L'érudit Ès-Sè'dî, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit:
"Celui qui délaisse les désobéissances à Allâh, cependant que son âme les désire, Allâh lui donnera en retour de la foi dans le cœur, de l'endurance, de l'épanouissement, de la bénédiction dans la subsistance et une bonne santé physique."
Les règles juridiques (de l'islam), vol. 1, p. 138.
Sélection et traduction par Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad
....
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https://scienceetpratique.com/
https://t.me/vrestethadith
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"Celui qui délaisse les désobéissances à Allâh, cependant que son âme les désire, Allâh lui donnera en retour de la foi dans le cœur, de l'endurance, de l'épanouissement, de la bénédiction dans la subsistance et une bonne santé physique."
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👍9✍1
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✍10👍1👌1
'Abd El Hamid Ibn Badis
Un imam de guidée, de science et de réforme
Ceci est une épître présentant un aperçu de la vie de l'Imam, qu'Allâh lui fasse miséricorde, et des grandes réalisations qu'il a accomplies pour la Nation.
L'opuscule évoque également certains crimes commis par la France barbare.
Pour lire et télécharger le PDF, aller sur le site Science et Pratique :
https://scienceetpratique.com/?p=554
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👌5✍1
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👌6
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✍8👍2
Ne remarquez-vous pas que les valeurs ont changé ?
Ne voyez-vous pas la domination de l'individualisme et l'emprise de l'égoïsme ?
Pourquoi l'intérêt mondain personnel passe avant l'intérêt religieux collectif ?
Pourquoi l'indifférence et la superficialité l'ont-elles emporté ?
On voit la légèreté, l'affectation et les flatteries creuses dans le relationnel aussi claires que le soleil... même si celui qui en est entaché tente de les dissimuler derrière un tamis.
Et malgré cela, nous nous plaignons de la dureté des cœurs, de la perte de la bénédiction (Baraka) et de la diminution des bienfaits d'Allâh...
{Certes, Allâh ne modifie pas l'état d'un peuple tant que celui-ci ne modifie pas ce qui est en lui-même}.
Réveille-toi, ô serviteur d'Allâh!
Si ce bas-monde avait duré pour ceux qui t'ont précédé, il ne te serait jamais parvenu.
Réveille-toi, qu'Allâh te fasse miséricorde!
Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad
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ألا تلاحظون تَغَيُّر القِيَم؟
ألا ترون غلبة الفردانيّة وتمكن الأنانيّة؟
لماذا أصبحت المصلحة الدنيوية الشخصية مقدمة على المصلحة الشرعية الجماعية؟
لماذا طغت اللامبالاة والسطحية؟
ترى الخفة والتصنع والمجاملة الفارغة في التعامل واضحة مثل الشمس... ولو حاول المجامل الممالح السطحي الخفيف تغطيتها بالغربال...
ومع ذلك نشكو قسوة القلوب، وارتفاع البركة، ونقصان النعم...
{إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}.
أفق يا عبد الله...
فلو دامت الدنيا لمن سبقك إليها؛ لما وصلت إليك...
أفق يرحمك الله.
د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
....
📩💬 لإرسال أسئلتكم واستشاراتكم المتعلقة بالدعوة بالفرنسية واللسانيات والترجمة، يمكنكم التواصل عبر الخاص (https://www.facebook.com/profile.php?id=61555565060061...) أو عبر الواتساب:
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Ne voyez-vous pas la domination de l'individualisme et l'emprise de l'égoïsme ?
Pourquoi l'intérêt mondain personnel passe avant l'intérêt religieux collectif ?
Pourquoi l'indifférence et la superficialité l'ont-elles emporté ?
On voit la légèreté, l'affectation et les flatteries creuses dans le relationnel aussi claires que le soleil... même si celui qui en est entaché tente de les dissimuler derrière un tamis.
Et malgré cela, nous nous plaignons de la dureté des cœurs, de la perte de la bénédiction (Baraka) et de la diminution des bienfaits d'Allâh...
{Certes, Allâh ne modifie pas l'état d'un peuple tant que celui-ci ne modifie pas ce qui est en lui-même}.
Réveille-toi, ô serviteur d'Allâh!
Si ce bas-monde avait duré pour ceux qui t'ont précédé, il ne te serait jamais parvenu.
Réveille-toi, qu'Allâh te fasse miséricorde!
