رحم الله الشاب جمال ورزقه فسيح الجنان وألهم أهله الصبر وأخلفهم خيرا، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا فإنا لله وإنا إليه راجعون، والمؤمن يمسك لسانه ولا يزيد الأمور تعقيدا وإنما يسعى للم الشمل ودرء الفتنة، وإن لم يقدر لزم الصمت وترك الخوض وتغيير القلوب وإغارة الصدور ونشر الضغينة، أما الجناة فولي الأمر هو من يحاسبهم وليس ذلك لآحاد الناس، ونحن نبرأ إلى الله من ذلك الفعل الإجرامي الشنيع البشع، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

📌[أهميّة الأخلاق لتقدّم الأمّة]

✍🏼قال الشّيخ العلّامة محمّد البشير الإبراهيمي -رحمه الله تعالى-:

“إنّ أمّتكم في حاجة إلى الأخلاق والفضائل. إنّ حاجتها إلى الفضائل أشدّ وأوكد من حاجتها إلى العلم؛ لأنّها ما سقطت هذه السّقطة الشّنيعة من نقص في العلم، ولكن من نقص في الأخلاق.”

📚آثار البشير الإبراهيمي، 3/268.

📌[L’importance du bon comportement pour le progrès de la Nation]



✍🏼Le cheikh et érudit, Mouhammed El Bachîr El Ibrâhîmî -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :

« Votre Nation a besoin de bon comportement et de vertus. Certes, son besoin des vertus est plus intense et plus pressant que son besoin de la science. Car elle n’a pas chuté de cette horrible chute par manque de science, mais par manque de bon comportement. »

📚Les œuvres d’El Bachîr El Ibrâhîmî, vol. 3, p. 268.

🌐Publié par: https://kabyliesounna.com/?p=3631

Textes connexes :

Quelques causes menant aux caractères islamiques, sur : https://kabyliesounna.com/?p=2140

La place du bon comportement en islam, sur : https://kabyliesounna.com/?p=1237

Le mauvais comportement, sur : https://kabyliesounna.com/?p=282

📃[الشّرك والبدع يزيدان في مشاكل النّاس]

قال صاحب السّماحة، الشّيخ العلّامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالى-:

“مادام النّاس على الشّرك، وعلى البدع والمحدثات؛ فلن تصلح أمورهم ولن تحلّ مشاكلهم، بل تزيد مشاكلهم كما كانوا في الجاهليّة؛ فأوّلا يجب إصلاح العقيدة؛ ولهذا فالرّسل كلّهم، وخاتمهم محمّد -صلّى الله عليه وسلّم-، أوّل ما يبدؤون الدّعوة بإصلاح العقيدة”.

📚“اجتماع الكلمة وأثره” ص 63.

📃[L’association et les hérésies augmentent les problèmes]

Sa Bienveillance, le cheikh et érudit Sâleh Ibn Fewzên El Fewzên -qu’Allâh Très-Haut le préserve- a dit :

« Tant que les gens persistent dans l’association, et dans les hérésies et les innovations religieuses, leurs affaires ne seront jamais améliorées, ni leurs problèmes ne seront résous. Voire, ces derniers s’accroitront comme ils l’étaient durant la période préislamique. C’est ainsi qu’il faudra en premier lieu réformer la croyance. Et c’est pourquoi tous ls Prophètes, et tout particulièrement leur ultime Mouhammed -qu’Allâh prie sur lui et le salue-, la première chose par laquelle ils commençaient leur prédication était de réformer la croyance. »

📚Cf. L’union du mot d’ordre et son effet, p. 63.

🌐Publié par : https://kabyliesounna.com/?p=3574

📌قراءة القرآن بالتدبُّر أصل صلاح القلب

📌Lire le Qour’ên avec méditation est la base de la réforme du cœur

✍🏼قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:

” لو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، فإذا قرأه بتفكر حتى مرّ بآية وهو محتاج إليها في شفاء قلبه كررها ولو مائة مرة، ولو ليلة، فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الإيمان وذوق حلاوة القرآن.

وهذه كانت عادة السلف يردد أحدهم الآية إلى الصباح وقد ثبت عن النبي أنه قام بآية يرددها حتى الصباح وهي قوله تعالى: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم)؛ فقراءة الْقُرْآن بالتفكر هِيَ أصل صَلَاح الْقلب، وَلِهَذَا قَالَ ابْن مَسْعُود:”لاتهذوا الْقُرْآن هذَّ الشّعْر وَلَا تنثروه نثر الدقل وقفُوا عِنْد عجائبه وحركوا بِهِ الْقُلُوب لَا يكن هم أحدكم آخر السُّورَة ” .

📚مفتاح دار السعادة: 1/187.

✍🏼L’Imam Ibn El Qayyim -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :

« Si les gens savaient ce qu’il y a dans la lecture du Qour’ên avec méditation, ils se seraient occupés d’elle au lieu de toute autre chose. Ainsi quand le lecteur le lit avec réflexion ferme jusqu’à ce qu’il arrive à un verset dont il a besoin pour la guérison de son cœur, il fait en sorte de le répéter même cent fois, voire même durant toute la nuit. Car en fait, lire un seul verset avec réflexion ferme et bonne compréhension, est meilleur que de parachever la lecture du Qour’ên sans méditation ni bonne compréhension. Ceci est aussi plus bénéfique pour le cœur est plus à même d’acquérir une forte foi et de goutter à la douceur du Qour’ên.

