متوفر لدى مكتبة دار العلم والعمل - بجاية:

كتاب "شرح رياض الصالحين" للعلامة سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى-.

ويقع الكتاب في 6 أجزاء (مجلدات)، وفي أكثر من 4200 صفحة.

تمتاز طباعة الكتاب بالخط الملون المتوسط؛ حيث وضعت العناوين ونصوص الأدلة باللون الأحمر على ورق شامواه.

الكتاب طبع بإشراف مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية، بمقياس 24x17، وسعره 9000 د. ج.

وتحوز المكتبة على طبعة أخرى للكتاب لنفس الدار في أربع مجلدات، وبخط أسود صغير، وسعره :3000 د. ج.

فضلا لا أمرا : تعاونوا معنا بنشر هذا المنشور، وجزاكم الله خيرا.

للتواصل معنا:

رقم هاتف وواتساب مكتبة دار العلم والعمل:
0552215440

رابط صفحة مكتبة دار العلم والعمل على الفايسبوك:

https://www.facebook.com/sceetpratique/

رابط حساب مكتبة دار العلم والعمل على التويتر:
https://twitter.com/l8ybu8Fbo5GtbP4

رابط قناة مكتبة دار العلم والعمل على التليجرام:
https://t.me/sceetpratique

عنوان بريد مكتبة دار العلم والعمل الإلكتروني على جِمَيْل :
scienceetpratique@gmail.com

[نصر السُّنَّة وأهلها]

قال الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى- :

« مَن نصر السُّـنَّـة وأهلها؛ نصره الله، ومَن خالفها وخذلها؛ خذله اللهُ، ومَن أعلاها؛ أعلى اللهُ ذكرَه، ومَن أراد إهانةَ أهلها؛ أهانه اللهُ وأخبَتَ ذكره! فعليكم بالسُّـنَّة ولا تبالوا بأحد « .

« شرح الإبانة »، ش: 17.

[Triompher la Sounna et ses partisans]

Le cheikh et érudit Mouhammed Ibn Hêdî El Medkhalî -qu’Allâh le garde- a dit :

« Celui qui fait triompher la Sounna et ses partisans, Allâh le fait triompher ; et celui qui s’y oppose et l’abandonne, Allâh l’abandonnera ; et celui qui l’élève, Allâh élèvera son rappel, et celui qui voudra humilier ses partisans, Allâh l’humiliera et dissipera son rappel ! Alors appliquez-vous à la Sounna et ne prêtez attention à personne. »

Explication d’El Ibêna, n° 17.

Publié par : https://kabyliesounna.com/نصر-السُّنَّة-وأهلها-triompher-la-sounna-et-ses-partisans/

Textes connexes

Être attentif à la fréquentation des amis bienfaisants, sur : http://kabyliesounna.com/الحرصُ-على-مصاحبة-الأخيار-etre-attentif-a-la-frequentation-des-amis-bienfaisants/

Parmi les obscurités de la passion, sur : http://kabyliesounna.com/مِنْ-ظُلُمَاتِ-الْهَوَى-parmi-les-obscurites-de-la-passion/

Propager la Sounna, sur : https://kabyliesounna.com/نشر-السُّنَّة-propager-la-sounna/

متوفر لدى مكتبة دار العلم والعمل - بجاية

Le mérite du tewhid

En langue française

Présenté par : Abou Fahima 'Abd Ar-Rahmên
فضل التوحيد

باللغة الفرنسية

تقديم أبي فهيمة عبد الرّحمن

https://youtu.be/uAvbvZBXxhw

متوفِّر لدى مكتبة دار العلم والعمل - بجاية

« مختارات من نصوص حديثية في فقه المعاملات المالية »
من تأليف فضيلة الشّيخ العلّامة أبي عبد المعزّ محمّد علي فركوس -حفظه الله-.

يقع الكتاب في مجلّد بمقاس 17×24، ويحوي على أكثر من 400 صفحة من الورق الأصفرشامواه، وخط الكتابة أسود متوسط.

الطبعة منقّحة ومزيدة لدار الموقع ودار العواصم للنّشر والتوزيع.

«...وقد رأيت أن أغترف غرفة من فيض النصوص الحديثية فأختار منها ما يتعلق بالمعاملات المالية مستعينا بالله العليّ القدير في وضع كتاب بين أيدي طلبة العلم، أتوخّى فيه سهولة الأسلوب والعبارة، وتقريب المأخذ، وتفصيل المواضيع لئلّا تتشابك مواضيعه وتتداخل بحوثه وتختلط قضاياه ...» مقتبس من مقدمة الشيخ - حفظه الله -.

فضلا لا أمرا : تعاونو معنا بنشر هذا المنشور، وجزاكم الله خيرا.

