L’Islam, religion de l’avenir
Audio en français
Par : Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên AYAD
الاسلامُ دينُ المستقبل
صوتيَّة باللُّغة الفرنسيَّة
ألو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
https://kabyliesounna.com/الاسلامُ-دينُ-المستقبل-lislam-religion-de-lavenir/
Audio en français
Par : Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên AYAD
الاسلامُ دينُ المستقبل
صوتيَّة باللُّغة الفرنسيَّة
ألو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
https://kabyliesounna.com/الاسلامُ-دينُ-المستقبل-lislam-religion-de-lavenir/
KabylieSounna.com
الاسلامُ دينُ المستقبل/L’Islam, religion de l’avenir | Kabylie Sounna
الاسلامُ دينُ المستقبل L’Islam, religion de l’avenir Par : Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên AYAD
نصيحة في ترك الرّدّ على أهل الجهالات
بقلم: أبي فهيمه عبد الرّحمن عيّاد البجائي
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذه نصيحة أحببت أن أسديها لإخواني الأحبة في هذا الفضاء -الإنترنت-، حيث أنّنا نرى بين الحين والحين بعض المنشورات التي تحمل في طيّاتها جهالات أصحابها، يصوغونها في قالب من التَّعيير وبذاءة الكلام والسَّفه، وهذا لا شكَّ أنّه يعلمك بما في قلب ذلك الكاتب الذي رخصت عليه نفسه، ورقّ دينه، ومرج ذوقه؛ فسمح لنفسه أن تتسفّه، ولقلمه أن يتهكّم؛فنزل إلى دركات النَّوكى من أهل الفجور والسّباب، أعاذنا الله جميعا.
هذا، فكان لزاما على أصحاب المروءات أن لا يقابلوا أهل السّفاهات والحماقات بجنس صنيعهم، فينزلوا معهم إلى دركاتهم، وإنّما موقف المؤمن في مثل هذه الحال هو اتّباع طريق السّلف الصّالح -رضي الله عنهم جميعا-؛ فقد ضربوا أروع الأمثال في ترك الرّدّ على أهل الفجور إعمالا لأمر نبيّهم -صلّى الله عليه وسلّم- في الترفّع عن سفاسف الأمور، حيث قال -صلّى الله عليه وآله وسلّم- :”إنّ الله كريم، يحبّ الكرم، ويحبّ معالي الأخلاق ويكره سفسافها.” (السّلسلة الصّحيحة)، قال الجوهري في الصّحاح:” السَّفساف: الرَّديء من كلّ شي، والأمر الحقير”، وكذا امتثالا لقوله -صلّى الله عليه وسلّم- :”لا تكونوا إمّعة، تقولون إن أحسن النّاس أحسنّا وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطّنوا أنفسكم؛ إن أحسن النّاس أن تحسنوا، وإن أساءوا فلا تظلموا.” (سنن التّرمذي)، بل سبق هذه الأحاديث الكريمة قول ربّنا تبارك وتعالى في مدحه عباده أهل السّكينة والوقار الذين أضافهم إلى اسمه الرّحمن، فقال -جلّ وعزّ- ((وعباد الرّحمن الذين يمشون على الأرض هوْنا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)) الفرقان: 63.
قال العلّامة السّعدي -رحمه الله-:” ((وإذا خاطبهم الجاهلون)) أي: خطاب جهل بدليل إضافة الفعل وإسناده لهذا الوصف ((قالوا سلاما)) أي: خاطبوهم خطابا يَسلمون فيه من الإثم، ويسلمون من مقابلة الجاهل بجهله؛ وهذا مدح لهم بالحلم الكثير، ومقابلة المسيء بالإحسان، والعفو عن الجاهل، ورزانة العقل الذي أوصلهم إلى هذه الحال” اه. من تفسير الشّيخ السّعدي -رحمه الله-.