Et ainsi était l’habitude des prédécesseurs, l’un d’eux répétait le même verset jusqu’au matin. Il est en effet attesté que le Prophète a accompli une fois la prière nocturne en récitant un seul verset qu’il répétait jusqu’au matin ; il s’agit de Sa Parole Très-Haut soit-Il : (Si Tu les châties, ils sont Tes serviteurs ; et si Tu leur pardonnes, c’est Toi le Puissant, le Sage) El Mê’ida (La Table), v. 118. La lecture du Qour’ên avec réflexion ferme est la base de la réforme du cœur. C’est pourquoi d’ailleurs Ibn Mes‘oûd a dit : ‘’Ne lisez pas le Qour’ên avec précipitation (sans réflexion ni méditation), tel que l’on fait avec la poésie ; et ne le lisez pas en produisant des bruits comme si on dispersait des dattes dures ou de mauvaises qualité faisant du bruit ; et arrêtez-vous pour méditer ses sens extraordinaires ; et faites en trembler les cœurs ; Et que votre souci ne soit pas porté à atteindre la fin de la sourate !’’ »

📚La Clé de la Maison du Bonheur, vol. 1, p. 187.

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📜[نعمة الأمن تدوم بشكرها والحفاظ عليها[[1]

📜[Le bienfait de la sécurité persiste en remerciant Allâh et en le préservant][2]
✍🏼قال الشيخ العلامة الفوزان حفظه الله:
إن من يشجعون على هذه الفوضى ويشجعون على هذه المظاهرات وهذه المطالبات الصعبة إنهم وإن كانوا من أبناء المسلمين فهم مغرورون فعليهم أن يتفكروا في العواقب وأن يكون موقف المسلم من هذه الفتن موقف الإصلاح موقف الدعاء للمسلمين ، بيان ما في هذه المظاهرات وهذه الفوضى من المفاسد العظيمة والشقاق الكبير الذي لا ينجبر ولا ينتهي وأنتم تشاهدون دولًا بجواركم زال ولاتها فماذا كانت حالتها لا تزال في فوضى لا تزال في انزعاج وعدم طمأنينة .

عباد الله ، إن الأمن لا يستقر إلا بالشكر على نعمة الأمن أما الذين يحرضون على الإخلال بالأمن فهم يكفرون النعمة ، قال تعالى آمراً قريش : (فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ* الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) ، وقال سبحانه تعالى : (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً) – يعني مكة (كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ) كفرت بنعمة الأمن ونعمة الرزق، كفرت بأنعم الله ، (فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ).

هكذا سنة الله جل وعلا في خلقه لا تتغير ولا تتبدل إذا هم حادوا عن شرعه وحادوا عن دينه واستمعوا إلى المفسدين وإلى دعاة الضلال وإلى الغوغائيين فمدحوا فعلهم وأثنوا عليه هكذا تكون العاقبة ولا حول ولا قوة إلا بالله ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ* وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ* وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ* وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ).

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
✍🏼Le cheikh et érudit El Fewzên a dit:
Certes ceux qui encouragent ce désordre, et encouragent ces manifestations et ces revendications pénibles, même s’ils font partie des enfants des musulmans, ils sont trompés. Ils doivent donc réfléchir aux conséquences. Et, que la position du musulman concernant ces troubles soit une position de réforme et d’invocation pour les musulmans. Ils doivent aussi montrer ce que ces manifestations et cette anarchie comportent comme corruptions énormes et comme conflit grandiose, qui ne se réglera pas et ne finira pas. Vous voyez bien des États dans votre voisinage, leurs gouverneurs ont été destitués, mais qu’en est-il de leur situation après eux ? Ils demeurent toujours dans l’anarchie et dans le malaise ; ils sont privés d’apaisement.

Serviteurs d’Allâh, très certainement, la sécurité ne s’établit que par le remerciement de ce bienfait. Quant à ceux qui instiguent à déstabiliser la sécurité, ils dénigrent sûrement cette grâce. Allâh -Très-Haut- a dit à Qouraych en lui intimant :((Qu’ils adorent donc le Seigneur de cette Maison (La Kaaba), qui les a nourris contre la faim et rassurés de la crainte)) Qouraych, v. 3-4. Et Il a aussi dit -Exalté et Très soit-Il- :((Et Allâh propose en parabole une ville)), c’est-à-dire la Mecque :((elle était en sécurité, tranquille ; sa subsistance lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d’Allâh)), elle était ingrate envers les bienfaits de la sécurité et de la subsistance ; elle s’est portée ingrate aux grâces d’Allâh : ((Allâh lui fit alors goûter la violence de la faim et de la peur [en punition] de ce qu’ils faisaient)) An-Nehl (Les Abeilles), v. 112.

C’est ainsi qu’est la pratique (sounna) d’Allâh -Puissant et Majestueux soit-Il- envers Ses serviteurs. Elle ne change point. Elle arrive quand ils dévoient de Sa religion et quand ils écoutent les corrupteurs, les prôneurs de l’égarement et la populace, quand ils louent leurs agissements et les vantent, la conséquence sera ainsi, et il n’y a de puissance ni de force que par Allâh. Je cherche protection auprès d’Allâh contre le diable maudit :((Ô les croyants ! Craignez Allâh comme Il doit être craint. Et ne mourrez qu’en musulmans. Et cramponnez-vous tous ensemble au pacte d’Allâh et ne soyez pas divisés ; et rappelez-vous le bienfait d’Allâh sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c’est lui qui réconcilia vos cœurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d’un abîme de Feu, c’est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi Allâh vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés. Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront. Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont mis à disputer, après que les preuves leur furent venues, et ceux-là auront un énorme châtiment.)) Êl ‘Imrân (La Famille d’Imran), v. 102-105.

