تقبل الله منا ومنكم وغفر لنا ولكم وعيدكم مبارك سعيد.

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قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.

الواجب التواصي....L'obligation consiste

📜[الواجبُ التَّواصي بالحقِّ وإرشادُ الخَلقِ]

قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي:

“الواجب علينا جميعا معشر الأحبة أن نتواصى بالحق وأن نرشد الخلق إلى دين الله الحق وأن نبيّن السنن وأن نحذّر ونحذر من البدع وأن نحث إخواننا على الخير وأن يوصي بعضنا بعضا في هذا الجانب وأن نصبر على جفوة الجافي.”

“لقاء مفتوح الرياض”، 7 شعبان 1439 هـ.

📜[L’obligation consiste à nous recommander la vérité et guider les gens vers la religion d'Allâh]

Son Éminence le cheikh et érudit Mouhammed Ibn Hêdî El Medkhalî a dit :

« L’obligation qui nos incombe à tous, ô assemblée des bien-aimés, est de nous recommander mutuellement la vérité, de guider les gens à la religion de vérité d’Allâh, de démontrer les sounèns (paroles, actes et approbations du Prophète), de mettre en garde et de prendre garde des hérésies, d’inciter nos frères au bien ; de nous recommander les uns les autres ces choses-là et de patienter sur la répugnance du répugnant. »

« Rencontre ouverte à Riyad », le 7 cha‘bên 1439 H.

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📃Textes connexes :

Triompher la Sounna et ses partisans (نصر السُّنَّة وأهلها), sur : https://kabyliesounna.com/%d9%86%d8%b5%d8%b1-

Propager la Sounna (نشر السُّنَّة), sur : https://kabyliesounna.com/%d9%86%d8%b4%d8%b1-

Guider vers le bien (الإرشاد إلى الخير), sur : https://kabyliesounna.com/guider-vers-le-bien-

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الواجبُ التَّواصي بالحقِّ وإرشادُ الخَلقِ_L’obligation consiste à nous recommander la vérité et guider les gens

🎤((الازدياد من الخير في أواخر العمر))

درس بالقبائليّة، من تقديم

أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي

🎤((Inciter à augmenter ses œuvres de bien à la fin de l’âge))

Cours en kabyle, donné par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î



بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:

فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة “إذاعة القرآن الكريم”، ضمن سلسلة “درو ومواعظ للمستمعين من كتاب ريّاض الصّالحين”، وكان ذلك في شهر جمادى الآخر 1429/ جويليا 2008؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.

Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.

Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaine de « La Radio-Coran », lors d’une série intitulée « Exhortations pour les auditeurs, tirées du livre Les jardins des pieux », et ce au mois de djoumêda el êkhira 1429/juillet 2008.

Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.

للاستماع اضغط على الرابط:
Cliquer sur le lien pour écouter:
https://kabyliesounna.com/2844

رحم الله أخانا الإمام بلال حمودي وغفر له وكتبه عنده من الشهداء وألهم ذويه الصبر والسلوان، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

القيام بواجب الدعوة.../Accomplir le devoir... 📜القيام بواجب الدَّعوة إلى الله

قال فضيلة ‏الشَّيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله تعالى-:

“فأنصح أهل السـنة أن يـقومـوا بواجبـهم نحو الدعوة لوجـه الله ﷻ؛ نحن لسنا ندعو الناس إلى اتباعنا، فلسنا أهــلاً لأن نُـتّـبع، بل ندعو الـناس إلى أن نـتّبـع نحن وهم كتاب الله وسـنة رسول الله ﷺ .”

تحفة المجيب: ص. 37.

📜Accomplir le devoir de l’appel vers Allâh

Son Éminence, le cheikh et érudit Mouqbil Ibn Hêdî El Wêdi‘î -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :

« Je conseille les Gens de la Sounna d’accomplir leur devoir envers la prédication ; de le faire pour la Face d’Allâh -à Lui la Majesté-. Nous, nous n’invitons pas les gens à nous suivre, car nous ne sommes pas aptes pour que nous soyons suivis, mais nous les invitons plutôt pour que nous suivions, nous ainsi qu’eux, le Livre d’Allâh et la Sounna [1] du Messager d’Allâh -qu’Allâh prie sur lui et le salue-. »

Cf. Le présent du répondant, p. 37.

