صوتيات موقع/audios du site
kabyliesounna.com
Fetwa en arabe/français sur la défense du faux
Qui fait triompher le faux en le sachant
Le cheikh et érudit
Rabî‘ Ibn Hêdî El Medkhalî
-Qu’Allâh Très-Haut le préserve-
Traduite en français et présentée par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
فتوى بالعربيَّة والفرنسيَّة حول الدفاع عن الباطل
من نصر باطلا وهو يعلمه
للشَّيخ العلَّامة
ربيع بن هادي المدخلي
–حفظه الله تعالى–
ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة وقدَّمها
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
https://kabyliesounna.com/extrait-en-francais-sur-la-defense-du-faux-%d9%85%d9%82%d8%b7%d8%b9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%86%d8%b3%d9%8a%d9%91%d9%8e%d8%a9-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%81%d8%a7%d8%b9-%d8%b9/
kabyliesounna.com
Fetwa en arabe/français sur la défense du faux
Qui fait triompher le faux en le sachant
Le cheikh et érudit
Rabî‘ Ibn Hêdî El Medkhalî
-Qu’Allâh Très-Haut le préserve-
Traduite en français et présentée par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
فتوى بالعربيَّة والفرنسيَّة حول الدفاع عن الباطل
من نصر باطلا وهو يعلمه
للشَّيخ العلَّامة
ربيع بن هادي المدخلي
–حفظه الله تعالى–
ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة وقدَّمها
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
https://kabyliesounna.com/extrait-en-francais-sur-la-defense-du-faux-%d9%85%d9%82%d8%b7%d8%b9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%86%d8%b3%d9%8a%d9%91%d9%8e%d8%a9-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%81%d8%a7%d8%b9-%d8%b9/
KabylieSounna.com
فتوى بالعربيَّة والفرنسيَّة حول الدفاع عن الباطل/Fetwa en arabe/français sur la défense du faux | العلم والعمل
فتوى بالعربيَّة والفرنسيَّة حول الدفاع عن الباطل من نصر باطلا وهو يعلمه للشَّيخ العلَّامة ربيع بن هادي المدخلي –حفظه الله تعالى– ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة وقدَّمها أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي Fetwa en arabe/français sur la défense du faux Qui…
Enregistrement
Qui fait triompher le... /من نصر باطلا وهو يعلمه
من البراهين على انحراف الصَّعافقة وفساد منهجهم، طريقتهم التي عكفوا عليها من أوَّل يوم حتَّى أصبحت أصلا من أصولهم، فبان بذلك أمرهم لكل سلفيٍّ سويٍّ، واتَّبعم في انحرافهم ذاك كلُّ صعفوق غويٍّ، وتلكم الطَّريقة وذلكم الأصل هو إسقاط أهل العلم والفضل ورفع أصحاب الجهل وأهل النَّقائص والعيوب؛ فهذه طريقتهم وهذا منهجهم في إسقاط علماء الإسلام والسَُّّنة وأنتم تنظرون مذهولبن، يا من غرِّر بكم واستُغلَّت عاطفتكم، فما لكم لا تفييقون؟!
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
قراءة القرآن بالتدبُّر أصل صلاح القلب
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
” لو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، فإذا قرأه بتفكر حتى مرّ بآية وهو محتاج إليها في شفاء قلبه كررها ولو مائة مرة، ولو ليلة، فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الإيمان وذوق حلاوة القرآن.
وهذه كانت عادة السلف يردد أحدهم الآية إلى الصباح وقد ثبت عن النبي أنه قام بآية يرددها حتى الصباح وهي قوله تعالى: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم)؛ فقراءة الْقُرْآن بالتفكر هِيَ أصل صَلَاح الْقلب، وَلِهَذَا قَالَ ابْن مَسْعُود:”لاتهذوا الْقُرْآن هذَّ الشّعْر وَلَا تنثروه نثر الدقل وقفُوا عِنْد عجائبه وحركوا بِهِ الْقُلُوب لَا يكن هم أحدكم آخر السُّورَة ” .
