💫 نِيَّاتُ العِلْم 💫

📍النيات التي ينبغي أن ينويها طالب العلم
عند طلبه للعلم،
وحضور الدروس،
ومجالس سماع كتب أهل العلم،
ومجالس سماع الأحاديث النبوية :

مما ذكره معالي الشيخ الدكتور/
صالح بن عبدالله العصيمي
- وفقه الله وسدد خطاه -

١. أن يقصد رفع الجهل عن نفسه.
٢. أن يقصد رفع الجهل عن الخلق.
٣. أن يسعى في بث العلم وإحيائه، وحفظه من الضياع.
٤. أن ينوي العمل بالعلم.
٥. أن ينوي عمارة وقته بما ينفع.
٦. ابتغاء نزول رحمة الله سبحانه.
٧. التعاون على البر والتقوى.
٨. تصبير النفس والخلق على شهود الخير.
٩. ابتغاء مغفرة الله.
١٠. معرفة هدي النبي ﷺ وسيرته.
١١. أن ينويَ حفظ الأحاديث النبوية ( فسماع الأحاديث مرةً بعد مرةٍ يورث حفظها).
(( ١٢. الاعتكاف في المسجد مدة الدرس )).
وهذه الأخيرة خاصة بالمسجد.


📍 ومن النيات الفاسدة التي ينبغي لطالب العلم أن يتجنبها:
١. محبة الظهور في الأرض.
٢. محبة الذكر بين الناس.
٣. محبة الثناء عليه.
٤. أن يكون له أتباع.
٥. أن يكون قوله مسموعاً.

جمعها تلميذه/
عبدالقادر بن محمد الميمني
٢٤ / المحرم / ١٤٤٠
وأذن الشيخ بنشرها.

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🔸قناة الشيخ صالح العصيمي🔸
https://goo.gl/hvxhWK

💥💥حركة الماك(Mak) تمارس سياسة خطيرة جدا!!

فعند خطابهم لنا يدعون بأنهم ليسو ضد الدين وأنهم يحترموننا.

ولكن أفعالهم و مواقفهم وتجمعاتهم تفصح جليا عن مخططاتهم الكفرية والعنصرية التي تهدم الديانة وتهدد أمن البلاد.

فهذه حقيقة واقعية نعيشها يوميا في مجتمعنا وإلى الله وحده المشتكى!!

ك: الأمازيغي البجائي.

‏مثل الشيخ كمثل عود الطيب، كلما زاد احتراقا زاد عطره فواحا، وكذلك هو حفظه الله، كلما زاد المنحرفون في حربه، زادت منزلته ارتفاعا ودعوته نفعا، وانظر إلى حرب الصعافقة له، أظهرت مكانته بين العلماء والسلفيين وعوام المسلمين، من حيث أرادوا إذلاله فولوا خائبين!

‎#الشيخ_فركوس_عالم_الجزاير

https://www.facebook.com/aboufahima/

[تمثيلاً لكلام الإمام ابن القيم - رحمه الله-، خذ مواقف المذبذبين في منهجهم تجاه القضايا المنهجيّة؛ حيث سلّموا عقولهم لمتبوعيهم من مشايخ الاحتواء؛ فالرّأي عندهم ما يراه الشّيخ... وإن أخطأ فيجعلون ذلك من حكمته بل من حنكته! كما حصل عندنا ولا يزال... فنعوذ بالله من اتّباع الهوى والتلوّن في الدين]

قال العلاّمة ابن القيم - رحمه الله تعالى- عن مثل هذا الصّنف من النّاس :

"هؤلاء الذين يقولون هؤلاء ساداتنا وكبراؤنا، وهم أعلم منّا بما يقبلونه وما يردّونه، ولنا أسوة بهم، ولا نرغب بأنفسنا عن أنفسهم، ولو كان حقّا لكانوا هم أهله وأولى بقبوله! وهؤلاء بمنزلة الدّواب والأنعام يُساقون حيث يسوقهم راعيهم.