📌Publié sur : https://kabyliesounna.com/القيام-بواجب-الدّعوة

📃Textes connexes :

Le précieux joyau portant les conseils d’Ibn ‘Outheymîn (الدُّرّ الثَّمين من نصائح ابن عثيمين), sur : https://kabyliesounna.com/الدُّرّ-الثَّمين-من-نصائح-ابن-عثيمين-le-preci/



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القيام بواجب الدعوة إلى الله-Accomplir le devoir de l’appel vers Allâh

……………………………..

[1]Lire, pour ce sujet capital Le mérite de suivre la Sounna du Prophète -prière et salut d’Allâh sur lui-, sur : https://kabyliesounna.com/?p=1024 et « Suivre les traces des pieux prédécesseurs pour atteindre le sentier des maîtres de l’humanité », sur : https://kabyliesounna.com/?p=1382

📌بفضل الله وتوفيقه تم الفراغ هذه الأمسية من تأليف رسالتي باللغة الفرنسية
"Concise description de la prière du Prophète"
وهي رسالة مختصرة في صفة صلاة النبي ﷺ مستوحاة من كتاب الإمام الألباني رحمه الله "صفة صلاة النبي ﷺ.."، وسيتم نشرها هذه الأيام بإذن الله، فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. كتبه: أبو فهيمة عبد الرحمن عياد البجائي

📌Par la grâce d'Allâh, je venais d'achever la rédaction de mon épître Concise description de la prière du Prophète ﷺ, inspirée du très célèbre livre de l'Imam El Albênî Description de la prière du Prophète…
Je tâcherai de la publier dans les plus proches jours à venir inchaallâh. Par Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad

📚 La rédaduction
PDF, sur: https://kabyliesounna.com/wp-content/uploads/2021/07/La-redaduction-1.pdf
Nous proposons le terme de rédaduction pour décrire le processus interlinguistique caractérisant les écrits islamiques dans les langues étrangères. Nous appelons langues étrangères, toutes les langues du monde qui sont la contrepartie de la langue arabe qui est la langue de base de l’islam. Ce qui signifie, qu’à partir d’une seule et même langue originale, l’arabe, toutes les autres langues puisent d’elle pour écrire dans ou sur l’islam. On entendra donc ici langue étrangère par rapport à la religion musulmane et non à l’auteur, car elle pourrait être pour lui sa langue maternelle. Voire, les quelques actuelles 6000 langues du monde, hormis l’arabe, sont en réalité étrangères à toutes les Révélations divines descendues sur terre, en plus de la religion musulmane. Car, avant l’islam, les Révélations antérieures au Qour’ên « Coran » ont été faites dans des langues (araméen, syriaque…) qui sont aujourd’hui mortes. [1]
Ce fait linguistique, précisément, devra concorder avec l’ensemble des particularismes inhérents à la langue arabe et qui lui donnent un statut bien distinct du reste des langues. Fait qui aboutira ipso facto à la conclusion selon laquelle les langues s’évaluent factuellement entre elles, et qu’il existe, de manière on ne peut plus empirique, des langues supérieures à d’autres, contrairement à la prétention que « les langues ne s’évaluent pas entre elles », que beaucoup de linguistes occidentaux, notamment français, se font plaisir de propager par-ci par-là.
Cela étant dit, excepté les textes islamiques en arabe, tout écrit sur l’islam rédigé dans une langue étrangère, devra nécessairement être le fruit de la rédaduction, qui est un mariage entre rédaction et traduction. La rédaduction est foncièrement due au fait que les Textes sacrés en islam : Versets et Hadiths, sont originellement de langue arabe. Ainsi dans l’opération de rédaduction, l’auteur écrivant dans le champ islamique, puisqu’il est astreint à faire un travail de traduction, fait, tout au long de sa construction du texte en langue française ou autre langue étrangère, des allers-retours entre rédaction et traduction.
De ce fait, dans la dynamique processuelle de l’élaboration du texte, une activité incessante de montage textuel double doit être effectué jusqu’à la fin. C’est, d’une part, celle d’écriture, qui est la rédaction en langue étrangère, et d’autre part, celle de réécriture qui est la traduction en langue cible ou d’accueil des sources arabes qui l’alimentent.
Notons au passage que les deux opérations d’écriture et de réécriture sont complètement disparates. Ce qui produira, incontournablement, une texture plus ou moins hétérogène sur le plan stylistique et syntaxique. [2]
Quant à la création du terme rédaduction, sur les deux plans morphologique et lexical, il s’agit d’un métaplasme sous forme de mot-valise, qui, celui-ci, est un mode de formation du lexique par télescopage de deux mots, du type de composition, formée sur la troncation de deux unités déjà existantes (ici rédaction et traduction), en retenant le début de la première et la fin de la seconde. Les mots-valises sont l’apanage des vocabulaires scientifiques, littéraires et ludiques. [3]
Sur ce même modèle, certains traductologues (théoriciens de la traduction) ont forgé le terme « tradaptation », tellement ils sont « convaincus que traduction et adaptation ne sont que les deux faces d’une même monnaie » . [4]
Notons, en passant, que dire que « la traduction est adaptation », est sans aucun doute, scientifiquement parlant, invraisemblable, voire inacceptable.