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لماذا طغت اللامبالاة والسطحية؟
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DrAbderrahmane Ayad Questions linguistiques et traductologiques | Bougie
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⚡6👍6🤝3
La moralité consistant à s'élever au-dessus des bassesses et des futilités est une haute vertu. Elle préserve l'homme de se laisser entraîner vers les manquements.
Or, on ne peut se parer d'un tel éminent caractère, qu'en immolant ses passions et en astreignant son âme à délaisser ce qui ne la regarde pas.
Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad
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Or, on ne peut se parer d'un tel éminent caractère, qu'en immolant ses passions et en astreignant son âme à délaisser ce qui ne la regarde pas.
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✍8👍2
Forwarded from La linguistique pour la prédication islamique
La traduction islamique, est un don qu'on cultive et qu'on fait grandir et développer par la science linguistique.
Dr Aboû Fahîma
'Abd Ar-Rahmên Ayad.
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👍2
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⚡5✍2👍2
Celui qui tire leçon de la vie, est celui à qui Allâh a accordé la réussite pour méditer.
Car, le fait de tirer des enseignements est semblable à la guidée ; Allâh conduit vers elle et accorde le bonheur en la suivant à qui Il veut.
C'est pourquoi il est dit dans le athar (paroles rapportées) : « L’heureux est celui qui s’exhorte par l’exemple d’autrui.»
Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad
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Car, le fait de tirer des enseignements est semblable à la guidée ; Allâh conduit vers elle et accorde le bonheur en la suivant à qui Il veut.
C'est pourquoi il est dit dans le athar (paroles rapportées) : « L’heureux est celui qui s’exhorte par l’exemple d’autrui.»
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✍8👍3
Jamais un serviteur ne ment par la parole ou par l'acte, sans que cela ne transparaisse dans ses prises de position, soit dans l'immédiat soit plus tard.
Les épreuves sont certes révélatrices.
Et c'est à l'heure de l'examen que l'on est honoré ou méprisé.
Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad
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Les épreuves sont certes révélatrices.
Et c'est à l'heure de l'examen que l'on est honoré ou méprisé.
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👍10✍5⚡1
Le fanatique ne se rétracte jamais (ne revient pas sur ses pas), tant que son gourou ne se rétracte d'abord.
Débattre avec un fanatique, c’est comme faire signe de la main à un aveugle qui porte un bandeau sur les yeux.
Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad
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Débattre avec un fanatique, c’est comme faire signe de la main à un aveugle qui porte un bandeau sur les yeux.
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👍9🤝2✍1⚡1👏1
Le fanatisme annule la raison et entraîne le fanatique derrière le troupeau (l'esprit moutonnier)... sous l'instigation du maître égareur.
Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad
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👍9⚡1
La culture française est une culture dévastatrice des langues avec lesquelles elle entre en contact.
Que l'apprenant averti n'omette alors de dissocier cette langue de sa culture ; sinon, il sera déculturé et déraciné de sa propre identité.
Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad
الثقافة الفرنسية ثقافة هدامة للغات التي تحتك بها؛ فلا يغفلن المتعلم الأريب للفرنسية أن يتعلم الفصل بينها وبين ثقافتها؛ وإلا فمصيره الانسلاخ من هويته.
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Que l'apprenant averti n'omette alors de dissocier cette langue de sa culture ; sinon, il sera déculturé et déraciné de sa propre identité.
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الثقافة الفرنسية ثقافة هدامة للغات التي تحتك بها؛ فلا يغفلن المتعلم الأريب للفرنسية أن يتعلم الفصل بينها وبين ثقافتها؛ وإلا فمصيره الانسلاخ من هويته.
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✍6👍3
Forwarded from La linguistique pour la prédication islamique
La dépersonnalisation culturo-identitaire du traducteur islamique, est clairement détectable lors du travail de décorticage de la traduction par un relecteur expert.
Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad
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إنَّ الاستلاب الثقافي والهوياتي لدى المترجم الإسلامي يتجلّى بوضوح تامٍّ للمراجع الخبير أثناء عملية تفكيك الترجمة.
د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
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✍2
L’islam en français : Pour un style décolonisé et authentique
Un auteur ou traducteur attaché aux repères des pieux prédécesseurs voit la langue française tel un serviteur; il la dompte pour la mettre au service de l'islam, et non l'inverse.
En d'autres termes, il ne fait pas de l'islam un domaine où il serait fasciné de la faire fleurir.