للتواصل معنا:

رقم هاتف وواتساب مكتبة دار العلم والعمل:
0552215440

رابط صفحة مكتبة دار العلم والعمل على الفايسبوك:

https://www.facebook.com/sceetpratique/

رابط حساب مكتبة دار العلم والعمل على التويتر:
https://twitter.com/l8ybu8Fbo5GtbP4

رابط قناة مكتبة دار العلم والعمل على التليجرام:
https://t.me/sceetpratique

عنوان بريد مكتبة دار العلم والعمل الإلكتروني على جِمَيْل :
scienceetpratique@gmail.com

‏صورة من مكتبة دار العلم والعمل - بجاية -

دروس ومواعظ للمستمعين من كتاب رياض الصالحين، الدرس 3 "الحث على الازدياد من الخير" بالقبائلية /
فنقدم لكم هذه المادة على قناتنا الدعوية على اليوتيوب، والحمد لله رب العالمين. https://youtu.be/MSGdixgFLdw

من وصايا سماحة الشَّيخ العلَّامة محمَّد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - :

‏صورة من مكتبة دار العلم والعمل

ما العمل... Que faire...


ما العمل إذا دخل المصلِّي إلى المسجد والمؤذِن يؤذِن

Que faire quand le prieur entre dans la mosquée alors que l’on appelle à la prière

فتوى لصاحب السَّماحة العلَّامة

محمَّد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة

أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد

Fetwa de sa bienveillance l’érudit

Mouhammed ibn Sâlih El ‘Outheymîn

-qu’Allâh lui fasse miséricorde-

Traduite en français par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad

السؤال:

إذا دخل الإنسان المسجد والمؤذِّن يؤذِّن فما الأفضل له؟

الجواب:

الأفضل أن يجيب المؤذِّن ثمَّ يدعو بعد ذلك بما ورد، ثمَّ يدخل في تحيَّة المسجد، إلَّا أنَّ بعض العلماء استثنوا من ذلك من دخل المسجد والمؤذِّن يؤذِّن يوم الجمعة الأذان الثَّاني؛ فإنَّه يصلِّي تحيَّة المسجد لأجل أن يستمع الخطبة، وعلَّلوا ذلك بأنَّ استماع الخطبة واجب وإجابة المؤذِّن ليست واجبة، والمحافظة على الواجب أولى من المحافظة على غير الواجب.

المصدر: فتاوى العقيدة وأركان الإسلام، ص. 637.

Question :

Quand l’homme entre à la mosquée alors que le mou’adhdhin appelle à la prière, quel est le mieux à faire pour lui ?

Réponse :

Le mieux est qu’il réponde au mou’adhdhin (c’est-à-dire, répéter ce qu’il dit). Puis, il invoque par ce qui est rapporté dans la Sounna. Ensuite il entame la salât de tahiyyèt el mesdjid (prière de salutation pour [le Seigneur de] la mosquée). Or, certains savants ont fait exception de celui qui entre dans la mosquée le jour du vendredi alors que le mou’adhdhin est en train d’appeler au second appel ; dans ce cas, il accomplit la prière de tahiyyèt el mesdjid, afin qu’il s’apprête à écouter le sermon. Ces savants ont allégué (« argumenté ») cela par le fait qu’écouter le sermon est une obligation, alors que répondre au mou’adhdhin n’est pas obligatoire. Et, préserver l’obligation est primordial à la préservation de ce qui ne l’est pas.

Référence : Les fetwas de la croyance et des piliers de l’islam, p. 637.

Publié par : https://kabyliesounna.com/ما-العمل-إذا-دخل-المصلِّي-إلى-المسجد-وا/

Télécharger le PDF:

ما العمل إذا دخل المصلِّي…-Que faire quand le prieur entre dans la mosquée

Textes connexes :

Appeler à la salât (la prière) par un enregistreur (الأذان بالمسجِّل), sur :https://kabyliesounna.com/الأذان-بالمسجِّل-appeler-a-la-salat-la-priere-par-un-enregistreur/

الصَّلاةُ وَالْفَلَاح، على: https://kabyliesounna.com/الصَّلاةُ-وَالْفَلَاح/

La prière et la Réussite, sur : https://kabyliesounna.com/la-priere-et-la-reussite/

Le jugement de poursuivre les imams ayant une belle voix (حكم تتبُّع الأئمَّة الذين في أصواتهم جمال), sur : https://kabyliesounna.com/مسائل-في-الصِّيام-5-حكم-تتبُّع-الأئمَّ/

Les imams des mosquées doivent allonger les invocations ou les raccourcir (إطالة أئمَّة المساجد للدُّعاء أو تقصيره), sur : https://kabyliesounna.com/مسائل-في-الصِّيام-إطالة-أئمَّة-المساج/

متوفِّر لدى مكتبة دار العلم والعمل - بجاية

« شرحُ الأربعين النّوويّة »
للإمام النووي-رحمه الله تعالى-، شرحه الشيخ العلامة صالح بن عبد العزيز آل الشّيخ - حفظه الله تعالى-.