Puisse Allâh me faire bénédiction ainsi que vous dans le Glorieux Qour’ên, et qu’Il nous fasse profiter par ce qu’il contient comme éclaircissement et rappel sage. Je dis ces propos, et je demande le pardon d’Allâh pour moi et pour vous, ainsi que pour tous les musulmans de tout péché. Demandez-Lui donc pardon. Il est certes le Pardonneur-Miséricordieux.

🌐Publié par : https://kabyliesounna.com/?p=3691

📌((Incitation à la crainte pieuse))

📌((الحثّ على التّقوى))

🔉Cours en français présenté par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î

Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricodieux, le Très-Miséricordieux

Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.

Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors d’une série sur « Les égards inégalables de la religion musulmane »-, et ce au mois de cha‘bên 1429/septembre 2008.

Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.

بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن سلسلة في « القيم السّامية للدّين الإسلامي »، وكان ذلك في شهر شعبان 1429/سبتمبر 2008؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.

🌐Publié par : https://kabyliesounna.com/incitation-a-la-crainte-pieuse-الحثّ-على-التّقوى/

📜أهميَّة التَّوحيد وخطورة الشِّرك وذكر بعض المخالفات الشَّرعيَّة

📜L’importance du Tewhîd et le danger du chirk avec la mention de quelques contraventions religieuses

🔉درس بالقبائليَّة، قدَّمه

أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي

🔉Cours en kabyle, présenté par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم،

الحمد لله وحده، والصَّلاة والسَّلام على من لا نبيَّ بعده، أمَّا بعد:

فهذا درس بالقبائليَّة بعنوان “أهميَّة التَّوحيد وخطورة الشِّرك وذكر بعض المخالفات الشَّرعيَّة“، نقدِّمه لإخواننا وأخواتنا المستمعين والمستمعات، سائلين المولى عزَّ وجلَّ أن ينفع به كلَّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين.

Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux,

Louange à Allâh seul, et que la prière et le salut soient sur celui dont nul Prophète ne viendra après lui, ceci dit :
Il y a ici présent un cours en kabyle intitulé L’importance du Tewhîd et le danger du chirk avec la mention de quelques contraventions religieuses ; nous le présentons à nos frères et sœurs auditeurs et auditrices, tout en invoquant Allâh -Puissant et Majestueux- d’en faire profiter quiconque l’écoutera ; et, notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. 🌐 Publié par: https://kabyliesounna.com/limportance-du-tewhid-et-le-danger-du-chirk-avec-la-mention-de-quelques-contraventions-religieuses/

أهميَّة التَّوحيد وخطورة الشِّرك وذكر بعض المخالفات الشَّرعيَّة

📌وجوب تعلّم اللّغة العربيّة

✍🏼قال الشّيخ العلّامة الإمام محمّد ناصر الدّين الألباني -رحمه الله تعالى-:

“أمّا تعلّم اللّغة العربيّة؛ فهو أمر واجب بل شكّ، لما هو مقرّر عند العلماء في القاعدة العلميّة الأصوليّة أنّ “ما لا يقوم الواجب إلّا به فهو واجب”، ولا يمكن لطالب العلم أن يفهم القرآن والسّنّة إلّا بواسطة اللّغة العربيّة”.

📚“القتاوى الإماراتيّة”، 4.

📌L’obligation d’apprendre la langue arabe
✍🏼Le cheikh et érudit, l’Imam Mouhammed Nâsir Ad-Dîn El Albênî -qu’Allâh Très-Haut lui fasse miséricorde- a dit :

« Quant à l’apprentissage de la langue arabe, c’est sans aucun doute une obligation. Cela revient à ce qui est adopté chez les oulémas, dans la règle scientifique et fondamentale, que :’’Toute chose dont l’obligation ne s’accomplit que par elle, est donc obligatoire.’’Et, l’étudiant en science islamique ne peut comprendre le Qour’ên et la Sounna que par le moyen de la langue arabe. »

📚Cf. « Les fatwas émiraties », 4.

🌐Publié sur : https://kabyliesounna.com/?p=3555

📃Textes connexes

Incitation à l’apprentissage de la langue arabe, sur : https://kabyliesounna.com/incitation-a-lapprentissage-de-la-langue-arabe/

Apprendre les langues pour servir l’islam (تعلم اللغات لخدمة الإسلام), sur : https://kabyliesounna.com/8420-2/

📌ماذا يفعل من دخل المسجد لصلاة العشاء ولم يصلِّ المغرب؟

📌Que devrait faire celui qui entre dans la mosquée pour la prière du ‘ichê’ alors qu’il n’a pas encore prié le maghrib ?

📜فتوى لصاحب السَّماحة العلَّامة

محمَّد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة

أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد

📜Fetwa de sa bienveillance l’érudit

Mouhammed ibn Sâlih El ‘Outheymîn

-qu’Allâh lui fasse miséricorde-

Traduite en français par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad

السؤال:

شخص دخل المسجد لصلاة العشاء ثمَّ تذكَّر أنَّه لم يصلِّ المغرب، فماذا يعمل؟

الجواب:

إذا دخلت المسجد وصلاة العشاء مقامة ثمَّ تذكَّرت أنَّك لم تصلِّ المغرب، فتدخل مع الجماعة بنيَّة صلاة المغرب، وإذا قام الإمام إلى الرَّكعة الرَّابعة فتجلس أنت في الثَّالثة، وتنتظر الإمام ثمَّ تسلِّم معه، ولك أن تسلِّم ثمَّ تدخل مع الإمام فيما بقي من صلاة العشاء، ولا يضرُّ اختلاف النيَّة بين الإمام والمأموم على الصَّحيح من أقوال أهل العلم، وإن صلَّيت المغرب وحدك ثمَّ صلَّيت مع الجماعة فيما أدركت من صلاة العشاء فلا بأس.

