العلم والعمل-Science et pratique

J’espère donc que vous lisiez mon conseil pour que sa bienveillance le cheikh le commente. Car la religion est le conseil. Qu’Allâh vous en récompense de la meilleure manière !

Réponse :

Il n’y a pas de doute que c’est un conseil important. Car l’obligation pour le savant et l’étudiant et aussi pour tout croyant et croyante, est de prendre soin du bon comportement, de ne pas être orgueilleux et ni avoir un mauvais comportement. En effet, le bon comportement jouit d’une importance immense, et c’est pourquoi le Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- a dit à son sujet : « La bienfaisance est le bon comportement ! » C’est ainsi que Mouslim l’a rapporté dans L’Authentique : « La bienfaisance est le bon comportement ! » Et il a également dit -sur lui la prière et le salut- : « Certes, les plus aimés d’entre vous pour moi, et qui seront les plus près de moi en assise le Jour de la Résurrection sont les meilleurs en comportement. » Et il a aussi dit -prière et salut sur lui- : « Je suis garant d’un foyer au plus haut du Paradis pour celui qui a un bon comportement. »

Ainsi, bonifier le comportement fait partie des plus importantes tâches.

Il s’agit en fait de tenir de bonnes paroles et de faire bonne figure, tel que le Prophète -sur lui la prière et le salut- a dit : « Ne minimise rien du bien, quitte à ce que tu rencontres ton frère avec une très bonne figure. » Et dans une autre version : « avec une bonne figure. » C’est-à-dire, épanoui et détendu. C’est ainsi que doit être le croyant avec ses frères en Allâh, et c’est aussi ainsi que doit être la croyantes avec ses sœurs en Allâh. Tout un chacun d’eux se détend, ne renfrogne pas, ne s’assombrit pas et ne tient pas de mauvaises paroles. Il doit plutôt avoir un bon comportement dans son enseignement, dans son appel vers Allâh, dans ses salutations, dans ses orientations et dans ses discutions. Il doit jouir d’un bon comportement. Et cela fait certes partie des causes de l’acceptation de sa prédication et de ses conseils. Cela est aussi parmi les causes qui permettent de tirer profit de sa science.

Allâh -Exalté et Très-Haut soit-Il- a dit à Moûcê et Hâroûn (Moïse et Aaron) quand Il les a envoyés à Fir‘èw (Pharaon) : ﴾Puis, parlez-lui gentiment. Peut-être se rappellera-t-il ou [Me] craindra-t-il ? ﴿ Tâha, v. 44. Et Il a dit au sujet de notre Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- : ﴾C’est par quelque miséricorde de la part d’Allâh que tu as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient certes enfuis de ton entourage.﴿ Êl ‘Imrân (La famille d’Imran), v. 159. Allâh l’a ainsi loué -prière et salut d’Allâh sur lui-, qu’il était gentil et doux. C’est pourquoi Il a dit : ﴾C’est par quelque miséricorde de la part d’Allâh﴿ Cela veut dire, tu étais doux et modeste avec les croyants : ﴾Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient certes enfuis de ton entourage.﴿ C’est-à-dire qu’ils se seraient repoussés et éloignés de toi.

Alors l’obligation incombe à tous de prendre soin de ce sujet, d’être attentifs à avoir un bon comportement, et de ne pas avoir la fatuité de sa science, ou sa généalogie, ou ses biens, ou sa fonction ou autre. Tu te dois d’être modeste ! Allâh -à Lui la Pureté- dit : ﴾Et abaisse ton aile[1] pour les croyants.﴿ El Hidjr, v. 88. Aussi le Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- dit : « Jamais personne ne se comporte modestement pour Allâh sans qu’Il ne l’élève. » Et pourquoi l’orgueil ? Et pourquoi se comporte-t-il mal alors qu’il connait sa propre personne ? Tu es créé d’une goutte de sperme fragile, puis ton Seigneur t’a modelé et t’a fait évolué jusqu’à que tu es devenu un homme normal ; et jusqu’aussi que tu es devenue, ô femme, une femme normale, par la grâce d’Allâh sur toi.

L’obligation qui t’incombe consiste alors que tu connaisses le mérite de ce bienfait, que tu remercies le Bienfaisant, que tu sois modeste pour Allâh, et que tu t’éloignes de l’orgueil, de la gloriole, de la violence et de la dureté. Puisse Allâh nous accorder tous le succès !

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