Série « Les plus beaux Noms d’Allâh et leurs sens » 44
Tirée de l’exégèse de l’érudit ‘Abd Ar-Rahmên Ès-Sè‘d, qu’Allâh lui fasse miséricorde !
Traduction en français et révision par : Dr Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad
[El Moubdi’, El Mou‘îd] : Le Commenceur, Le Résurrecteur : Allâh, Très-Haut, a dit ﴾Et c'est Lui qui commence la création puis la ressuscite.﴿ Ar-Roûm (Les Romains), v. 27. Il a commencé de créer les serviteurs pour tester lesquels d'entre eux sont meilleurs en œuvre. Puis Il les ressuscitera, afin de rétribuer les bienfaisants par le bien et les malfaisants par le mal. Et c'est aussi Lui qui commence à faire exister les créatures peu à peu, puis les refera à tout temps.
سلسلة "أسماء الله الحُسنى ومعانيها" 44
مستلة من تفسير أسماء الله الحسنى للعلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله
ترجمها إلى الفرنسية وراجعها الدكتور أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
المبدئ، المعيد: قال تعالى :﴿وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده﴾ ابتدأ خلقهم؛ ليبلوهم أيهم أحسن عملاً ]ثم[ يعيدهم؛ ليجزي الذين أحسنوا بالحسنى، ويجزي المسيئين بإساءتهم، وكذلك هو يبدأ إيجاد المخلوقات شيئًا فشيئًا، ثم يعيدها كل وقت.
موقع العلم والعمل
Site Science et pratique
https://scienceetpratique.com/
https://t.me/scienceetpratique
https://t.me/vrestethadith
https://t.me/Linguistiqueetislam
Remarques : 1. Quiconque voudra le livre en entier (version Word) pour une impression/distribution bénévole ou lucrative, me contacter par mail : aboufahimaayad@gmail.com ; 2. Pour l’usage personnel, me contacter par mail pour obtenir le PDF et non le Word ; 3. Le livre est disponible en vente sur Amazon : https://amzn.eu/d/0jgYkbnb
Tirée de l’exégèse de l’érudit ‘Abd Ar-Rahmên Ès-Sè‘d, qu’Allâh lui fasse miséricorde !
Traduction en français et révision par : Dr Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad
[El Moubdi’, El Mou‘îd] : Le Commenceur, Le Résurrecteur : Allâh, Très-Haut, a dit ﴾Et c'est Lui qui commence la création puis la ressuscite.﴿ Ar-Roûm (Les Romains), v. 27. Il a commencé de créer les serviteurs pour tester lesquels d'entre eux sont meilleurs en œuvre. Puis Il les ressuscitera, afin de rétribuer les bienfaisants par le bien et les malfaisants par le mal. Et c'est aussi Lui qui commence à faire exister les créatures peu à peu, puis les refera à tout temps.
سلسلة "أسماء الله الحُسنى ومعانيها" 44
مستلة من تفسير أسماء الله الحسنى للعلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله
ترجمها إلى الفرنسية وراجعها الدكتور أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
المبدئ، المعيد: قال تعالى :﴿وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده﴾ ابتدأ خلقهم؛ ليبلوهم أيهم أحسن عملاً ]ثم[ يعيدهم؛ ليجزي الذين أحسنوا بالحسنى، ويجزي المسيئين بإساءتهم، وكذلك هو يبدأ إيجاد المخلوقات شيئًا فشيئًا، ثم يعيدها كل وقت.
موقع العلم والعمل
Site Science et pratique
https://scienceetpratique.com/
https://t.me/scienceetpratique
https://t.me/vrestethadith
https://t.me/Linguistiqueetislam
Remarques : 1. Quiconque voudra le livre en entier (version Word) pour une impression/distribution bénévole ou lucrative, me contacter par mail : aboufahimaayad@gmail.com ; 2. Pour l’usage personnel, me contacter par mail pour obtenir le PDF et non le Word ; 3. Le livre est disponible en vente sur Amazon : https://amzn.eu/d/0jgYkbnb
👍5
D'après 'Abdou-Llâh Ibn Bousr, qu'Allâh l'agrée, le Prophète, qu'Allâh prie sur lui et le salue, a dit :
"Félicité à celui qui trouvera [le Jour du Jugement] beaucoup de demandes de pardon (à Allâh) sur sa feuille !"