📚المصدر: فتاوى العقيدة وأركان الإسلام، ص. 642.

Question :

Un homme est entré à la mosquée pour accomplir la salât (la prière) du ‘ichê’, puis il s’est rappelé qu’il n’avait pas fait celle du maghrib. Que devrait-il faire ?

Réponse :

Si tu rentres à la mosquée trouvant que la iqâma pour la prière (salât) du ‘ichê’ a été déjà faite, puis ti tu te rappelles que tu n’avais pas encore accompli celle du maghrib, dans ce cas tu entames la prière du ‘ichê’ avec le groupe, mais avec l’intention d’accomplir celle du maghrib. Et quand l’imam se lève pour la quatrième unité, toi tu t’assois à la troisième et attends l’imam pour faire les salutations avec lui. Sinon tu peux aussi faire les salutations, puis tu rejoins l’imam pour accomplir ce qui reste de la prière du ‘ichê’. Et, ici, il n’et pas de mal qu’il y ait une différence d’intention entre l’imam et celui qui prie derrière lui, d’après ce qui est authentique parmi les paroles des gens de science. Or, si tu fais la salât du maghrib seul, ensuite tu accomplis avec le groupe ce que tu auras atteint de la prière du ‘ichê’, il n’y aura aussi pas de mal dans cela.

📚Référence : Les fetwas de la croyance et des piliers de l’islam, p. 642.

🌐Publié par : https://kabyliesounna.com/ماذا-يفعل-من-دخل-المسجد-لصلاة-العشاء-ول/

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📃Textes connexes :

Appeler à la salât (la prière) par un enregistreur (الأذان بالمسجِّل), sur : https://kabyliesounna.com/الأذان-بالمسجِّل-appeler-a-la-salat-la-priere-par-un-enregistreur/

الصَّلاةُ وَالْفَلَاح، على: https://kabyliesounna.com/الصَّلاةُ-وَالْفَلَاح/

La prière et la Réussite, sur : https://kabyliesounna.com/la-priere-et-la-reussite/

Le jugement de poursuivre les imams ayant une belle voix (حكم تتبُّع الأئمَّة الذين في أصواتهم جمال), sur : https://kabyliesounna.com/مسائل-في-الصِّيام-5-حكم-تتبُّع-الأئمَّ/

Les imams des mosquées doivent allonger les invocations ou les raccourcir (إطالة أئمَّة المساجد للدُّعاء أو تقصيره), sur :https://kabyliesounna.com/مسائل-في-الصِّيام-إطالة-أئمَّة-المساج/

Que faire quand le prieur entre dans la mosquée alors que l’on appelle à la prière (ما العمل إذا دخل المصلِّي إلى المسجد والمؤذِن يؤذِن), sur : https://kabyliesounna.com/ما-العمل-إذا-دخل-المصلِّي-إلى-المسجد-وا/

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L’importance de tenir sa promesse en islam[1]
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad


Certes, la Louange est à Allâh, nous Le louons, implorons Son Secours et Lui demandons le Pardon. Nous nous protégeons par Allâh contre le mal de nos propres âmes et contre les maux engendrés par nos mauvaises actions. Celui qu’Allâh guide, nul ne pourra l’égarer, et celui qu’Il égare, nul ne pourra le guider.

Et j’atteste qu’il n’y a point d’adoré à part Allâh, Seul sans aucun associé, et j’atteste que Mouhammed est Son serviteur et Messager.

﴾Ô vous qui croyez ! Craignez Allâh comme Il mérite d’être craint et veillez à ne mourir qu’en musulmans ! ﴿ Êl ‘Imrân (La Famille d’Imran), v. 102.

﴾Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être et qui, ayant tiré de celui-ci son épouse, fit naître de ce couple tant d’hommes et de femmes ! Craignez Allâh au Nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens de sang. Certes, Allâh vous observe en permanence. ﴿ An-Nicê’ (Les Femmes), v. 1.

﴾Ô vous qui croyez ! Craignez Allâh et parlez avec droiture, afin qu’Il réforme vos œuvres et absolve vos péchés. Quiconque obéit à Allâh et à Son Messager obtiendra un immense succès.﴿ El Ahzêb (Les Coalisés), v. 70-71.

Après cela : certes, la Parole la plus véridique est celle d’Allâh, et la meilleure conduite est celle de Mouhammed -Prière et Salut d’Allâh sur lui-, et les choses les plus mauvaises sont les innovations religieuses, et toute innovation religieuse est hérésie, et toute hérésie est égarement, et tout égarement est voué au Feu de l’Enfer.

Le sujet que traitera cet article est la grande importance que recouvre la parole, la promesse dans notre religion : l’ISLAM. À la base, le musulman est un individu qui observe les prescriptions que son Seigneur, Allâh -Très Haut soit-Il-, lui a faites. De même, les commandements de Son Prophète Mouhammed -prière et salut d’Allâh sur lui- sont également l’objet d’obéissance et de suivi par le musulman. Toutefois, il se trouve qu’à cause de plusieurs facteurs contraignants, le musulman pourrait être induit dans l’insouciance et le laxisme. Se référer aux préceptes de l’islam, contenus dans le Livre d’Allâh et la Sounna de Son Prophète -sur lui le salut-, afin de rétablir cette situation impropre, constitue, sans aucun doute, un remède très efficace.