"اجتماع الجيوش الإسلامية" : (1-51).

http://t.me/daawasounnakabylie

‏ما أعظم بلاء البهاليل في الجزائر وشيوخهم، ما تركوا سبيلا للكيد بالعلامة فركوس إلا وأتوه من أضيق أبوابه لأجل إسقاطه، ولكن أبى الله إلا أن ينقلب سحرهم عليهم، فكانوا هم الساقطون (سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا) ولكنهم قوم لا يتعظون!

‎#الشيخ_فركوس_عالم_الجزاير

https://www.facebook.com/aboufahima/

💥رسالة إلى إخوننا الجزائريين💥

القبائل يكفرون بالمَاكْ الإنفصاليين.
رسالة لكل الجزائريين هؤلاء جماعة الماك دعاة الإنفصال هم شرذمة وأفراد قليلون، منبوذون لا قيمة لهم في المجتمع، فلا يُشوهوا صورة القبائل بسبب أفعالهم وشعاراتهم، نحن مع أمن الجزائر ولا نقبل بأي فكر يحاول تشتيت الجزائر الحبيبة المسلمة السنية.

‏مرابط الهابط الظلوم، لقد أصابتك دعوات الصالحين فأصبت بالسعار! منذ عامين وأنت تنبح ولم تزدد بنباحك إلا غواية على غواية، أسأل الله تعالى في هذه الساعة المباركة أن يعاملك بما تستحق، فقد آذيت من رفعهم الله بعلمهم، ولكنك مهما نبحت فالقافلة تسير ويبقى العَلَم:
‎#الشيخ_فركوس_عالم_الجزاير

http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السّنّة في منطقة القبائل
قناة تابعة لموقع kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.
"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.

((النّصيحة، الجزء الأوّل))
درس باللُّغة القبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
((LE CONSEIL, PREMIÈRE PARTIE))
COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î


بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن سلسلة « دروس ومواعظ للمستمعين من كتاب ريّاض الصّالحين »، وكان ذلك في شهر ذي الحجّة1429/ ديسمبر2008؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.

Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaine de « La Radio-Coran », lors d’une série intitulée « Exhortations pour les auditeurs, tirées du livre Les jardins des pieux », et ce au mois de dhoul-Qi‘da 1429/décembre 2008.

Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. http://kabyliesounna.com/?p=2853

Aperçu général de la situation prévalant en Algérie avant la naissance d’Ibn Badis[1]


Quiconque cherchera à savoir dans quel état se trouvait l’Algérie rien qu’aux cinq premières décennies suivant le débarquement militaire de la France, sera frappé de stupeur des conséquences dévastatrices d’une colonisation qui avait pour but de décimer, au sens propre et figuré, toute une nation.

Effectivement, tel que l’affirment les textes historiques, sur tous les plans: social, religieux, culturel, économique, etc., le peuple algérien était dépossédé de ses droits les plus élémentaires d’être humain digne de ce nom. Comme il était, aussi, victime de toutes les atrocités qu’un criminel barbare et inhumain peut commettre contre ses victimes. Voire inimaginables sont les carnages qui étaient infligés à notre peuple et dont nous souffrons des conséquences sur nos terres jusqu’à ce jour !

Pour décrire la réalité désastreuse qui prévalait à cette époque, nous cédons la parole à un éminent érudit, le collègue et bras droit d’ibn Badis, le cheikh Mouhammed el Bachir el Ibrâhîmi -qu’Allâh lui fasse miséricorde-, qui a porté un témoignage aphoristique sur la barbarie du colonisateur français; il a dit: « Le colonisateur français est venu dans ce pays comme les maladies qui surviennent, elles apportent avec elles la mort et les causes de la mort ! » [2]; et il a également déclaré dans un autre vibrant témoignage : « La colonisation est une tuberculose. Elle combat tout ce qui est susceptible de renforcer l’immunité d’un corps sain. Et dans ce pays, elle administre ses lois afin d’annuler les règles islamiques. Elle a aussi commis des sacrilèges contre l’inviolabilité des lieux de culte, et combattu la foi au moyen de l’athéisme, l’enseignement par la propagation de l’illettrisme, et la langue arabe avec cette anarchie qui n’établit correctement ni expression ni réflexion. » [3]