Hadith authentifié par l'Imam El Elbênî dans L'authentique d'Ibn Mêdja, n°3093.
Sélection et traduction par: Dr Aboû Fahîma 'Abd Ar Rahmên Ayad.
عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا."
صححه الإمام الألباني في صحيح ابن ماجه (3093) .
انتقاء وترجمة: د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد.
https://scienceetpratique.com/
https://t.me/vrestethadith
https://t.me/scienceetpratique
https://t.me/Linguistiqueetislam
"Félicité à celui qui trouvera [le Jour du Jugement] beaucoup de demandes de pardon (à Allâh) sur sa feuille !"
Hadith authentifié par l'Imam El Elbênî dans L'authentique d'Ibn Mêdja, n°3093.
Sélection et traduction par: Dr Aboû Fahîma 'Abd Ar Rahmên Ayad.
عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا."
صححه الإمام الألباني في صحيح ابن ماجه (3093) .
انتقاء وترجمة: د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد.
https://scienceetpratique.com/
https://t.me/vrestethadith
https://t.me/scienceetpratique
https://t.me/Linguistiqueetislam
Telegram
Un verset, un hadith—آية وحديث
منبر إسلامي لنشر آيات الكتاب المبين والأحاديث الصحيحة وترجمتها إلى الفرنسية ترجمة علمية موثوقة.
Tribune islamique de propagation des versets du Livre explicite et des hadiths authentiques avec 1 traduction en français scientifique et fiable.
Tribune islamique de propagation des versets du Livre explicite et des hadiths authentiques avec 1 traduction en français scientifique et fiable.
👍11
Forwarded from Un verset, un hadith—آية وحديث
Gare aux signes de l’hypocrisie !
D’après Aboû Houreyra, qu’Allâh l’agrée, le Prophète, qu’Allâh prie sur lui et le salue, a dit : « Trois signes font partie de l’hypocrisie, quitte à ce que celui qui en est entaché pratique la salât (prière), jeune et prétend qu’il est musulman : quand il parle, il ment ; quand il promet, il n’honore pas sa promesse ; et quand on lui remet un dépôt (on lui fait confiance), il trahit. » Hadith rapporté par El Boukhârî et Mouslim.
Trad. : Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad.
https://t.me/vrestethadith
https://t.me/scienceetpratique
حذار من علامات النفاق
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:” من علامةِ النِّفاقِ ثلاثةٌ – وإن صلَّى وصامَ وزعمَ أنَّهُ مسلمٌ – إذا حدَّثَ كذبَ وإذا وعدَ أخلفَ وإذا اؤتُمِنَ خانَ.” رواه البخاري ومسلم.
ترجمة: د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد.
D’après Aboû Houreyra, qu’Allâh l’agrée, le Prophète, qu’Allâh prie sur lui et le salue, a dit : « Trois signes font partie de l’hypocrisie, quitte à ce que celui qui en est entaché pratique la salât (prière), jeune et prétend qu’il est musulman : quand il parle, il ment ; quand il promet, il n’honore pas sa promesse ; et quand on lui remet un dépôt (on lui fait confiance), il trahit. » Hadith rapporté par El Boukhârî et Mouslim.
Trad. : Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad.
https://t.me/vrestethadith
https://t.me/scienceetpratique
حذار من علامات النفاق
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:” من علامةِ النِّفاقِ ثلاثةٌ – وإن صلَّى وصامَ وزعمَ أنَّهُ مسلمٌ – إذا حدَّثَ كذبَ وإذا وعدَ أخلفَ وإذا اؤتُمِنَ خانَ.” رواه البخاري ومسلم.
ترجمة: د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد.
Telegram
Un verset, un hadith—آية وحديث
منبر إسلامي لنشر آيات الكتاب المبين والأحاديث الصحيحة وترجمتها إلى الفرنسية ترجمة علمية موثوقة.
