« موقف المسلم من الفتن وأهلها 2 »
« La position du musulman envers les troubles et leurs partisans 2 »
بسم الله، والحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله،
أمَّا بعد: فهذه الحلقة الثّانية من سلسلة « موقف المسلم من الفتن وأهلها »، باللُّغة القبائليَّة، يقدِّمها أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيّاد البجائي، تتناول ما يجب أن يكون عليه المسلم في خضم الأحداث الجارية في جزائرنا الحبيبة منذ بداية الحراك، وكذا غيرها من فتن الشَّهوات والشُّبهات، فنسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين امتدحهم في كتابه فقال عنهم ((الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ)) ؛ آمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh,
Cela dit, Il y a ci-dessous le deuxième épisode de la série « La position du musulman envers les troubles et leurs partisans », en langue kabyle, présentée par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î. C’est une série qui traite de ce qui incombe au musulman au cours de ces évènements que vit notre chère Algérie depuis le début du hirâk, ainsi que les autres tentations parmi les désirs et les ambigüités. Puisse Allâh faire de nous du nombre de Ses serviteurs qu’Il a loué par Sa Parole ((Ceux qui prêtent l’oreille à la Parole, puis suivent ce qu’elle contient de meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allâh a guidés et ce sont eux les doués d’intelligence.)) Êmîn, et notre dernière invocation est louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. http://kabyliesounna.com/?p=3751
« La position du musulman envers les troubles et leurs partisans 2 »
بسم الله، والحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله،
أمَّا بعد: فهذه الحلقة الثّانية من سلسلة « موقف المسلم من الفتن وأهلها »، باللُّغة القبائليَّة، يقدِّمها أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيّاد البجائي، تتناول ما يجب أن يكون عليه المسلم في خضم الأحداث الجارية في جزائرنا الحبيبة منذ بداية الحراك، وكذا غيرها من فتن الشَّهوات والشُّبهات، فنسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين امتدحهم في كتابه فقال عنهم ((الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ)) ؛ آمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh,
Cela dit, Il y a ci-dessous le deuxième épisode de la série « La position du musulman envers les troubles et leurs partisans », en langue kabyle, présentée par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î. C’est une série qui traite de ce qui incombe au musulman au cours de ces évènements que vit notre chère Algérie depuis le début du hirâk, ainsi que les autres tentations parmi les désirs et les ambigüités. Puisse Allâh faire de nous du nombre de Ses serviteurs qu’Il a loué par Sa Parole ((Ceux qui prêtent l’oreille à la Parole, puis suivent ce qu’elle contient de meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allâh a guidés et ce sont eux les doués d’intelligence.)) Êmîn, et notre dernière invocation est louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. http://kabyliesounna.com/?p=3751
Kabyliesounna
موقف المسلم من الفتن وأهلها2 (دور التوحيد في تحقيق الأمن)/ La position du musulman envers les troubles et leurs partisans 2 …
Enregistrement
Enregistreur vocal
موقف المسلم من الفتن وأهلها -2- أبو فهيمة
الإنسان مسؤول عن قوله وفعله
قال سماحة الشّيخ العلّامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى-:
« الإنسان مسؤول عن كل قول وعمل كما قال عز وجل: ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ وقال سبحانه: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾. فاحذر أيها المؤمن أن يستزلك الشيطان ويغريك بعدم التثبت في الأمور والأخبار فتقع فيما لا تحمد عقباه، وتندم حين لا ينفع الندم. »
« مجموع الفتاوى للشويعر 7/ 251 ».
L’homme est responsable des ses paroles et ses actes
Sa Bienveillance, le cheikh et érudit ‘Abd El ‘Azîz Ibn Bêz -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :
« L’homme est responsable de tout ce qu’il dit et fait, tel qu’Allâh -Puissance et Majesté à Lui- a dit ﴾Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur (Ange) prêt à l’inscrire﴿ Qâf, v. 18 ; et Il a aussi dit -à Lui la Pureté- ﴾Par ton Seigneur ! Nous les interrogerons tous sur ce qu’ils œuvraient﴿ El Hidjr, v. 92.
Prends alors garde, ô croyant, que le diable ne te leurre et ne te trompe, par le fait de ne pas t’assurer des choses et des nouvelles, ce qui te fera tomber dans des situations condamnables et t’apportera du remord, au moment où celui-ci ne te profitera à rien. »
Compilation des Fetwas, d’Ach-Chouwey‘ir, vol. 7, p. 251. http://kabyliesounna.com/?p=3744
قال سماحة الشّيخ العلّامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى-:
« الإنسان مسؤول عن كل قول وعمل كما قال عز وجل: ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ وقال سبحانه: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾. فاحذر أيها المؤمن أن يستزلك الشيطان ويغريك بعدم التثبت في الأمور والأخبار فتقع فيما لا تحمد عقباه، وتندم حين لا ينفع الندم. »
« مجموع الفتاوى للشويعر 7/ 251 ».