À vrai dire, la France coloniale a déversé toute sa monstruosité dans le but de déraciner tous les repères de l’islam, et de creuser des fossés insurmontables entre les Algériens et leur religion. Car, étant persuadée que les musulmans puisent leur force de leur religion, la France a donc multiplié ses manœuvres dans le sens de détruire tout ce qui est islamique, et d’ériger à la place les enseignements du christianisme. Et pour s’assurer du gel de toute source capable d’alimenter l’activité islamique, la brute coloniale s’est livrée à la dépersonnalisation de l’identité religieuse algérienne par des procédés sorciers, tels que le fait de s’accaparer des weqfs, seule ressource financière de l’enseignement religieux de l’époque ; l’usurpation des mosquées dont la majorité furent démolies (notons qu’à Alger seule, il y avait 122 mosquées et qu’en 1899 ne restaient que 5 ! [4]), alors que d’autres étaient transformées en bureaux, en casernes militaires, en églises… Ces mosquées représentaient autrefois des lieux de savoir et de connaissance comme le sont les écoles et les universités d’aujourd’hui.

La France coloniale a également instauré, comme l’a souligné le cheikh el Ibrâhîmî, plusieurs lois afin d’entraver et de limiter la liberté de l’enseignement et de l’apprentissage, et ce par le moyen entre autres de se mêler dans la programmation et l’établissement des méthodes d’enseignement.

Elle a ainsi interdit d’enseigner l’exégèse du Qour’ên, surtout les versets qui incitent au combat, elle a entravé l’apprentissage de la langue arabe littéraire, langue du Qour’ên et de l’islam, qu’elle a concurrencé par la propagation de l’enseignement des dialectes arabes[5], et donné libre cours à la prolifération des écoles françaises qui enseignaient certains enfants algériens suivant une méthodologie francisante et laïque, pour qu’ils se vanteront plus tard que leur pays est la Gaule et que leurs ancêtres sont les Gaulois !; qu’il n’existe pas de pays qui s’appelle l’Algérie, tel qu’a eu l’audace de le dire un certain étudiant algérien formé dans ces écoles : « …Je n’accepterai pas de mourir à cause de ce ’’ pays algérien’’, car il n’existe même pas ! » [6]. En somme, la colonisation française n’a épargné aucun effort pour éradiquer définitivement l’islam des terres algériennes. Et en réalité, tout ce qui vient d’être dit n’est qu’une très modeste illustration des crimes et génocides physiques et moraux perpétrés par le colonisateur français.

Publié par : http://kabyliesounna.com/?p=3666

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[1] Tiré de l’ouvrage ‘Abd El Hamid ibn Badis, un Imam de guidée, de science et de réforme, Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad, Éditions science et pratique, Béjaia, Algérie, pp. 6-10, et également disponible en ligne sur : http://kabyliesounna.com/?p=554

[2] Consulter la revue islamique El Islâh, n° 1, pp. 52-53, éd., Dâr el Fadila, 2007, Alger, Algérie.

[3] Ibid.

[4] Thèse de doctorat, intitulée at-atnsîr wa mawqifouhou mina-nahdha el hadhâriyya el mo‘âsira fi-l Djazê’ir (La christianisation et ses positions envers le réveil civilisationnel contemporain en Algérie), soutenue par Saïd Aliwan, p. 103, année universitaire, 2001/2002, université islamique de Constantine.

[5] Il y a ici une comparaison à faire avec ce qu’on allait instaurer cette année (2015-2016), en Algérie, par l’instauration de l’enseignement de l’arabe dialectal à l’école!

[6] ‘Abd El Hamid Ibn Badis, el ‘êlim ar-rabbêni wa az-za‘îm as-siyêci (‘Abd El Hamid Ibn Badis, le savant divin, et le chef politique), Mêzin Sâlih Motabbaqâni, éd. ‘Alem el Afkâr, 2005, Alger, Algérie. http://kabyliesounna.com/?p=3666