Tribune islamique de propagation des versets du Livre explicite et des hadiths authentiques avec 1 traduction en français scientifique et fiable.
Tribune islamique de propagation des versets du Livre explicite et des hadiths authentiques avec 1 traduction en français scientifique et fiable.
👍6
مما يزيد الإيمان ويثمره ويصلح الحال: إدمان النظر في أعمال الصالحين، والاطلاع على سيرهم في كتب الأولين؛ فكلما استكثرت؛ قويت عزيمتك للتشبه بهم.
كما أن التعرض لأخبار الكفرة والعصاة - وخاصة المشاهير - والاعجاب بأحوالهم، وسيرهم؛ مما يضعف القلب مع الوقت، وينقص الإيمان، ويبعث على حب الدنيا والانشغال بزينتها...
فما يلبث من يفعل ذلك إلا ويجد نفسه يجري وراء القطيع.
فالحذر الحذر... والحزم الحزم في زمن الغثائية.
https://t.me/scienceetpratique
كما أن التعرض لأخبار الكفرة والعصاة - وخاصة المشاهير - والاعجاب بأحوالهم، وسيرهم؛ مما يضعف القلب مع الوقت، وينقص الإيمان، ويبعث على حب الدنيا والانشغال بزينتها...
فما يلبث من يفعل ذلك إلا ويجد نفسه يجري وراء القطيع.
فالحذر الحذر... والحزم الحزم في زمن الغثائية.
https://t.me/scienceetpratique
الإسلام هو الحصن الحصين والدرع المتين؛ وبقدر تمسك المسلم به؛ بقدر ما يحصن نفسه وينجو من فتن الدنيا؛ التي تضاعفت في عصرنا أضعافا كثيرة؛ مقارنة بالعصور الماضية.
ومن أقوم أركان الدين وأظهر شعائره بعد التوحيد: الصلاة.
فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، وتكون حصنا واقيا لصاحبها؛ إذا هو أعطاها حقها وأقامها كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم.
https://t.me/scienceetpratique
ومن أقوم أركان الدين وأظهر شعائره بعد التوحيد: الصلاة.
فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، وتكون حصنا واقيا لصاحبها؛ إذا هو أعطاها حقها وأقامها كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم.
https://t.me/scienceetpratique
👍1
أنواع الأخطاء في الترجمة الإسلامية
التمثيل ببعض الأخطاء الواقعة في تراجم القرآن الكريم
صوتية باللغة الفرنسية
Les types des fautes lexicales en traduction islamique avec des exemples tirés d’une traduction du Qour’ên
التمثيل ببعض الأخطاء الواقعة في تراجم القرآن الكريم
صوتية باللغة الفرنسية
Les types des fautes lexicales en traduction islamique avec des exemples tirés d’une traduction du Qour’ên
✍3👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إبليس لعنه الله؛ هو أول من قال بالتمييز العنصري؛ فهو مؤسس العنصرية الأول وإمام العنصريين!
((قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ)) ص: 76.
وقد بينت هذا في رسالة الدكتوراه في تحليل ترجمة القرآن للأستاذ حميد الله رحمه الله إلى الفرنسية، وبالرجوع إلى بعض تفاسير القرآن المعتمدة عند أهل السنة.
د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
Iblîs (Lucifer), qu'Allâh le maudisse, est le premier à avoir prôné la discrimination raciale ; il est ainsi le père du racisme et l’imam des racistes !
« Il dit : “Je suis meilleur que lui : Tu m’as créé de feu, tandis que Tu l’as créé d’argile!” La sourate Sād, v. 76.
J’ai démontré cela dans ma thèse de doctorat consacrée à l’analyse de la traduction française du Qour'ên par le professeur Muhammad Hamidullah, qu’Allah lui fasse miséricorde, en me référant à certaines exégèses du Qour'ên reconnues par les savants de la Sounna.
Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad
https://t.me/scienceetpratique
((قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ)) ص: 76.
وقد بينت هذا في رسالة الدكتوراه في تحليل ترجمة القرآن للأستاذ حميد الله رحمه الله إلى الفرنسية، وبالرجوع إلى بعض تفاسير القرآن المعتمدة عند أهل السنة.
