Conseil général à l’ensemble des musulmans – Audio en français

نصيحة عامة إلى المسلمين كافة – صوتية بالفرنسية

Par Sa bienveillance, l’Imam érudit ‘Abd El ‘Azîz Ibn Bêz

Qu’Allâh lui fasse miséricorde !

Traduction et présentation par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD

Télécharger le PDF de l’audio Publié par: https://kabyliesounna.com/8431-2/

شرف النفس وعلو الهمة بتعب البدن

La noblesse de l’âme et la grandeur de la volonté s’acquièrent par la fatigue du corps

PDF

قال ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة: “كلما كانت النفوس أشرف والهمة أعلى كان تعب البدن أوفر وحظه من الراحة أقل.”

Ibn El Qayyim qu’Allâh lui fasse miséricorde a dit dans son ouvrage La clé de la maison du bonheur : « Autant que l’âme est plus noble et la volonté plus grande la fatigue du corps sera plus intense et sa part de repos plus petite. »

Publié par : https://kabyliesounna.com/8755-2/

Articles connexes :

La sincérité, essence des œuvres pieuses, sur : https://kabyliesounna.com/la-sincerite-lessence-des-oeuvres-pieuses/

الحياة الحقيقية الطيبة

La réelle et belle vie

PDF

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:” الحياة الحقيقية الطيبة؛ هي حياة من استجاب لله والرسول ظاهرا وباطنا؛ فهؤلاء هم الأحياء وإن ماتوا.”

كتاب الفوائد: (127).

L’Imam Ibn El Qayyim qu’Allâh Très-Haut lui fasse miséricorde a dit : « La vie, réelle et belle, est bien celle de celui qui a obéi à Allâh et au Messager, en apparence et en secret. Ceux-là, sont vraiment les vivants, même s’ils sont morts. »

Ses bénéfices, p. 127.

Trad. : aboû Fahîma.

Publié par : https://kabyliesounna.com/8782-2/



Articles connexes :

Le Qour’ên, Livre de la guidée, sur : https://kabyliesounna.com/le-qouren-livre-de-la-guidee/

نَصِيحَة لِلآباء الذين يهتمون بأمور الدنيا عن الدين-بالقبائلية

Conseil aux parents qui se soucient des affaires mondaines aux dépens de la religion-En kabyle

فَتْوى لسَماحة الشَّيخ الإمام

عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله تعالى-

تَرجَمَها إلى القبائليَّة وقدَّمها

أبو فَهِيمة عبد الرَّحمن عياد

Fetwa émise par sa Bienveillance l’Imam

‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz

-Puisse Allâh lui accorder sa vaste miséricorde!-

Traduite en kabyle et présentée par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad https://kabyliesounna.com/%d9%86%d9%8e%d8%b5%d9%90%d9%8a%d8%ad%d9%8e%d8%a9-%d9%84%d9%90%d9%84%d8%a2%d8%a8%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%b0%d9%8a%d9%86-%d9%8a%d9%87%d8%aa%d9%85%d9%88%d9%86-%d8%a8%d8%a3%d9%85%d9%88%d8%b1-%d8%a7-2/

نصيحة للآباء - Conseil aux parents

قال ابن مفلح الحنبلي رحمه الله:

"أكثر الناس لا ينظرون في العواقب، فكم من مخاصم، سب، وشتم ، وطلق، فلما أفاق ندم."

الآداب الشرعية: 220/11.
http://t.me/daawasounnakabylie

قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.

فضل العشر من ذي الحجة

لفضيلة الشّيخ الدّكتور

عبد الرّزّاق بن عبد المحسن البدر

ترجمه إلى اللّغة الفرنسيّة

أبو فهيمة عبد الرّحمن عيّاد بسم الله الرّحمن الرّحيم

إن الأيام العشر الأول من شهر ذي الحجة أيام مباركات خصها الله جل وعلا بخصائص وميَّزها بميزات ، وإن وقفة من المؤمن مع خصائص هذه الأيام تجدِّد النشاط فيه ليقبِل بقلبه ونفسه على طاعة الله جل وعلا وحُسن العبادة وحُسن الإقبال عليه سبحانه .
فمن خصائص هذه الأيام أن الله جل وعلا اختارها واصطفاها وجعلها أفضل أيام السنة على الإطلاق، والله جل وعلا يخلق ما يشاء ويختار ، فجعل سبحانه هذه الأيام الأوَل من شهر ذي الحجة خير الأيام وأفضلها .