Écrit par : Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD

Enseignant-chercheur en linguistique et sciences du langage

Béjaia, le : 01 dhou-l-Hidjdja 1442
Corr. au 11 juillet 2021

📌Publié sur : https://kabyliesounna.com/8856-2/

📜Concise description de la prière du Prophète ﷺ

📜صِفَةُ صَلَاة النَّبِيِّ ﷺ بِاخْتِصَار

Inspirée de l’ouvrage de l’érudit El Albênî qu’Allâh lui fasse miséricorde

La description de la prière du Prophète ﷺ du Tekbîr jusqu’aux salutations comme si tu la voyais

PDF, sur: https://kabyliesounna.com/wp-content/uploads/2021/07/Description-de-la-priere-du-Prophete-format-12-x16.pdf

✍🏼Dû à la plume de

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD
Avant-propos

Certes, la Louange est à Allâh, nous Le louons, implorons Son Secours et Lui demandons le Pardon. Nous nous protégeons par Allâh contre le mal de nos propres âmes et contre les maux engendrés par nos mauvaises actions. Celui qu’Allâh guide, nul ne pourra l’égarer, et celui qu’Il égare, nul ne pourra le guider.

Et j’atteste qu’il n’y a point de dieu hormis Allâh, Seul sans aucun associé, et j’atteste que Mouhammed est Son serviteur et Messager.

Cela dit, il y a ici présent une démonstration concise et précise de la manière avec laquelle le Messager d’Allâh sur lui la prière et le salut pratiquait ses prières, qu’elles soient obligatoires ou surérogatoires. Cette description est tirée de la Sounna orale et pratique du Prophète qu’Allâh prie sur lui et le salue.[1] Nous l’éclaircirons à travers vingt-huit actes, dont certains contiennent plusieurs sous-actes (ceux-ci variant entre actes verbaux, gestuels, attitudes corporelles et acte du cœur pour ce qui s’agit de l’intention), depuis le commencement, par la Tekbîratou-l’Ihrâm, jusqu’à l’achèvement, par les deux salutations.

Le musulman et la musulmane, appelés à toujours prendre exemple sur leur Prophète salut sur lui dans leurs adorations, de manière générale, sont tout aussi tenus de le suivre dans la façon d’accomplir la prière, de manière spécifique.

En réalisant cela, tout un chacun des prieurs aura répondu favorablement à l’ordre du Messager qu’Allâh prie sur lui et le salue, qui a intimé de prier comme lui en disant : « Priez comme vous m’avez vu prier ! »[2]

Avant de conclure cet avant-propos, nous tenons à préciser que les 28 actes contenus dans cette épître, sont tirés du trop illustre ouvrage de l’Imam El Albênî qu’Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde : Sifatou salâti-n-nabiyyi ﷺ mina-t-tèkbîri ila-t-teslîmi ka’annaka tèrâha (La description de la prière du Prophète ﷺ du Tekbîr jusqu’aux salutations comme si tu la voyais).