Parmi les enseignements hautement impératifs sur lesquels l’islam met l’accent, l’on trouve la parole et la promesse. La religion musulmane, chers frères et sœurs, intime à travers quantité de Textes révélés, l’injonction de tenir à sa parole, d’honorer et de remplir ses promesses, de ne pas foimentir. Ainsi, notre Seigneur -Exalté soit-Il- nous intime l’ordre suivant ﴾Et soyez fidèles à vos engagements, car vous aurez à en rendre compte﴿ El Isrâ’ (Le Voyage Nocturne), v. 34. Dans un autre verset, Allâh -Pureté à Lui- adresse Son ordre de préserver les promesses avec une précision qui est telle que les croyants se sentent soumis et tenus d’y répondre immanquablement; Allâh -Glorifié soit-Il- dit ﴾Ô les croyants ! Remplissez fidèlement vos engagements!﴿ El Mê’ida (La Table) v. 1.

L’illustre commentateur du Saint Qour’ên, l’érudit Ibn Kathîr –qu’Allâh lui fasse miséricorde- dit au sujet de la Parole d’Allâh ﴾Et soyez fidèles à vos engagements, car vous aurez à en rendre compte﴿ : « Cela veut dire les engagements que vous donnez aux gens, de même que les contrats par lesquels vous opérez avec eux, car, certes, la personne sera interrogée au sujet de ses engagements et ses contrats. »[2] Continuer sur: https://kabyliesounna.com/limportance-que-lislam-accorde-au-fait-de-tenir-a-sa-parole-et-de-realiser-ses-promesses/

📃قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:”كلُّ الخِلالِ يُطوى عليها المؤمن، إلَّا الخيانة والكذب.”

📚ذم الكذب وأهله لابن أبي الدنيا (20).

📃'Abd Allâh Ibn Mes'oûd qu'Allâh l'agrée a dit qu’Allâh l’agrée : « Le croyant peut être entaché de toutes les caractéristiques excepté la trahison et le mensonge. »

📚Condamner le mensonge et ses partisans, d’Ibn Abî Ad-Dounyâ, p. 20.

http://t.me/daawasounnakabylie

📌قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.

📜« Ne minimise rien des œuvres du bien, ne serait-ce que de rencontrer ton frère avec un visage souriant. » (Rapporté par Mouslim).

Et dans un autre hadith est dit : « Ton sourire en face de ton frère est une aumône pour toi. » (L’Authentique d’At-Tirmidhî d’El Albênî).

Et le Prophète sur lui la prière et le salut était le plus souriant parmi les hommes. En effet, d’après ‘Abd Allâh Ibn El Hêrith qu’Allâh l’agrée : « Je n’ai jamais vu quelqu’un de plus souriant que le Messager d’Allâh, qu’Allâh prie sur lui et le salue. » (L’Authentique d’At-Tirmidhî d’El Albênî).

📌Des actes faciles à faire qui apporteront au serviteur récompense et bon comportement ; ils repoussent aussi la rancune et la haine et propagent la paix et la tendresse entre les gens ; le musulman se doit de ne pas s’en distraire.

📜"لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق." (صحيح مسلم). وفي حديث آخر "تبسُّمك في وجه أخيك لك صدقة." (صحيح الترمذي للألباني). وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثر الناس تبسما، فعن عبد الله بن الحارث رضي الله عنه قال:"ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم." (صحيح الترمذي للألباني).

📌فهي أعمال يسيرة تكسب العبد الأجر والثواب وحسن الخلق، وتدفع الشحناء والبغضاء، وتنشر الطمأنينة والمحبة بين الناس؛ فحري بالمسلم أن لا يغفل عنها.

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"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.

📌السلفية منحة ربانية

فهي منهج حياة أصيل موروث عن الرعيل الأول من زمن النبي صلى الله عليه وسلم والصحب الكرام، وهي دعوة علم وتوحيد وهداية وأمن وسلم وأمان، يختار الله لها من عباده من يشاء فيوفقهم للتدين بدين الإسلام كما جاء غضا طريا خال من البدع والمحدثات والخرافات؛ فالسعيد من اهتدى إلى هذا المنهج الرباني وتمسك به وثبت عليه رغم ما يلاقيه من مضايقات المخالفين.

وفي الجزائر: هذا البلد المحروس العزيز على قلوبنا؛ لما فيه من دعوة للسنة والتوحيد وانتشار لمنهج السلف الصالح، قد عد ثاني أكبر بلد تنتشر فيه هذه الدعوة المباركة بعد بلد التوحيد الأول : المملكة العربية السعودية حرسها الله.

ولا شك أن من بين الأسباب على انتشار الدعوة السلفية في بلدنا زيادة على نشاط العلماء والدعاة وحب الناس للدين بالفطرة هو العامل التاريخي؛ حيث أن أهل المغرب كانوا جميعا على منهج السلف كما بين ذلك العلامة السلفي مبارك الميلي رحمه الله في كتابه (تاريخ الجزائر) فقال:"وكان أهل المغرب سلفيِّين حتَّى رحل ابن تومرت إلى الشرق وعزم على إحداث انقلابٍ بالمغرب سياسيٍّ علميٍّ دينيٍّ، فأخذ بطريقة الأشعري ونصرها، وسمَّى المرابطين السلفيِّين مجسِّمين، ثمَّ انقلابه على يد عبد المؤمن، فتمَّ انتصار الأشاعرة بالمغرب، واحتجبت السلفية بسقوط دولة صنهاجة، فلم ينصرْها بعدهم إلَّا أفرادٌ قليلون من أهل العلم في أزمنةٍ مختلفةٍ." (تاريخ الجزائر في القديم والحديث) ص: 711.

