8) “نصيحة وتوجيه في التحذير من المظاهرات والمسيرات”:
https://kabyliesounna.com/نصيحة-وتوجيه-في-التحذير-من-المظاهرات-و/
(9) “المظاهرات من أسباب الفتن والشرور”:
https://kabyliesounna.com/المظاهرات-من-أسباب-الفتن-والشّرور-les-manifestations/
(10) “نعمة الأمن تدوم بشكرها والحفاظ عليها”:
https://kabyliesounna.com/لمغرورون-هم-الذين-يشجّعون-على-المظاهر/
(11) “بماذا يحصل صلاح الوطن”:
https://kabyliesounna.com/بماذا-يحصل-صلاح-الوطن-par-quoi-se-realise-la-reforme-du-pays/
(12) “تفويت الفرصة على أعداء الله نباهة”:
https://kabyliesounna.com/تَفويتُ-الفُرْصَةِ-عَلَى-أَعْدَاءِ-ا/
(13) “في دعوى سلمية المظاهرات”:
https://kabyliesounna.com/في-دعوى-سلميّة-المظاهرات-concernant-la-pretention-que-les-manifestations-sont-pacifiques/
(14) “أهمية نعمة الأمن”:
https://kabyliesounna.com/أهميّة-نعمة-الأمن/
(15) “المظاهرات تدعيم للتغريب وفتح لباب الغزو الفكري”:
https://kabyliesounna.com/المظاهرات-تدعيم-للتّغريب-وفتح-لباب-ال/
(16) “نعمة الأمن ووجوب الحفاظ عليها”:
https://kabyliesounna.com/نعمة-الأمن-ووجوب-الحفاظ-عليها/
(17) “المظاهرات ليست من دين الإسلام”:
https://kabyliesounna.com/المظاهرات-لبيست-من-دين-الإسلام/
(18) “تغلغل أعدا الإسلام في ديار المسلمين”:
https://kabyliesounna.com/penetration-des-ennemis-de.../
كتبه: أبو فهيمة عبد الرحمن عياد البجائي
بجاية، يوم الإثنين: 10 رجب 1442 الموافق ل: 22/02/2021م.
نشره موقع: https://kabyliesounna.com/دعاة-المظاهرات-يتكلمون-باسم-الشعب-كله
دعاة المظاهرات يتكلمون باسم الشعب كله، وباسمه وعن طريقها يسعون لينالوا ما يرمون إليه منذ زمن بعيد من الوصول الى الكراسي والحكم، فيستغلون حماسة الجموع المتظاهرة، وعاطفتهم، وفقرهم، وكثير منهم يتظاهر مدفوعا بالأمل لإصلاح الحال، جاهلا أو متجاهلا بأن الوسيلة ليست صحيحة وأنها ليست من أدوات التغيير لدى المسلمين، ولكن الأمل المغشوش يدفعهم، وحسن الظن بمن يدعوهم للتظاهر يخدعهم، فيوحي إليهم دعاة المظاهرات والمسيرات أنهم سيخرجونهم من الأزمات، وأنهم سيفرجون عنهم الكربات، مع استغفالهم بالكلية، بل وتخديرهم عن الاحساس بالخطر المحدق مما تجر إليه غالبا تلك المظاهرات، فيخدرونهم باستعمال الشعارات الرنانة، والهتافات المخادعة، والخطابات المدوية، التي تذكرهم بمحنهم، وآلامهم، ومآسيهم، وتعدهم بجنة فوق الأرض! فيتخيل، بل يعتقد من سار في طريقهم، وطار في زوبعتهم أنه قريب جدا من التغيير الذي ينشدونه، وما هو بتغيير، ولكنه شبح براق يلوح في الأفق، فإذا بلغوه، وعاينوه، ولمسوه: وجدوه انفجارا ودمارا، نسال الله السلامة والعافية.
وهذا بالضبط الذي حدث مع أشقائنا المسلمين فيما سمي زورا وكذبا ببلدان الربيع العربي، فحسبنا الله ونعم الوكيل.
فما أحوجنا إلى تذكير إخواننا المسلمين، وبث الوعي في الناس، وتحذيرهم من دعاة الفتن والأهوال، والله سبحانه وحده الموفق لكل خير والمعين عليه.
للقراءة حول الموضوع، فدونكم كوكبة من المقالات والمقولات باللغتين العربية والفرنسية لعلمائنا الناصحين حفظهم الله حميعا:
(1) “الحذر كل الحذر من القنوات والمواقع المحرضة على الفتن”:
https://kabyliesounna.com/الحذر-كلّ-الحذر-من-القنوات-والمواقع-ال/
(2) “نعمة الأمن والإيمان ولزوم شكرها”:
https://kabyliesounna.com/نعمة-الأمن-والايمان-ووجوب-شكرها-les-bienfaits-de-la/
(3) “نصيحة وتوجيه حول المظاهرات”:
https://kabyliesounna.com/نصيحة-وتوجيه-حول-المظاهرات-conseil-et-orientation-au-sujet-des-manifestations/
(4) “هذا بيان للناس”:
https://kabyliesounna.com/448/
(5) “حب الوطن”:
https://kabyliesounna.com/حُــبُّ-الْـــوَطَــن/
(6) “ليس من شرط الخوارج حمل السلاح”:
https://kabyliesounna.com/ليس-من-شرط-الخوارج-حمل-السلاح-porter-les-armes-nest-pas-une-condition-pour-etr/
(7) “فتوى في التحذير من مروجي الفتن في بلاد المسلمين”:
https://kabyliesounna.com/fetwa-concernant-lobligation.../
(8) “نصيحة وتوجيه في التحذير من المظاهرات والمسيرات”:
https://kabyliesounna.com/نصيحة-وتوجيه-في-التحذير-من-المظاهرات-و/
(9) “المظاهرات من أسباب الفتن والشرور”:
https://kabyliesounna.com/المظاهرات-من-أسباب-الفتن-والشّرور-les-manifestations/
(10) “نعمة الأمن تدوم بشكرها والحفاظ عليها”:
https://kabyliesounna.com/لمغرورون-هم-الذين-يشجّعون-على-المظاهر/
(11) “بماذا يحصل صلاح الوطن”:
https://kabyliesounna.com/بماذا-يحصل-صلاح-الوطن-par-quoi-se-realise-la-reforme-du-pays/
(12) “تفويت الفرصة على أعداء الله نباهة”:
https://kabyliesounna.com/تَفويتُ-الفُرْصَةِ-عَلَى-أَعْدَاءِ-ا/
(13) “في دعوى سلمية المظاهرات”:
https://kabyliesounna.com/في-دعوى-سلميّة-المظاهرات-concernant-la-pretention-que-les-manifestations-sont-pacifiques/
(14) “أهمية نعمة الأمن”:
https://kabyliesounna.com/أهميّة-نعمة-الأمن/
(15) “المظاهرات تدعيم للتغريب وفتح لباب الغزو الفكري”:
https://kabyliesounna.com/المظاهرات-تدعيم-للتّغريب-وفتح-لباب-ال/
(16) “نعمة الأمن ووجوب الحفاظ عليها”:
https://kabyliesounna.com/نعمة-الأمن-ووجوب-الحفاظ-عليها/
(17) “المظاهرات ليست من دين الإسلام”:
https://kabyliesounna.com/المظاهرات-لبيست-من-دين-الإسلام/
(18) “تغلغل أعدا الإسلام في ديار المسلمين”:
https://kabyliesounna.com/penetration-des-ennemis-de.../
كتبه: أبو فهيمة عبد الرحمن عياد البجائي
بجاية، يوم الإثنين: 10 رجب 1442 الموافق ل: 22/02/2021م.