Notre travail, en plus de la « rédaduction »[3] : rédaction doublée de la traduction opérée sur le texte source (ceci caractérise en fait tous les écrits islamiques écrits en français ou dans d’autres langues que l’arabe ; ils sont basés sur l’écriture, qui est la rédaction du texte, et la réécriture qui est la traduction des sources arabes alimentant ce dernier), consistait à tâcher de tirer ce qui nous paraissait être le principal du livre, le reformuler et l’adapter. Nous nous sommes aussi penché sur le référencement (tekhrîdj) des hadiths cités dans cette épître décrivant la prière du Prophète sur lui le salut d’après les deux Authentiques (El Boukhârî et Mouslim) ou l’un d’eux, et en insistant, par ailleurs, sur l’authentification de l’érudit El Albênî quand le hadith n’est pas recueilli dans l’un de ces deux Authentiques, et à revenir, incessamment, à son ouvrage susmentionné (éd., El Ma‘êrif, PDF, sans date, 225 p.), qui est en fait, une fois de plus, la source maitresse ayant abreuvé notre opuscule.

Enfin, un dernier mot sur la translittération (ou la transcription alphabétique). Nous avons au fait, tout contrairement à ce qui se fait chez nos confrères traducteurs, essayé d’être le plus près possible de la prononciation des Arabes des mots et phrases de leur langue. Telle en est notre habitude... 📌Continuer sur: https://kabyliesounna.com/9004-2/

"زمن الغربة تكثر فيه الشبهات والشهوات ويكثر الرويبضة والروبيضات"
فهذا مقطع صوتي نافع وهادف أجادت به قريحة فضيلة شيخنا الوالد أزهر سنيقرة حفظه الله وبارك في علمه وعمله، نسأل الله تعالى أن ينفع به: https://elibana.org/home/?dourrasaoutia=%D8%B2%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D9%81%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D9%88

نسأل الله سبحانه في هذا اليوم المبارك أن يشفي الشيخ عبد الرحمن محيي الدين شفاء لا يغادر سقما، آمين.

📜الصّدق سمة الصّالحين المصلحين

🎤كلمة باللغتين العربية والفرنسية من إلقاء أبي فهيمه عبد الرّحمن عيّاد البجائي

📜La véracité, caractère des pieux réformateurs

🎤Allocution en arabe/français par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên

https://kabyliesounna.com/الصّدق-سمة-الصّالحين-المصلحين-la-veracite-caractere-des-pieux-reforma/

الصدق.../La véracité

📚((تفسير جزء عمّ: سورة التّكاثر))
🔉درس باللُّغة القبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
📚((EXÉGÈSE DE LA PARTIE ‘AMMA: SOURATE LA COURSE AUX RICHESSES))
🔉COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î

بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات في تفسير« جزء عمّ »، وكان ذلك في شهر المحرّم 1431 /جانفي 2010؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.

Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors de l’Exégèse de la partie ‘amma, et ce au mois de el mouharram 1431/janvier 2010.

Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. https://kabyliesounna.com/تفسير-جزء-عمّ-سورة-التّكاثر-exegese-de-la-partie-amma-sourate-la-course-au/

📌الإنسان مسؤول عن قوله وفعله

📃قال سماحة الشّيخ العلّامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى-:

“الإنسان مسؤول عن كل قول وعمل كما قال عز وجل: ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ وقال سبحانه: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾. فاحذر أيها المؤمن أن يستزلك الشيطان ويغريك بعدم التثبت في الأمور والأخبار فتقع فيما لا تحمد عقباه، وتندم حين لا ينفع الندم.”
📚“مجموع الفتاوى للشويعر 7/ 251”.

📌L’homme est responsable de ses paroles et ses actes

📃Sa Bienveillance, le cheikh et érudit ‘Abd El ‘Azîz Ibn Bêz -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :

« L’homme est responsable de tout ce qu’il dit et fait, tel qu’Allâh -Puissance et Majesté à Lui- a dit : ﴾Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur (Ange) prêt à l’inscrire﴿ Qâf, v. 18 ; et Il a aussi dit -à Lui la Pureté- : ﴾Par ton Seigneur ! Nous les interrogerons tous sur ce qu’ils œuvraient﴿ El Hidjr, v. 92.