فنسأل الله تعالى أن يوفقنا للفقه في الدين والعمل الصالح والثبات على نهج الأسلاف حتى نلقاه، آمين.
📚مجموعة مقالات ومقولات عن المنهج السلفي والدعوة السلفية بالعربية والفرنسية:
1. اقتفاء الأثر لبلوغ سبيل سادات البشر: https://kabyliesounna.com/اقتفاء-الأثر-لبلوغ-سبيل-سادات-البشر/
2. Suivre les traces des pieux prédécesseurs pour atteindre le sentier des maîtres de l’humanité : https://kabyliesounna.com/suivre-les-traces-des-pieux-predecesseurs/
3. Voici notre prédication : https://kabyliesounna.com/2473/
4. نصيحة للشباب الذي من الله عليه بالاستقامة: https://kabyliesounna.com/نصيحة-لمن-لا-يحسنون-إنكار-المنكر-conseil-pour-ceux-qui-ne-condamn/(ouvre un nouvel onglet)
5. ما الفرق بين التزمت والتشدد والتطرف وبين تطبيق السنة؟ : https://kabyliesounna.com/ما-الفرق-بين-التزمت-والتشدد-والتطرف-وب/(ouvre un nouvel onglet)
6. البدع من مصائب القلوب: https://kabyliesounna.com/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%90%d8%af%d /
7. منهج السلف طريق النجاة: https://kabyliesounna.com/%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac-
8. من هي الفرقة الناجية: https://kabyliesounna.com/%d9%85%d9%86-
9. ’Abd El Hamid Ibn Badis, un Imam de guidée, de science et de réforme : https://kabyliesounna.com/abd-el-hamid-ibn-badis-un-imam-de-guidee-de-science-et-de-reforme/
10. Tenir fermement à la voie salafie : https://kabyliesounna.com/tenir-fermement-a-la-voie-salafie/
11. Définition de la Salafiyya ou de la Voie salafie : https://kabyliesounna.com/definition-de-la-salafiyya-ou-de-la-voie-salafie/
12. Les rénovateurs en islam : https://kabyliesounna.com/les-renovateurs-en-islam/

📌La Salafiyya est un don divin

Elle est une voie et un mode de vie hérité de la première génération à l’époque du Prophète qu’Allâh prie sur lui et le salue et ses honorables compagnons.

C’est une invitation à la science, au Tewhîd (Unicité d’Allâh), à la guidée, la sécurité, la paix et la sérénité. Allâh choisit parmi Ses serviteurs qui Il veut et les guide à la suivre. Il leur facilite ainsi la pratique de l’islam tel qu’il est parvenu, limpide et pur, sain d’hérésies, d’innovations et de superstitions. Un homme bienheureux est certes celui qui est guidé à cette Voie divine, s’y attache et se raffermit dans sa pratique, malgré tout ce qu’il l’atteint comme mauvais traitement de la part des opposants.

Et, l’Algérie, ce pays protégé cher à nos cœurs tellement la forte présence de l’appel à la Sounna et au Tewhîd et la propagation de la voie salafie, est compté en deuxième position concernant l’expansion de cette bénie prédication (daawa) après le premier pays du Tewhîd, qui est l’Arabie Saoudite qu’Allâh la protège.

Et il n’est pas de doute que parmi les causes de l’expansion de la Salafiyya dans notre pays, en plus de l’activité grandiose des savants et des prédicateurs ainsi que l’amour des gens par nature pour l’islam, est l’élément historique, car les habitants du Maghreb adoptaient tous la Voie salafie, tel que ceci a été enregistré par l’érudit salafi Moubârak El Mîlî qu’Allâh lui fasse miséricorde dans son livre Histoire de l’Algérie en disant : « Et les gens du Maghreb étaient salafis, jusqu’à au déplacement d’Ibn Toumerte en Orient ayant pour projet de provoquer un renversement politique, scientifique et religieux au Maghreb. Il adopta ainsi la méthodologie d’El Ach‘arî et la fit triompher. Et il nomma les Mourabitîn (les Almoravides) salafis des anthropomorphistes. Ensuite il exerça son renversement avec l’appui de ‘Abd El Moumen, ce qui accorda la victoire à l’ach‘arisme au Maghreb. La Salafiyya se déclina alors avec la chute de l’État des Sanhadja, et la Salafiyya ne fut plus triomphée après eux que par peu de personnes parmi les gens de science et à des temps distanciés. » Cf. Histoire de l’Algérie aux temps anciens et modernes, p. 711.

Nous demandons à Allâh de nous faciliter la compréhension de la religion, la pratique des bonnes œuvres et de nous raffermir sur la Voie des pieux prédécesseurs, êmîn !