نشره موقع: https://kabyliesounna.com/دعاة-المظاهرات-يتكلمون-باسم-الشعب-كله
((تعظيم حرمات المسلمين، الجزء 1))
درس بالقبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
((Vénérer l’inviolabilité des musulmans, partie 1))
COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن سلسلة « دروس ومواعظ للمستمعين من كتاب ريّاض الصّالحين »، وكان ذلك في المحرّم 1429/فيفري 2008؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.
Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaine de « La Radio-Coran », lors d’une série intitulée « Exhortations pour les auditeurs, tirées du livre Les jardins des pieux », et ce au mois de el Mouharram 1429/fevrier 2008.
Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.
https://kabyliesounna.com/تعظيم-حرمات-المسلمين،-الجزء-1-venerer-linviolabilite-des-musulmans/
درس بالقبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
((Vénérer l’inviolabilité des musulmans, partie 1))
COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن سلسلة « دروس ومواعظ للمستمعين من كتاب ريّاض الصّالحين »، وكان ذلك في المحرّم 1429/فيفري 2008؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.
Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaine de « La Radio-Coran », lors d’une série intitulée « Exhortations pour les auditeurs, tirées du livre Les jardins des pieux », et ce au mois de el Mouharram 1429/fevrier 2008.
Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.
https://kabyliesounna.com/تعظيم-حرمات-المسلمين،-الجزء-1-venerer-linviolabilite-des-musulmans/
أسماءُ اللهِ الحُسْنى ومَعانِيها
Les-Plus-Beaux-Noms d’Allâh et leurs sens
كتبه صاحب الفضيلة العلَّامة
عبد الرَّحمن بن ناصر السَّعدي رحمه الله
ترجمه إلى اللُّغة الفرنسيَّة وقدَّم له
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Dû à la plume de son Éminence, l’érudit:
‘Abd Ar-Rahmên Ibn Nâsir As-Sè’dî
-Puisse Allâh lui accorder Sa vaste miséricorde!-
Traduction et avant-propos par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
الطبعة الثانية: عربي/فرنسي
جمادى الأولى 1442ه/حانفي 2021م
Deuxième édition bilingue : arabe/français
Djoumêda El Oûlâ 1442/janvier 2021
(…)
فالرّب: هو المربي جميع عباده بالتدبير وأصناف النعم، وأخص من هذا تربيته لأصفيائه بإصلاح قلوبهم وأرواحهم و أخلاقهم؛ ولهذا كثر دعاؤهم له بهذا الاسم الجليل، لأنهم يطلبون منه هذه التربية الخاصة.
:(الرَّبّ) [Ar-Rabb]: Le Seigneur, ou « Dieu »: Il est Celui qui éduque tous Ses serviteurs par la disposition [de leurs affaires] et par l’octroi des différents genres de bienfaits. En est plus spécifiquement, le fait d’éduquer Ses élus en réformant leurs cœurs, leurs âmes et leurs caractères. C’est pourquoi ces derniers L’invoquent beaucoup par ce majestueux Nom, car ils Lui demandent cette éduction spécifique.
https://kabyliesounna.com/les-plus-beaux-noms-dallah-et-leurs-sens-أسماءُ-اللهِ-الحُسْنى-ومَعانِ/
Les-Plus-Beaux-Noms d’Allâh et leurs sens
كتبه صاحب الفضيلة العلَّامة
عبد الرَّحمن بن ناصر السَّعدي رحمه الله
ترجمه إلى اللُّغة الفرنسيَّة وقدَّم له
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Dû à la plume de son Éminence, l’érudit:
‘Abd Ar-Rahmên Ibn Nâsir As-Sè’dî
-Puisse Allâh lui accorder Sa vaste miséricorde!-
Traduction et avant-propos par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
الطبعة الثانية: عربي/فرنسي
جمادى الأولى 1442ه/حانفي 2021م
Deuxième édition bilingue : arabe/français
Djoumêda El Oûlâ 1442/janvier 2021
(…)
فالرّب: هو المربي جميع عباده بالتدبير وأصناف النعم، وأخص من هذا تربيته لأصفيائه بإصلاح قلوبهم وأرواحهم و أخلاقهم؛ ولهذا كثر دعاؤهم له بهذا الاسم الجليل، لأنهم يطلبون منه هذه التربية الخاصة.
:(الرَّبّ) [Ar-Rabb]: Le Seigneur, ou « Dieu »: Il est Celui qui éduque tous Ses serviteurs par la disposition [de leurs affaires] et par l’octroi des différents genres de bienfaits. En est plus spécifiquement, le fait d’éduquer Ses élus en réformant leurs cœurs, leurs âmes et leurs caractères. C’est pourquoi ces derniers L’invoquent beaucoup par ce majestueux Nom, car ils Lui demandent cette éduction spécifique.
https://kabyliesounna.com/les-plus-beaux-noms-dallah-et-leurs-sens-أسماءُ-اللهِ-الحُسْنى-ومَعانِ/
للذين ينكرون لفظة المنهج ويدعون أنها محدثة، قال الله تعالى: ﴿ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴾ [المائدة: 48]، قال ابن عباس رصي الله عنهما (شرعة ومنهاجا) : "سبيلًا وسنةً." (تفسير ابن كثير).
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
“نعمة الأمن ووجوب الحفاظ عليها”:
مقطع فيديو للعلامة الرسلان حفظه الله:
https://kabyliesounna.com/نعمة-الأمن-ووجوب-الحفاظ-عليها/
#خارجين_22_فيفري
#الحراك_ليس_طريقا_للإصلاح
#hirek
#الحراك_مستمر
مقطع فيديو للعلامة الرسلان حفظه الله:
https://kabyliesounna.com/نعمة-الأمن-ووجوب-الحفاظ-عليها/
#خارجين_22_فيفري
#الحراك_ليس_طريقا_للإصلاح
#hirek
#الحراك_مستمر
العافية
قال الإمام الأوزاعي -رحمه الله تعالى-:” العافية عشرة أجزاء، تسعة منها صمت، وجزء منها الهرب من الناس. “
صفة الصفوة، 2/405.
La sauveté
L’Imam El Awzê‘î -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit : « La sauveté est composée de dix parties, neuf en sont dans le silence et une dans le fait de fuir les gens. »
L’épithète des élus, vol. 2, p. 405.
Publié par : https://kabyliesounna.com/العافية-la-sauvete/
قال الإمام الأوزاعي -رحمه الله تعالى-:” العافية عشرة أجزاء، تسعة منها صمت، وجزء منها الهرب من الناس. “
صفة الصفوة، 2/405.
La sauveté
L’Imam El Awzê‘î -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit : « La sauveté est composée de dix parties, neuf en sont dans le silence et une dans le fait de fuir les gens. »
L’épithète des élus, vol. 2, p. 405.
Publié par : https://kabyliesounna.com/العافية-la-sauvete/
[الحذر كلّ الحذر من القنوات والمواقع المحرّضة على الفتن]
كلمة لفضيلة الشّيخ العلّامة
صالح الفوزان -حفظه الله تعالى-
[Halte aux chaînes et sites qui instiguent aux troubles]
Allocution de son Eminence, l’érudit : Sâleh El Fewzên -puisse Allâh le préserver !