L’homme est responsable des ses paroles et ses actes
Sa Bienveillance, le cheikh et érudit ‘Abd El ‘Azîz Ibn Bêz -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :
« L’homme est responsable de tout ce qu’il dit et fait, tel qu’Allâh -Puissance et Majesté à Lui- a dit ﴾Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur (Ange) prêt à l’inscrire﴿ Qâf, v. 18 ; et Il a aussi dit -à Lui la Pureté- ﴾Par ton Seigneur ! Nous les interrogerons tous sur ce qu’ils œuvraient﴿ El Hidjr, v. 92.
Prends alors garde, ô croyant, que le diable ne te leurre et ne te trompe, par le fait de ne pas t’assurer des choses et des nouvelles, ce qui te fera tomber dans des situations condamnables et t’apportera du remord, au moment où celui-ci ne te profitera à rien. »
Compilation des Fetwas, d’Ach-Chouwey‘ir, vol. 7, p. 251. http://kabyliesounna.com/?p=3744
« موقف المسلم من الفتن وأهلها 3 »
« La position du musulman envers les troubles et leurs partisans 3 »
بسم الله، والحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله،
أمَّا بعد: فهذه الحلقة الثّالثة من سلسلة « موقف المسلم من الفتن وأهلها »، باللُّغة القبائليَّة، يقدِّمها أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيّاد البجائي، تتناول ما يجب أن يكون عليه المسلم في خضم الأحداث الجارية في جزائرنا الحبيبة منذ بداية الحراك، وكذا غيرها من فتن الشَّهوات والشُّبهات، فنسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين امتدحهم في كتابه فقال عنهم ((الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ)) ؛ آمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh,
Cela dit, ceci est le troisième épisode de la série « La position du musulman envers les troubles et leurs partrisans », en langue kabyle, présentée par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î. C’est une série qui traite de ce qui incombe au musulman au cours de ces évènements que vit notre chère Algérie depuis le début du hirâk, ainsi que les autres tentations parmi les désirs et les ambigüités. Puisse Allâh faire de nous du nombre de Ses serviteurs qu’Il a loué par Sa Parole ((Ceux qui prêtent l’oreille à la Parole, puis suivent ce qu’elle contient de meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allâh a guidés et ce sont eux les doués d’intelligence.)) Êmîn, et notre dernière invocation est louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. http://kabyliesounna.com/?p=3757
« La position du musulman envers les troubles et leurs partisans 3 »
بسم الله، والحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله،
أمَّا بعد: فهذه الحلقة الثّالثة من سلسلة « موقف المسلم من الفتن وأهلها »، باللُّغة القبائليَّة، يقدِّمها أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيّاد البجائي، تتناول ما يجب أن يكون عليه المسلم في خضم الأحداث الجارية في جزائرنا الحبيبة منذ بداية الحراك، وكذا غيرها من فتن الشَّهوات والشُّبهات، فنسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين امتدحهم في كتابه فقال عنهم ((الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ)) ؛ آمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh,
Cela dit, ceci est le troisième épisode de la série « La position du musulman envers les troubles et leurs partrisans », en langue kabyle, présentée par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î. C’est une série qui traite de ce qui incombe au musulman au cours de ces évènements que vit notre chère Algérie depuis le début du hirâk, ainsi que les autres tentations parmi les désirs et les ambigüités. Puisse Allâh faire de nous du nombre de Ses serviteurs qu’Il a loué par Sa Parole ((Ceux qui prêtent l’oreille à la Parole, puis suivent ce qu’elle contient de meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allâh a guidés et ce sont eux les doués d’intelligence.)) Êmîn, et notre dernière invocation est louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. http://kabyliesounna.com/?p=3757
Kabyliesounna
موقف المسلم من الفتن وأهلها 3 (التباس الباطل بالحق زمن الفتنة)/La position du musulman envers les troubles et leurs partisans 3…
Enregistrement
Enregistreur vocal
موقف المسلم من الفتن وأهلها -3- أبو فهيمة
Forwarded from دروس بالقبائلية
قال الفضيل بن عياض رحمه الله:
" إذا علم الله من الرجل أنه مبغض لصاحب بدعة غفر الله له و إن قل عمله ".
تعليق الشيخ صالح الفوزان: " نعم لأن هذا من الولاء و البراء الولاء لأهل الإيمان و البراء من أعداء الله ".
[شرح السنة للبربهاري الشريط (٢٥/٢٥)].
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة تابعة لموقع kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.
"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.
" إذا علم الله من الرجل أنه مبغض لصاحب بدعة غفر الله له و إن قل عمله ".
تعليق الشيخ صالح الفوزان: " نعم لأن هذا من الولاء و البراء الولاء لأهل الإيمان و البراء من أعداء الله ".