Lire l'islam en français sans devenir captif de la culture française est désormais une nécessité absolue.
Se désalourdir de la charge culturelle opressant les Textes islamiques francophones permet certes de leur redonner leur identité réelle.
Pour ce faire, la rigueur dans le choix pointu des mots et des phrasèmes religieux doit être la quête de tout transmetteur de l'islam dans la francophonie.
Il faut s'affranchir des pratiques archaïques de la langue française qui impose ses concepts philosophiques et ses codes rhétoriques à l'islam.
Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad
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Un auteur ou traducteur attaché aux repères des pieux prédécesseurs voit la langue française tel un serviteur; il la dompte pour la mettre au service de l'islam, et non l'inverse.
En d'autres termes, il ne fait pas de l'islam un domaine où il serait fasciné de la faire fleurir.
Lire l'islam en français sans devenir captif de la culture française est désormais une nécessité absolue.
Se désalourdir de la charge culturelle opressant les Textes islamiques francophones permet certes de leur redonner leur identité réelle.
Pour ce faire, la rigueur dans le choix pointu des mots et des phrasèmes religieux doit être la quête de tout transmetteur de l'islam dans la francophonie.
Il faut s'affranchir des pratiques archaïques de la langue française qui impose ses concepts philosophiques et ses codes rhétoriques à l'islam.
Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad
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✍5👍2👌1
Incitation au repentir permanent
El Hècèn El Basrî, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit:
"Quand le serviteur faute puis s'en repent, ceci ne fera que le rapprocher davantage d'Allâh. Et c'est ainsi qu'il sera à chaque fois qu'il commet un péché. Car il est en marche permanente [vers Allâh] en étant parfois entaché de fautes et parfois non, jusqu'à ce qu'il arrive à l'au-delà.
Faydo-l-Qadîr (L'émanation de L'Omnipotent), vol. 3, p. 285.
Sélection et traduction:
Dr Aboû Fahîma
Abd Ar-Rahmên Ayad
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أهمية الدوام على التوبة
قال الحسن البصري رحمه الله:
"إذا أذنب العبد ثم تاب؛ لم يزدد من الله إلا قربا. وهكذا كلما أذنب؛ لأنه دائم السير بذنب وبلا ذنب؛ حتى يصل إلى الآخرة."
فيض القدير: 285/3.
انتقاء وترجمة: د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
El Hècèn El Basrî, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit:
"Quand le serviteur faute puis s'en repent, ceci ne fera que le rapprocher davantage d'Allâh. Et c'est ainsi qu'il sera à chaque fois qu'il commet un péché. Car il est en marche permanente [vers Allâh] en étant parfois entaché de fautes et parfois non, jusqu'à ce qu'il arrive à l'au-delà.
Faydo-l-Qadîr (L'émanation de L'Omnipotent), vol. 3, p. 285.
Sélection et traduction:
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قال الحسن البصري رحمه الله:
"إذا أذنب العبد ثم تاب؛ لم يزدد من الله إلا قربا. وهكذا كلما أذنب؛ لأنه دائم السير بذنب وبلا ذنب؛ حتى يصل إلى الآخرة."
فيض القدير: 285/3.
انتقاء وترجمة: د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
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👍3✍1
Forwarded from العلم والعمل-Science et pratique
La traduction du Qour'ên réalisée par le professeur Muhammad Hamidullah (Complexe du Roi Fahd) est très naturelle et est plus proche du Texte coranique arabe. Malgré les erreurs qu'il reste encore à corriger, elle demeure la plus fiable.
Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD
ترجمة القرآن الكريم إلى اللغة الفرنسية التي أنجزها الأستاذ محمد حميد الله - رحمه الله - (طبعة مركز الملك فهد - رحمه الله -) هي أقرب الترجمات إلى النص القرآني العربي. ورغم الأخطاء التي فيها والتي يجب تصحيحها؛ إلا أنها أوثق التراجم وأفضلها حتى الآن.
د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد.
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Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD
ترجمة القرآن الكريم إلى اللغة الفرنسية التي أنجزها الأستاذ محمد حميد الله - رحمه الله - (طبعة مركز الملك فهد - رحمه الله -) هي أقرب الترجمات إلى النص القرآني العربي. ورغم الأخطاء التي فيها والتي يجب تصحيحها؛ إلا أنها أوثق التراجم وأفضلها حتى الآن.
د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد.
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