👆 👆👆

هذه الصورة التقطت قبل أعوام في يوم جمعة من موقف سيارات المسجد الذي كان يؤمه أبو سيرين محمد زرارقة حفظه الله تعالى
كانت هذه آخر خطبة له في هذا المسجد
في تلك الخطبة قام الشيخ حفظه الله بالواجب الكفائي، حيث دافع عن عالم من علماء الأمة ورد على الطاعنين فيه ألا وهو : شيخنا العلامة ربيع حفظه الله وسمله من شر الصعافقة والاحتوائيين.
وفي تلك الخطبة رد على الجمعية الحزبية جمعية العلماء المسلمين العصرية.
ثم جاء قرار الوقف بعدها، ولا يزال الشيخ محروما من الخطابة والتدريس إلى يومنا هذا.
وفي ذلك اليوم قام الشيخ الوالد أزهر حفظه الله بالدفاع أيضا عن الشيخ ربيع حفظه الله.
فهذه مواقف السلفيين وهذا تاريخهم شاهد عليهم.
أما الاحتوائيون فقد طعن وسب الشيخان في عقر دارهم وما تجرأ أحد أن ينطق أو يدافع عن الشيخ، أو حتى ينقلوا ما قاله السفيه لإخوانهم حتى يردوا عليه ويؤدبوه، فهذه مواقفهم وهذا تاريخهم شاهد عليهم.
فشتان بين الثرى والثريا.
نسأل الله أن يرد مشايخنا إلى مساجدهم فقد عظم الشوق إليهم.
كتبه : محبكم أبو البراء.

قال الشيخ الفاضل ‏علي الرملي (كبير السلفيين في الأردن كما قال عنه العلّامة ربيع) -حفظهما الله-:

"المكتبة السلفية بحاجة إلى متن أصولي جامع على طريقة أهل الحديث، وهذا يحتاج إلى عالم جمع بين علمين: علم العقيدة الصحيحة وعلم أصول الفقه، وفي اعتقادي الشيخ فركوس من أكثر أهل العلم قدرة على ذلك، وإن رغمت أنوف الحدادية."
‎👇

أسماءُ اللهِ الحُسْنى ومَعانِيها
Les-Plus-Beaux-Noms d'Allâh et leurs sens

Dû à la plume de son Éminence, l'érudit:

'Abd Ar-Rahmên Ibn Nâsir As-Sè'dî

-Puisse Allâh lui accorder Sa vaste miséricorde!-

Traduction et avant-propos par

Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad

Enseignant-chercheur en sciences du langage
Études doctorales en lexicologie et sémantique
Études supérieures en sciences islamiques
Études universitaires en traduction
Avant-propos

La Louange est à Allâh, Il a dit dans Son Glorieux Livre ﴾Et c’est à Allâh qu’appartiennent les Noms les plus beaux. Invoquez-Le par eux et laissez ceux qui profanent Ses Noms: ils seront rétribués pour ce qu’ils faisaient.﴿ El A’râf, v. 180. Et que la prière et le salut soient sur le Prophète Élu, Mouhammed, l’ultime Messager qui a dit : « Allâh possède quatre-vingt-dix-neuf Noms, quiconque les dénombre entrera au Paradis. »[1] Et dans une autre version, il est dit : « Allâh possède quatre-vingt-dix-neuf Noms, cent moins un; personne ne les mémorise sans qu’elle n’entre au Paradis; et Il est Un (Impaire) et aime ce qui est impair. »[2]

Commentant le verset plus haut, l’illustre érudit, et auteur de cette épître[3], le cheikh ‘Abd Ar-Rahmên As-Sè’dî -qu’Allâh lui accorde Sa miséricorde- a dit:... Finir sur: http://kabyliesounna.com/?p=1697

‏علمتنا هذه الفتنة أن السلفي السّوي المتبع للدليل والمحكم للشرع وليس لآراء الرجال والمتبوعين، يزداد تشبثا بالحق كلما ازداد المبطلون اشتعالا في باطلهم، وتعلمنا أن المبطل يزداد استمراء لوسائله لاقناع الناس بباطله، فيزداد كذبا، وفجورا، وجسارة، وقلبا للأمور، فحسبنا الله رب العالمين.