يقع الكتاب في مجلّد واحد بمقاس 17×24، ويحتوي على أكثر من 520 ص.

تمتاز طباعة الكتاب بالخط الملون المتوسط؛ حيث وضعت العناوين والأدلة باللون الأحمر على ورق شامواه.

طبعة الكتاب مصححة ومنطقة، وهي لدار العاصمة للنشر والتوزيع.

الشرح كان في دروس ألقاها الشيخ - حفظه الله - في جامع شيخ الإسلام ابن تيمية بالرياض، ضمن دروس الدورة العلمية المكثفة الرابعة لعام 1417.

سعر الكتاب: 1800 دج.

الدُّعاء يردُّ البلاء

فمن أعظم ألأسباب الشَّرعيَّة للوقاية والحماية في هذه الأيَّام ومثيلاتها التي نزل فيها البلاء على العباد: الدُّعاء والتَّضرُّع إلى الله ربِّ العالمين؛ فإنَّ الدُّعاء من أحبِّ العبادات إلى الله، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :” لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللهِ مِنَ الدُّعَاءِ.“ رواه التِّرمذي وغيره وحسَّنه الألباني، بل هو العبادة، كما قال الرَّسول عليه الصَّلاة والسَّلام :”إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ العِبَادَةُ .“ رواه أحمد وغيره وصحَّحه الألباني، بل وأفضلها، للأثر المرويِّ عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما، قال :” أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ هُوَ الدُّعَاءُ، وَقَرَأَ : ((وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ، إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)) .“ رواه الحاكم وصحَّحه، بل إنَّه من شأن الدُّعاء لِما وُصف من منزلته أنَّه يغيِّر القدر ويرفع البلاء ويردّ المصائب ويعالجها قبل وقوعها وهي في السَّماء، فقد قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم :” لَا َيرُدُّ الْقَضَاءَ إلَّا الدُّعاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إلَّا الْبِرُّ.” رواه التِّرمذي وحسَّنه الألباني.

فلا تغفلنَّ أخي الحبيب عن الدُّعاء وربُّنا العليُّ القدير يقول : ((وَإذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)) ]البقرة: 186[.

ف“اللَّهمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ البَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ.” رواه البخاري.

و“اللَّهُمَّ إِنَّا أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ، وَالْجُنُونِ، وَالْجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّئِ الأَسْقَامِ.” رواه أبو داود وغيره وصحَّحه الألباني.

آمين، آمين؛ يا أرحم الرَّاحمين، يا ربَّ العالمين.

وكتبه: أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي

يوم السَّبت 25 رجب 1441
الموافق ل: 21 مارس 2020م.

لتحميل نسخة بي دي آف
الدعاء يرد البلاء

https://kabyliesounna.com/الدُّعاء-يردُّ-البلاء/

تفسير الإمام ابن باديس -رحمه الله- بالقبائليَّة: الدَّرس الرَّابع "سبيل السَّعادة والنَّجاة"، الجزء2 /

فنقدِّم لكم هذه المادَّة على قناتنا الدَّعويَّة على اليوتيوب، ونسأل الله تعالى أن ينفع بها كلَّ من يستمع إليها، آمين.

https://youtu.be/bIlhMn3tFuc

[تحريف الصِّراط بالمحدثات والأهواء هو الذي يفرِّق النَّاس ويلقي بينهم العداء والبغضاء]

عن عاصم الأحول قال، قال أبو العالية:

"تعلَّموا الإسلام؛ فإذا تعلَّمتموه فلا ترغبوا عنه، وعليكم بالصِّراط المستقيم؛ فإنَّه الإسلام، ولا تحرٍّفوا الصِّراط يمينًا ولا شمالًا، وعليكم بسنَّة نبيِّكم صلى الله عليه وسلم والذي عليها أصحابه؛ فإنَّا قد قرأنا القرآن من قبل أن يفعلوا ما فعلوه خمس عشرة سنةً، وإيَّاكم وهذه الأهواء التي تلقي بين النَّاس العداوة والبغضاء.

قال فحدَّثت به الحسن فقال: صدق ونصح، وحدَّثت به حفصة بنت سيرين، فقالت: يا بنيَّ أحدَّثت بهذا محمَّدًا؟ قلت: لا، قالت: فحدِّثه إذن."

كتاب "الشَّريعة": ص. 15.

متوفِّر لدى مكتبة دار العلم والعمل - بجاية

« آثار الشيخ مبارك الميلي -رحمه الله-»

جمع وترتيب أبي عبد الرحمن محمود

يقع الكتاب في سلسلة من ثلاث مجلّدات بمقاس 17×24، ويحتوي على أكثر من 1100صفحة.