د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
Iblîs (Lucifer), qu'Allâh le maudisse, est le premier à avoir prôné la discrimination raciale ; il est ainsi le père du racisme et l’imam des racistes !
« Il dit : “Je suis meilleur que lui : Tu m’as créé de feu, tandis que Tu l’as créé d’argile!” La sourate Sād, v. 76.
J’ai démontré cela dans ma thèse de doctorat consacrée à l’analyse de la traduction française du Qour'ên par le professeur Muhammad Hamidullah, qu’Allah lui fasse miséricorde, en me référant à certaines exégèses du Qour'ên reconnues par les savants de la Sounna.
Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad
https://t.me/scienceetpratique
👍7
À l’occasion de l’approche du mois sacré de Ramadan, mois de miséricorde et de bénédictions, nous avons le plaisir de vous proposer un contenu varié portant sur les règles du jeûne et le mois de Ramadan, ainsi que sur les différentes oeuvres d’adoration qui s’y rapportent, en arabe, en kabyle et en français, et ce sur notre site Science et Pratique : https://scienceetpratique.com/
Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad
بمناسبة دخول شعبان؛ شهر رفع الأعمال إلى الله؛ واقتراب شهر رمضان المعظم؛ شهر الرحمة والبركة؛ يسرنا أن نقدم لكم محتوى متنوع حول أحكام الصيام وشهر رمضان بشتى العبادات التي فيه؛ بالعربية والقبائلية والفرنسية؛ وذلك على موقعنا العلم والعمل:
https://scienceetpratique.com/
د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
https://t.me/scienceetpratique
Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad
بمناسبة دخول شعبان؛ شهر رفع الأعمال إلى الله؛ واقتراب شهر رمضان المعظم؛ شهر الرحمة والبركة؛ يسرنا أن نقدم لكم محتوى متنوع حول أحكام الصيام وشهر رمضان بشتى العبادات التي فيه؛ بالعربية والقبائلية والفرنسية؛ وذلك على موقعنا العلم والعمل:
https://scienceetpratique.com/
د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
https://t.me/scienceetpratique
✍4
Forwarded from La linguistique pour la prédication islamique
Bénéfices concernant la traduction des pronoms personnels
فائدة في ترجمة الضمائر
بسم الله والحمد لله؛ فقد نشرت في مجموعة جامعية للترجمة منشورا ذكرت فيه هذه الآية الكريمة:
((قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ))، ونقلت ترجمة الأستاذ حميد الله رحمه بعد تعديل في أحد الكلمات :
« Il dit : “Je suis meilleur que lui : Tu m’as créé de feu, tandis que Tu l’as créé d’argile !” » La sourate Sād, v. 76.
فعلق أحدهم أنه من الأفضل استعمال ضمير ‘’vous’’ بدلا من ‘’tu’’.
فأجبته بما يلي (مع زيادة بسيطة):
المترجم يترجم المعاني وينقل البعد أو الأسلوب الثقافي (وفي ترجمة القرآن ينقل الأسلوب القرآني) الموجود في لغة الانطلاق (العربية)؛ وليس البعد أو الأسلوب الموجود في لغة الوصول (الفرنسية)؛ الذي يظن المترجم أنه يقابله؛ يعني: يظن أن هذا الأسلوب يقابل ذاك.
ففي لغة الشرع (القرآن والحديث)؛ لا يوجد شيء اسمه "vous'' (أنتم) للمخاطَب المفرد...
استعمال '’vous'' للمفرد؛ هذه ثقافة اللغة الفرنسية، وليس لها علاقة بالاحترام في اللغة العربية الشرعية؛ التي هي لغة الوحي.
فضمير "vous'' في هذا السياق ضمير ثقافي وليس حقيقيا؛ ليس ضميرا نحويا.
Le "vous" est culturel et non grammatical, quand on l'utilise pour s'adresser à une seule personne.
ولذا فلا يصح بوجه من الوجوه أن تُلبِس خطاب القرآن ثقافة اللغة الفرنسية.
هذا خطأ جسيم؛ وفيه تحريف لحقيقة المعاني القرآنية.