ومن خصائص هذه الأيام وفضائلها : أن الله تبارك وتعالى أقسم بها تشريفًا لها وتَعليةً من شأنها وذلك في قوله جل وعلا : ( وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ) [الفجر:1-3] ، قال ابن عباس وغيره من المفسرين : المراد بالعشر في الآية : العشر الأوَل من شهر ذي الحجة .
ومن خصائص هذه الأيام: أنها خير أيام العمل الصالح ؛ فما تقرب إلى الله متقربٍ بعبادة أفضل من التقرب إليه تبارك وتعالى في هذه الأيام الشريفة الفاضلة ، ففي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ – يعني العشر الأول من شهر ذي الحجة – قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ)) .

ومن خصائص هذه العشر: أنها أيام تجتمع فيها أمهات الطاعات ما لا يجتمع في غيرها من أيام السنة ؛ ففي هذه العشر تجتمع أمهات الطاعات : الصلاة والصيام والحج والزكاة وغيرها من الطاعات الجليلة والعبادات العظيمة ، ولا يتأتى اجتماع هذه الطاعات إلا في هذا الوقت الشريف الفاضل.

ومن خصائصها : أن الله تبارك وتعالى جعلها موسماً لأداء حج بيته الحرام وجعل فيها أيامه العظام ، ففي هذه العشر يوم التروية ؛ وهو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة، وفيه يصعد الحاج من مكة إلى منى ملبِّين بالحج ” لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك” ، وفيها يوم عرفة وهو خير يوم طلعت فيه الشمس ، وفيها يوم النحر وهو أعظم الأيام عند الله كما صح بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أَعْظَمُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ)) .

فهذه جملة من الخصائص والفضائل لهذا الموسم العظيم الفاضل فماذا قدمنا تجاه هذه الأيام الفاضلة ؟! أحالنا مع هذه الأيام مماثلةً لحالنا مع أيام السنة !! أأدركنا قيمة هذه الأيام وفضلها ومكانتها ؟ أم أنها وبقية أيام السنة عندنا سواء !! هل تحركت قلوبنا في هذه الأيام توبةً وإنابةً إلى الله وإقبالاً على طاعته أم هي ساكنة ؟ https://kabyliesounna.com/le-merite-des-dix-premiers-jours-de-dhou-l-hidjdja/

Le mérite des dix premiers jours de Dhou-l Hidjdja

Écrit par l’honorable cheikh

‘Abd Ar-Razzêq Ibn ‘Abd El Mouhcin El Badr

Traduit de l’arabe par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Certes, les dix premiers jours du mois de Dhou-l Hidjdja sont des jours bénis. Allâh -Majestueux et Très-Haut– les a spécifiés par certaines particularités et caractéristiques. Sans aucun doute, un arrêt que marquera le croyant pour méditer les spécificités de ces jours est à même de renouveler son activité [cultuelle], afin qu’il s’adonne avec son cœur et son âme à l’obéissance à Allâh -qu’Il soit Majestueux et Très-Haut-, et pour L’adorer de la plus bonne manière -Pureté à Lui-.

Parmi les caractéristiques de ces jours, le fait qu’Allâh -Majestueux et Très-Haut- les ait sélectionnés et ait fait qu’ils soient absolument les meilleurs jours de l’année. En effet, Allâh -qu’Il soit Majestueux et Très-Haut- crée ce qu’Il veut et choisit. Il a ainsi disposé que ces premiers jours du mois de Dhou-l Hidjdja soient les meilleurs et préférables à tous les autres.

Parmi également les spécificités de ces jours et leurs vertus, le fait qu’Allâh -Béni et Très-Haut- ait juré par eux, ce qui leur a accordé ainsi de l’honneur et élevé leur statut, et ce, dans Sa Parole -Majesté à Lui- ﴾Par l’aube ! Et par les dix nuits ! Par le pair et l’impair !﴿ [El Fedjr (L’Aube), v. 3-1]. Ibn ‘Abbês ainsi que d’autres commentateurs (exégètes) ont dit : « Ce qui est voulu par les dix jours dans ce verset sont les dix premiers jours du mois de Dhou-l Hidjdja. »

Et parmi aussi les particularités de ces jours, le fait qu’ils soient les meilleurs jours pour accomplir les bonnes œuvres. Car nul ne se rapprocherait d’Allâh par une quelconque adoration qui serait meilleure que de se rapprocher de Lui -Béni et Très-Haut- durant ces jours honorables et méritoires. Dans ce sens, il est rapporté dans « Sahîh el Boukhâri », d’après Ibn ‘Abbês -qu’Allâh les agrée-, d’après le Prophète -prière et salut d’Allâh sur lui- : « Pas de jours dont les bonnes œuvres sont plus aimables pour Allâh que ces jours-ci –il voulait dire les dix premiers jours du mois de Dhou-l Hidjdja. Ils (les compagnons) dirent : ‘’Ô Messager d’Allâh ! Même le combat dans le sentier d’Allâh ?’’ Il dit : Même le combat dans le sentier d’Allâh, excepté un homme qui sort lui-même et ses biens et n’en revient plus. »