📚Compilation d’articles et de citations sur la Voie et la prédication salafies en arabe et en français :
1. اقتفاء الأثر لبلوغ سبيل سادات البشر: https://kabyliesounna.com/اقتفاء-الأثر-لبلوغ-سبيل-سادات-البشر/
2. Suivre les traces des pieux prédécesseurs pour atteindre le sentier des maîtres de l’humanité : https://kabyliesounna.com/suivre-les-traces-des-pieux-predecesseurs/
3. Voici notre prédication : https://kabyliesounna.com/2473/
4. نصيحة للشباب الذي من الله عليه بالاستقامة: https://kabyliesounna.com/نصيحة-لمن-لا-يحسنون-إنكار-المنكر-conseil-pour-ceux-qui-ne-condamn/(ouvre un nouvel onglet)
5. ما الفرق بين التزمت والتشدد والتطرف وبين تطبيق السنة؟ : https://kabyliesounna.com/ما-الفرق-بين-التزمت-والتشدد-والتطرف-وب/(ouvre un nouvel onglet)
6. البدع من مصائب القلوب: https://kabyliesounna.com/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%90%d8%af%d /
7. منهج السلف طريق النجاة: https://kabyliesounna.com/%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac-
8. من هي الفرقة الناجية: https://kabyliesounna.com/%d9%85%d9%86-
9. ’Abd El Hamid Ibn Badis, un Imam de guidée, de science et de réforme : https://kabyliesounna.com/abd-el-hamid-ibn-badis-un-imam-de-guidee-de-science-et-de-reforme/
10. Tenir fermement à la voie salafie : https://kabyliesounna.com/tenir-fermement-a-la-voie-salafie/
11. Définition de la Salafiyya ou de la Voie salafie : https://kabyliesounna.com/definition-de-la-salafiyya-ou-de-la-voie-salafie/
12. Les rénovateurs en islam : https://kabyliesounna.com/les-renovateurs-en-islam/

‏إنا لله وإنا إليه راجعون، توفي اليوم فضيلة الشيخ صلاح غانم المصري وولديه عبد الله وعبد الرحمن، فنسأل الله تعالى أن يتغمدهم برحمته الواسعة وأن يلهم ذويهم الصبر والسلوان وأن يجزل لهم المثوبة.

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قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.

بسم الله الرّحمن الرّحيم

📜نصيحة وتوجيه في التحذير من المظاهرات والمسيرات

✍🏼لصاحب الفضيلة الشّيخ

أبي عبد الله أزهر سنيقرة -حفظه الله-

ترجمه الى اللّغة الفرنسيّة

أبو فهيمة عبد الرّحمن عيّاد

📜Conseil et orientation mettant en garde contre les manifestations et les marches

✍🏼Par son Éminence, le cheikh Aboû ‘Abd Allâh Azhar Senigra -Puisse Allâh le préserver-

Traduit de l’arabe par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad

الحمد لله القائل في محكم التنزيل: ﴿وَإِذَا جَاۤءَهُمۡ أَمۡرࣱ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُوا۟ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰۤ أُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِینَ یَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ﴾ [النساء:73] ، والصلاة والسلام على نبي الهدى القائل: «لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ، حذو القذة بالقذة، حتَّى لو دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ» [البخاري (٧٣٢٠)، ومسلم (2285)].

وانطلاقا من قول نبينا -عليه الصلاة والسلام-: «الدين النصيحة» [مسلم (55)] ارتأينا أن نتوجه بهذه النصيحة الخالصة لكافة إخواننا عسى أن تنفعهم وتعصمهم من الفتن، وهذا واجب يفرضه علينا ديننا الذي فيه تحقيق مصالح العباد كلها والتي من أعظمها أمن الأوطان.

وإنَّ ما يدعو إليه بعض المغرضين من الخروج في مظاهرات ومسيرات -زعموا أنها سلمية- لتأجيج الفتن وتفريق الأمة وإتاحة الفرصة للأعداء الذين يتربصون بنا، ولنا في جيراننا وأشقَّائنا عبرة للمعتبرين ممن مزقتهم هذه الفتن كل ممزَّق -نسأل الله العفو والعافية-.
ولطالما كان تربص المتربصين بجزائرنا في محاولات بائسةٍ لإشعال فتيل الفتنة فيها وتأجيج نارها، لولا فضل الله -جل وعلا- ومنته أولا ثم قيام الناصحين المخلصين فيها بواجبهم، واستجابة عموم الأمة لهم.
وكما أسلفنا في بداية هذه النصيحة أو هذا البيان من أنَّ الأمة مطالبة باتباع هدي نبيها والرجوع إلى كبارها في مثل هذه المسائل المدلهمة التي يتوقف عليها خراب الأوطان أوإصلاحها.

وقد ذكر علماء الإسلام أن مثل هذه الأساليب في الإنكار والتغيير مما أحدثه أعداء هذه الملة وساروا عليه وإن سمَّوه بأسماءٍ برَّاقة وجعلوه من الأساليب الحضارية الرَّاقية بزعمهم. فهدي نبينا -عليه الصلاة والسلام- يفرض علينا أن نخالف ما عليه غيرنا من اليهود و النصارى والتشبه بهم والسير على طريقتهم، فأصل من أصول السنة عندنا أنَّ مخالفة اليهود والنَّصارى وعدم التشبه بهم من سنَّة حبيبنا -عليه الصلاة والسلام- بل السنة قاضية بذلك.

ولنا في شرعنا معاشر أتباع المصطفى -عليه الصلاة والسلام- الغُنية والكفاية في كل شؤون حياتنا، وقد علَّمنا نبينا -عليه الصلاة والسلام- الطريقة الشرعية في تغيير المنكر وتقويم اعوجاج الحكَّام -إن وُجِد- بما ورد في السنَّة المطهرة من حسن مناصحتهم وبيان الحقِّ لهم بالحكمة والموعظة الحسنة.

فقد صح عن نبينا -عليه الصلاة والسلام- أنه قال «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِذِي سُلْطَانٍ فَلَا يُبْدِهِ عَلَانِيَةً، وَلَكِنْ يَأْخُذْ بِيَدِهِ، فَيَخْلُو بِهِ، فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ، وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ»[السنة لابن أبي عاصم (1096) وصححه الألباني].