Prends alors garde, ô croyant, que le diable ne te leurre et ne te trompe, par le fait de ne pas t’assurer des choses et des nouvelles, ce qui te fera tomber dans des situations condamnables et t’apportera du remord, au moment où celui-ci ne te profitera à rien. »

📚Compilation des Fetwas, d’Ach-Chouwey‘ir, vol. 7, p. 251.


🌐Publié par: https://kabyliesounna.com/?p=3744

📚((تفسير جزء عمّ: سورة الفيل))
🔉درس بالقبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
📚((EXÉGÈSE DE LA PARTIE ‘AMMA: SOURATE L’ELEPHANT))
🔉COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î

بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات في تفسير« جزء عمّ »، وكان ذلك في ذي القعدة1430/نوفمبر2009؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.

Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.

Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors de l’Exégèse de la partie ‘amma, et ce au mois de dhoul-Qi’da 1429/novembre 2009.

Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. 🌐 https://kabyliesounna.com/تفسير-جزء-عمّ-سورة-الفيل-exegese-partie-amma-sourate-lelephant/

‏إنا لله وإنا إليه راجعون، رحم لله جميع من قضى نحبه في هذه الحرائق والنيران المهولة التي اشتعلت في منطقة القبائل وغيرها من مناطق الوطن، ونسأل الله تعالى أن يخمدها ويحفظ إخواننا وأهالينا في كل مكان ولا حول ولا قوة إلا بالله.

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قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.

كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الفتن ما ظهر منها وما بطن ويأمر أصحابه بذلك، والعاقل يمسك لسانه عن كل كلام مايوغر الصدور ويؤجج الفتن بين أبناء البلد الواحد، فيكفي المؤمن الكلمة الطيبة والدعاء الحسن الذي يشرح الصدور ويؤجر عليه عند ربه تبارك وتعالى ، فاللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن.

رحم الله الشاب جمال ورزقه فسيح الجنان وألهم أهله الصبر وأخلفهم خيرا، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا فإنا لله وإنا إليه راجعون، والمؤمن يمسك لسانه ولا يزيد الأمور تعقيدا وإنما يسعى للم الشمل ودرء الفتنة، وإن لم يقدر لزم الصمت وترك الخوض وتغيير القلوب وإغارة الصدور ونشر الضغينة، أما الجناة فولي الأمر هو من يحاسبهم وليس ذلك لآحاد الناس، ونحن نبرأ إلى الله من ذلك الفعل الإجرامي الشنيع البشع، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

📌[أهميّة الأخلاق لتقدّم الأمّة]

✍🏼قال الشّيخ العلّامة محمّد البشير الإبراهيمي -رحمه الله تعالى-:

“إنّ أمّتكم في حاجة إلى الأخلاق والفضائل. إنّ حاجتها إلى الفضائل أشدّ وأوكد من حاجتها إلى العلم؛ لأنّها ما سقطت هذه السّقطة الشّنيعة من نقص في العلم، ولكن من نقص في الأخلاق.”

📚آثار البشير الإبراهيمي، 3/268.

📌[L’importance du bon comportement pour le progrès de la Nation]



✍🏼Le cheikh et érudit, Mouhammed El Bachîr El Ibrâhîmî -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :

« Votre Nation a besoin de bon comportement et de vertus. Certes, son besoin des vertus est plus intense et plus pressant que son besoin de la science. Car elle n’a pas chuté de cette horrible chute par manque de science, mais par manque de bon comportement. »

📚Les œuvres d’El Bachîr El Ibrâhîmî, vol. 3, p. 268.

🌐Publié par: https://kabyliesounna.com/?p=3631

Textes connexes :

Quelques causes menant aux caractères islamiques, sur : https://kabyliesounna.com/?p=2140

La place du bon comportement en islam, sur : https://kabyliesounna.com/?p=1237

Le mauvais comportement, sur : https://kabyliesounna.com/?p=282