مفتاح دار السعادة: 1/187.
Lire le Qour’ên avec méditation est la base de la réforme du cœur
L’Imam Ibn El Qayyim -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :
« Si les gens savaient ce qu’il y a dans la lecture du Qour’ên avec méditation, ils se seraient occupés d’elle au lieu de toute autre chose. Ainsi quand le lecteur le lit avec réflexion ferme jusqu’à ce qu’il arrive à un verset dont il a besoin pour la guérison de son cœur, il fait en sorte de le répéter même cent fois, voire même durant toute la nuit. Car en fait, lire un seul verset avec réflexion ferme et bonne compréhension, est meilleur que de parachever la lecture du Qour’ên sans méditation ni bonne compréhension. Ceci est aussi plus bénéfique pour le cœur est plus à même d’acquérir une forte foi et de goutter à la douceur du Qour’ên.
Et ainsi était l’habitude des prédécesseurs, l’un d’eux répétait le même verset jusqu’au matin. Il est en effet attesté que le Prophète a accompli une fois la prière nocturne en récitant un seul verset qu’il répétait jusqu’au matin ; il s’agit de Sa Parole Très-Haut soit-Il : (Si Tu les châties, ils sont Tes serviteurs ; et si Tu leur pardonnes, c’est Toi le Puissant, le Sage) El Mê’ida (La Table), v. 118. La lecture du Qour’ên avec réflexion ferme est la base de la réforme du cœur. C’est pourquoi d’ailleurs Ibn Mes‘oûd a dit : ‘’Ne lisez pas le Qour’ên avec précipitation (sans réflexion ni méditation), tel que l’on fait avec la poésie ; et ne le lisez pas en produisant des bruits comme si on dispersait des dattes dures ou de mauvaises qualité faisant du bruit ; et arrêtez-vous pour méditer ses sens extraordinaires ; et faites en trembler les cœurs ; Et que votre souci ne soit pas porté à atteindre la fin de la sourate !’’ »
La Clé de la Maison du Bonheur, vol. 1, p. 187.
Publié par : https://kabyliesounna.com/قراءة-القرآن-بالتدبُّر-أصل-صلاح-القلب-li/
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
” لو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، فإذا قرأه بتفكر حتى مرّ بآية وهو محتاج إليها في شفاء قلبه كررها ولو مائة مرة، ولو ليلة، فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الإيمان وذوق حلاوة القرآن.
وهذه كانت عادة السلف يردد أحدهم الآية إلى الصباح وقد ثبت عن النبي أنه قام بآية يرددها حتى الصباح وهي قوله تعالى: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم)؛ فقراءة الْقُرْآن بالتفكر هِيَ أصل صَلَاح الْقلب، وَلِهَذَا قَالَ ابْن مَسْعُود:”لاتهذوا الْقُرْآن هذَّ الشّعْر وَلَا تنثروه نثر الدقل وقفُوا عِنْد عجائبه وحركوا بِهِ الْقُلُوب لَا يكن هم أحدكم آخر السُّورَة ” .
مفتاح دار السعادة: 1/187.
Lire le Qour’ên avec méditation est la base de la réforme du cœur
L’Imam Ibn El Qayyim -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :
« Si les gens savaient ce qu’il y a dans la lecture du Qour’ên avec méditation, ils se seraient occupés d’elle au lieu de toute autre chose. Ainsi quand le lecteur le lit avec réflexion ferme jusqu’à ce qu’il arrive à un verset dont il a besoin pour la guérison de son cœur, il fait en sorte de le répéter même cent fois, voire même durant toute la nuit. Car en fait, lire un seul verset avec réflexion ferme et bonne compréhension, est meilleur que de parachever la lecture du Qour’ên sans méditation ni bonne compréhension. Ceci est aussi plus bénéfique pour le cœur est plus à même d’acquérir une forte foi et de goutter à la douceur du Qour’ên.
Et ainsi était l’habitude des prédécesseurs, l’un d’eux répétait le même verset jusqu’au matin. Il est en effet attesté que le Prophète a accompli une fois la prière nocturne en récitant un seul verset qu’il répétait jusqu’au matin ; il s’agit de Sa Parole Très-Haut soit-Il : (Si Tu les châties, ils sont Tes serviteurs ; et si Tu leur pardonnes, c’est Toi le Puissant, le Sage) El Mê’ida (La Table), v. 118. La lecture du Qour’ên avec réflexion ferme est la base de la réforme du cœur. C’est pourquoi d’ailleurs Ibn Mes‘oûd a dit : ‘’Ne lisez pas le Qour’ên avec précipitation (sans réflexion ni méditation), tel que l’on fait avec la poésie ; et ne le lisez pas en produisant des bruits comme si on dispersait des dattes dures ou de mauvaises qualité faisant du bruit ; et arrêtez-vous pour méditer ses sens extraordinaires ; et faites en trembler les cœurs ; Et que votre souci ne soit pas porté à atteindre la fin de la sourate !’’ »
La Clé de la Maison du Bonheur, vol. 1, p. 187.
Publié par : https://kabyliesounna.com/قراءة-القرآن-بالتدبُّر-أصل-صلاح-القلب-li/
مقطع صوتي عربي/فرنسي في الإخلاص في العمل
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلَّامة
محمَّد بن صالح العثيمين
–رحمه الله تعالى–
ترجمه إلى اللُّغة الفرنسيَّة وقدَّمه
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Extrait audio en arabe/français sur la sincérité
La sincérité dans l’accomplissement des œuvres
De sa bienveillance, le cheikh et érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-Qu’Allâh Très-Haut lui fasse miséricorde-
Traduit en français et présenté par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad https://kabyliesounna.com/extrait-en-francais-sur-la-sincerite-مقطع-بالفرنسيَّة-في-الإخلاص/
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلَّامة
محمَّد بن صالح العثيمين
–رحمه الله تعالى–
ترجمه إلى اللُّغة الفرنسيَّة وقدَّمه
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Extrait audio en arabe/français sur la sincérité
La sincérité dans l’accomplissement des œuvres
De sa bienveillance, le cheikh et érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-Qu’Allâh Très-Haut lui fasse miséricorde-
Traduit en français et présenté par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad https://kabyliesounna.com/extrait-en-francais-sur-la-sincerite-مقطع-بالفرنسيَّة-في-الإخلاص/
KabylieSounna.com
مقطع عربي/فرنسي في الإخلاص/Extrait en arabe/français sur la sincérité | العلم والعمل
مقطع عربي/فرنسي في الإخلاص في العمل لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلَّامة محمَّد بن صالح العثيمين –رحمه الله تعالى– ترجمه إلى اللُّغة الفرنسيَّة وقدَّمه أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي Extrait en arabe/français sur la sincérité La sincérité dans l’accomplissement…
Enregistrement
الإخلاص في العمل/La sincérité dans l’accomplissement des œuvres
المنافق عليمُ اللِّسان
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلىَ أُمَّتِي كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ» [أخرجه الطبرانيُّ في «الكبير» (١٨ ـ ٢٢٧)، والبيهقيُّ في «الشُّعَب» (٢ ـ ١٦١ ـ ١)، وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٢٣٩)].
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلىَ أُمَّتِي كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ» [أخرجه الطبرانيُّ في «الكبير» (١٨ ـ ٢٢٧)، والبيهقيُّ في «الشُّعَب» (٢ ـ ١٦١ ـ ١)، وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٢٣٩)].
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
مقطع عربي/فرنسي حول البدع
البِدَعُ مِن مَصائِبِ القُلُوب
العلامة زيد المدخلي رحمه الله
ترجمه إلى اللُّغة الفرنسيَّة وقدَّمه
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Extrait en arabe/français sur les hérésies
Les hérésies font partie des calamités des cœurs
L’érudit Zeyd El Medkhalî -qu’Allâh lui fasse miséricorde-
Traduit en français et présenté par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î https://kabyliesounna.com/مقطع-عربي-فرنسي-حول-البدع-extrait-en-arabe-francais-sur-les-heresies/
البِدَعُ مِن مَصائِبِ القُلُوب
العلامة زيد المدخلي رحمه الله
ترجمه إلى اللُّغة الفرنسيَّة وقدَّمه
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Extrait en arabe/français sur les hérésies
Les hérésies font partie des calamités des cœurs
L’érudit Zeyd El Medkhalî -qu’Allâh lui fasse miséricorde-
Traduit en français et présenté par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î https://kabyliesounna.com/مقطع-عربي-فرنسي-حول-البدع-extrait-en-arabe-francais-sur-les-heresies/
درس بالقبائلية : هَل الحَلف بِغَير الله شِرْكٌ يُخْرِجُ صَاحِبَه مِنَ المِلَّة؟
Cours en kabyle : Jurer par autre qu’Allâh est-il une association qui exclue son auteur de la religion ?
فتوى عقديَّة لسماحة الشَّيخ العلَّامة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
ترجمها إلى القبائليَّة وقدَّمها
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Fetwa confessionnelle de sa bienveillance le cheikh et érudit
‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz
-Qu’Allâh lui fasse miséricorde-
Traduite en kabyle et présentée par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم،
الحمد لله وحده، والصَّلاة والسَّلام على من لا نبيَّ بعده، أمَّا بعد:
فهذا درس بالقبائليَّة بعنوان “هَل الحَلف بِغَير الله شِرْكٌ يُخْرِجُ صَاحِبَه مِنَ المِلَّة؟“، وهو عبارة عن فتوى لسماحة العلّامة ابن باز رحمه الله، فنقدِّمه لإخواننا وأخواتنا المستمعين والمستمعات، سائلين المولى عزَّ وجلَّ أن ينفع به كلَّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux,
Louange à Allâh seul, et que la prière et le salut soient sur celui dont nul Prophète ne viendra après lui, ceci dit :
Il y a ici présent un cours en kabyle intitulé Jurer par autre qu’Allâh est-il une association qui exclue son auteur de la religion ? Et c’est est à la base une fetwa de sa bienveillance l’érudit Ibn Bêz -qu’Allâh lui fasse miséricorde-. Nous le présentons à nos frères et sœurs auditeurs et auditrices, tout en invoquant Allâh -Puissant et Majestueux- d’en faire profiter quiconque l’écoutera ; et, notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.
https://kabyliesounna.com/هَل-الحَلف-بِغَير-الله-شِرْكٌ-يُخْرِج/
Cours en kabyle : Jurer par autre qu’Allâh est-il une association qui exclue son auteur de la religion ?
فتوى عقديَّة لسماحة الشَّيخ العلَّامة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
ترجمها إلى القبائليَّة وقدَّمها
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Fetwa confessionnelle de sa bienveillance le cheikh et érudit
‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz
-Qu’Allâh lui fasse miséricorde-
Traduite en kabyle et présentée par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم،
الحمد لله وحده، والصَّلاة والسَّلام على من لا نبيَّ بعده، أمَّا بعد:
فهذا درس بالقبائليَّة بعنوان “هَل الحَلف بِغَير الله شِرْكٌ يُخْرِجُ صَاحِبَه مِنَ المِلَّة؟“، وهو عبارة عن فتوى لسماحة العلّامة ابن باز رحمه الله، فنقدِّمه لإخواننا وأخواتنا المستمعين والمستمعات، سائلين المولى عزَّ وجلَّ أن ينفع به كلَّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux,
Louange à Allâh seul, et que la prière et le salut soient sur celui dont nul Prophète ne viendra après lui, ceci dit :
Il y a ici présent un cours en kabyle intitulé Jurer par autre qu’Allâh est-il une association qui exclue son auteur de la religion ? Et c’est est à la base une fetwa de sa bienveillance l’érudit Ibn Bêz -qu’Allâh lui fasse miséricorde-. Nous le présentons à nos frères et sœurs auditeurs et auditrices, tout en invoquant Allâh -Puissant et Majestueux- d’en faire profiter quiconque l’écoutera ; et, notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.
https://kabyliesounna.com/هَل-الحَلف-بِغَير-الله-شِرْكٌ-يُخْرِج/
KabylieSounna.com
هَل الحَلف بِغَير الله شِرْكٌ يُخْرِجُ صَاحِبَه مِنَ المِلَّة؟/Jurer p
هَل الحَلف بِغَير الله شِرْكٌ يُخْرِجُ صَاحِبَه مِنَ المِلَّة؟ Jurer par autre qu'Allâh est-il une association qui exclue son auteur de la religion ? فتوى عقديَّة لسماحة الشَّيخ العلَّامة عبد الع
جماعة التمييع في بجاية المتأكلة بالدين-أتباع الرمضاني الكبير-، يضعون الآن أيديهم علانية في أيدي الإخوان المفلسين - أتباع حسن البنا والقرضاوي-،..
فهل رأيت يا سلفي سلفيا يثني على إخواني جلد، يدعي أنه يحارب السلفية في بجاية! فهكذا هم : مظهر سلفي ومخبر إخواني وخلفي، يتعاونون مع أهل البدع ويطعنون السلفيين ويحاربون السلفية من الداخل.
ولقد صدق العلامة ربيع حفظه الله تعالى ورعاه أن هؤلاء الذين يتظاهرون بالزي السلفي هم أخطر المخالفين على السلفيين...
ومثلهم هؤلاء الصعافقة المسقطين للسلفيين، ولكن الانحراف رحم بين أهله، كفانا الله شرورهم جميعا.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
فهل رأيت يا سلفي سلفيا يثني على إخواني جلد، يدعي أنه يحارب السلفية في بجاية! فهكذا هم : مظهر سلفي ومخبر إخواني وخلفي، يتعاونون مع أهل البدع ويطعنون السلفيين ويحاربون السلفية من الداخل.
ولقد صدق العلامة ربيع حفظه الله تعالى ورعاه أن هؤلاء الذين يتظاهرون بالزي السلفي هم أخطر المخالفين على السلفيين...
ومثلهم هؤلاء الصعافقة المسقطين للسلفيين، ولكن الانحراف رحم بين أهله، كفانا الله شرورهم جميعا.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
[المظاهرات من أسباب الفتن والشّرور]
فتوى لصاحب السّماحة، الشّيخ العلّامة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله تعالى-
ترجمها إلى اللّغة الفرنسيّة
أبو فهيمة عبد الرّحمن عيّاد البجائي
[Les manifestations font partie des causes des troubles et des maux]
Fetwa de Sa Bienveillance le cheikh et érudit
‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz -qu’Allâh lui fasse miséricorde-
Traduite de l’arabe par
Aboû Fahima ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’i
قال سماحة الشّيخ العلّامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى- في جوابه عن سؤال[1] طُرح عليه حول المظاهرات:
“لا أرى المظاهرات النِّسائيَّة والرِّجالية من العلاج، ولكن أنا أرى أنَّها من أسباب الفتن، ومن أسباب الشُّرور، ومن أسباب بغض النَّاس، والتَّعدِّي عَلَى بعض النَّاس بغير حق، ولكن الأسباب الشَّرعيَّة: المكاتبة، والنَّصيحة، والدَّعوة إلى الخير بالطُّرق الشَّرعيَّة، شرحها أهل العلم، وشرحها أصحاب رَسُول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وأتباعه بإحسان، بالمكاتبة، والمشافهة مع الأمير ومع السُّلطان، والاتِّصال به، ومناصحته والمكاتبة له، دون التَّشهير عَلَى المنابر بأنَّه فعل كذا، وصار منه كذا، والله المستعان”.
En réponse à une question[2] qui lui a été posée au sujet des manifestations, sa Bienveillance, ‘Abd El ‘Azîz Ibn Bêz -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :
« Je ne considère pas que les manifestations des femmes et des hommes font partie du remède. Bien au contraire, je considère qu’elles sont parmi les causes des troubles et des maux. Elles sont aussi des causes pour répandre la haine entre les gens et transgresser quelques-uns d’entre eux sans droit. Or, les moyens religieusement légaux sont la correspondance, le conseil et l’appel au bien par les méthodes légales (d’un point de vue religieux). Ces moyens sont expliqués par les gens de science. Ils ont également été expliqués par les compagnons du Messager -qu’Allâh prie sur lui et le salue-, et par aussi ses suiveurs de la bonne manière. Il s’agit de correspondre et de parler aussi de vive voix avec le gouverneur, de prendre contact avec lui, de le conseiller et de lui écrire, sans ne jamais le scandaliser du haut des chaires qu’il a commis ceci ou cela. Et c’est à Allâh seul à qui nous recourons. »
___________________
[1] نصّ السّؤال كما طرح عليه فِي شـعبـان/فبراير سنة (1412 ه/1992م) بِمدينة جدة: هل الـمظاهرات الرجالية والنسائية ضد الـحكَّام والولاة تُعتبر وسيلة من وسائل الدعوة؟ وهل من يَموت فيها يُعتبر شهيدًا أو فِي سبيل الله؟
[2]La question a été posée au cheikh dans la ville de Djedda, au mois de cha‘bên 1412 H. (février 1992) : « Est-ce que les manifestations des femmes et de hommes contre les gouverneurs et les détenteurs de l’ordre sont considérées comme faisant partie des moyens de prédication ? Et est-ce que celui qui meurt dans ces manifestations est considéré comme étant un martyr ou qu’il est dans le sentier d’Allâh ? » https://kabyliesounna.com/المظاهرات-من-أسباب-الفتن-والشّرور-les-manifestations/
فتوى لصاحب السّماحة، الشّيخ العلّامة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله تعالى-
ترجمها إلى اللّغة الفرنسيّة
أبو فهيمة عبد الرّحمن عيّاد البجائي
[Les manifestations font partie des causes des troubles et des maux]
Fetwa de Sa Bienveillance le cheikh et érudit
‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz -qu’Allâh lui fasse miséricorde-
Traduite de l’arabe par
Aboû Fahima ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’i
قال سماحة الشّيخ العلّامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى- في جوابه عن سؤال[1] طُرح عليه حول المظاهرات:
“لا أرى المظاهرات النِّسائيَّة والرِّجالية من العلاج، ولكن أنا أرى أنَّها من أسباب الفتن، ومن أسباب الشُّرور، ومن أسباب بغض النَّاس، والتَّعدِّي عَلَى بعض النَّاس بغير حق، ولكن الأسباب الشَّرعيَّة: المكاتبة، والنَّصيحة، والدَّعوة إلى الخير بالطُّرق الشَّرعيَّة، شرحها أهل العلم، وشرحها أصحاب رَسُول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وأتباعه بإحسان، بالمكاتبة، والمشافهة مع الأمير ومع السُّلطان، والاتِّصال به، ومناصحته والمكاتبة له، دون التَّشهير عَلَى المنابر بأنَّه فعل كذا، وصار منه كذا، والله المستعان”.
En réponse à une question[2] qui lui a été posée au sujet des manifestations, sa Bienveillance, ‘Abd El ‘Azîz Ibn Bêz -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :
« Je ne considère pas que les manifestations des femmes et des hommes font partie du remède. Bien au contraire, je considère qu’elles sont parmi les causes des troubles et des maux. Elles sont aussi des causes pour répandre la haine entre les gens et transgresser quelques-uns d’entre eux sans droit. Or, les moyens religieusement légaux sont la correspondance, le conseil et l’appel au bien par les méthodes légales (d’un point de vue religieux). Ces moyens sont expliqués par les gens de science. Ils ont également été expliqués par les compagnons du Messager -qu’Allâh prie sur lui et le salue-, et par aussi ses suiveurs de la bonne manière. Il s’agit de correspondre et de parler aussi de vive voix avec le gouverneur, de prendre contact avec lui, de le conseiller et de lui écrire, sans ne jamais le scandaliser du haut des chaires qu’il a commis ceci ou cela. Et c’est à Allâh seul à qui nous recourons. »
___________________
[1] نصّ السّؤال كما طرح عليه فِي شـعبـان/فبراير سنة (1412 ه/1992م) بِمدينة جدة: هل الـمظاهرات الرجالية والنسائية ضد الـحكَّام والولاة تُعتبر وسيلة من وسائل الدعوة؟ وهل من يَموت فيها يُعتبر شهيدًا أو فِي سبيل الله؟
[2]La question a été posée au cheikh dans la ville de Djedda, au mois de cha‘bên 1412 H. (février 1992) : « Est-ce que les manifestations des femmes et de hommes contre les gouverneurs et les détenteurs de l’ordre sont considérées comme faisant partie des moyens de prédication ? Et est-ce que celui qui meurt dans ces manifestations est considéré comme étant un martyr ou qu’il est dans le sentier d’Allâh ? » https://kabyliesounna.com/المظاهرات-من-أسباب-الفتن-والشّرور-les-manifestations/
KabylieSounna.com
[المظاهرات من أسباب الفتن والشّرور]/[Les manifestations font partie des causes des troubles et des maux] | العلم والعمل
[المظاهرات من أسباب الفتن والشّرور] فتوى لصاحب السّماحة، الشّيخ العلّامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله تعالى- ترجمها إلى اللّغة الفرنسيّة أبو فهيمة عبد الرّحمن عيّاد البجائي [Les manifestations font partie des causes des troubles et des maux] Fetwa…
صوتية بالعربية والفرنسية : معنى قوله تعالى : (الرَّحمن على العرش استوى) عند أهل السُّنَّة والجماعة
Audio arabe/français: Le sens de Sa Parole -Très-Haut- : ﴾Le Tout-Miséricordieux S’est établi sur le Trône﴿ chez les Gens de la Sounna et du Groupe
فتوى عقدية لسماحة الشيخ العلامة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-
ترجمها الى اللغة الفرنسية وقدَّمها
أبو فهيمة عبد الرحمن عياد البجائي
Fetwa confessionnelle de sa bienveillance le cheikh et érudit
‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz
-Qu’Allâh lui fasse miséricorde-
Traduite en français et présentée par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad EL Bidjê’î https://kabyliesounna.com/معنى-قوله-تعالى-﴿الرَّحمن-على-العرش-ا-2/
Audio arabe/français: Le sens de Sa Parole -Très-Haut- : ﴾Le Tout-Miséricordieux S’est établi sur le Trône﴿ chez les Gens de la Sounna et du Groupe
فتوى عقدية لسماحة الشيخ العلامة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-
ترجمها الى اللغة الفرنسية وقدَّمها
أبو فهيمة عبد الرحمن عياد البجائي
Fetwa confessionnelle de sa bienveillance le cheikh et érudit
‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz
-Qu’Allâh lui fasse miséricorde-
Traduite en français et présentée par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad EL Bidjê’î https://kabyliesounna.com/معنى-قوله-تعالى-﴿الرَّحمن-على-العرش-ا-2/
KabylieSounna.com
معنى قوله تعالى : ﴿الرَّحمن على العرش استوى عند أهل السُّنَّة والجماعة
معنى قوله تعالى : (الرَّحمن على العرش استوى) عند أهل السُّنَّة والجماعة فتوى عقدية لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله تعالى- ترجمها الى اللغة الفرنسية وقدَّمها أبو فهيمة عبد
إذا أخطأ أخوك فانصحه باللين
قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله-:
“إذا أخطأ أخوك فانصحه باللين وقدم له الحجة والبرهان، ينفعه اللهُ بذلك، أما أن تجلس وتتربص أن يخطئ فلان، وتقوم تشيع هنا وهناك أن فلاناً فعل كذا وكذا، فهذه طرق الشياطين وليست طرق السلفيين ” !
“بهجة القاري” ص: ١٠٧.
Quand ton frère se trompe, conseille-le avec douceur
L’érudit Rabî‘ Ibn Hêdî EL Medkhalî -qu’Allâh le préserve- a dit :
« Quand ton frère se trompe, conseille-le avec douceur et donne-lui l’argument et la preuve ; Allâh le fera profiter avec cela. Or, le fait que tu t’assoies guettant qu’untel se trompe, puis que tu fasses propager par-ci, par-là qu’untel a fait ceci et cela, celles-ci sont les méthodes des diables et non les méthodes des salafis ! »
« La gaieté du lecteur », p. 107.
Publié par : https://kabyliesounna.com/إذا-أخطأ-أخوك-فانصحه-باللين-quand-ton-frere-se-trompe-conseille-le-avec-douceur/
Textes connexes
Définition de la Salafiyya ou de la Voie salafie, sur: https://kabyliesounna.com/definition-de-la-salafiyya-ou-de-la-voie-salafie/
Conseil pour ceux qui ne condamnent pas les méfaits d’une bonne manière (نصيحة لمن لا يحسنون إنكار المنكر), sur : https://kabyliesounna.com/نصيحة-لمن-لا-يحسنون-إنكار-المنكر-conseil-pour-ceux-qui-ne-condamn/
Incitation à suivre assidûment les savants de la Sounna et à délaisser les savants de l’hérésie, sur : https://kabyliesounna.com/2110/
قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله-:
“إذا أخطأ أخوك فانصحه باللين وقدم له الحجة والبرهان، ينفعه اللهُ بذلك، أما أن تجلس وتتربص أن يخطئ فلان، وتقوم تشيع هنا وهناك أن فلاناً فعل كذا وكذا، فهذه طرق الشياطين وليست طرق السلفيين ” !
“بهجة القاري” ص: ١٠٧.
Quand ton frère se trompe, conseille-le avec douceur
L’érudit Rabî‘ Ibn Hêdî EL Medkhalî -qu’Allâh le préserve- a dit :
« Quand ton frère se trompe, conseille-le avec douceur et donne-lui l’argument et la preuve ; Allâh le fera profiter avec cela. Or, le fait que tu t’assoies guettant qu’untel se trompe, puis que tu fasses propager par-ci, par-là qu’untel a fait ceci et cela, celles-ci sont les méthodes des diables et non les méthodes des salafis ! »
« La gaieté du lecteur », p. 107.
Publié par : https://kabyliesounna.com/إذا-أخطأ-أخوك-فانصحه-باللين-quand-ton-frere-se-trompe-conseille-le-avec-douceur/
Textes connexes
Définition de la Salafiyya ou de la Voie salafie, sur: https://kabyliesounna.com/definition-de-la-salafiyya-ou-de-la-voie-salafie/
Conseil pour ceux qui ne condamnent pas les méfaits d’une bonne manière (نصيحة لمن لا يحسنون إنكار المنكر), sur : https://kabyliesounna.com/نصيحة-لمن-لا-يحسنون-إنكار-المنكر-conseil-pour-ceux-qui-ne-condamn/
Incitation à suivre assidûment les savants de la Sounna et à délaisser les savants de l’hérésie, sur : https://kabyliesounna.com/2110/