– Traduction de : Aboû Fahîm ’Abd Ar-Rahmên Ayad
قال صاحب السّماحة، الشّيخ العلّامة صالح الفوزان -حفظه الله تعالى-:
“الحمد لله على فضله وإحسانه وأشكره على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيراً.
أما بعد، أيها الناس هناك وسائل تحث على الفتن وتشجع على الفتن يغتر بها الجاهل أو صاحب الهوى وهذا يتمثل في الفضائيات والمواقع المشبوهة والقنوات الضالة المنحرفة التي تحرش بين المسلمين وبين الولاة والرعايا تحرش لتفكك المسلمين.
فيستمع إليها وينظر إليها من لا يعرف ما وراءها ، فاحذروا منها يا عباد الله وحذروا منها فإنها وسائل فتنة ودمار على المسلمين ، نسأل الله عز وجل أن يكفي المسلمين شرهم واستمعوا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم“ : وعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار” ، ولما أخبر صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان بحدوث الفتن وانفلات الولاية ، قال له حذيفة : ما تأمرني يا رسول الله إن أدركني ذلك قال : “أن تلزم جماعة المسلمين وإمامهم” قال : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال“: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يأتيك الموت وأنت على ذلك” ، واعلموا عباد الله أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار…”
Sa Bienveillance, l’érudit Sâleh El Fewzên -qu’Allâh -Très-Haut- le préserve- a dit :
« Louange à Allâh pour Sa faveur et Sa Bienfaisance ; je le remercie pour Son assistance et Sa grâce ; et j’atteste que nul n’est digne d’être adoré hormis Allâh, Seul sans aucun associé, et j’atteste que Mouhammed est Son serviteur et Messager -qu’Allâh prie sur lui, sur sa famille et ses compagnons et le salue abondamment-.
Cela dit, ô gens ! Il y a des médias qui incitent aux troubles et encouragent à s’y mettre, dont les personnes ignorantes ou passionnées se font tromper. Ces médias consistent dans les chaînes satellitaires, les sites douteux et les canaux égarés et déviés, qui sèment la zizanie entre les musulmans, les gouverneurs et les sujets ; ils mettent la mésentente afin de disloquer les musulmans.
Il y a ainsi des gens qui écoutent et regardent ces médias sans savoir ce qui trouve derrière. Prenez-y alors garde, ô serviteurs d’Allâh, et mettez les gens en garde ! Car ce sont des moyens de troubles et de destruction pour les musulmans. Nous prions Allâh -Puissance et Majesté à Lui- de prémunir les musulmans contre les maux de ces médias. Et, écoutez la parole du Messager d’Allâh -qu’Allâh prie sur lui et le salue- : « Et tenez-vous à la communauté, car, certes, la main d’Allâh est sur la communauté ; et quiconque s’en retire (seul et opposant), sera tiré seul dans l’Enfer ! » Et quand le Prophète -sur lui la prière et le salut- a informé Houdheyfa de l’arrivée des troubles et de la destitution de la gouvernance, celui-ci lui dit : « Que m’ordonnes-tu, ô Messager d’Allâh, si cela survient de mon vivant ? » Il lui dit : « Tu dois te tenir à la communauté des musulmans et leur gouverneur ! » Puis Houdheyfa lui dit : « Et s’il n’y aura pas de communauté ni de gouverneur ? » Le Prophète -sur lui le salut- lui dit : « Ecarte-toi de tous les groupes, quitte à ce que tu mordes le pied d’un arbre, jusque ce que la mort te parvienne te trouvant dans cet état. »
Et sachez, serviteurs d’Allâh, que les meilleures paroles sont le Livre d’Allâh, et que la meilleure conduite est celle de Mouhammed -qu’Allâh prie sur lui et le salue- ; et les choses les plus maléfiques sont les innovations religieuses, et toute hérésie est égarement ; et tenez-vous à la communauté ; car, très certainement, la Main d’Allâh est sur la communauté, et celui qui s’y oppose en se retirant seul, sera tiré seul en Enfer… »
https://kabyliesounna.com/الحذر-كلّ-الحذر-من-القنوات-والمواقع-ال/
كلمة لفضيلة الشّيخ العلّامة
صالح الفوزان -حفظه الله تعالى-
[Halte aux chaînes et sites qui instiguent aux troubles]
Allocution de son Eminence, l’érudit : Sâleh El Fewzên -puisse Allâh le préserver !
– Traduction de : Aboû Fahîm ’Abd Ar-Rahmên Ayad
قال صاحب السّماحة، الشّيخ العلّامة صالح الفوزان -حفظه الله تعالى-:
“الحمد لله على فضله وإحسانه وأشكره على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيراً.
أما بعد، أيها الناس هناك وسائل تحث على الفتن وتشجع على الفتن يغتر بها الجاهل أو صاحب الهوى وهذا يتمثل في الفضائيات والمواقع المشبوهة والقنوات الضالة المنحرفة التي تحرش بين المسلمين وبين الولاة والرعايا تحرش لتفكك المسلمين.
فيستمع إليها وينظر إليها من لا يعرف ما وراءها ، فاحذروا منها يا عباد الله وحذروا منها فإنها وسائل فتنة ودمار على المسلمين ، نسأل الله عز وجل أن يكفي المسلمين شرهم واستمعوا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم“ : وعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار” ، ولما أخبر صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان بحدوث الفتن وانفلات الولاية ، قال له حذيفة : ما تأمرني يا رسول الله إن أدركني ذلك قال : “أن تلزم جماعة المسلمين وإمامهم” قال : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال“: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يأتيك الموت وأنت على ذلك” ، واعلموا عباد الله أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار…”
Sa Bienveillance, l’érudit Sâleh El Fewzên -qu’Allâh -Très-Haut- le préserve- a dit :
« Louange à Allâh pour Sa faveur et Sa Bienfaisance ; je le remercie pour Son assistance et Sa grâce ; et j’atteste que nul n’est digne d’être adoré hormis Allâh, Seul sans aucun associé, et j’atteste que Mouhammed est Son serviteur et Messager -qu’Allâh prie sur lui, sur sa famille et ses compagnons et le salue abondamment-.
Cela dit, ô gens ! Il y a des médias qui incitent aux troubles et encouragent à s’y mettre, dont les personnes ignorantes ou passionnées se font tromper. Ces médias consistent dans les chaînes satellitaires, les sites douteux et les canaux égarés et déviés, qui sèment la zizanie entre les musulmans, les gouverneurs et les sujets ; ils mettent la mésentente afin de disloquer les musulmans.