[شرح السنة للبربهاري الشريط (٢٥/٢٥)].
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة تابعة لموقع kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.
"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.
موقف المسلم من الفتن 4
(التحذير من الرويبضة)
La position du musulman envers les troubles et leurs partisans 4
(Mise en garde contre Ar-Rouwaybida)
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله،
أما بعد :فهذه الحلقة الرابعة من سلسلة "موقف المسلم من الفتن وأهلها" بعنوان (التحذير من الرويبضة) باللُّغة القبائليَّة، يقدِّمها أبو فهيمة عبد الرّحمن عيّاد البجائي.
Au Nom d’Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh,
Cela dit, il y a ci-dessous le quatrième épisode de la série" La position du musulman envers les troubles et leurs partisans ", en langue kabyle, présentée par Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î.
http://kabyliesounna.com/?p=3768
(التحذير من الرويبضة)
La position du musulman envers les troubles et leurs partisans 4
(Mise en garde contre Ar-Rouwaybida)
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله،
أما بعد :فهذه الحلقة الرابعة من سلسلة "موقف المسلم من الفتن وأهلها" بعنوان (التحذير من الرويبضة) باللُّغة القبائليَّة، يقدِّمها أبو فهيمة عبد الرّحمن عيّاد البجائي.
Au Nom d’Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh,
Cela dit, il y a ci-dessous le quatrième épisode de la série" La position du musulman envers les troubles et leurs partisans ", en langue kabyle, présentée par Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î.
http://kabyliesounna.com/?p=3768
Kabyliesounna
موقف المسلم من الفتن وأهلها 4 (التحذير من الرويبضة)/ La position du musulman envers les troubles et leurs partisans 4 (Mise en…
Enregistrement
Enregistreur vocal
موقف المسلم من الفتن وأهلها 4 (التحذير من الرويبضة)، تقديم أبي فهيمة.
نَصِيحَةٌ لِلآباء
فَتْوى تَرْبَوِيَّة لسَماحة الشَّيخ الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-
تَرجَمَها إلى اللُّغة الفَرَنسِيَّة
أبو فَهِيمة عبد الرَّحمن عياد
Conseil aux parents
Fetwa éducative émise par sa Bienveillance, l'Imam
'Abd El 'Azîz Ibn 'Abd Allâh Ibn Bêz
-Puisse Allâh lui accorder sa vaste miséricorde!-
Traduite de l'arabe par
Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
السُّؤال:
إن بعض الآباء لا يهتم بأبنائه من ناحية أمور الدين فمثلا لا يأمرهم بالصلاة ولا بقراءة القرآن ومجالسة الأخيار، ونجده يأمر بالمحافظة على المدارس ويغضب إذا تخلف ابنه عنها، فما هي نصيحتكم يا سماحة الشيخ؟
الجَواب:
نصيحتي للآباء والأعمام والإخوان أن يتقوا الله فيمن تحت أيديهم من الأولاد ويأمروهم بالصلاة إذا بلغوا سبعا ويضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا كما صح بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مروا أبنائكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع»، فالواجب على الآباء والأمهات وعلى الإخوان الكبار أن يقوموا على من تحت أيديهم في الصلاة وغيرها ويمنعوهم مما حرم الله، ويلزموهم بما أوجب الله، هذا هو الواجب فهم أمانة عندهم، يقول الله سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ ]التَّحْريم: 6[، ويقول الله عز وجل: ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ ]طَهَ: 132[، ويقول عن نبيه ورسوله إسماعيل عليه الصلاة والسلام : ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا*وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا﴾]مَرْيَم: 54-55[
Question:
Certains parents ne se soucient pas de leurs enfants concernant les affaires religieuses. Par exemple, ils ne leur ordonnent pas d’accomplir la salât (prière), ni de lire le Qour’ên, ni de s’asseoir avec les gens de bien. Par ailleurs, on trouve qu’ils ordonnent à leurs enfants d’être assidus à l’école et s’énervent même quand ils s’y absentent. Alors, votre Bienveillance, quel conseil donnerez-vous à ce sujet?