تمتاز طباعة الكتاب بالخط الاسود المتوسط؛ ووضعت العناوين والآيات القرآنية باللون الأحمر، طبع دار الرشيد للكتاب والقرآن الكريم.

"...اعلم ـ وفقني الله وإيّاك ـ
أنَّ مقالات الشيخ مبارك الميلي المدرجة في هذه الآثارالتي بين يديك على أقسام:

١ـ ما كان بإمضائه الصريح ـ وهوالغالب ـ فيكتب تحته: (مبارك بن محمد الميلي)، وكتب مرة: (السَّلفي) بدل (الميلي)، ويختصره أحيانا فيكتب: (مبارك الميلي).

٢ـ ما كان بإمضاء غير صريح، بل مستعار: مثل (بيضاوي) و(الهلالي).

وهذا القسم اعتمدت فيه على شهادة الثّقات كالشيخين أحمد حماني ومحمد الصالح بن عتبق ـ رحمهما الله ـ في الامضاء الأول، والأستاذ محمد ناصر في الامضاء الأخير ـ أثابه الله ـ.

٣ـ ما كان خاليا من الامضاء: ويلاحظ في بعض مقالاته وتقديماته وتعليقاته المنشورة في صحيفة (البصائر) خاصة، بدءًا من العدد (٨٤) بعد تسلمه لإدارتها. وهذا القسم استندت فيه إلى القرائن، ثمّ إلى أسلوب الشيخ -رحمه الله-..."

مقتبس من مقدمة الجامع للكتاب.

سعر الكتاب: 3200 دج.

إنَّ الدِّين عِند الله الإسلام
La religion auprès d'Allâh est l'islam

فَتْوى عَقَدِيَّة لسَماحة الشَّيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى–

تَرجَمَها إلى اللُّغة الفَرَنسِيَّة
أبو فَهِيمة عبد الرَّحمن عياد

Fetwa confessionnelle émise par sa Bienveillance, l’Imam

‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz
-Puisse Allâh lui accorder sa vaste miséricorde!-

Traduite de l’arabe par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad

السُّؤال:

ظهرت في العصر الحديث فرقة انتشرت في أوربا وأمريكا انضم إليها عدد من المثقفين والمفكرين والمؤلفين المنتسبين إلى الإسلام. وتتلخص عقيدة هذه الفرقة بأن الديانات الكبرى كاليهودية والنصرانية والهندوكية والبوذية وغيرها هي أديان صحيحة ومقبولة عند الله سبحانه وتعالى. وأن المخلصين من أتباعها يصلون إلى الحق وينجون من النار ويدخلون الجنة دون حاجة في كل هذا إلى الدخول إلى الإسلام.
أرجو من سماحتكم الرد على هذا الزعم.

الجَواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد:
فهذا الزعم المذكور باطل بالنصوص من الكتاب والسنة وإجماع العلماء.
أما الكتاب فقوله جل وعلا : ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ﴾] آل عمرن: [19.
وقوله سبحانه: ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾] آل عمران: 85[، وقوله عز وجل في سورة المائدة: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا﴾] آل المائدة: 3 [والآيات في هذا المعنى كثيرة.

وأما السنة فمنها قوله صلى الله عليه وسلم: »والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار» أخرجه مسلم في صحيحه.

وفي الصحيحين عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: »أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي ذكر منها وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة»، ويدل على هذا المعنى من القرآن الكريم قوله سبحانه: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ ]سبأ: 28 [، وقوله عز وجل: ﴿وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ﴾]الأنعام: 19 [، وقوله سبحانه: ﴿هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ﴾]إبراهيم: 52 [الآية. وقوله عز وجل في سورة الأعراف في شأن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ﴿فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾]الأعراف: 157 [ثم قال سبحانه بعد ذلك: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾]الأعراف: 158 [.

وقد أجمع العلماء على أن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم عامة لجميع الثقلين، وأن من لم يؤمن به ويتبع ما جاء به فهو من أهل النار ومن الكفار سواء كان يهوديا أو نصرانيا أو هندوكيا أو بوذيا أو شيوعيا أو غير ذلك.

فالواجب على جميع الثقلين من الجن والإنس أن يؤمنوا بالله ورسوله، وأن يعبدوا الله وحده دون ما سواه، وأن يتبعوا رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم حتى الموت. وبذلك تحصل لهم السعادة والنجاة والفوز في الدنيا والآخرة كما تقدم ذلك في الآيات السابقة والحديث الشريف، وكما قال الله عز وجل: ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ * يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ﴾]غافر:51-52 [، وقال سبحانه: ﴿وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾]الحجّ: 40-41 [، وقال عز وجل في سورة النور: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ النّور: 55 [والآيات في هذا المعنى كثيرة.

وجميع الديانات المخالفة للإسلام فيها من الشرك والكفر بالله ما يخالف