Il y a ainsi des gens qui écoutent et regardent ces médias sans savoir ce qui trouve derrière. Prenez-y alors garde, ô serviteurs d’Allâh, et mettez les gens en garde ! Car ce sont des moyens de troubles et de destruction pour les musulmans. Nous prions Allâh -Puissance et Majesté à Lui- de prémunir les musulmans contre les maux de ces médias. Et, écoutez la parole du Messager d’Allâh -qu’Allâh prie sur lui et le salue- : « Et tenez-vous à la communauté, car, certes, la main d’Allâh est sur la communauté ; et quiconque s’en retire (seul et opposant), sera tiré seul dans l’Enfer ! » Et quand le Prophète -sur lui la prière et le salut- a informé Houdheyfa de l’arrivée des troubles et de la destitution de la gouvernance, celui-ci lui dit : « Que m’ordonnes-tu, ô Messager d’Allâh, si cela survient de mon vivant ? » Il lui dit : « Tu dois te tenir à la communauté des musulmans et leur gouverneur ! » Puis Houdheyfa lui dit : « Et s’il n’y aura pas de communauté ni de gouverneur ? » Le Prophète -sur lui le salut- lui dit : « Ecarte-toi de tous les groupes, quitte à ce que tu mordes le pied d’un arbre, jusque ce que la mort te parvienne te trouvant dans cet état. »
Et sachez, serviteurs d’Allâh, que les meilleures paroles sont le Livre d’Allâh, et que la meilleure conduite est celle de Mouhammed -qu’Allâh prie sur lui et le salue- ; et les choses les plus maléfiques sont les innovations religieuses, et toute hérésie est égarement ; et tenez-vous à la communauté ; car, très certainement, la Main d’Allâh est sur la communauté, et celui qui s’y oppose en se retirant seul, sera tiré seul en Enfer… »
https://kabyliesounna.com/الحذر-كلّ-الحذر-من-القنوات-والمواقع-ال/
بسم الله الرحمن الرحيم
الخصومات سببها البعد عن الشريعة
كلما ابتعد المسلم عن شريعة الإسلام كثر شقاؤه وتنغصت حياته، فالشريعة السمحاء جاءت لتصحح النوايا والأقوال والأعمال، قال الله سبحانه وتعالى : ((وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ)) ]القمر: 22[، قال العلامة السعدي رحمه الله:" كرر تعالى ذلك رحمة بعباده وعناية بهم، حيث دعاهم إلى ما يصلح دنياهم وأخراهم."
وفي باب الخصومات بين الناس، ترى أكثر الخائضين فيها المسببين لها؛ إنما يرجع ذلك لتركهم العمل بنصوص الشريعة، إما بسبب الجهل أو بسبب الإعراض؛ من تحريم الظلم، والكذب، ووجوب التثبت في الأخبار بإعمال ما بينه أهل العلم من أحكام، كخبر الفاسق، والمجهول، والعدو، والكاذب، والكلام بالعلم والبينة والدليل، وليس بالتخرص والقيل والقال...، وتحريم الحسد، والعدوان، والنميمة، والغيبة، وسوء الظن، والخوض فيما لا يعنيه، والتحسس، والتجسس، والتنصت، إلى ما هنالك مما يجلب الخصومات بين المسلمين.
وقد بين الله تعالى هذا الصنف من الناس، ممن يعمل لسانه ويفرغ جهده لبث الخصومات فقال سبحانه: ((وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ)) ]البقرة: 204 [.
قال العلامة السعدي رحمه الله في تفسيره لهذه الآية:" أخبر تعالى بحال من يتكلم بلسانه ويخالف فعله قوله؛ فالكلام إما أن يرفع الإنسان أو يخفضه فقال: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)) أي: إذا تكلم راق كلامه للسامع، وإذا نطق، ظننته يتكلم بكلام نافع، ويؤكد ما يقول بأنه ((وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ)) بأن يخبر أن الله يعلم، أن ما في قلبه موافق لما نطق به، وهو كاذب في ذلك؛ لأنه يخالف قوله فعله؛ فلو كان صادقا، لتوافق القول والفعل، كحال المؤمن غير المنافق، فلهذا قال: ((وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ)) أي: إذا خاصمته، وجدت فيه من اللدد والصعوبة والتعصب، وما يترتب على ذلك، ما هو من مقابح الصفات، ليس كأخلاق المؤمنين، الذين جعلوا السهولة مركبهم، والانقياد للحق وظيفتهم، والسماحة سجيتهم."
والوقاية من الخصومات تكون بتقوى الله عز وجل والخوف منه، وبتعلم العلم والتفقه في الدين والعمل به، والبعد عن أسبابها وعن كل ما يؤدي إلى الشحناء والتباغض والتناحر، ولا سيما في زمن الفتن، كما هو حال المسلمين في هذا الزمان، والله المستعان.
ولا يفهم من هذا الكلام الأمور المنهجية التي يدافع عنها أهل العلم، فيردون على أهل الباطل والانحراف، فهذا حتم واجب، وقد بينه العلماء وقاموا به خير قيام، جزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
وكذلك من أفضل ما يقي المسلم من الخصومات التي تحدث بين الناس، زيادة على ما ذكر: البعد عن الفضول بأنواعه المعروفة، خصوصا فضول المخالطة؛ أي الزيادة والإكثار منها، وفضول الكلام والاستماع، مع الاهتمام بحفظ الوقت وترك الخوض مع الناس فيما يخوضون فيه، والبعد عن الجدال، والترك والإعراض عن الظلمة الهاتكين للأعراض، المعتدين على حرمتها، المفتعلين للعداوات، وتجاهلهم وتهميشهم بالكلية، وترك مخاصمتهم والخصومة عنهم، وإعمال الصبر في ذات الله والاحتساب مع الاتقاء بالذكر والدعاء؛ فإن العاقبة للمتقين والمحسنين.
قال الله سبحانه وتعالى: ((وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا)) ]النساء: 105[، وقال جل وعز : ((وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ)) ]النحل: 127-128[وقال سبحانه: ((فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ)) ]طه: 130[.
فالعمر يمضي مسرعا، وهو أعز من أن يقضيه المؤمن في الخلافات والخصومات، والوقت ثمين ويمر بسرعة عجيبة، وهو بمثابة الخزائن للأعمال، وسيحاسب العبد عليه يوم القيامة؛ يوم يندم من لم يكترث لأيامه؛ فأهدر أوقاتها، ولم يهتم لما يمضي فيه وقته من كلام وعمل، نسأل الله تعالى أن يعافينا وجميع المسلمين.
كتبه: أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
بجاية، يوم السبت 15 رجب 1442 ه.
الموافق ل: 27/02/2021 م.
https://kabyliesounna.com/الخصومات-سببها-البعد-عن-الشريعة/
الخصومات سببها البعد عن الشريعة
كلما ابتعد المسلم عن شريعة الإسلام كثر شقاؤه وتنغصت حياته، فالشريعة السمحاء جاءت لتصحح النوايا والأقوال والأعمال، قال الله سبحانه وتعالى : ((وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ)) ]القمر: 22[، قال العلامة السعدي رحمه الله:" كرر تعالى ذلك رحمة بعباده وعناية بهم، حيث دعاهم إلى ما يصلح دنياهم وأخراهم."
وفي باب الخصومات بين الناس، ترى أكثر الخائضين فيها المسببين لها؛ إنما يرجع ذلك لتركهم العمل بنصوص الشريعة، إما بسبب الجهل أو بسبب الإعراض؛ من تحريم الظلم، والكذب، ووجوب التثبت في الأخبار بإعمال ما بينه أهل العلم من أحكام، كخبر الفاسق، والمجهول، والعدو، والكاذب، والكلام بالعلم والبينة والدليل، وليس بالتخرص والقيل والقال...، وتحريم الحسد، والعدوان، والنميمة، والغيبة، وسوء الظن، والخوض فيما لا يعنيه، والتحسس، والتجسس، والتنصت، إلى ما هنالك مما يجلب الخصومات بين المسلمين.
وقد بين الله تعالى هذا الصنف من الناس، ممن يعمل لسانه ويفرغ جهده لبث الخصومات فقال سبحانه: ((وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ)) ]البقرة: 204 [.