وقوله ﷺ: «سَتَكُونُ أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: «تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ»[البخاري (3603) ومسلم (1843)].

وما جاء في حديث ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما– من قوله ﷺ: «مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» [البخاري (7053) ومسلم (1849)].

فهذه الطريقة النبوية التي تحمل في طيَّاتها الحكمة البالغة والرَّحمة الواسعة والتي بها تتحقق المصالح كلُّها وتُدرءُ المفاسد جميعها.

أما غيرها من أساليب الإنكار هذه فليس فيها إلا تأجيج الفتن، وإثارة الفوضى، مع ما يصحبها من المنكرات العظام والمفاسد الجسام كالسَّب والشَّتم واختلاطِ الرِّجال بالنِّساء والتَّخريب والفَساد الذي يؤدي إلى انتهاكِ الأَعراض وسفكِ الدِّماء.

خاصَّة أن غالب هذه المظاهرات والمسيرات إنما تحركها جهات خفيَّة تستغلُّ مآسيَ غيرها وجراحهم في بثِّ سمومها وتحقيق مصالحها ومآربها.

فاتقوا الله يا دعاة التظاهر والفوضى في هذه الأمة فإن الفتن إذا عصفت رياحها وتأججت نارها فإنها لا تفرق بين الأخضر واليابس ولا بين الصالح والفاسد.

ويا إخواننا وأبناءنا لا تستَهوِينَّكم الدَّعوات المغرِضة، ولا تستفزَّنَّكم الشِّعارَات الكاذبة، ولا تكُونوا أتبَاعًا لكل ناعق، وكونوا خير خلف لخير سلف، وحافظوا على ما استأمنكم عليه ممن نحسبهم من شهداء هذا البلد ممن قدَّموا الغالي والنفيس لننعم بخيرات هذا البلد ونعيش في كنفِه آمنين مطمئِنِّين. ووطِّنوا أنفسكم على الإيمان الصادق والاتِّباع الخالص ولا تحيدوا عن هدي نبيِّكم ولا تُعرضُوا عن توجيهات علماءِكم ففيها الخير والصلاح، وكونوا دائما وأبدًا وراءهم تسيرون بتوجيهاتهم وتستنصحون بنصائحهم فإنهم قد أخلصوا النصيحة لإخوانهم وقد أرادوا الخير لهم ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾[الأنفال:25].

وقال ﷺ: «إنَّ الله يُعطِي فِي الرِّفقِ مَا لا يُعطِي عَلَى العُنف وإنَّ الرِّفْقَ لا يَكونُ في شيءٍ إلَّا زانَهُ، ولا يُنْزَعُ مِن شيءٍ إلَّا شانَهُ»[البخاري (6927)، ومسلم (2593)].

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الثلاثاء 15 جمادى الثانية 1440 هـ
الموافق لـ: 19 فبراير 2019 م

Au Nom d’Allâh, Le Tout-Miséricordieux, Le Très-Miséricordieux

Toute les Louanges appartiennent à Allâh qui a dit dans la Révélation explicite ((Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S’ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux, ceux d’entre eux qui cherchent à être éclairés, auraient appris la vérité.)) An-Nicê’ (Les Femmes), v. 83.

Et que la prière et le salut soient sur le Prophète de la guidée, qui a dit : « Vous suivrez certes la voie de ceux qui étaient avant vous, de la manière la plus identique, au point que s’ils entreront dans le trou d’un lézard, vous les suivrez ! » (El Boukhârî, n° 732 ; et Mouslim, n° 2285).

Cela étant dit, partant de la parole de notre Prophète -sur lui la prière et le salut- : « La religion, c’est le conseil. » (Mouslim, n° 55), nous estimons qu’il est utile d’adresser ce conseil pur à l’ensemble de nos frères, espérons qu’il leur soit profitable et leur fera éviter les troubles. Et cela est en fait une obligation que notre religion nous incombe, celle-ci même qui recouvre la concrétisation de tous intérêts des gens, et dont fait tout justement partie la sécurité dans les pays.

De ce fait, il y a très certainement dans l’appel tendancieux de certains instigateurs aux manifestations et aux marches, qu’ils prétendent être pacifiques, une excitation des troubles, une division sûre de la Nation et une aubaine pour les ennemis qui nous guettent de s’y infiltrer.

Or, il y a pourtant dans l’état de nos voisins et nos frères une leçon à prendre, pour ceux qui apprennent les leçons, parmi nos frères qui sont déchirés par ces dissensions (troubles) de toute part, puisse Allâh nous en préserver !

Et, les ennemis qui guettent notre Algérie ont tellement tenté par de malheureuses tentatives pour donner du feu à la mèche des séditions (dissensions) et parvenir à l’incendier ; mais, cela a été mis à l’échec par la Grâce et la Faveur d’Allâh -Tout-Puissant et Très-Haut- en premier, puis par les conseillers sincères qui ont accompli leur obligation à ce sujet, et par aussi la réaction favorable de l’ensemble de la Nation à leur action.

Et tel que nous l’avons déjà évoqué au début de ce conseil ou de ce communiqué : la Nation est vivement appelée à suivre son Prophète et à revenir à ses grands hommes dans ces affaires survenues, desquelles dépendent la destruction et la réforme des pays.

Au fait, les savants de l’islam ont stipulé que de telles méthodes (marches, manifestations), par lesquelles on proteste et réclame le changement, sont inventées et suivies par les ennemis de cette religion, quitte à ce qu’ils les nomment par de brillants noms ou à ce qu’ils les considèrent tels des moyens hautement civilisés, selon leurs présomptions bien entendu !