[الحذر كلّ الحذر من القنوات والمواقع المحرّضة على الفتن]

كلمة لفضيلة الشّيخ العلّامة

صالح الفوزان -حفظه الله تعالى-

[Halte aux chaînes et sites qui instiguent aux troubles]

Allocution de son Eminence, l’érudit :

Sâleh El Fewzên -puisse Allâh le préserver ! –

Traduction de :

Aboû Fahîm ’Abd Ar-Rahmên Ayad


قال صاحب السّماحة، الشّيخ العلّامة صالح الفوزان -حفظه الله تعالى-:

« الحمد لله على فضله وإحسانه وأشكره على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيراً.

أما بعد، أيها الناس هناك وسائل تحث على الفتن وتشجع على الفتن يغتر بها الجاهل أو صاحب الهوى وهذا يتمثل في الفضائيات والمواقع المشبوهة والقنوات الضالة المنحرفة التي تحرش بين المسلمين وبين الولاة والرعايا تحرش لتفكك المسلمين.

فيستمع إليها وينظر إليها من لا يعرف ما وراءها ، فاحذروا منها يا عباد الله وحذروا منها فإنها وسائل فتنة ودمار على المسلمين ، نسأل الله عز وجل أن يكفي المسلمين شرهم واستمعوا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم« : وعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار » ، ولما أخبر صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان بحدوث الفتن وانفلات الولاية ، قال له حذيفة : ما تأمرني يا رسول الله إن أدركني ذلك قال : « أن تلزم جماعة المسلمين وإمامهم » قال : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال« : فأعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يأتيك الموت وأنت على ذلك » ، واعلموا عباد الله أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار… » Sa Bienveillance, l’érudit Sâleh El Fewzên -qu’Allâh -Très-Haut- le préserve- a dit :

« Louange à Allâh pour Sa faveur et Sa Bienfaisance ; je le remercie pour Son assistance et Sa grâce ; et j’atteste que nul n’est digne d’être adoré hormis Allâh, Seul sans aucun associé, et j’atteste que Mouhammed est Son serviteur et Messager -qu’Allâh prie sur lui, sur sa famille et ses compagnons et le salue abondamment-.

Cela dit, ô gens ! Il y a des médias qui incitent aux troubles et encouragent à s’y mettre, dont les personnes ignorantes ou passionnées se font tromper. Ces médias consistent dans les chaînes satellitaires, les sites douteux et les canaux égarés et déviés, qui sèment la zizanie entre les musulmans, les gouverneurs et les sujets ; ils mettent la mésentente afin de disloquer les musulmans.

Il y a ainsi des gens qui écoutent et regardent ces médias sans savoir ce qui trouve derrière. Prenez-y alors garde, ô serviteurs d’Allâh, et mettez les gens en garde ! Car ce sont des moyens de troubles et de destruction pour les musulmans. Nous prions Allâh -Puissance et Majesté à Lui- de prémunir les musulmans contre les maux de ces médias. Et, écoutez la parole du Messager d’Allâh -qu’Allâh prie sur lui et le salue- : « Et tenez-vous à la communauté, car, certes, la main d’Allâh est sur la communauté ; et quiconque s’en retire (seul et opposant), sera tiré seul dans l’Enfer ! » Et quand le Prophète -sur lui la prière et le salut- a informé Houdheyfa de l’arrivée des troubles et de la destitution de la gouvernance, celui-ci lui dit : « Que m’ordonnes-tu, ô Messager d’Allâh, si cela survient de mon vivant ? » Il lui dit : « Tu dois te tenir à la communauté des musulmans et leur gouverneur ! » Puis Houdheyfa lui dit : « Et s’il n’y aura pas de communauté ni de gouverneur ? » Le Prophète -sur lui le salut- lui dit : « Ecarte-toi de tous les groupes, quitte à ce que tu mordes le pied d’un arbre, jusque ce que la mort te parvienne te trouvant dans cet état. »