قال العلامة السعدي رحمه الله في تفسيره لهذه الآية:" أخبر تعالى بحال من يتكلم بلسانه ويخالف فعله قوله؛ فالكلام إما أن يرفع الإنسان أو يخفضه فقال: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)) أي: إذا تكلم راق كلامه للسامع، وإذا نطق، ظننته يتكلم بكلام نافع، ويؤكد ما يقول بأنه ((وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ)) بأن يخبر أن الله يعلم، أن ما في قلبه موافق لما نطق به، وهو كاذب في ذلك؛ لأنه يخالف قوله فعله؛ فلو كان صادقا، لتوافق القول والفعل، كحال المؤمن غير المنافق، فلهذا قال: ((وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ)) أي: إذا خاصمته، وجدت فيه من اللدد والصعوبة والتعصب، وما يترتب على ذلك، ما هو من مقابح الصفات، ليس كأخلاق المؤمنين، الذين جعلوا السهولة مركبهم، والانقياد للحق وظيفتهم، والسماحة سجيتهم."
والوقاية من الخصومات تكون بتقوى الله عز وجل والخوف منه، وبتعلم العلم والتفقه في الدين والعمل به، والبعد عن أسبابها وعن كل ما يؤدي إلى الشحناء والتباغض والتناحر، ولا سيما في زمن الفتن، كما هو حال المسلمين في هذا الزمان، والله المستعان.
ولا يفهم من هذا الكلام الأمور المنهجية التي يدافع عنها أهل العلم، فيردون على أهل الباطل والانحراف، فهذا حتم واجب، وقد بينه العلماء وقاموا به خير قيام، جزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
وكذلك من أفضل ما يقي المسلم من الخصومات التي تحدث بين الناس، زيادة على ما ذكر: البعد عن الفضول بأنواعه المعروفة، خصوصا فضول المخالطة؛ أي الزيادة والإكثار منها، وفضول الكلام والاستماع، مع الاهتمام بحفظ الوقت وترك الخوض مع الناس فيما يخوضون فيه، والبعد عن الجدال، والترك والإعراض عن الظلمة الهاتكين للأعراض، المعتدين على حرمتها، المفتعلين للعداوات، وتجاهلهم وتهميشهم بالكلية، وترك مخاصمتهم والخصومة عنهم، وإعمال الصبر في ذات الله والاحتساب مع الاتقاء بالذكر والدعاء؛ فإن العاقبة للمتقين والمحسنين.
قال الله سبحانه وتعالى: ((وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا)) ]النساء: 105[، وقال جل وعز : ((وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ)) ]النحل: 127-128[وقال سبحانه: ((فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ)) ]طه: 130[.
فالعمر يمضي مسرعا، وهو أعز من أن يقضيه المؤمن في الخلافات والخصومات، والوقت ثمين ويمر بسرعة عجيبة، وهو بمثابة الخزائن للأعمال، وسيحاسب العبد عليه يوم القيامة؛ يوم يندم من لم يكترث لأيامه؛ فأهدر أوقاتها، ولم يهتم لما يمضي فيه وقته من كلام وعمل، نسأل الله تعالى أن يعافينا وجميع المسلمين.
كتبه: أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
بجاية، يوم السبت 15 رجب 1442 ه.
الموافق ل: 27/02/2021 م.
https://kabyliesounna.com/الخصومات-سببها-البعد-عن-الشريعة/
KabylieSounna.com
الخصومات سببها البعد عن الشريعة | Kabylie Sounna
بسم الله الرحمن الرحيم الخصومات سببها البعد عن الشريعة كلما ابتعد المسلم عن شريعة الإسلام كثر شقاؤه وتنغصت حياته، فالشريعة السمحاء جاءت لتصحح النوايا والأقوال والأعمال، قال الله سبحانه وتعالى : ((وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ))…
((تعظيم حرمات المسلمين، الجزء 2))
درس بالقبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن سلسلة « دروس ومواعظ للمستمعين من كتاب ريّاض الصّالحين »، وكان ذلك في المحرّم 1429/فيفري 2008؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
https://kabyliesounna.com/%d8%aa%d8%b9%d8%b8%d9%8a%d9%85.../
درس بالقبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن سلسلة « دروس ومواعظ للمستمعين من كتاب ريّاض الصّالحين »، وكان ذلك في المحرّم 1429/فيفري 2008؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
https://kabyliesounna.com/%d8%aa%d8%b9%d8%b8%d9%8a%d9%85.../
ترك الجدال وكثرة الكلام، والاشتغال بما ينفع عما لا ينفع من منهج السلف؛ فتدبرها يا عبد الله.
قال الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى:
"من عرف قدر السلف، عرف أنَّ سكوتهم عن ضروب الكلام، وكثرة الجدال والخصام، والزيادة في البيان على مقدار الحاجة لم يكن عيا ؛ ولا جهلا ، ولا قصورا؛ وإنما كان : ورعا، وخشية لله، واشتغالا عما لا ينفع بما ينفع."
"فضل علم السلف"، ص: 76.
قال الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى:
"من عرف قدر السلف، عرف أنَّ سكوتهم عن ضروب الكلام، وكثرة الجدال والخصام، والزيادة في البيان على مقدار الحاجة لم يكن عيا ؛ ولا جهلا ، ولا قصورا؛ وإنما كان : ورعا، وخشية لله، واشتغالا عما لا ينفع بما ينفع."
"فضل علم السلف"، ص: 76.
نعمة الأمن والايمان ولزوم شكرها
خطبة جمعة لصاحب السّماحة، فضيلة الشّيخ العلّامة
صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-
ترجمها إلى اللغة الفرنسية
أبو فهيمة عبد الرّحمن عيّاد
Les bienfaits de la sécurité et de la foi et le devoir de remercier Allâh
Prêche du vendredi de sa Bienveillance, l’éminent cheikh et érudit
Sâleh Ibn Fewzên El Fewzên
Traduit de l’arabe par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
الخطبة الأولى:
الحمد لله رب العالمين جعل الأمن مقرونًا بالإيمان فقال سبحانه وتعالى: (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ) ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وسبحانه وتعالى عما يشركون وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الصادق المأمون صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين قضوا بالحق و به كانوا يعدلون وسلم تسليمًا كثيراً.
أما بعد: أيها الناس اتقوا الله تعالى واعلموا أن الأمن ضرورة للمجتمع لكل مجتمع من مجتمعات البشرية ولا سيما مجتمع المسلمين، والأمن ضد الخوف وضد القلق وضد الانزعاج والترقب وهو ضرورة لكل مجتمع لأن به تتم المصالح تستقيم المصالح وتستتم وبفقده تضيع الحقوق وتضيع المصالح ويحصل القلق والخوف، تحصل الفوضى ويتسلط الظلمة على الناس يحصل السلب والنهب تسفك الدماء تنتهك الأعراض إلى غير ذلك من مظاهر فقد الأمن للمجتمع.
فلا يأمن الإنسان على نفسه وهو في بيته ولا يأمن على أهله وحرمته لا يأمن على ماله لا يأمن وهو في الشارع ولا يأمن وهو في المسجد ولا يأمن وهو في مكتبه لا يأمن في أي مكان إذا زالت نعمة الأمن عن المجتمع.
وهناك من يحاولون إزاحة الأمن عن المجتمعات لأجل أن تكون الدنيا فوضى لا سيما في بلاد المسلمين.
الأمن يتحقق بأمور ، الأمر الأول : بتوحيد الله تعالى وعبادته وطاعته والعمل الصالح قال تعالى : (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ).
وكذلك يتحقق الأمن باجتماع الكلمة وطاعة ولي الأمر قال صلى الله عليه وسلم لما طلب منه أصحابه النصيحة والوصية قال : “أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم في فسيرى اختلافًا كثير فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور” .
