من فضائل أيام رمضان

PDF

قال النبي صلى الله عليه وسلم :”إنَّ لله تعالى عتقاء في كلِّ يوم وليلة (يعني: في رمضان)؛ لكلِّ عبد منهم دعوة مستجابة.”

صحيح الجامع (2169).

فلنكثر الدعاء والتوسل إلى الله رب العالمين.

ترجمة أبي فهيمة.

Parmi les vertus des jours de Ramadan

Le Messager d’Allâh, qu’Allâh prie sur lui et le salue, a dit: “Certes, Allâh a des serviteurs qu’Il délivre [de l’enfer] chaque jour et chaque nuit; à chacun d’eux une invocation exaucée.” L’Authentique d’El Elbênî, n°2169.

Frères bien-aimés ! Tâchons alors à invoquer et supplier Allâh abondamment !

Trad. : aboû Fahîma.

Publié sur : https://scienceetpratique.com/12951-2/

https://t.me/scienceetpratique

Partager :

فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
كلمة بالقبائلية - أبو فهيمة عبد الرحمن.

https://youtu.be/Dr1cCuntuQg

إن لم يكن اليوم… فغدا… أو بعده.

من الأدعية التي أرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم طلبا للاستقامة على الصواب والسداد
:"اللهم رحمتَك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفةَ عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت." وهو ما يسمى بدعاء الكرب، وقوله صلى الله عليه وسلم: "اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي ." وهذا الدعاء فيه قصة مع سعد الخزاعي رضي الله عنه.

https://t.me/scienceetpratique

الناس معادن كمعادن الذهب والفضة...

من الناس من همه السعي لخدمة الدين ونشره ما استطاع إلى ذلك سبيلا، ولو قلت بضاعته، ولكنه نشيط بما آتاه الله من همة وتوفيق؛ فهو ينشر الخير وينفع الناس بقدر ما يمكنه الوصول إلى ذلك.
ومن الناس من همته في التعرف على الناس، وكسب المودات، وإفراغ الجهد والوقت في ذلك، دونما اهتمام بمغزى ومقصد مخالطة الناس؛ الذي هو تحقيق التقوى (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم)، والتعاون على البر والتقوى، والإلحاح على التقوى مع ترك التعاون على الإثم والعدوان (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله)، والدعوة إلى العروة الوثقى (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين)، أو في تعاون في تحقيق مصالح دنيوية يرضاها الشرع الحنيف ولا يؤثم عليها صاحبها...
أما غير ذلك من المخالطات؛ فضياع لنفيس الأوقات! والله سيحاسبك يا عبد الله على وقتك فيما أمضيته، وستحرقك نار مخالطة الناس إن لم تطع الله في مخالطتك، على حد قول الإمام ابن حزم رحمه الله في "الأخلاق والسير":"اجعل الناس كالنار تدفَّأ بها، ولا تخالطها."
ومن الناس من همه إمضاء الأوقات بالكلام، وملء الفراغ بما لا ينفع: لا في الحال، ولا في المآل.
ومن الناس من همه = الجمع والكنز، وإفناء العمر في ذلك...
ومن الناس من همته ونهمته في إحداث المشاكل، وإشغال الناس بسفاسف الأمور، وكأنهم خلقوا لذلك!...
فلكل إنسان أصل يرجع إليه، ومعدن يكوِّن به نظرته للحياة، وللعالم، وللكون؛ من معدنه يستمد صلاحه، وإصلاحه؛ وطلاحه، وإفساده.
والمؤمن كيس فطن بما علم من حثِّ دينه على الكمالات؛ فلا ينصرف عن السعي لإصلاح نفسه ومتابعتها بالتربية والتنمية على مبادئ الإسلام، وتقويمها على تعاليم سلفنا الكرام.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:"النَّاسُ مَعادِنُ كَمَعادِنِ الفِضَّةِ والذَّهَبِ، خِيارُهُمْ في الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُمْ في الإسْلامِ إذا فَقُهُوا، والأرْواحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَما تَعارَفَ مِنْها ائْتَلَفَ، وما تَناكَرَ مِنْها اخْتَلَفَ." رواه مسلم (2638).

منشور قديم أحببت إعادة نشره.

موقع العلم والعمل
https://scienceetpratique.com/12966-2/

مواضيع ذات صلة

سلامة الصدر ركيزة الأخلاق الحميدة، على

https://scienceetpratique.com/12781-2/

La purification des âmes (تَزْكِيَةُ النُّفُوسِ), sur : https://scienceetpratique.com/278/

قال العلامة العثيمين رحمه الله: "

" لا يجوز لأحد من الناس أن يعارض كلام الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأي كلام، لا بكلام أبي بكر الذي هو أفضل الأمة بعد نبيها، ولا بكلام عمر الذي هو ثاني هذه الأمة بعد نبيها، ولا بكلام عثمان الذي هو ثالث هذه الأمة بعد نبيها، ولا بكلام علي الذي هو رابع هذه الأمة بعد نبيها، ولا بكلام أحد غيرهم؛ لأن الله تعالى يقول: ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )."

مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (5/ 249) .

https://t.me/scienceetpratique

L'Imam El Elbênî, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit:

"Applique-toi à la droiture tel qu'il t'a été ordonné, et apprends la science; et cette science te permettra de distinguer celui qui est bon de celui qui est mauvais, et celui qui a tort de celui qui a raison. "

Série La guidée et la lumière, 784.

قال الإمام الألباني رحمه الله:

"استقم كما أمرت، وتعلم العلم؛ وهذا العلم سيميز لك الصالح من الطالح، والمخطئ من المصيب."

الهدى والنور، 784.

https://t.me/scienceetpratique

قال الإمام الألباني رحمه الله:

"استقم كما أمرت، وتعلم العلم؛ وهذا العلم سيميز لك الصالح من الطالح، والمخطئ من المصيب."

الهدى والنور، 784.

https://t.me/scienceetpratique

Je recommande à mes frères musulmans la droiture en ces jours et nuits et la concurrence dans toutes les œuvres de bien. En font partie, la lecture fréquente du Noble Qour’ên, avec méditation et entendement, la glorification abondante d’Allâh (fait de dire soubhên Allâh), l’évocation de Ses louanges (dire elhamdou lillêh), le tehlîl  (lê ilêha illa Allâh: nul n’est digne d’adoration hormis Allâh) et le tekbîr (fait de dire (Allâhou akbar), la demande du pardon, l’invocation du Paradis et l’imploration du secours d’Allâh contre l’Enfer, ainsi que le reste des bonne invocations.

De même, je recommande à mes frères de faire l’aumône en abondance, de compatir avec les pauvres et les démunis, de prendre soin de la zakêt et la dispenser à son ayant-droit. Ceci en prenant tout aussi bien soin de l’Appel des gens vers Allâh -Exalté soit-Il-, d’enseigner l’ignorant, de recommander le bien et d’interdire le mal avec douceur, sagesse et de la bonne manière. Cela en plus de prendre également garde à tous les péchés, et de s’appliquer au repentir et à la droiture sur la vérité. 

Le cheikh érudit 'Abd El 'Azîz Ibn Bêz رحمه الله dans "Allocution à l’occasion de l’entrée du mois de Ramadan".  
                                                       
Sur: https://scienceetpratique.com/allocution-a-loccasion-de-lentree-du-mois-de-ramadan/

فأوصي إخواني المسلمين بالاستقامة في أيامه ولياليه [رمضان] والمنافسة في جميع أعمال الخير، ومن ذلك الإكثار من قراءة القرآن الكريم بالتدبر والتعقل والإكثار من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار وسؤال الله الجنة، والتعوذ به من النار وسائر الدعوات الطيبة.
كما أوصي إخواني أيضًا بالإكثار من الصدقة، ومواساة الفقراء والمساكين، والعناية بإخراج الزكاة وصرفها في مستحقها، مع العناية بالدعوة إلى الله سبحانه وتعليم الجاهل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرفق والحكمة والأسلوب الحسن مع الحذر من جميع السيئات ولزوم التوبة والاستقامة على الحق.                                            الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله "كلمة بمناسبة دخول شهر رمضان".

https://t.me/scienceetpratique

L'Imam Ibn Teymiyya, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit:

« Les petits enfants seront récompensés pour les bonnes oeuvres qu'ils accomplissent. Cela même si la plume demeure levée concernant leurs péchés.» (c.-à-d. qu'ils ne seront pas inscrits).

Compilation des fetwas, vol. 4, p.  278.

https://t.me/scienceetpratique

يكفي الزوجة المسلمة عظمة أنها تحافظ على نسل زوجها بما تلده له من ذرية سيفاخر بها النبي عليه السلام الأمم يوم القيامة، فهي بذلك انخرطت في سلسلة عريقة من النبيلات اللواتي حافظن على نسب الزوج وأبيه وأجداده، آخرهن قبل زوجته هي أمه، فالحمد لله على الإسلام الذي حث على التزاوج والتوالد.

https://t.me/scienceetpratique

مسائل في الصِّيام
(6) سحب الدَّم بكثرة
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلّامة

محمَّد بن صالح العثيمين

-رحمه الله رحمة واسعة-

منتقاة من رسالة 48 سؤالا في الصِّيام

ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة

أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي

Questions sur le jeûne
(6) La prise de sang en abondance
De sa bienveillance, le cheikh et érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn

-Qu’Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde-

Sélectionnées de l’épître 48 questions sur le jeûne

Traduites en français par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î

PDF

السُّؤال: هل سحب الدم بكثرة يؤدي إلى إفطار الصائم؟

الجواب: سحب الدم بكثرة إذا كان يؤدي إلى ما تؤدي إليه الحجامة من ضعف البدن واحتياجه للغذاء، حكمه كحكم الحجامة، وأما ما يخرج بغير اختيار الإنسان مثل أن تجرح الرجل فتنزف دماً كثيراً فإن هذا لا يضر؛ لأنه بغير إرادة الإنسان.