Il est également des caractéristiques de ces dix jours, le fait que ce sont des jours où se réunissent « les mères des obéissances (les obéissances maitresses) » qui ne se réunissent pas dans les autres jours de l’année. En effet, dans ces dix premiers jours se regroupent les « les mères des adorations » telles que la prière, le jeûne, le hadjdj, la zakêt ainsi que d’autres vénérables obéissances et adorations sublimes. La réunion de ces œuvres d’obéissance ne se fait que dans ce temps honorable et méritoire. finir sur: https://kabyliesounna.com/le-merite-des-dix-premiers-jours-de-dhou-l-hidjdja/ Ou télécharger le PDF: https://kabyliesounna.com/wp-content/uploads/2021/06/%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%B0%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-Le-merite-des-dix-premiers-jours-de-Dhoulhidjdja.pdf

‏من مهمات الاستقامة على منهج السلف، أن يطلب الشاب العلم ويرفع عن نفسه الجهل، ليصحح به عبادته ويعبد ربه على بصيرة.

وكون مظهره يذكر الناس بالشرع والسنة، فإن ذلك يجعله في مواقف عند حاجة الناس إليه لإسداء نصيحة، أو حل مشكلة، أو الجواب عن سؤال بنقل كلام أهل العلم، لا سيما في تجمعاتهم كالمساجد والولائم والجنائز والزيارات العائلية وعيادة المرضى في المستشفيات..

فهذا كله يجعله في مواقف أشد ما يكون فيها بحاجة إلى العلم، وبذلك ينفع الله به ويجعله مفتاحا للخير مغلاقا للشر.

فوجب على الشباب طلب العلم والفقه في الدين، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :"طلب العلم فريضة على كل مسلم، وإن طالب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر." صححه الألباني في صحيح الجامع.

فنسأل الله تعالى أن يوفقنا للفقه في دينه والعمل بشريعته والدعوة إلى نهج نبيه.

http://t.me/daawasounnakabylie

قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.

#تصحيح_المفاهيم
البعض يقول للذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المكنر ويحثون على اتباع منهج السلف ونبذ التميع والتسيب في الدين: لا تفرقونا أو قد فرقتمونا!
وهذا تلبيس وتغييب للحقيقة بل وكذب؛ فالمفرق هو الذي يفارق الأصل ويبطر الحق ويتبع الهوى ويرضى بالباطل.
فهو المسبب للفرقة لا صاحب الحق.

📌لا تغفلوا عن التكبير والعمل الصالح يا أحبة

فهذه أيام ذي الحجة قد أهلت وهي من أعظم أيام الدنيا، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد." (رواه الإمام احمد).

فيشرع فيها التكبير والتحميد والتهليل وسائر العبادات كنوافل الصيام والصدقة والصلاة.

والتكبير نوعان: مطلق ومقيد.

فالمطلق يكون من أول شهر ذي الحجة إلى نهاية يوم الثالث عشر من الشهر لقول الله تعالى ((لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ)) وهي أيام العشر، وقوله عز وجل ((واذكروا الله في أيام معدودات))، وهي أيام التشريق.

وكان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما: "يخرجان إلى السوق أيام العشر فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما" رواه البخاري.

وروي عن النبي ﷺ وعن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم التكبير في أدبار الصلوات الخمس من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم الثالث عشر من ذي الحجة وهذا في حق غير الحاج ]وهو التكبير المقيد[. (الإمام ابن باز رحمه الله).

ومن صيغ التكبير المسنونة ما ثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه بتثنية التكبير:"اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الحَمْدُ." أو بتثليثها:"اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الحَمْدُ." (رواه ابن أبي شيبة في المصنف).

فنسأل الله تعالى أن يوفقنا لصالح الأعمال والأقوال وأن يتقبل منا إنه جواد كريم.
https://kabyliesounna.com/8847-2/

‌‎جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب وبارك فيكم وحفظ الله عالم البلد ومفتيها وبارك فيه ونفع الأمة بعلمه، ونسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يحفظكم وأن يكفيكم ويكفينا جميعا شرورو هؤلاء الصعافقة الذين بغوا وأفسدوا فسادا كثيرا، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

ثناء الشيخ عبد الرحمن محيي الدين على الشيخ فركوس
https://youtu.be/BKX70fTa3h0

📌الصعافقة أنموذجا وقس عليهم أشباههم ممن يشاركهم في الأوصاف:

فالحمد لله على نعمة الإيمان والعقل وأننا لم يجعلنا مثل المنافقين (لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها)، فالمؤمن يتهم نفسه ويعرف فضل غيره لا سيما العلماء.

فانظر إلى الصعافقة الذين بان أمرهم كما بانت الشمس في رائعة النهار، كيف عملهم وكلامهم وجادتهم الواضحة الفاضحة مع شامة البلد: عالمها ومفتيها وكبيرها العلامة الشيخ فركوس وإخوانه من العلماء والدعاة، تعرف الحق وأهله؛ فالعلماء يثنون على الشيخ ويحمدون علمه وعمله، والصعافقة يعيرون ويفجرون ويكذبون.

ورحم الله السلف ورضي عنهم فقد تركوا لنا معالم يعرف بها طريق أهل الحق والهداية وطرق أهل الباطل والغواية، قال الإمام أبو حاتم الرازي رحمه الله :"علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر…"

ولكن لقد أسمعت لو ناديت حيا… و...ما لجرح بميت إيلامُ، فالحياة حياة القلوب وبها يعرف الحق من الباطل وبها تدرك الحقيقة ويدرك الكذب.

ومن ساءت أعماله وقبحت أقواله وفجر لسانه كان ذلك دليلا على فساد ذلك المعيار الذي هو القلب، فإنما اللسان مغراف يغرف من القلب وبه يعبر عما بداخله، قال الله تعالى ((أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم))، وقال النبي صلى الله عليه وسلم" ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب."

والسلفي الحق صحيح القلب من أبعد الناس عن الكذب والفظاظة والفجور، قال النبي صلى الله عليه وسلم :"ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء."

http://t.me/daawasounnakabylie

قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.

صيغة التَّكبير الشَّرعيَّة يوم العيد وأيَّام التشريق

يُفتيك علَّامة الغرب الإسلامي، الأستاذ الدُّكتور محمَّد علي فركوس حفظه الله تعالى

الفتوى رقم: ٨٧٧

الصنف: فتاوى الصلاة – العيد

السؤال:

ما هي الصيغة الصحيحة للتكبير يومَ العيد وأيَّامَ التشريق؟ وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فلم يَصِحَّ في صيغة التكبير حديثٌ مرفوعٌ، وأصحُّ ما وَرَدَ فيها ما أخرجه عبدُ الرزَّاق بسندٍ صحيحٍ عن سلمان رضي الله عنه قال: «كَبِّرُوا اللهَ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا»(١)، ونُقِلَ عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما أنه كان يقول: «اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الحَمْدُ، اللهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا»(٢)، قال الحافظ ـ رحمه الله ـ: «وقد أُحْدِث في هذا الزمانِ زيادةٌ في ذلك لا أصلَ لها»(٣)، وعن ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه صيغةٌ أخرى صحيحةٌ وهي: «اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الحَمْدُ»(٤).

والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ٢٦ ربيع الأوَّل ١٤٢٩ﻫ
الموافق ﻟ: ٠٣ أفريل ٢٠٠٨م

………………………….

(١) أخرجه البيهقيُّ في «فضائل الأوقات» (٢٢٧) مِنْ طريقِ عبد الرزَّاق. وقال ابنُ حجرٍ في «الفتح» (٢/ ٤٦٢): «أخرجه عبد الرزَّاق بسندٍ صحيحٍ».

(٢) أخرجه البيهقيُّ في «السنن الكبرى» (٦٢٨٠). وصحَّحه الألبانيُّ في «الإرواء» (٣/ ١٢٦).

(٣) «فتح الباري» لابن حجر (٢/ ٤٦٢).

(٤) أخرجه الطبرانيُّ في «الكبير» (٩٥٣٨)، وابنُ أبي شيبة في «المصنَّف» (٥٦٣٣). وضعَّف الألبانيُّ في «الإرواء» (٦٥٤) رَفْعَ الصيغة إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِنْ حديثِ جابرٍ رضي الله عنه، وصحَّح إسنادَ ابنِ أبي شيبة إلى ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه موقوفًا.

https://kabyliesounna.com/%d8%b5%d9%8a%d8%ba%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%91%d9%8e%d9%83%d8%a8%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%91%d9%8e%d8%b1%d8%b9%d9%8a%d9%91%d9%8e%d8%a9/