المترجم الأمين يترجم الصيغ الدينية والأساليب القرآنية والبعد الثقافي والفكري في النصوص العربية كما هو؛ لا يبحث عما قد يظنه مكافئا أو معادلا في لغة الترجمة.
الترجمة بالمكافئة أكذوبة جاءتنا من الغرب.
الترجمة نقل؛ وليست مكافأة.
التكافؤ ليس ترجمة؛ وليس من عمل المترجم؛ هو من عمل المؤلف الذي له حق التصرف فيما يكتبه بقلمه؛ المترجم يستعير قلم المؤلف؛ فينقل به بلغة أخرى دون تصرف ولا انتحال ولا مصادرة للأفكار.
التكافؤ والتعادل يؤدي إلى التصرف والانتحال والمصادرة.
هذا؛ فالاحترام في اللغة العربية يُعبر عنه بعبارات وجمل خاصة وأدعية؛ وليس بالضمائر.
الضمائر في العربية حقيقية، لها وظائف نحوية محددة.
وابحث كما شئت في القرآن والسنة، فلن تجد في الحوارات الواردة بين الله عز وجل والملائكة أو الأنبياء أو إبليس أو خطابات أهل الجنة وأهل النار التي يخاطبون بها الله عز وجل، وكذلك في الحوارات بين الأنبياء وأقوامهم، بل وبين الأنبياء والحيوانات؛ كما في قصة سليمان عليه السلام؛ وأيضا بين الصحابة الأعاظم والرسول العظيم صلى الله عليه وسلم؛ فلن تجد استعمال ضمير الجمع ''أنتم''، عندما يخاطبون الله جل وعز أو النبي صلى الله عليه وسلم... هذا شيء غير موجود.
بل الأدعية والأذكار والاستغفار التي يدعو بها المسلم ربه؛ يستعمل فيها صيغة الإفراد "اللهم إني على عهدك ووعدك..."، ''اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك."، "اللهم أنت الغني ونحن الفقراء..." وهكذا دواليك...
هذا؛ ومن أغرب ما قرأت في التعليقات؛ أن إبليس خاطب الله سبحانه بصيغة ''vous '' لأنه يحترمه!!
نسأل الله سبحانه الفقه في الدين والعمل به.
الترجمة الإسلامية وترجمة القرآن والحديث ليست بالممارسة السهلة، وهي أمانة ومسؤولية عظيمة؛ فأنت تنقل عن الله سبحانه وعن النبي صلى الله عليه وسلم، وتنقل عن الصحابة والعلماء... ولهذا ذكر الفقهاء أن المترجم له حكم الراوي والشاهد في نقل الكلام...
وليس كل من درس الترجمة أو له معرفة باللغات يمكنه أن يتكلم في الترجمة الإسلامية؛ بل يجب عليه فقه الكتاب والسنة أولا. والله المستعان.
وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضى.
ک/د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
أستاذ محاضر في علوم اللسان باللغة الفرنسية
متخصص في الألفاظ الإسلامية
Bénéfices concernant la traduction des pronoms personnels
Au nom d’Allâh, et Louange à Allâh.
J’ai publié dans un groupe universitaire de traduction un texte dans lequel j’ai cité ce noble verset :
فائدة في ترجمة الضمائر
بسم الله والحمد لله؛ فقد نشرت في مجموعة جامعية للترجمة منشورا ذكرت فيه هذه الآية الكريمة:
((قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ))، ونقلت ترجمة الأستاذ حميد الله رحمه بعد تعديل في أحد الكلمات :
« Il dit : “Je suis meilleur que lui : Tu m’as créé de feu, tandis que Tu l’as créé d’argile !” » La sourate Sād, v. 76.
فعلق أحدهم أنه من الأفضل استعمال ضمير ‘’vous’’ بدلا من ‘’tu’’.
فأجبته بما يلي (مع زيادة بسيطة):
المترجم يترجم المعاني وينقل البعد أو الأسلوب الثقافي (وفي ترجمة القرآن ينقل الأسلوب القرآني) الموجود في لغة الانطلاق (العربية)؛ وليس البعد أو الأسلوب الموجود في لغة الوصول (الفرنسية)؛ الذي يظن المترجم أنه يقابله؛ يعني: يظن أن هذا الأسلوب يقابل ذاك.