Question : La prise de sang en abondance encourt-elle la rupture du jeûne ?

Réponse : Si la prise de sang abondante entraîne le même effet que la hidjêma (ventouses), tels que la faiblesse physique et le besoin de manger, dans ce cas elle prend le même jugement qu’elle. Quant au sang qui saigne de l’homme involontairement, comme par exemple le fait d’avoir une blessure au pied qui lui causera un grand saignement, cela ne nuira pas à son jeûne, car c’est une chose indépendante de sa volonté.

Publié par : https://scienceetpratique.com/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%91%D9%90%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%91%D9%8E%D9%85-%D8%A8%D9%83%D8%AB%D8%B1%D8%A9-questions-sur-le-je/

Textes connexes

Les choses causant la rupture du jeûne (مُفَطِّرات الصِّيام), sur: scienceetpratique.com/مسائل-في-الصِّيام-questions-sur-le-jeune/

Manger lors du second appel de l’aube (الأكل والأذان الثاني للفجر يؤذن), sur:

https://scienceetpratique.com/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-

Manger et dormir beaucoup et la paresse au mois de Ramadan (كثرة الطعام والنوم والكسل في رمضان), sur: https://scienceetpratique.com/مسائل-في-الصِّيامكثرة-الطَّعام-والنّ

Les imams des mosquées doivent allonger les invocations ou les raccourcir (إطالة أئمَّة المساجد للدعاء أو تقصيره), sur: http://kabyliesounna.com/مسائل-في-الصِّيام-إطالة-أئمَّة-المساج/

Le jugement de poursuivre les imams ayant une belle voix (حكم تتبُّع الأئمَّة الذين في أصواتهم جمال), sur: http://kabyliesounna.com/مسائل-في-الصِّيام-5-حكم-تتبُّع-الأئمَّ/

Partager : https://t.me/scienceetpratique

Les fondements de la Sounna de l’Imam Ahmed https://scienceetpratique.com/les-fondements-de-la-souna-de-limam-ahmed/

درس بالقبائليَّة في مسائل الصِّيام
(4)
سحب الدَّم بكثرة
معرفة الشُّهور بالرُّؤية
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلَّامة

محمَّد بن صالح العثيمين

-رحمه الله رحمة واسعة-

ترجمها إلى القبائليَّة وقدَّمها

أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي https://youtu.be/PZKd8C-tzJo

قال العلامة الشيخ
زيد بن محمد بن هادي المدخلي
رحمه الله :

" ويجوز سوء الظن بمن أتى بأسبابه،
كمن تراه يغضب إذا ذُكر أهل البدع
وتُكلَّم فيهم و حُذِّر منهم تحذيراً عاماً، أو تسمعه يُدافع عنهم،
جماعات أو أفراداً،
أو دلَّت قرائنٌ يتبيَّن منها أنَّ الشخص:
مُميِّع لمنه أهل السنة، فلا تروج له ولا ترشد إلى الأخذ عنه،
حتى تتبيَّن لك سلامته،
فتُرشد طُلاب العلم إلى:
أخذ العلم عنه،
أو يتبيَّن لك مولاته لأهل البدع،
ولو بالترويج لهم وعدم الإنكار عليهم،
فاحذره وحذّر منه، وحقاً ما قال الشاعر :

ومهما تكن عند امرئ من خليقة***

***وإن خالها تخفى على الناس تُعْلَمِ

[ الأجوبة الأثرية (١ /٩٦-٩٧) ] .

https://t.me/scienceetpratique

Recommandation très profitable!

Une fois, un homme vint à Soufyên Èth-Thèwrî, qu'Allâh lui fasse miséricorde, et lui demanda:

"Fais-moi une recommabdation."

Soufyên lui dit alors: "Oeuvre pour ce bas monde autant que tu y demeures; et oeuvre pour l'au-delà autant que tu y demeureras. Et, paix sur toi!"

La parure, d'Aboû Nou'èym, vol. 7, p. 56.

https://t.me/scienceetpratique

Le cheikh El 'Outheymîn, رحمه الله, a dit:

"Il appartient à l'homme quand il mange son sèhoûr de concevoir, qu'il ne le fait qu'en répondant favorablement à l'ordre du Messager, صلى الله عليه وسلم, en prenant exemple de lui, et en se faisant aider par ce repas pour jeûner. Puis, une fois qu'il aura fini de manger, il louera Allâh (en disant el hèmdou liLlêh). Car, " Allâh agrée l'homme qui mange un manger, puis Le loue, ou qui boit une boisson, puis Le loue (de l'avoir pourvu de ces nourritures). "

Fetwas Lumière sur le chemin, vol. 7, p. 248.

قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
ينبغي للإنسان أن يستحضر عند تناول السحور أنه إنما تسحر امتثالاً لأمر الرسول ﷺ، واقتداء به ﷺ، واستعانة بذلك على الصيام، وإذا فرغ منه حمد الله، (فإن الله تعالى يرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها، ويشرب الشربة فيحمده عليها).

فتاوى نور على الدرب (248/7).

https://t.me/scienceetpratique