Et sachez, serviteurs d’Allâh, que les meilleures paroles sont le Livre d’Allâh, et que la meilleure conduite est celle de Mouhammed -qu’Allâh prie sur lui et le salue- ; et les choses les plus maléfiques sont les innovations religieuses, et toute hérésie est égarement ; et tenez-vous à la communauté ; car, très certainement, la Main d’Allâh est sur la communauté, et celui qui s’y oppose en se retirant seul, sera tiré seul en Enfer… »

http://kabyliesounna.com/?p=3199

La patience du Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue-

معالم من صبر النبي صلى الله عليه وسلم

Cours en français présenté par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î



Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricodieux, le Très-Miséricordieux

La Louange est à Allâh, et que la prière et le salut soit sur le Messager d’Allâh.

Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.

Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors d’une série sur le comportement du Prophète Mouhammed -sur lui le salut-, et ce au mois de safar 1430/fervrier 2009.

Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.

بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات في « أخلاق النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم »، وكان ذلك في شهر صفر1430/فيفري2009؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.

http://kabyliesounna.com/?p=3007

((تفسير الإمام ابن باديس رحمه الله: الدّرس الثالث "سبيل السعادة والنجاة، ج 1"))

درس باللُّغة القبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي

((EXÉGÈSE DE L’Imam Ibn BADIS : cours 1 « La voie du bonheur et du salut », partie 1))
COURS EN KABYLE DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î


بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة عل قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات في «تفسير ابن باديس -رحمه الله-»، وكان ذلك في شهر رجب 1432/جوان 2011؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.

Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.

Cela dit, ceci est un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », dans « l’Exégèse de l’Imam Ibn Badis », et ce au mois de radjab 1432/juin 2011.

Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. http://kabyliesounna.com/?p=3301

صدق شيخنا الوالد أزهر جزاه الله خيرا في قوله "الحمد لله أنَّنا في هذا الطَّرف وليس في الطَّرف الآخر!" فهل يقبل العاقل أن يكون في طرف من يقع في العظائم من الظُّلم والخيانة والفحش والافتراء...؟! فلك اللَّهمَّ الحمد أن أزحت عنَّا أولئك الصَّعافقة الأشرار ومتبوعيهم الاحتوائيَّين الذين رضوا بالصَّغار.

المنهجُ الرَّبَّانيُّ الذي فرضه الله على المسلمين هو منهج السَّلف الصَّالح، حيث قال تعالى (وَمَنْ يُشَاقِق الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الهُدَى وَيَتَّبِع غَيْرَ سَبِيلِ المُؤْمِنين نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرا)؛ فسبيل المؤمنين هو منهج السَّلف الصَّالح، وعلى رأسهم الصَّحابةُ، كما قرَّره الإمام الألبانيُّ رحمه الله وغيره من العلماء.

http://t.me/daawasounnakabylie
قناة تابعة لموقع kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.
"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.

تأمّلات في ذكريات... رسالة ذكرى إلى مشايخ الاحتواء

الحمد لله ربّ العالمين، ولا عدوان إلّا على الظّالمين؛ وصلّ اللهمّ وسلّم على نبيّك الصّادق الأمين، وعلى صحابته الغرّ الميامين، وعلى من بتعهم بإحسان إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:

فالمؤمن في مراحل حياته الهامّة التي يقضيها ساعيا بما يستطيع في نشر الخير، وتكثير الهدى، ونصر الحق، ودعوة النّاس إلى المنهج السّلفيّ، وتقليل الشر والزّيغ، فلا بدّ له من علاقات ومعاملات مع رجال من الدّعاة، ممّن يعتقد أنّهم من رجالات المنهج السّلفيّ وحماته وحرّاسه، فيتعاون معهم ويتواصل وإيّاهم؛ ممّا يجعل من تلك الصّلة مع مرور الشّهور والسّنين تتراكم في ذاكرته ذكريات كثيرة ومتنوّعة، وتتراءى له في مخيّلته أشباح أولئك الأشخاص من مراحل ومناسبات عدّة... فمن هذا المنطلق، ومع تتابع أحداث المحنة في السّاحة الدّعويّة، واشتعال نار الفتنة بسُعار الفتّانين من غلمان الشّرّ: الهابط مرابط الفتنة، وإمّعته العيّاب و رصيفهما البليد، الذين أكثروا في الأرض الفساد، ومن لفّ لفّهم من المخدوعين؛ ومن ورائهم متبوعوهم، يؤزّونهم ويزيدون في زيغهم؛ ففي هذه الحال، يجد المرء نفسه تراوده داعية الغيرة على الحقّ، ودواعي النّصرة لأهل الحقّ المظلومين؛ فيرمي بناظره في جعبة ذكرياته ليستخرج ما أكّدته الأحداث، وأثبته الواقع أنّه من جملة مساعي دعاة التّمييع والاحتواء لفرض منهجهم الموازي لمنهج السّلف، الذي لا يولونه همّا ولا اهتماما أن جعلوه واسعا أفيح.

فأحببت الإعلان بهذه الذّكريات، من باب الادلاء بالشّهادات، عساها تزيد في يقين فثبات إخواننا السّلفيّين، وتقلّص من شرّ الأغيلمة المفسدين، وتوقظ همّة من لا يزال في رقدة وخبوّ عزيمة من إخواننا الواقفين...

فمن تلك الأمور الباعثة على الاستغراب من منهجهم آنذاك، أنَّه في أحد الأعوام بين 1429/1432 (2008/2011)، لمّا كنت أدرس في مرحلة الماجيستير بالعاصمة، زرت دار الفضيلة، وقد كنت أزورهم فيها، وقابلت يومها مديرها عمروني -هداه الله-، وكان معه في مكتبه الدّكتور بوشامة -أصلحه الله-، فجرت بيننا أحاديث وكان منها أن سألني الأوّل عن أحد المترجمين من أصدقائهم -وهو ك. ز.، الذي كان مشرفا على قسم اللغة الفرنسيّة في التّصفية والتّربية-؛ فقال لي ما رأيك في مستوى تراجمه؟ فقلت له على العموم الأخ لا أعرفه جيدا، وإنّما سمعت عنه من إخواننا في فرنسا، ولكن أنا أسألك هل هو سلفيّ؟ فقال: أنا أريد ان أسألك عن تراجمه، فقلت: المهم إن كان سلفيّا، فهذا هو الأصل، ففاجأني بقوله: هو طالب علم، وخريج الجامعة الإسلاميّة. فالعجيب في الأمر هنا شيئان:

الأوّل هو استنكافه عن قبول ملاحظتي وأنّ الأصل في المترجم هو منهجه السّلفيّ، أمّا مستواه فهو تابع لمنهجه، وفرع عنه. ولقد سئل فضيلة الشّيخ العلّامة ربيع -حفظه الله تعالى ورعاه- عن الشّروط التي يجب أن تكون في المترجم الإسلاميّ، فقال -حفظه الله- :" أن يكون منهجه سلفيّا، وأن يتقن اللّغة العربيّة، وأن يتقن اللّغة التي يترجم إليها، وأن لا يخرج عن مقصود المؤلّف"، فجعل الشّرط الأوّل في منهج المترجم؛ لأنّه الأصل الذي تتفرّع عنه جميع أعماله، نوعا، وكمّا وجودة، وغير ذلك.