ففي لغة الشرع (القرآن والحديث)؛ لا يوجد شيء اسمه "vous'' (أنتم) للمخاطَب المفرد...
استعمال '’vous'' للمفرد؛ هذه ثقافة اللغة الفرنسية، وليس لها علاقة بالاحترام في اللغة العربية الشرعية؛ التي هي لغة الوحي.
فضمير "vous'' في هذا السياق ضمير ثقافي وليس حقيقيا؛ ليس ضميرا نحويا.
Le "vous" est culturel et non grammatical, quand on l'utilise pour s'adresser à une seule personne.
ولذا فلا يصح بوجه من الوجوه أن تُلبِس خطاب القرآن ثقافة اللغة الفرنسية.
هذا خطأ جسيم؛ وفيه تحريف لحقيقة المعاني القرآنية.
المترجم الأمين يترجم الصيغ الدينية والأساليب القرآنية والبعد الثقافي والفكري في النصوص العربية كما هو؛ لا يبحث عما قد يظنه مكافئا أو معادلا في لغة الترجمة.
الترجمة بالمكافئة أكذوبة جاءتنا من الغرب.
الترجمة نقل؛ وليست مكافأة.
التكافؤ ليس ترجمة؛ وليس من عمل المترجم؛ هو من عمل المؤلف الذي له حق التصرف فيما يكتبه بقلمه؛ المترجم يستعير قلم المؤلف؛ فينقل به بلغة أخرى دون تصرف ولا انتحال ولا مصادرة للأفكار.
التكافؤ والتعادل يؤدي إلى التصرف والانتحال والمصادرة.
هذا؛ فالاحترام في اللغة العربية يُعبر عنه بعبارات وجمل خاصة وأدعية؛ وليس بالضمائر.
الضمائر في العربية حقيقية، لها وظائف نحوية محددة.
وابحث كما شئت في القرآن والسنة، فلن تجد في الحوارات الواردة بين الله عز وجل والملائكة أو الأنبياء أو إبليس أو خطابات أهل الجنة وأهل النار التي يخاطبون بها الله عز وجل، وكذلك في الحوارات بين الأنبياء وأقوامهم، بل وبين الأنبياء والحيوانات؛ كما في قصة سليمان عليه السلام؛ وأيضا بين الصحابة الأعاظم والرسول العظيم صلى الله عليه وسلم؛ فلن تجد استعمال ضمير الجمع ''أنتم''، عندما يخاطبون الله جل وعز أو النبي صلى الله عليه وسلم... هذا شيء غير موجود.
بل الأدعية والأذكار والاستغفار التي يدعو بها المسلم ربه؛ يستعمل فيها صيغة الإفراد "اللهم إني على عهدك ووعدك..."، ''اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك."، "اللهم أنت الغني ونحن الفقراء..." وهكذا دواليك...
هذا؛ ومن أغرب ما قرأت في التعليقات؛ أن إبليس خاطب الله سبحانه بصيغة ''vous '' لأنه يحترمه!!
نسأل الله سبحانه الفقه في الدين والعمل به.
الترجمة الإسلامية وترجمة القرآن والحديث ليست بالممارسة السهلة، وهي أمانة ومسؤولية عظيمة؛ فأنت تنقل عن الله سبحانه وعن النبي صلى الله عليه وسلم، وتنقل عن الصحابة والعلماء... ولهذا ذكر الفقهاء أن المترجم له حكم الراوي والشاهد في نقل الكلام...
وليس كل من درس الترجمة أو له معرفة باللغات يمكنه أن يتكلم في الترجمة الإسلامية؛ بل يجب عليه فقه الكتاب والسنة أولا. والله المستعان.
وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضى.
ک/د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
أستاذ محاضر في علوم اللسان باللغة الفرنسية
متخصص في الألفاظ الإسلامية
Bénéfices concernant la traduction des pronoms personnels
Au nom d’Allâh, et Louange à Allâh.
J’ai publié dans un groupe universitaire de traduction un texte dans lequel j’ai cité ce noble verset :