ولا تستقيم الولاية والجماعة إلا بطاعة ولاة الأمور أما بالخروج عليهم ومحاولة خلع ولايتهم ومحاولة إفساد الأمر فإن هذا هو الهلاك العظيم وإن زين وزخرف أنه طلب للحرية وأنه طلب لتحقيق المصالح والإصلاح وكل هذا كذب وتدجيل.
المصلحة والأمن إنما هو باجتماع الكلمة وطاعة ولي الأمر ولو كان عنده تقصير ، أما إذا خلعت الولاية وعمت الفوضى فمن الذي يضبط الأمور بعد ذلك، من الذي يضبط الأمور بدون ولي الأمر بدون ولاية قائمة.
ولذلك لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم سجوه يعني غطوه بالغطاء ثم ذهبوا إلى سقيفة بني ساعدة يختارون لهم قائدًا ووليًا لأمرهم قدموا هذا على تجهيز الرسول صلى الله عليه وسلم حتى بايعوا أبا بكر الصديق رضي الله عنه ، قامت الولاية بعد الرسول والخلافة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم عند ذلك توجهوا يجهزون الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قبره عليه الصلاة والسلام لعلمهم أنها لا تمضي ساعة بدون ولي أمر ، لئلا ينفرط الأمر ويصعب العلاج بعد ذلك.
فولي الأمر به يحسم الله جل وعلا الخلاف ، بولاية الأمر تقام الحدود والتعزيرات ، وتحكم الشريعة ، وأقصد ولاية الأمر في المسلمين ، وتحكم الشريعة ويردع الظلمة وتؤمن السبل والأسفار تقوم التجارات وطلب المكاسب كل هذا نتيجة لتحقق قيام الأمر والسمع والطاعة لولي أمر المسلمين.
أما إذا خرجوا عليه وخلعوه من أجل أنه حصل عنده خطأ أو تقصير فإن الفوضى والضرر يحصل أكثر مما لو صبروا عليه ، أكثر مما لو صبروا على ولايته ، تعم الفوضى ينتشر الخوف يعم القلق.
ولهذا لما دعا الخليل إبراهيم عليه السلام لأهل مكة قال : (رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنْ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ) ، فقدم طلب الأمن على طلب الرزق لأن الأمن ضرورة الأمن ضرورة ولا يتلذذ الناس بالرزق مع وجود الخوف بل لا يحصل الرزق مع وجود الخوف.
وهذا ما يريده الأعداء الذين يحاولون زعزعة اجتماع المسلمين يريدون تفكيك تجمعات المسلمين على ولاة أمورهم يريدون هذا لا يريدون النصيحة للمسلمين باسم تحقق مصالح وإصلاح وإزالة ظلم وما أشبه ذلك كل هذا من الكذب والتدجيل.
خطبة جمعة لصاحب السّماحة، فضيلة الشّيخ العلّامة
صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-
ترجمها إلى اللغة الفرنسية
أبو فهيمة عبد الرّحمن عيّاد
Les bienfaits de la sécurité et de la foi et le devoir de remercier Allâh
Prêche du vendredi de sa Bienveillance, l’éminent cheikh et érudit
Sâleh Ibn Fewzên El Fewzên
Traduit de l’arabe par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
الخطبة الأولى:
الحمد لله رب العالمين جعل الأمن مقرونًا بالإيمان فقال سبحانه وتعالى: (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ) ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وسبحانه وتعالى عما يشركون وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الصادق المأمون صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين قضوا بالحق و به كانوا يعدلون وسلم تسليمًا كثيراً.
أما بعد: أيها الناس اتقوا الله تعالى واعلموا أن الأمن ضرورة للمجتمع لكل مجتمع من مجتمعات البشرية ولا سيما مجتمع المسلمين، والأمن ضد الخوف وضد القلق وضد الانزعاج والترقب وهو ضرورة لكل مجتمع لأن به تتم المصالح تستقيم المصالح وتستتم وبفقده تضيع الحقوق وتضيع المصالح ويحصل القلق والخوف، تحصل الفوضى ويتسلط الظلمة على الناس يحصل السلب والنهب تسفك الدماء تنتهك الأعراض إلى غير ذلك من مظاهر فقد الأمن للمجتمع.
فلا يأمن الإنسان على نفسه وهو في بيته ولا يأمن على أهله وحرمته لا يأمن على ماله لا يأمن وهو في الشارع ولا يأمن وهو في المسجد ولا يأمن وهو في مكتبه لا يأمن في أي مكان إذا زالت نعمة الأمن عن المجتمع.
وهناك من يحاولون إزاحة الأمن عن المجتمعات لأجل أن تكون الدنيا فوضى لا سيما في بلاد المسلمين.
الأمن يتحقق بأمور ، الأمر الأول : بتوحيد الله تعالى وعبادته وطاعته والعمل الصالح قال تعالى : (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ).
وكذلك يتحقق الأمن باجتماع الكلمة وطاعة ولي الأمر قال صلى الله عليه وسلم لما طلب منه أصحابه النصيحة والوصية قال : “أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم في فسيرى اختلافًا كثير فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور” .
ولا تستقيم الولاية والجماعة إلا بطاعة ولاة الأمور أما بالخروج عليهم ومحاولة خلع ولايتهم ومحاولة إفساد الأمر فإن هذا هو الهلاك العظيم وإن زين وزخرف أنه طلب للحرية وأنه طلب لتحقيق المصالح والإصلاح وكل هذا كذب وتدجيل.
المصلحة والأمن إنما هو باجتماع الكلمة وطاعة ولي الأمر ولو كان عنده تقصير ، أما إذا خلعت الولاية وعمت الفوضى فمن الذي يضبط الأمور بعد ذلك، من الذي يضبط الأمور بدون ولي الأمر بدون ولاية قائمة.
ولذلك لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم سجوه يعني غطوه بالغطاء ثم ذهبوا إلى سقيفة بني ساعدة يختارون لهم قائدًا ووليًا لأمرهم قدموا هذا على تجهيز الرسول صلى الله عليه وسلم حتى بايعوا أبا بكر الصديق رضي الله عنه ، قامت الولاية بعد الرسول والخلافة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم عند ذلك توجهوا يجهزون الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قبره عليه الصلاة والسلام لعلمهم أنها لا تمضي ساعة بدون ولي أمر ، لئلا ينفرط الأمر ويصعب العلاج بعد ذلك.
فولي الأمر به يحسم الله جل وعلا الخلاف ، بولاية الأمر تقام الحدود والتعزيرات ، وتحكم الشريعة ، وأقصد ولاية الأمر في المسلمين ، وتحكم الشريعة ويردع الظلمة وتؤمن السبل والأسفار تقوم التجارات وطلب المكاسب كل هذا نتيجة لتحقق قيام الأمر والسمع والطاعة لولي أمر المسلمين.
أما إذا خرجوا عليه وخلعوه من أجل أنه حصل عنده خطأ أو تقصير فإن الفوضى والضرر يحصل أكثر مما لو صبروا عليه ، أكثر مما لو صبروا على ولايته ، تعم الفوضى ينتشر الخوف يعم القلق.
ولهذا لما دعا الخليل إبراهيم عليه السلام لأهل مكة قال : (رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنْ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ) ، فقدم طلب الأمن على طلب الرزق لأن الأمن ضرورة الأمن ضرورة ولا يتلذذ الناس بالرزق مع وجود الخوف بل لا يحصل الرزق مع وجود الخوف.
وهذا ما يريده الأعداء الذين يحاولون زعزعة اجتماع المسلمين يريدون تفكيك تجمعات المسلمين على ولاة أمورهم يريدون هذا لا يريدون النصيحة للمسلمين باسم تحقق مصالح وإصلاح وإزالة ظلم وما أشبه ذلك كل هذا من الكذب والتدجيل.
فإنه إذا انفلتت الولاية فإنه تعم الفوضى وينتشر الفساد وتعدم المصالح التي يقولون إنها ستتحقق ويعم الفساد ولا يحصل الإصلاح ، فلهذا لا بد من ولاية تجمع كلمة المسلمين ولو كان عندها قصور أو تقصير فيصبر على ذلك لأن في الصبر على ذلك دفعًا لما هو أشد وأنكى ، يقول شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله كلامًا معناه : ولا يعرف طائفة قامت على ولي أمرها إلا كان حالها بعد زواله أسوأ من حالها مع وجوده.
وهذا مجرب الآن الولاة الذين أزيلوا والرؤساء الذين أزيلوا ماذا كانت حالة بلادهم من بعدهم لا تزال في خوف وقلق وفوضى وسفك دماء وأنتم تعلمون ذلك تسمعون به إن أعداءنا يريدون أن يفككوا تجمعات المسلمين أن لا تقوم لهم دولة ولا ولاية وأن يشتتوهم ويشردوهم هذا ما يريدونه فلا ننخدع بكلامهم ودعاياتهم وتحريضهم.
فأعداء الإسلام يحاولون إزالته بشتى الوسائل إما بإزالة تجمع المسلمين واجتماع كلمتهم وإما بتفريقهم إلى أحزاب وجماعات باسم الدين كل جماعة تعادي الأخرى ، (كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) ، وإما بالليبرالية والعلمانية التي هي فصل الدين عن الدولة يقولون الدين في المساجد فقط وأما خارج المسجد فلا سلطة للدين لا في الأسر في البيوت ولا في الشوارع ولا في المعاملات ولا في الدماء ولا في أي قضية ليس للإسلام دخل في هذا إنما هذا تحكمه الأنظمة البشرية والقوانين كما يقولون هذا منهج العلمانيين والليبراليين وهو ركيزة ركزها الكفار في أبناء المسلمين.
إن من يشجعون على هذه الفوضى ويشجعون على هذه المظاهرات وهذه المطالبات الصعبة إنهم وإن كانوا من أبناء المسلمين فهم مغرورون فعليهم أن يتفكروا في العواقب وأن يكون موقف المسلم من هذه الفتن موقف الإصلاح موقف الدعاء للمسلمين ، بيان ما في هذه المظاهرات وهذه الفوضى من المفاسد العظيمة والشقاق الكبير الذي لا ينجبر ولا ينتهي وأنتم تشاهدون دولًا بجواركم زال ولاتها فماذا كانت حالتها لا تزال في فوضى لا تزال في انزعاج وعدم طمأنينة .
عباد الله ، إن الأمن لا يستقر إلا بالشكر على نعمة الأمن أما الذين يحرضون على الإخلال بالأمن فهم يكفرون النعمة ، قال تعالى آمراً قريش : (فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ* الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) ، وقال سبحانه تعالى : (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً) – يعني مكة (كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ) كفرت بنعمة الأمن ونعمة الرزق، كفرت بأنعم الله ، (فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ).
هكذا سنة الله جل وعلا في خلقه لا تتغير ولا تتبدل إذا هم حادوا عن شرعه وحادوا عن دينه واستمعوا إلى المفسدين وإلى دعاة الضلال وإلى الغوغائيين فمدحوا فعلهم وأثنوا عليه هكذا تكون العاقبة ولا حول ولا قوة إلا بالله ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ* وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ* وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ* وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ).
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .
الخطبة الثانية:
الحمد لله على فضله وإحسانه وأشكره على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيراً.
أما بعد، أيها الناس هناك وسائل تحث على الفتن وتشجع على الفتن يغتر بها الجاهل أو صاحب الهوى وهذا يتمثل في الفضائيات والمواقع المشبوهة والقنوات الضالة المنحرفة التي تحرش بين المسلمين وبين الولاة والرعايا تحرش لتفكك المسلمين.
وهذا مجرب الآن الولاة الذين أزيلوا والرؤساء الذين أزيلوا ماذا كانت حالة بلادهم من بعدهم لا تزال في خوف وقلق وفوضى وسفك دماء وأنتم تعلمون ذلك تسمعون به إن أعداءنا يريدون أن يفككوا تجمعات المسلمين أن لا تقوم لهم دولة ولا ولاية وأن يشتتوهم ويشردوهم هذا ما يريدونه فلا ننخدع بكلامهم ودعاياتهم وتحريضهم.
فأعداء الإسلام يحاولون إزالته بشتى الوسائل إما بإزالة تجمع المسلمين واجتماع كلمتهم وإما بتفريقهم إلى أحزاب وجماعات باسم الدين كل جماعة تعادي الأخرى ، (كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) ، وإما بالليبرالية والعلمانية التي هي فصل الدين عن الدولة يقولون الدين في المساجد فقط وأما خارج المسجد فلا سلطة للدين لا في الأسر في البيوت ولا في الشوارع ولا في المعاملات ولا في الدماء ولا في أي قضية ليس للإسلام دخل في هذا إنما هذا تحكمه الأنظمة البشرية والقوانين كما يقولون هذا منهج العلمانيين والليبراليين وهو ركيزة ركزها الكفار في أبناء المسلمين.
إن من يشجعون على هذه الفوضى ويشجعون على هذه المظاهرات وهذه المطالبات الصعبة إنهم وإن كانوا من أبناء المسلمين فهم مغرورون فعليهم أن يتفكروا في العواقب وأن يكون موقف المسلم من هذه الفتن موقف الإصلاح موقف الدعاء للمسلمين ، بيان ما في هذه المظاهرات وهذه الفوضى من المفاسد العظيمة والشقاق الكبير الذي لا ينجبر ولا ينتهي وأنتم تشاهدون دولًا بجواركم زال ولاتها فماذا كانت حالتها لا تزال في فوضى لا تزال في انزعاج وعدم طمأنينة .
عباد الله ، إن الأمن لا يستقر إلا بالشكر على نعمة الأمن أما الذين يحرضون على الإخلال بالأمن فهم يكفرون النعمة ، قال تعالى آمراً قريش : (فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ* الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) ، وقال سبحانه تعالى : (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً) – يعني مكة (كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ) كفرت بنعمة الأمن ونعمة الرزق، كفرت بأنعم الله ، (فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ).
هكذا سنة الله جل وعلا في خلقه لا تتغير ولا تتبدل إذا هم حادوا عن شرعه وحادوا عن دينه واستمعوا إلى المفسدين وإلى دعاة الضلال وإلى الغوغائيين فمدحوا فعلهم وأثنوا عليه هكذا تكون العاقبة ولا حول ولا قوة إلا بالله ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ* وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ* وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ* وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ).
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .
الخطبة الثانية:
الحمد لله على فضله وإحسانه وأشكره على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيراً.
أما بعد، أيها الناس هناك وسائل تحث على الفتن وتشجع على الفتن يغتر بها الجاهل أو صاحب الهوى وهذا يتمثل في الفضائيات والمواقع المشبوهة والقنوات الضالة المنحرفة التي تحرش بين المسلمين وبين الولاة والرعايا تحرش لتفكك المسلمين.
Et il y a des gens qui tentent justement de faire disparaître la sécurité dans les sociétés, afin que le chaos fasse partout expansion, et tout particulièrement dans les pays musulmans.
La sécurité se réalise par plusieurs choses, dont :
La première est l’unicité (Tewhîd) d’Allâh Très-Haut, par le fait de L’adorer et de pratiquer les bonnes œuvres. Allâh -qu’il soit Très-Haut- a dit : ((Allâh a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres, qu’Il leur donnera la succession sur terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnera force et suprématie à leur religion qu’Il a agréé pour eux. Il leur changera leur ancienne peur en sécurité. Ils M’adorent et ne M’associent rien, et ceux qui mécroient par la suite, ce sont ceux-là les pervers.)) An-Noûr (La Lumière), v. 55.
La sécurité se réalise également par l’unité de la parole et l’obéissance au détenteur de l’ordre (gouverneur). Dans ce sens, le Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- a dit quand ses compagnons lui ont demandé un conseil et une recommandation : « Je vous recommande la crainte pieuse envers Allâh, et l’écoute et l’obéissance, quitte à ce qu’un esclave soit votre gouverneur ; car, celui d’entre vous qui vivra verra certes beaucoup de désaccord. Appliquez-vous alors à ma Sounna et à la Sounna des califes droits et bien-guidés, tenez-y très fermement et mordez-la par vos dents[1]. Et prenez garde aux innovations religieuses. »
Au fait, la gouvernance et la communauté ne peuvent être stables que par l’obéissance aux détenteurs de l’ordre. Quant au fait de s’insurger contre eux, de tenter de les destituer et de rompre le commandement, cela constitue certes un chaos énorme, même si certains l’embellissent et l’ornent, prétendant que c’est une revendication de la liberté, de la réalisation des intérêts et de la réforme ! Tout cela n’est que mensonge et imposture !
L’intérêt et la sécurité ne peuvent être atteints que par l’unité de la parole, l’obéissance au gouverneur, même s’il est sujet à la négligence.
Or, quand la gouvernance est ôtée, et quand le désordre se généralise, alors, qui va stabiliser les choses après cela ? Qui arrangera la situation sans le détenteur de l’ordre, et sans une gouvernance établie ?
C’est pourquoi, quand le Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- est mort, les compagnons l’ont couvert puis sont parti au hangar des Banou Sê‘ida pour choisir un dirigeant et un détenteur de l’ordre pour eux. Ils ont avancé cela à la préparation des obsèques du Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue-, jusqu’à ce qu’ils aient accordé le serment d’allégeance à Aboû Bakr As-Siddîq -qu’Allâh l’agrée-. Ainsi, la gouvernance et le califat après le Messager -prière et salut sur lui- ont été établis, puis les compagnons ont ensuite préparé les obsèques du Messager -qu’Allâh prie sur lui et le salue-, et ce parce qu’ils savaient qu’aucune heure ne doit passer sans gouverneur, par crainte que la gouvernance ne soit déstabilisée et que la réparation ne soit difficile à apporter par la suite.
En effet, le gouverneur, c’est par lui qu’Allâh -Puissance et Majesté à Lui- tranche les conflits ; et c’est avec la gouvernance que l’on applique les sanctions et les punitions, que l’on pratique la charia ; je veux dire la gouvernance parmi les musulmans ; on fait gouverner la charia, on réprime les injustes, on sécurise les routes et les voyages, on monte les commerces et la recherche des gains ; tout cela est le résultat de l’établissement de la gouvernance, de l’écoute et de l’obéissance au détenteur de l’ordre des musulmans.
Cependant, si ces derniers s’insurgent contre lui et le destituent, par la cause qu’il a commis une faute ou une négligence, dans ce cas le désordre et la nuisance feront surface beaucoup plus que s’ils avaient patienté sur le gouverneur, beaucoup plus que s’ils avaient enduré sa gouvernance. Le chaos sera généralisé. Et la peur et l’angoisse seront répandus.
La sécurité se réalise par plusieurs choses, dont :
La première est l’unicité (Tewhîd) d’Allâh Très-Haut, par le fait de L’adorer et de pratiquer les bonnes œuvres. Allâh -qu’il soit Très-Haut- a dit : ((Allâh a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres, qu’Il leur donnera la succession sur terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnera force et suprématie à leur religion qu’Il a agréé pour eux. Il leur changera leur ancienne peur en sécurité. Ils M’adorent et ne M’associent rien, et ceux qui mécroient par la suite, ce sont ceux-là les pervers.)) An-Noûr (La Lumière), v. 55.
La sécurité se réalise également par l’unité de la parole et l’obéissance au détenteur de l’ordre (gouverneur). Dans ce sens, le Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- a dit quand ses compagnons lui ont demandé un conseil et une recommandation : « Je vous recommande la crainte pieuse envers Allâh, et l’écoute et l’obéissance, quitte à ce qu’un esclave soit votre gouverneur ; car, celui d’entre vous qui vivra verra certes beaucoup de désaccord. Appliquez-vous alors à ma Sounna et à la Sounna des califes droits et bien-guidés, tenez-y très fermement et mordez-la par vos dents[1]. Et prenez garde aux innovations religieuses. »
Au fait, la gouvernance et la communauté ne peuvent être stables que par l’obéissance aux détenteurs de l’ordre. Quant au fait de s’insurger contre eux, de tenter de les destituer et de rompre le commandement, cela constitue certes un chaos énorme, même si certains l’embellissent et l’ornent, prétendant que c’est une revendication de la liberté, de la réalisation des intérêts et de la réforme ! Tout cela n’est que mensonge et imposture !
L’intérêt et la sécurité ne peuvent être atteints que par l’unité de la parole, l’obéissance au gouverneur, même s’il est sujet à la négligence.
Or, quand la gouvernance est ôtée, et quand le désordre se généralise, alors, qui va stabiliser les choses après cela ? Qui arrangera la situation sans le détenteur de l’ordre, et sans une gouvernance établie ?
C’est pourquoi, quand le Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- est mort, les compagnons l’ont couvert puis sont parti au hangar des Banou Sê‘ida pour choisir un dirigeant et un détenteur de l’ordre pour eux. Ils ont avancé cela à la préparation des obsèques du Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue-, jusqu’à ce qu’ils aient accordé le serment d’allégeance à Aboû Bakr As-Siddîq -qu’Allâh l’agrée-. Ainsi, la gouvernance et le califat après le Messager -prière et salut sur lui- ont été établis, puis les compagnons ont ensuite préparé les obsèques du Messager -qu’Allâh prie sur lui et le salue-, et ce parce qu’ils savaient qu’aucune heure ne doit passer sans gouverneur, par crainte que la gouvernance ne soit déstabilisée et que la réparation ne soit difficile à apporter par la suite.
En effet, le gouverneur, c’est par lui qu’Allâh -Puissance et Majesté à Lui- tranche les conflits ; et c’est avec la gouvernance que l’on applique les sanctions et les punitions, que l’on pratique la charia ; je veux dire la gouvernance parmi les musulmans ; on fait gouverner la charia, on réprime les injustes, on sécurise les routes et les voyages, on monte les commerces et la recherche des gains ; tout cela est le résultat de l’établissement de la gouvernance, de l’écoute et de l’obéissance au détenteur de l’ordre des musulmans.
Cependant, si ces derniers s’insurgent contre lui et le destituent, par la cause qu’il a commis une faute ou une négligence, dans ce cas le désordre et la nuisance feront surface beaucoup plus que s’ils avaient patienté sur le gouverneur, beaucoup plus que s’ils avaient enduré sa gouvernance. Le chaos sera généralisé. Et la peur et l’angoisse seront répandus.