والشّيء الثّاني ممّا يحيّر في جواب عمروني، هو قوله أنّه خرّيج الجامعة الإسلاميَّة في مقابل إلحاحي عن معرفة منهج الرّجل؛ فهل كلّ من تخرّج من الجامعة الإسلاميّة يُعدّ سلفيّا؟ وهل من هو أعجميٌّ، ولد في فرنسا وبها نشأ وكبر، إذا خرج من الجامعة الإسلاميّة يكون قويّاً؟

ثمّ مع مرور الزَّمن ثبت أنّ هذا المترجم مميّع، ولا يرضى تحذير الشّيخ العلّامة ربيع وإخوانه من الحلبيّ والرّمضانيّ، وكلّمت مرّة شيخنا الهمام أزهر السّنّة في بيتي عن هذا الرّجل، فقال :"هو منحرف" ! ثمّ تمّ إيقافه من الإشراف.
فلك أخي السّلفيّ أن تحكم بطبيعتك النقيّة ومنهجك الصّافي وفطرتك السّويّة: من هو الحريص على منهج السّلف وعلى الدّعوة السّلفيّة أن تظلّ خالصة نقيّة؟ عمروني -أصلحه الله-، أم شيخنا الوالد أزهر -حفظه الله-؟ فعمروني أراد أن يزكّيَ لي رجلا متعالما، يطعن في أحكام العلماء على المبتدع الحلبي وتابعه "المتأثّر به" (كما قال بعظمة لسانه) الرّمضاني، وفي مقدّمتهم العلّامة ربيع؛ الذي أصبح العمروني منذ ما يقارب العامين يظهر محبّته وزيارته والرّجوع إليه، زعم، وزعموا !، وهو الذي سمع وسمعوا الطّعن الصّريح القبيح فيه من الرّمضاني، الذي لا يرضى ذيّاك المترجم أحكام الرّبيع فيه! فهذه هي علائق الجماعة الاحتوائيّة عندنا، وهذه هي انتماءاتهم ومصاحباتهم ومعاشراتهم..

ومثله صاحبه وزميله في الاحتواء والتّمييع: الدّكتور بوشامة -أصلحه الله-؛ فلقد اتّصل بي مرّة، وسألني هل أعمل في التّرجمة لوحدي أم في مجموعة من الاخوة المترجمين، وكان ذلك في ما أذكر عام 1433/2013م؛ فأجبته أنّي أعمل مع إخوة، بعضهم في الجزائر، وبعضهم في فرنسا؛ فأردف حينها بطلبه الذي فاجأني؛ فقال :"أقترح عليك مشروعا، وهو أن تعمل

((تفسير الإمام ابن باديس رحمه الله: الدّرس الرّابع"سبيل السّعادة والنّجاة، ج 2"))

درس باللُّغة القبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي

((EXÉGÈSE DE L’Imam Ibn BADIS : cours 4 « La voie du bonheur et du salut », partie 2))
COURS EN KABYLE DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î


بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة عل قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات في «تفسير ابن باديس -رحمه الله-»، وكان ذلك في شهر رجب 1432/جوان 2011؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.

Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.

Cela dit, ceci est un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », dans « l’Exégèse de l’Imam Ibn Badis », et ce au mois de radjab 1432/juin 2011.

Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. http://kabyliesounna.com/?p=3309

والشّيء الثّاني ممّا يحيّر في جواب عمروني، هو قوله أنّه خرّيج الجامعة الإسلاميَّة في مقابل إلحاحي عن معرفة منهج الرّجل؛ فهل كلّ من تخرّج من الجامعة الإسلاميّة يُعدّ سلفيّا؟ وهل من هو أعجميٌّ، ولد في فرنسا وبها نشأ وكبر، إذا خرج من الجامعة الإسلاميّة يكون قويّاً؟

ثمّ مع مرور الزَّمن ثبت أنّ هذا المترجم مميّع، ولا يرضى تحذير الشّيخ العلّامة ربيع وإخوانه من الحلبيّ والرّمضانيّ، وكلّمت مرّة شيخنا الهمام أزهر السّنّة في بيتي عن هذا الرّجل، فقال :"هو منحرف" ! ثمّ تمّ إيقافه من الإشراف...
تأمّلات في ذكريات... رسالة ذكرى إلى مشايخ الاحتواء: