إلى الصَّعافقة العداة، وأشياعهم من المميِّعة والحدَّاديَّة المرضى: أصحاب الأحقاد وقبح الصِّفات

قل ما شئت بمسبَّتي***فسكوتي عن اللَّئيم هو الجواب

لست عديم الرَّدِّ لكن***ما من أسد يجيب على الكلاب

بيتان قيل أنَّهما للإمام الشَّافعي رحمه الله تعالى؛ أنشأهما في أحد الحاقدين ممَّن شتمه يوما وعيَّره.

ولا يزال يتمثَّل بهما الأدباء، والكتَّاب، والخطباء، وأصحاب الأقلام التي تغيظ اللِّئام، ولا يخلو جيل ولا زمن من أمثال هؤلاء؛ الذين كأنَّهم خلقوا للشَّتم وترصُّد العيوب، بل اصطناع العيوب لكلِّ من سار وتقدَّم وتركهم وراءه ظهريًّا ولم يبال بهم: فالقافلة لا بدّ أن تسير، والكلاب لا بدَّ أن تنبح وتعوي...

((وَقُلْ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلى عَالِمِ الْغَيْبِ والشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)) ]التوبة:105[.

وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم :"اعْمَلُوا فُكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ" رواه الشَّيخان.

قال القرطبي رحمه الله في معرض تفسيره للآية السَّابقة :"لو أنَّ رجلا عمل في صخرة لا باب لها ولا كوَّة، لخرج عمله إلى النَّاس، كائنا ما كان" (تفسير القرطبي).

وهي رسالة لأصحاب الهمم في العمل للإسلام، ونشر السُّنَّة ومنهج السَّلف الكرام، والدِّفاع عنهما، ودعوة النَّاس برفيع الأخلاق إلى أجمل الأخلاق وأحمدها: أن لا يثنيهم عن دعوتهم وعملهم شطح أهل الفتن والقلاقل، ونبزهم، وتعييرهم: من الصَّعافقة والمميِّعة والحدَّاديَّة اللِّئام، ومن سار على سننهم واقتفى أثرهم ورضي لنفسه خسَّتهم: سلوكا، وقولا، وعملا.

فاللُّهم اصرف عنَّا وعن جميع إخواننا كيد الكائدين ومكر الماكرين وشرور الأشرار، آمين آمين.

http://t.me/daawasounnakabylie

قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.

تفسير الإمام ابن باديس رحمه الله:
الدرس الواحد والثَّلاثون: العلم والأخلاق، الجزء الثَّالث

درس باللُّغة القبائليّة، من تقديم

أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي

EXÉGÈSE DE l’Imam Ibn BADIS : cours 31« La science et le comportement», partie 3

COURS EN KABYLE DONNÉ PAR

ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î
بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات في «تفسير ابن باديس -رحمه الله-»، وكان ذلك في شهر ربيع الأول 1433/فيفير2012؛ فنسأل الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، آمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.

Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.

Cela dit, ceci est un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », dans « l’Exégèse de l’Imam Ibn Badis », et ce au mois de Rabî’ el awwel 1433/fevrier 2012.

Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, êmîn, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.
https://kabyliesounna.com/تفسير-الإمام-ابن-باديس-رحمه-الله-الدرس-6/

حكم الصلاة قبل الوقت جهلا

Le jugement d’accomplir la salât (prière) avant son temps par ignorance

فتوى لصاحب السَّماحة العلَّامة

محمَّد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة

أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد

Fetwa de sa bienveillance l’érudit

Mouhammed ibn Sâlih El ‘Outheymîn

-qu’Allâh lui fasse miséricorde-

Traduite en français par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad

السؤال:

إذا صلَّى الإنسان قبل الوقت جهلًا فما الحكم؟

الجواب:

صلاة الإنسان قبل الوقت لا تجزئه عن الفريضة، لأنَّ الله تعالى يقول: ((إنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا)) ]النِّساء: 103[، وبيَّن النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم هذه الأوقات في قوله:“وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالْت الشَّمْسُ.”[1] إلخ الحديث، وعلى هذا فمن صلَّى الصَّلاة قبل وقتها فإنَّ صلاته لا تجزئه عن الفريضة لكنَّها تقع نفلًا، بمعنى أنَّه يثاب عليها ثواب نفل، وعليه أن يعيد الصَّلاة بعد دخول الوقت. والله أعلم.

المصدر: فتاوى العقيدة وأركان الإسلام، ص. 640.

Question :

Quand un homme accomplit la salât (la prière) avant son temps, quel en est le jugement ?

Réponse :

La salât de l’homme avant son temps ne sera pas valide en tant qu’obligation, car Allâh Très-Haut- dit (traduction rapprochée) : ((car la salât demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés.)) An-Nicê’ (Les Femmes), v. 103. Et le Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- a indiqué ces temps par sa parole : « Le temps de la salât du dhohr est lorsque le soleil décline vers l’ouest… » Jusqu’à la fin du hadith.[2]

Cela étant, celui qui accomplit la prière avant son moment, celle-ci ne lui sera pas validée en tant que prière obligatoire, mais elle le sera en tant que prière surérogatoire. C’est-à-dire que le prieur en aura la récompense d’une prière surérogatoire, et devra refaire la prière une fois son temps est entré. Et Allâh en est plus Savant.

Référence : Les fetwas de la croyance et des piliers de l’islam, p. 640.
Publié par : https://kabyliesounna.com/حكم-الصلاة-قبل-الوقت-جهلا-le-jugement-daccomplir-la-salat-priere-avant-son-temps-par/

Textes connexes :

الصَّلاةُ وَالْفَلَاح، على: https://kabyliesounna.com/الصَّلاةُ-وَالْفَلَاح/

La prière et la Réussite, sur : https://kabyliesounna.com/la-priere-et-la-reussite/

Le jugement de poursuivre les imams ayant une belle voix (حكم تتبُّع الأئمَّة الذين في أصواتهم جمال), sur : https://kabyliesounna.com/مسائل-في-الصِّيام-5-حكم-تتبُّع-الأئمَّ/

Les imams des mosquées doivent allonger les invocations ou les raccourcir (إطالة أئمَّة المساجد للدُّعاء أو تقصيره), sur : https://kabyliesounna.com/مسائل-في-الصِّيام-إطالة-أئمَّة-المساج/

تحميل البي دي آف

Télécharger le PDF:

حكم الصلاة قبل الوقت جهلا-Le jugement d’accomplir la salât

…………………

[1] رواه مسلم (612)، وأحمد (2927، 7037)، من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، وصح من فعله صلى الله عليه وسلم أيضا.

[2]Hadith rapporté par Mouslim : n° 612, et par Ahmed : 2927 et 7037, d’après ‘Abd Allâh Ibn ‘Amr -qu’Allâh les agrée- ; et il est aussi attesté d’après ses actes -qu’Allâh prie sur lui et le salue-.

هل الدعاء يرد القضاء؟

L’invocation rejette-t-elle le Destin ?

فتوى عقديّة لصاحب السّماحة الشّيخ العلّامة

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

-رحمه الله تعالى-

ترجمها إلى اللّغة الفرنسيّة وقدَّمها

أبو فهيمة عبد الرّحمن عيّاد البجائي

Fetwa confessionnelle de sa Bienveillance l’érudit, cheikh

‘Abd El Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz

-qu’Allâh lui fasse miséricorde-

Traduite en français et présentée par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î https://kabyliesounna.com/هل-الدعاء-يرد-القضاء؟-linvocation-rejette-t-elle-le-destin-2/

أفضل ذكر يقوله المسلم عشية عرفة

قال رسول الله ﷺ :"أفضل ما قلت أنا والنبيون عَشيّةَ عرفة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير".
‎
السلسلة الصحيحة برقم:1503.

http://t.me/daawasounnakabylie

قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.

ما النَّصيحة لِمَن يَغترُّ بِعِلمه وَيَأخُذه العُجْب؟

Quel conseil à donner à celui qui se dupe par sa science et se fait prendre de fatuité ?

فتوى في الأخلاق لسماحة الشَّيخ العلَّامة

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

-رحمه الله تعالى-

ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة

أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد

السؤال:

يقول هذا السائل في ورقةٍ قدَّمها: هذه نصيحتي إلى طلاب العلم، الرجاء قراءتها ليُعلِّق عليها سماحةُ الشيخ: أنصحهم بحُسن الخلق، فقد قال الرسولُ ﷺ :”أنا زعيمٌ ببيتٍ في أعلى الجنَّة لمَن حسن خلقه”، ومَن تمثَّل بالخلق الحسن فإنه يوم القيامة يكون في منزلةٍ يغبطه عليها الأنبياء والشُّهداء.
وسبب توجيهي هذه النَّصيحة أنَّ كثيرًا من طلبة العلم سيء الأخلاق، ويأخذه العُجب والغُرور بعلمه، ولا يعلم أنه جاهلٌ؛ لأنه لو كان لديه علمٌ لما عمل هكذا.

الرجاء قراءتها ليُعلِّق عليها سماحةُ الشيخ؛ لأنَّ الدين النَّصيحة، جزاكم الله خيرًا.

الجواب:

لا شكَّ أنَّ هذه نصيحة مهمة، فإنَّ الواجب على العالم وطالب العلم وعلى كل مؤمنٍ ومؤمنةٍ: العناية بحُسن الخلق، وعدم التَّكبر، وعدم سُوء الخلق، فإن حُسن الخلق له شأنٌ عظيمٌ، ولهذا قال فيه النبيُّ ﷺ :”البِرُّ حُسن الخلق”، هكذا روى مسلم في “الصحيح :”البِرُّ حُسن الخلق”، وقال عليه الصلاة والسلام :”إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكم مني مجلسًا يوم القيامة: أحاسنُكم أخلاقًا”، وقال عليه الصلاة والسلام :”أنا زعيمٌ ببيتٍ في أعلى الجنة لمن حسن خلقه”، فتحسين الخلق من المهمَّات.

وهو طيب الكلام، وانبساط الوجه، كما قال عليه الصلاة والسلام :”لا تحقرنَّ من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجهٍ طليقٍ”، وفي لفظٍ :”بوجهٍ طَلْقٍ” يعني: منبسطًا، هكذا المؤمن مع إخوانه في الله، وهكذا المؤمنة مع أخواتها في الله، كلٌّ منهم ينبسط، ولا يعبس، ولا يكفهر، ولا يسيء الكلام، ولكن يحسن خلقه في تعليمه، ودعوته إلى الله، وفي سلامه، وإرشاده، وفي محادثاته، يكون طيب الخلق، وهذا من أسباب قبول دعوته، ومن أسباب قبول نصيحته، ومن أسباب الانتفاع بعلمه، يقول الله سبحانه وتعالى لموسى وهارون لما بعثهما إلى فرعون : ﴿فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى﴾ [طه:44]، وقال عن نبينا ﷺ : ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾ [آل عمران:159]، فمدحه ﷺ بأنه ليّن الجانب، ليّن العريكة، ولهذا قال: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ يعني: بسبب رحمةٍ من الله لِنتَ لهم، يعني: كنتَ لين الجانب، تخفض الجناح للمؤمنين: وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ يعني: لنفروا وابتعدوا.

فالواجب على الجميع العناية بهذا الأمر، والحرص على حُسن الخلق، وعدم العجب بالعلم، أو بالنسب، أو بالمال، أو بوظيفةٍ، أو غير ذلك، يجب عليك أن تتواضع، الله يقول سبحانه : ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الحجر:88]، ويقول النبي ﷺ :”ما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه”، ولماذا يتكبَّر؟ ولماذا يسيء الخلق وهو يعرف نفسه؟ أنت مخلوقٌ من نطفةٍ ضعيفةٍ، ثم سوَّاك ربُّك وطوَّرك حتى كنتَ رجلًا سويًّا، وحتى كنت أيتها المرأة امرأة سوية من فضل الله عليك.

فالواجب عليك أن تعرف قدر هذه النعمة، وأن تشكر المنعم، وأن تتواضع لله، وأن تبتعد عن الكبر، والخيلاء، والعنف، والشدة، رزق الله الجميع التوفيق.

Quel conseil à donner à celui qui se dupe par sa science et se fait prendre de fatuité ?

Fetwa comportementale de sa bienveillance l’érudit

‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz

-Qu’Allâh lui fasse miséricorde-

Traduite de l’arabe par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad

Question :

Ce questionneur dit sur une feuille qu’il a remise : Ceci est mon conseil pour les étudiants en science ; j’espère que vous le lisiez pour que sa bienveillance le cheikh le commente. Je leur conseille le bon comportement, car le Messager d’Allâh -qu’Allâh prie sur lui et le salue- a dit : « Je suis garant d’un foyer au plus haut du Paradis pour celui qui a un bon comportement. » Et celui qui se conforme au bon comportement, sera, le Jour dernier, dans un degré pour lequel les Prophètes et les martyrs l’envieront. Quant à la cause d’avoir donné ce conseil, c’est parce que beaucoup d’étudiants ont un mauvais comportement. L’un d’eux se laisse prendre par la fatuité et la duperie voyant sa science, mais il ne sait pas qu’il est ignorant. En effet, s’il avait de la science, il ne se serait pas comporté ainsi.

J’espère donc que vous lisiez mon conseil pour que sa bienveillance le cheikh le commente. Car la religion est le conseil. Qu’Allâh vous en récompense de la meilleure manière !

Réponse :

Il n’y a pas de doute que c’est un conseil important. Car l’obligation pour le savant et l’étudiant et aussi pour tout croyant et croyante, est de prendre soin du bon comportement, de ne pas être orgueilleux et ni avoir un mauvais comportement. En effet, le bon comportement jouit d’une importance immense, et c’est pourquoi le Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- a dit à son sujet : « La bienfaisance est le bon comportement ! » C’est ainsi que Mouslim l’a rapporté dans L’Authentique : « La bienfaisance est le bon comportement ! » Et il a également dit -sur lui la prière et le salut- : « Certes, les plus aimés d’entre vous pour moi, et qui seront les plus près de moi en assise le Jour de la Résurrection sont les meilleurs en comportement. » Et il a aussi dit -prière et salut sur lui- : « Je suis garant d’un foyer au plus haut du Paradis pour celui qui a un bon comportement. »

Ainsi, bonifier le comportement fait partie des plus importantes tâches.

Il s’agit en fait de tenir de bonnes paroles et de faire bonne figure, tel que le Prophète -sur lui la prière et le salut- a dit : « Ne minimise rien du bien, quitte à ce que tu rencontres ton frère avec une très bonne figure. » Et dans une autre version : « avec une bonne figure. » C’est-à-dire, épanoui et détendu. C’est ainsi que doit être le croyant avec ses frères en Allâh, et c’est aussi ainsi que doit être la croyantes avec ses sœurs en Allâh. Tout un chacun d’eux se détend, ne renfrogne pas, ne s’assombrit pas et ne tient pas de mauvaises paroles. Il doit plutôt avoir un bon comportement dans son enseignement, dans son appel vers Allâh, dans ses salutations, dans ses orientations et dans ses discutions. Il doit jouir d’un bon comportement. Et cela fait certes partie des causes de l’acceptation de sa prédication et de ses conseils. Cela est aussi parmi les causes qui permettent de tirer profit de sa science.

Allâh -Exalté et Très-Haut soit-Il- a dit à Moûcê et Hâroûn (Moïse et Aaron) quand Il les a envoyés à Fir‘èw (Pharaon) : ﴾Puis, parlez-lui gentiment. Peut-être se rappellera-t-il ou [Me] craindra-t-il ? ﴿ Tâha, v. 44. Et Il a dit au sujet de notre Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- : ﴾C’est par quelque miséricorde de la part d’Allâh que tu as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient certes enfuis de ton entourage.﴿ Êl ‘Imrân (La famille d’Imran), v. 159. Allâh l’a ainsi loué -prière et salut d’Allâh sur lui-, qu’il était gentil et doux. C’est pourquoi Il a dit : ﴾C’est par quelque miséricorde de la part d’Allâh﴿ Cela veut dire, tu étais doux et modeste avec les croyants : ﴾Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient certes enfuis de ton entourage.﴿ C’est-à-dire qu’ils se seraient repoussés et éloignés de toi.

Alors l’obligation incombe à tous de prendre soin de ce sujet, d’être attentifs à avoir un bon comportement, et de ne pas avoir la fatuité de sa science, ou sa généalogie, ou ses biens, ou sa fonction ou autre. Tu te dois d’être modeste ! Allâh -à Lui la Pureté- dit : ﴾Et abaisse ton aile[1] pour les croyants.﴿ El Hidjr, v. 88. Aussi le Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- dit : « Jamais personne ne se comporte modestement pour Allâh sans qu’Il ne l’élève. » Et pourquoi l’orgueil ? Et pourquoi se comporte-t-il mal alors qu’il connait sa propre personne ? Tu es créé d’une goutte de sperme fragile, puis ton Seigneur t’a modelé et t’a fait évolué jusqu’à que tu es devenu un homme normal ; et jusqu’aussi que tu es devenue, ô femme, une femme normale, par la grâce d’Allâh sur toi.

L’obligation qui t’incombe consiste alors que tu connaisses le mérite de ce bienfait, que tu remercies le Bienfaisant, que tu sois modeste pour Allâh, et que tu t’éloignes de l’orgueil, de la gloriole, de la violence et de la dureté. Puisse Allâh nous accorder tous le succès !

Publié par : https://kabyliesounna.com/ما-النَّصيحة-لِمَن-يَغترُّ-بِعِلمه-وَ/

Textes connexes

Les moyens aidant à avoir les caractères louables (
الوسائل المعينة على اكتساب الأخلاق الحميدة), sur : https://kabyliesounna.com/les-moyens-aidant-a-avoir-les-caracteres-louables-

La véracité, caractère des pieux réformateurs (الصّدق سمة الصّالحين المصلحين), sur : https://kabyliesounna.com/la-veracite-caractere-des-pieux-reformateurs-

Quelques causes menant aux caractères islamiques (بعضُ الأَسبابِ المُؤَدِّيَةِ إلى الأَخْلاقِ الإِسْلامِيَّة), sur : https://kabyliesounna.com/quelques-causes-menant-aux-caracteres-islamiques/

La place du bon comportement en islam, sur : https://kabyliesounna.com/la-place-du-bon-comportement-en-islam/

………………………………..

[1]NDT. Expression idiomatique arabe signifiant : sois modeste avec eux.

:تحميل نسخة بي دي آف

Télécharger le PDF:

ما النَّصيحة لِمَن يَغترُّ بِعِلمه وَيَأخُذه العُجْب؟-Quel conseil à donner à…

Le takbîr restreint/spécifique

‏التكبير المقيد بأدبار الصلوات يبدأ لغير الحاج من بعد فجرعرفة وقدثبت عن عدد من الصحابةمنهم علي رضي الله عنه وقد أمرنا بالتمسك بسنة الخلفاء الراشدين فهو مشروع ، وقال بمشروعيته العلماء ونقل بعضهم الإجماع عليه ، وقد اتفقت المذاهب الأربعة على أنه قبل التسبيح ويظهر لي أنه بعد الاستغفار

|===💠===|

Le takbîr restreint/spécifique, après les prières, débute après le fajr de Arafat pour le non pèlerin. Et ceci est attesté d'après un certain nombre de compagnons dont Alî - qu'Allâh l'agrée. Il nous a certes été ordonnés de nous cramponner à la sunna des califes biens guides. Cela est donc légiféré. Les savants ont stipulé son caractère légiféré, et certains ont transmis le consensus à son sujet. Les 4 écoles se sont certes accordées quant au fait qu'il se prononce avant le tasbîh. Quant à moi, il m'apparaît qu'il se prononce après l'istighfâr.


Cheikh Sulaymân Ar-Rouhaylî حفظه الله
https://twitter.com/solyman24/status/1288648282990878725?s=19


#arafat #dhulhidja #rouhayli

https://t.me/ghaithqolob

إخواني الأفاضل:
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وغفر الله لنا ولكم.
وعيدكم مبارك وسعيد.
وأعاده الله علينا أعواما عديدة وسنين مديدة باليمن والبركات.
ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يرفع عنا هذا الوباء وأن يشفي جميع مرضى المسلمين.

http://t.me/daawasounnakabylie

قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.

http://t.me/daawasounnakabylie

قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.

إخلاص العمل لوجه الله
قال صاحب السّماحة، الشّيخ العلّامة محمّد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى-:

“فالشّرك أمره صعب جدّا، ليس بالهيّن، لكن ييسّر الله الإخلاص للعبد، وذلك بأن يجعله الله نصب عينيه، فيقصد بعمله وجه الله، لا يقصد مدح النّاس أو ذمّهم أو ثنائهم عليه؛ فالنّاس لا ينفعونه أبدا، حتّى لو خرجوا معه لتشييع جنازته لم ينفعه إلّا عمله. قال -صلّى الله عليه وسلّم-:” يتبع الميّت ثلاثة؛ فيرجع اثنان ويبقى واحد، يتبعه أهله وماله وعمله، فيرجع أهله وماله ويبقى عمله.”

La sincérité dans l’accomplissement des œuvres

Sa Bienveillance, le cheikh et érudit Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :

« En effet, l’association (ach-Chirk), son affaire est extrêmement pénible. Elle n’est pas facile. Mais, Allâh facilite la sincérité au serviteur. Ceci par le fait de l’exposer devant lui, ce qui l’amènera à intentionner par son œuvre le Visage d’Allâh. Il n’intentionnera pas l’éloge des gens, ou leur réprobation, ni leur louange. Car, en fait, les gens ne lui profiteront à rien. Même s’ils suivront son cortège funéraire [quand il mourra], cela ne lui sera pas bénéfique. Le Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- a dit : ‘’ Suivront le mort trois êtres, deux en reviendront et un seul restera [avec lui]. Il sera suivi par sa famille, ses biens et ses œuvres ; sa famille et ses biens reviendront et ses œuvres y resteront.’’. »


Publié par : https://kabyliesounna.com/?p=3899



Textes connexes :

La sincérité, l’essence des œuvres pieuses, sur : https://kabyliesounna.com/?p=125

L’extrême importance du Tewhîd et le danger du chirk, sur : https://kabyliesounna.com/?p=1174

L’apport des adorations du cœur pour le serviteur, sur : https://kabyliesounna.com/?p=162

Télécharger le PDF:

إخلاص العمل لوجه الله – La sincérité dans l’accomplissement des œuvres

بعض الوسائل لتقوية الإيمان بالعربيَّة والقبائليَّة/
جواب سؤال لصاحب السَّماحة العلَّامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى، قدَّم فيه الشَّيخ بعض الوسائل والأسباب ليقوِّي بها المسلم إيمانه.

فنقدِّم لكم هذه المادَّة على قناتنا الدَّعويَّة على اليوتيوب، سائلين المولى عزَّ وجلَّ أن ينفع بها كلَّ من يستمع إليها.
https://www.youtube.com/watch?v=22GFnYz7fG4&t=321s

تفسير الإمام ابن باديس رحمه الله:

الدرس الثَّاني والثَّلاثون: الكلمة الحسنة

درس باللُّغة القبائليّة، من تقديم

أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي

EXÉGÈSE DE l’Imam Ibn BADIS : cours 32« La bonne parole»

COURS EN KABYLE DONNÉ PAR

ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î
بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:

فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات في «تفسير ابن باديس -رحمه الله-»، وكان ذلك في شهر ربيع الثَّاني1433/مارس 2012؛ فنسأل الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، آمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.

Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.

Cela dit, ceci est un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », dans « l’Exégèse de l’Imam Ibn Badis », et ce au mois de Rabî’ ath-thênî 1433/mars 2012.

Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, êmîn, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. https://kabyliesounna.com/تفسير-الإمام-ابن-باديس-رحمه-الله-الدرس-7/

⁦🖋️⁩جديد 🔴 و بشرى للمتابعين الأعزاء #قناة أبي فهيمة الدعوية بجاية
انطلاق تطبيق [قناة أبي فهيمة الدعوية بجاية ]
على البلاي ستور
ويتضمن هذا التطبيق أقساما تابعة للموقع الخاص بالقناة:

•المرئيات
الصوتيات
•الكتب
المقالات و المقولات للعلماء و الدعاة

🌐 الموقع الخاص بالقناة:
https://kabyliesounna.com
🔴 التطبيق في البلاي ستور 🔴
نرجو منكم أيها الأحبة تحميله ونشره بارك اللّٰه فيكم .. فلنتعاون يا أهل السُّنَّة على نُصرة دين ربِّ العالمين بكل الطرق الممكنة، ونزاحم أهل الباطل في هذه المواقع وجزاكم الله خيراً
نسأل اللّٰه أن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه

▪لتحميل التطبيق من #بلاي_ستور اضغط على هذا الرابط #المباشر 🌹 :
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.fouadtv.app