Réponse:
Mon conseil aux parents, aux oncles et aux frères est de craindre pieusement Allâh au sujet des enfants qui sont sous leur responsabilité, de leur ordonner de pratiquer la salât quand ils ont sept ans et de les frapper pour cette cause quand ils ont dix ans [s’ils se refusent à la pratiquer][1], tel que cela est parvenu dans le hadith authentique de la part du Prophète -prière et salut d’Allâh sur lui-, qui a dit « Ordonnez la salât (prière) à vos enfants à sept ans, et frappez-les [s’ils ne la pratiquent pas][2] à dix ans, et séparez-les dans les couches! » Donc, l’obligation incombant aux pères et mères et aux grands frères, c’est de prendre soin de ceux qui sont sous leur responsabilité concernant la salât et autre; de même que de les empêcher de faire ce qu’Allâh a interdit, et de les astreindre aux pratiques qu’Allâh a rendues obligatoires. C’est bien cela qui est obligatoire, car ces enfants sont un dépôt chez eux. Dans ce sens, Allâh -à Lui la Pureté- dit ﴾Ô vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles d’un Feu…﴿ At-Tehrîm (L’Interdiction), v. 6; et Il dit également -Puissant et Majestueux soit-Il- ﴾Et commande à ta famille la salât, et fais-la avec persévérance!﴿ Tâha, v. 132; et Il dit aussi de Son Prophète et Messager Ismê’îl (Ismaël) -sur lui la prière et le salut- ﴾Et mentionne Ismaël, dans le Livre. Il était fidèle à ses promesses; et c’était un Messager et un Prophète. Et il commandait à sa famille la prière et la zakêt (aumône); et il était agréé auprès de son Seigneur.﴿ Meryem (Marie), v. 45-55. http://kabyliesounna.com/?p=2146 Articles connexes:
L’éducation des enfants et les bases de leur formation, sur: http://kabyliesounna.com/?p=2374
فَتْوى تَرْبَوِيَّة لسَماحة الشَّيخ الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-
تَرجَمَها إلى اللُّغة الفَرَنسِيَّة
أبو فَهِيمة عبد الرَّحمن عياد
Conseil aux parents
Fetwa éducative émise par sa Bienveillance, l'Imam
'Abd El 'Azîz Ibn 'Abd Allâh Ibn Bêz
-Puisse Allâh lui accorder sa vaste miséricorde!-
Traduite de l'arabe par
Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
السُّؤال:
إن بعض الآباء لا يهتم بأبنائه من ناحية أمور الدين فمثلا لا يأمرهم بالصلاة ولا بقراءة القرآن ومجالسة الأخيار، ونجده يأمر بالمحافظة على المدارس ويغضب إذا تخلف ابنه عنها، فما هي نصيحتكم يا سماحة الشيخ؟
الجَواب:
نصيحتي للآباء والأعمام والإخوان أن يتقوا الله فيمن تحت أيديهم من الأولاد ويأمروهم بالصلاة إذا بلغوا سبعا ويضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا كما صح بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مروا أبنائكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع»، فالواجب على الآباء والأمهات وعلى الإخوان الكبار أن يقوموا على من تحت أيديهم في الصلاة وغيرها ويمنعوهم مما حرم الله، ويلزموهم بما أوجب الله، هذا هو الواجب فهم أمانة عندهم، يقول الله سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ ]التَّحْريم: 6[، ويقول الله عز وجل: ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ ]طَهَ: 132[، ويقول عن نبيه ورسوله إسماعيل عليه الصلاة والسلام : ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا*وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا﴾]مَرْيَم: 54-55[
Question:
Certains parents ne se soucient pas de leurs enfants concernant les affaires religieuses. Par exemple, ils ne leur ordonnent pas d’accomplir la salât (prière), ni de lire le Qour’ên, ni de s’asseoir avec les gens de bien. Par ailleurs, on trouve qu’ils ordonnent à leurs enfants d’être assidus à l’école et s’énervent même quand ils s’y absentent. Alors, votre Bienveillance, quel conseil donnerez-vous à ce sujet?
Réponse:
Mon conseil aux parents, aux oncles et aux frères est de craindre pieusement Allâh au sujet des enfants qui sont sous leur responsabilité, de leur ordonner de pratiquer la salât quand ils ont sept ans et de les frapper pour cette cause quand ils ont dix ans [s’ils se refusent à la pratiquer][1], tel que cela est parvenu dans le hadith authentique de la part du Prophète -prière et salut d’Allâh sur lui-, qui a dit « Ordonnez la salât (prière) à vos enfants à sept ans, et frappez-les [s’ils ne la pratiquent pas][2] à dix ans, et séparez-les dans les couches! » Donc, l’obligation incombant aux pères et mères et aux grands frères, c’est de prendre soin de ceux qui sont sous leur responsabilité concernant la salât et autre; de même que de les empêcher de faire ce qu’Allâh a interdit, et de les astreindre aux pratiques qu’Allâh a rendues obligatoires. C’est bien cela qui est obligatoire, car ces enfants sont un dépôt chez eux. Dans ce sens, Allâh -à Lui la Pureté- dit ﴾Ô vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles d’un Feu…﴿ At-Tehrîm (L’Interdiction), v. 6; et Il dit également -Puissant et Majestueux soit-Il- ﴾Et commande à ta famille la salât, et fais-la avec persévérance!﴿ Tâha, v. 132; et Il dit aussi de Son Prophète et Messager Ismê’îl (Ismaël) -sur lui la prière et le salut- ﴾Et mentionne Ismaël, dans le Livre. Il était fidèle à ses promesses; et c’était un Messager et un Prophète. Et il commandait à sa famille la prière et la zakêt (aumône); et il était agréé auprès de son Seigneur.﴿ Meryem (Marie), v. 45-55. http://kabyliesounna.com/?p=2146 Articles connexes:
L’éducation des enfants et les bases de leur formation, sur: http://kabyliesounna.com/?p=2374
KabylieSounna.com
Conseil aux parents/نصيحة للآباء | العلم والعمل
نَصِيحَة لِلآباء الذين يهتمون بأمور الدنيا عن الدين فَتْوى تَرْبَوِيَّة لسَماحة الشَّيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله تعالى- تَرجَمَها إلى اللُّغة الفَرَنسِيَّة أبو فَهِيمة عبد الرَّحمن عياد Conseil aux parents qui se soucient des affaires…
موقف المسلم من الفتن وأهلها 5
(خطورة اللسان والتحذير من دعاة الفتن وبعض القنوات)
La position du musulman envers les troubles et leurs partisans 5
(La danger de la langue et mise en garde contre les fauteurs de troubles et quelques chaînes)
بسم الله، والحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله،
أمَّا بعد: فهذه الحلقة الخامسة من سلسلة « موقف المسلم من الفتن وأهلها »، بعنوات (خطورة اللسان والتحذير من دعاة الفتن وبعض القنوات)، باللُّغة القبائليَّة، يقدِّمها أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيّاد البجائي. Au Nom d’Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh,
Cela dit, il y a ci-dessous le cinquième épisode de la série « La position du musulman lors des tentations », en langue kabyle. Cet épisode est intitulé « Le danger de la langue et mise en garde contre les fauteurs de troubles et quelques chaînes », et est présenté par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î. http://kabyliesounna.com/?p=3771
(خطورة اللسان والتحذير من دعاة الفتن وبعض القنوات)
La position du musulman envers les troubles et leurs partisans 5
(La danger de la langue et mise en garde contre les fauteurs de troubles et quelques chaînes)
بسم الله، والحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله،
أمَّا بعد: فهذه الحلقة الخامسة من سلسلة « موقف المسلم من الفتن وأهلها »، بعنوات (خطورة اللسان والتحذير من دعاة الفتن وبعض القنوات)، باللُّغة القبائليَّة، يقدِّمها أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيّاد البجائي. Au Nom d’Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh,
Cela dit, il y a ci-dessous le cinquième épisode de la série « La position du musulman lors des tentations », en langue kabyle. Cet épisode est intitulé « Le danger de la langue et mise en garde contre les fauteurs de troubles et quelques chaînes », et est présenté par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î. http://kabyliesounna.com/?p=3771
Kabyliesounna
موقف المسلم من الفتن وأهلها 5 (خطورة اللسان والتحذير من دعاة الفتن وبعض القنوات)/ La position du musulman envers les troubles et…
Enregistrement
Enregistreur vocal
موقف المسلم من الفتن وأهلها 5 (خطورة اللسان والتحذير من دعاة الفتن وبعض القنوات)
La sourate (78) Èn-Nèbè' « La Nouvelle »
Traduction d'Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên AYAD
Au Nom d’Allâh, Le Tout-Miséricordieux, Le Très-Miséricordieux
1- Sur quoi (les mécréants) se posent-ils des questions?!
2- Sur la Nouvelle dont l’importance est immense! (la Résurrection).
3- Sur laquelle ils sont divergents.
4- Mais non! Ils la sauront.
5- Mais non, une fois de plus! Ils la sauront!
6- N’avons-Nous pas aplani la terre tel un berceau?!
7- Et les montagnes telles des pieux (stabilisant la terre)?!
8- Et ne vous avons-Nous pas créés en couples, (mâle et femelle)?!
9- Et n’avons-Nous pas fait de votre sommeil un repos (physique et psychique)?!
10- Et n’avons-Nous pas conçu la nuit telle un vêtement (vous enveloppant par son obscurité)?!
11- Et n’avons-Nous pas fait du jour un temps pour la subsistance?!
12- Et n’avons-Nous pas édifié sept cieux très forts au-dessus de vous ?!
13- Et n’y avons-Nous pas placé un soleil bien éclairant et brillant?!
Cassette
14- Et n’avons-Nous pas fait descendre des nuées pluvieuses une eau abondante,
15- afin que nous en fassions sortir des graines et des herbes?!
16- et des jardins foisonnants?!
17- Certainement, le Jour du tranchement (entre les créatures, le Jugement) a un temps fixe.
18- Le Jour où l’on soufflera dans la Corne, et que vous viendrez en groupes!
19- Et que le ciel s’ouvrira et se disposera de portes multiples (par lesquelles descendront les Anges).
20- Et que les montagnes seront arrachées et mises en ruine jusqu’à devenir une poussière éparpillée.
21- Certainement, l’Enfer sera aux aguets.
22- Pour les mécréants, il sera un refuge.
23- Ils y demeureront des temps ininterrompus.
24- Ils n’y goûteront à aucune fraîcheur ni breuvage.
25- Hormis une eau bouillante et du pus (suintant des corps des damnés).
26- Telle en sera leur récompense, convenable (à leur incroyance).
27- En effet, ils ne croyaient à aucun rendement de compte.
28- Et ils démentaient ouvertement Nos versets.
29- Or, Nous avons tout recensé sur la planche gardée.
30- Goûtez alors [votre rétribution]! Nous ne vous ajouterons que davantage de supplice.
31- Certainement, ceux qui craignent pieusement [Allâh] auront un succès,
32- des jardins et des vignes,
33- des épouses dont les seins sont arrondis et ayant toutes un même jeûne âge,
34- et des coupes bien remplies,
35- ils n’y entendront pas des propos oiseux ou mensongers,
36- telle en sera la rétribution de ton Seigneur ; une récompense abondante!
37- Le Seigneur des Cieux, de la Terre, et de tout se qui se trouve entre eux ; le Tout-Miséricordieux. Nul ne pourra Lui adresser la parole,
38- le Jour où l’Esprit (Djibrîl : Gabriel) et les Anges se dresseront en rang. Aucune créature ne Lui parlera, excepté celle que le Tout-Miséricordieux y autorisera, et dira des paroles bien droites.
39- C’est le Jour de la Vérité. Quiconque en voudra le salut, devra retourner à son Seigneur, en s’y soumettant.
40- Très certainement, Nous vous avons averti de la venue d’un châtiment proche ; le Jour où chaque homme regardera les œuvres, bonnes et mauvaises, que ses mains ont accomplies, alors que le mécréant dira : « Ah si j’étais de la poussière ! »
http://kabyliesounna.com/?p=230
Traduction d'Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên AYAD
Au Nom d’Allâh, Le Tout-Miséricordieux, Le Très-Miséricordieux
1- Sur quoi (les mécréants) se posent-ils des questions?!
2- Sur la Nouvelle dont l’importance est immense! (la Résurrection).
3- Sur laquelle ils sont divergents.
4- Mais non! Ils la sauront.
5- Mais non, une fois de plus! Ils la sauront!
6- N’avons-Nous pas aplani la terre tel un berceau?!
7- Et les montagnes telles des pieux (stabilisant la terre)?!
8- Et ne vous avons-Nous pas créés en couples, (mâle et femelle)?!
9- Et n’avons-Nous pas fait de votre sommeil un repos (physique et psychique)?!
10- Et n’avons-Nous pas conçu la nuit telle un vêtement (vous enveloppant par son obscurité)?!
11- Et n’avons-Nous pas fait du jour un temps pour la subsistance?!
12- Et n’avons-Nous pas édifié sept cieux très forts au-dessus de vous ?!
13- Et n’y avons-Nous pas placé un soleil bien éclairant et brillant?!
Cassette
14- Et n’avons-Nous pas fait descendre des nuées pluvieuses une eau abondante,
15- afin que nous en fassions sortir des graines et des herbes?!
16- et des jardins foisonnants?!
17- Certainement, le Jour du tranchement (entre les créatures, le Jugement) a un temps fixe.
18- Le Jour où l’on soufflera dans la Corne, et que vous viendrez en groupes!
19- Et que le ciel s’ouvrira et se disposera de portes multiples (par lesquelles descendront les Anges).
20- Et que les montagnes seront arrachées et mises en ruine jusqu’à devenir une poussière éparpillée.
21- Certainement, l’Enfer sera aux aguets.
22- Pour les mécréants, il sera un refuge.
23- Ils y demeureront des temps ininterrompus.
24- Ils n’y goûteront à aucune fraîcheur ni breuvage.
25- Hormis une eau bouillante et du pus (suintant des corps des damnés).
26- Telle en sera leur récompense, convenable (à leur incroyance).
27- En effet, ils ne croyaient à aucun rendement de compte.
28- Et ils démentaient ouvertement Nos versets.
29- Or, Nous avons tout recensé sur la planche gardée.
30- Goûtez alors [votre rétribution]! Nous ne vous ajouterons que davantage de supplice.
31- Certainement, ceux qui craignent pieusement [Allâh] auront un succès,
32- des jardins et des vignes,
33- des épouses dont les seins sont arrondis et ayant toutes un même jeûne âge,
34- et des coupes bien remplies,
35- ils n’y entendront pas des propos oiseux ou mensongers,
36- telle en sera la rétribution de ton Seigneur ; une récompense abondante!
37- Le Seigneur des Cieux, de la Terre, et de tout se qui se trouve entre eux ; le Tout-Miséricordieux. Nul ne pourra Lui adresser la parole,
38- le Jour où l’Esprit (Djibrîl : Gabriel) et les Anges se dresseront en rang. Aucune créature ne Lui parlera, excepté celle que le Tout-Miséricordieux y autorisera, et dira des paroles bien droites.
39- C’est le Jour de la Vérité. Quiconque en voudra le salut, devra retourner à son Seigneur, en s’y soumettant.
40- Très certainement, Nous vous avons averti de la venue d’un châtiment proche ; le Jour où chaque homme regardera les œuvres, bonnes et mauvaises, que ses mains ont accomplies, alors que le mécréant dira : « Ah si j’étais de la poussière ! »
http://kabyliesounna.com/?p=230
Kabyliesounna
La sourate (78) Èn-Nèbè’ « La Nouvelle »
"في الاحتفال بفصول السَّنَة"
للشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله تعالى :
السؤال:
ما حكمُ الاحتفالِ بفصول السنة؟ فبعضُ الناسِ يقولون: إنَّ الاحتفال بها مِنَ العادات لا مِنَ العبادات، ولَسْنَا نتقرَّب به إلى الله سبحانه وتعالى؛ ولذا فهو يُفارِقُ الاحتفالَ بالمولد النبويِّ، فهل هذا صحيحٌ؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فاعْلَمْ ـ وفَّقَك اللهُ لكُلِّ خيرٍ ـ أنَّ الفرق بين العبادة والعادة: أنَّ العبادةَ يُلْتَمَسُ مِنْ ورائِها الأجرُ والثواب والتقرُّبُ إلى الله سبحانه وتعالى بسائرِ أنواعِ الطاعات، وهي لا تصحُّ إلَّا بما شَرَعَ اللهُ تعالى، فكُلَّما وُجِدَتْ هذه المعاني أُضِيفَتْ إلى العبادة، أمَّا إذا خَلَتْ منها فهي إلى العادةِ أَقْرَبُ، ولَمَّا كانَتْ هذه الاحتفالاتُ وتخصيصُ أيَّامها بالأكل والشرب والإطعام والفرحة على سبيل الاعتياد والدوام؛ جانَسَتْ بشَكْلِها أعيادَ المسلمين التي يُتوخَّى مِنْ ورائها الْتماسُ الأجرِ وتحقيقُ المودَّة والقُرْبةِ والألفة والاجتماعِ في ذلك اليوم أكلًا وشربًا ولهوًا، وما إلى ذلك ممَّا يُعْرف في الأفراح؛ لذلك فالقولُ بأنها عادةٌ فقط غيرُ صحيحٍ لِمُلابَستها لأفعالِ أعيادِ أهلِ الإسلام، وأهلُ الإسلام ليس لهم إلَّا عيدانِ: عيدُ الأضحى وعيدُ الفطر.
ومِنْ جهةٍ أخرى فإنَّ الاحتفال بفصول السَّنَة هو أَشْبَهُ بالاحتفال بالنجوم الذي كانَتِ الصابئةُ تفعله على أنها مؤثِّرةٌ فاعلةٌ في الإيجاد والخَلْق، ومثلُ هذا الاعتقاد يُنَافي التوحيدَ لكونه شركًا أكبر، ومثلُ هذه العاداتِ ـ إذا حَمَلْناها على كونها مجرَّدةً عن العبادة ـ معروفةٌ عند النصارى؛ حيث يعظِّمون مَطْلَعَ الربيعِ باحتفالهم لخصوصياتِ ثمارِ الربيع كالكَرَزِ والفرولة وغيرِها ممَّا ينبت وينضج في فصلِ الربيع. ولا شكَّ أنَّ التشبُّه بالصابئة والنصارى ومَنْ يُشاكِلهم لا يجوز، وذلك ـ فضلًا عن جَعْلِ ما لم يَشْرَعْه اللهُ عِيدًا ـ معدودٌ مِنَ التقدُّم بين يَدَيِ الله ورسوله، قال تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ﴾ [الحُجُرات: ١]؛ إذ كلُّ ما كان مِنْ أعيادِ الجاهلية أَبْطَله اللهُ تعالى، وذلك أنه لَمَّا قَدِمَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم المدينةَ وَجَدَ للأنصار يومين يلعبون فيهما ويعتبرونهما عيدَيْن؛ فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: «إِنَّ اللهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الفِطْرِ»(١)، كما أنَّ الاحتفال بمثلِ هذه المواسِمِ لم يكن معروفًا عند السلف الصالح، وما ذَكَرَها أهلُ العلم في كُتُبِهم، ولو كانَتْ خيرًا لَسَبَقونا إليها.
وَكُلُّ خَيْرٍ فِي اتِّبَاعِ مَنْ سَلَفْ وَكُلُّ شَرٍّ فِي ابْتِدَاعِ مَنْ خَلَفْ
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ٩ ربيع الأوَّل ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ٧ أفريل ٢٠٠٦م
.................
(1) أخرجه أبو داود في «الصلاة» بابُ صلاةِ العيدين (١١٣٤)، والنسائيُّ في «صلاة العيدين» (١٥٥٦)، مِنْ حديثِ أنسٍ رضي الله عنه. وصحَّحه ابنُ حجرٍ في «فتح الباري» (٢/ ٤٤٢)، والألبانيُّ في «السلسلة الصحيحة» (٢٠٢١).
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-404
للشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله تعالى :
السؤال:
ما حكمُ الاحتفالِ بفصول السنة؟ فبعضُ الناسِ يقولون: إنَّ الاحتفال بها مِنَ العادات لا مِنَ العبادات، ولَسْنَا نتقرَّب به إلى الله سبحانه وتعالى؛ ولذا فهو يُفارِقُ الاحتفالَ بالمولد النبويِّ، فهل هذا صحيحٌ؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فاعْلَمْ ـ وفَّقَك اللهُ لكُلِّ خيرٍ ـ أنَّ الفرق بين العبادة والعادة: أنَّ العبادةَ يُلْتَمَسُ مِنْ ورائِها الأجرُ والثواب والتقرُّبُ إلى الله سبحانه وتعالى بسائرِ أنواعِ الطاعات، وهي لا تصحُّ إلَّا بما شَرَعَ اللهُ تعالى، فكُلَّما وُجِدَتْ هذه المعاني أُضِيفَتْ إلى العبادة، أمَّا إذا خَلَتْ منها فهي إلى العادةِ أَقْرَبُ، ولَمَّا كانَتْ هذه الاحتفالاتُ وتخصيصُ أيَّامها بالأكل والشرب والإطعام والفرحة على سبيل الاعتياد والدوام؛ جانَسَتْ بشَكْلِها أعيادَ المسلمين التي يُتوخَّى مِنْ ورائها الْتماسُ الأجرِ وتحقيقُ المودَّة والقُرْبةِ والألفة والاجتماعِ في ذلك اليوم أكلًا وشربًا ولهوًا، وما إلى ذلك ممَّا يُعْرف في الأفراح؛ لذلك فالقولُ بأنها عادةٌ فقط غيرُ صحيحٍ لِمُلابَستها لأفعالِ أعيادِ أهلِ الإسلام، وأهلُ الإسلام ليس لهم إلَّا عيدانِ: عيدُ الأضحى وعيدُ الفطر.
ومِنْ جهةٍ أخرى فإنَّ الاحتفال بفصول السَّنَة هو أَشْبَهُ بالاحتفال بالنجوم الذي كانَتِ الصابئةُ تفعله على أنها مؤثِّرةٌ فاعلةٌ في الإيجاد والخَلْق، ومثلُ هذا الاعتقاد يُنَافي التوحيدَ لكونه شركًا أكبر، ومثلُ هذه العاداتِ ـ إذا حَمَلْناها على كونها مجرَّدةً عن العبادة ـ معروفةٌ عند النصارى؛ حيث يعظِّمون مَطْلَعَ الربيعِ باحتفالهم لخصوصياتِ ثمارِ الربيع كالكَرَزِ والفرولة وغيرِها ممَّا ينبت وينضج في فصلِ الربيع. ولا شكَّ أنَّ التشبُّه بالصابئة والنصارى ومَنْ يُشاكِلهم لا يجوز، وذلك ـ فضلًا عن جَعْلِ ما لم يَشْرَعْه اللهُ عِيدًا ـ معدودٌ مِنَ التقدُّم بين يَدَيِ الله ورسوله، قال تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ﴾ [الحُجُرات: ١]؛ إذ كلُّ ما كان مِنْ أعيادِ الجاهلية أَبْطَله اللهُ تعالى، وذلك أنه لَمَّا قَدِمَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم المدينةَ وَجَدَ للأنصار يومين يلعبون فيهما ويعتبرونهما عيدَيْن؛ فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: «إِنَّ اللهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الفِطْرِ»(١)، كما أنَّ الاحتفال بمثلِ هذه المواسِمِ لم يكن معروفًا عند السلف الصالح، وما ذَكَرَها أهلُ العلم في كُتُبِهم، ولو كانَتْ خيرًا لَسَبَقونا إليها.
وَكُلُّ خَيْرٍ فِي اتِّبَاعِ مَنْ سَلَفْ وَكُلُّ شَرٍّ فِي ابْتِدَاعِ مَنْ خَلَفْ
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ٩ ربيع الأوَّل ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ٧ أفريل ٢٠٠٦م
.................
(1) أخرجه أبو داود في «الصلاة» بابُ صلاةِ العيدين (١١٣٤)، والنسائيُّ في «صلاة العيدين» (١٥٥٦)، مِنْ حديثِ أنسٍ رضي الله عنه. وصحَّحه ابنُ حجرٍ في «فتح الباري» (٢/ ٤٤٢)، والألبانيُّ في «السلسلة الصحيحة» (٢٠٢١).
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-404