هذا مع محاسبة أنفسهم لما يخرج من أفواههم، فكانوا يقتدون بالصّالحين الأخيار، ويهربون من صفات الفسقة والمنافقين الأشرار، واقفين عند ذمّ نبيّهم -صلّى الله عليه وسلّم- للمنافقين الذي وصفهم أنّهم من آياتهم أنّ أحدهم :”…إذا حدّث كذب…وإذا خاصم فجر.” (البخاري ومسلم).
فالمؤمن بحكم إيمانه وسلامة فطرته لا يرضى من نفسه غير الكلام الطيّب الذي هو عنوان طيبة القلب، وشهامة النَّفس، ونبل الخلق، وكرم المعدن، مصداقا لقول الله -جلّ وعزّ- : ((الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيّبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم)) النور: 26.
قال عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-:” الخبيثات من القول للخبيثين من الرّجال، والخبيثون من الرّجال للخبيثات من القول.” (تفسير الطبري).
وفي الحديث: “إنّ الله تعالى طيب لا يقبل إلّا طيبا.” (مسلم)؛ فليربأ المسلم بنفسه عن الانحدار إلى قعر التعيير والفجور وقول الكذب والزُّور، بل والافتراء وهو تعمّد الكذب وتحرّيه، فإنّه متى نزل إليه المرء استمرأ تلك الصّفات الذّميمة وتعوّدها والعياذ بالله، فأصبح لا يكترث لما يخرج من فيه، ولا ينتبه لما ينطق به، والله المستعان.
والمؤمن من صفاته الصّبر، والصّبر من أعظم العبادات التي يتقرّب بها العبد إلى خالقه ومولاه سبحانه، ومن الصّبر الضّرب صفحا عن جهل من يجهل عليه من أهل الجهالات، امتثالا لقول الله تبارك وتعالى: ((واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا)) المزمل: 10.
قال الإمام القرطبي -رحمه الله تعالى- :”قوله -تعالى- :((واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا))؛ أي واصبر على ما يقولون، أي من الأذى والسبّ والاستهزاء، ولا تجزع من قولهم… واهجرهم هجرا جميلا؛ أي لا تتعرّض لهم، ولا تشتغل بمكافأتهم.” (تفسير القرطبي).
وفي آية كريمة أخرى يحثّ الله سبحانه وتعالى فيها نبيّه محمّدا -صلّى الله عليه وسلّم- زيادة على الصّبر بالتّسبيح والتّحميد والذّكر في أوقات معيّنة فاضلة؛ فهو علاج المؤمن النّاجع، وسلاحه الذي به يدفع ويدافع؛ الذي متى استعمله لم تصبه سهام الغدر والحقد التي يصوّبها إليه من هو خلفه، فقال الله -تعالى- :((فاصبر على ما يقولون وسبّح بحمد ربّك قبل طلوع الشّمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النّهار)) طه: 130.
وقال الشّاعر: ولا خير فيمن لا يوطِّن نفسه على نائبات الدَّهر حين تنوب
بقلم: أبي فهيمه عبد الرّحمن عيّاد البجائي
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذه نصيحة أحببت أن أسديها لإخواني الأحبة في هذا الفضاء -الإنترنت-، حيث أنّنا نرى بين الحين والحين بعض المنشورات التي تحمل في طيّاتها جهالات أصحابها، يصوغونها في قالب من التَّعيير وبذاءة الكلام والسَّفه، وهذا لا شكَّ أنّه يعلمك بما في قلب ذلك الكاتب الذي رخصت عليه نفسه، ورقّ دينه، ومرج ذوقه؛ فسمح لنفسه أن تتسفّه، ولقلمه أن يتهكّم؛فنزل إلى دركات النَّوكى من أهل الفجور والسّباب، أعاذنا الله جميعا.
هذا، فكان لزاما على أصحاب المروءات أن لا يقابلوا أهل السّفاهات والحماقات بجنس صنيعهم، فينزلوا معهم إلى دركاتهم، وإنّما موقف المؤمن في مثل هذه الحال هو اتّباع طريق السّلف الصّالح -رضي الله عنهم جميعا-؛ فقد ضربوا أروع الأمثال في ترك الرّدّ على أهل الفجور إعمالا لأمر نبيّهم -صلّى الله عليه وسلّم- في الترفّع عن سفاسف الأمور، حيث قال -صلّى الله عليه وآله وسلّم- :”إنّ الله كريم، يحبّ الكرم، ويحبّ معالي الأخلاق ويكره سفسافها.” (السّلسلة الصّحيحة)، قال الجوهري في الصّحاح:” السَّفساف: الرَّديء من كلّ شي، والأمر الحقير”، وكذا امتثالا لقوله -صلّى الله عليه وسلّم- :”لا تكونوا إمّعة، تقولون إن أحسن النّاس أحسنّا وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطّنوا أنفسكم؛ إن أحسن النّاس أن تحسنوا، وإن أساءوا فلا تظلموا.” (سنن التّرمذي)، بل سبق هذه الأحاديث الكريمة قول ربّنا تبارك وتعالى في مدحه عباده أهل السّكينة والوقار الذين أضافهم إلى اسمه الرّحمن، فقال -جلّ وعزّ- ((وعباد الرّحمن الذين يمشون على الأرض هوْنا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)) الفرقان: 63.
قال العلّامة السّعدي -رحمه الله-:” ((وإذا خاطبهم الجاهلون)) أي: خطاب جهل بدليل إضافة الفعل وإسناده لهذا الوصف ((قالوا سلاما)) أي: خاطبوهم خطابا يَسلمون فيه من الإثم، ويسلمون من مقابلة الجاهل بجهله؛ وهذا مدح لهم بالحلم الكثير، ومقابلة المسيء بالإحسان، والعفو عن الجاهل، ورزانة العقل الذي أوصلهم إلى هذه الحال” اه. من تفسير الشّيخ السّعدي -رحمه الله-.
هذا مع محاسبة أنفسهم لما يخرج من أفواههم، فكانوا يقتدون بالصّالحين الأخيار، ويهربون من صفات الفسقة والمنافقين الأشرار، واقفين عند ذمّ نبيّهم -صلّى الله عليه وسلّم- للمنافقين الذي وصفهم أنّهم من آياتهم أنّ أحدهم :”…إذا حدّث كذب…وإذا خاصم فجر.” (البخاري ومسلم).
فالمؤمن بحكم إيمانه وسلامة فطرته لا يرضى من نفسه غير الكلام الطيّب الذي هو عنوان طيبة القلب، وشهامة النَّفس، ونبل الخلق، وكرم المعدن، مصداقا لقول الله -جلّ وعزّ- : ((الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيّبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم)) النور: 26.
قال عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-:” الخبيثات من القول للخبيثين من الرّجال، والخبيثون من الرّجال للخبيثات من القول.” (تفسير الطبري).
وفي الحديث: “إنّ الله تعالى طيب لا يقبل إلّا طيبا.” (مسلم)؛ فليربأ المسلم بنفسه عن الانحدار إلى قعر التعيير والفجور وقول الكذب والزُّور، بل والافتراء وهو تعمّد الكذب وتحرّيه، فإنّه متى نزل إليه المرء استمرأ تلك الصّفات الذّميمة وتعوّدها والعياذ بالله، فأصبح لا يكترث لما يخرج من فيه، ولا ينتبه لما ينطق به، والله المستعان.
والمؤمن من صفاته الصّبر، والصّبر من أعظم العبادات التي يتقرّب بها العبد إلى خالقه ومولاه سبحانه، ومن الصّبر الضّرب صفحا عن جهل من يجهل عليه من أهل الجهالات، امتثالا لقول الله تبارك وتعالى: ((واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا)) المزمل: 10.
قال الإمام القرطبي -رحمه الله تعالى- :”قوله -تعالى- :((واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا))؛ أي واصبر على ما يقولون، أي من الأذى والسبّ والاستهزاء، ولا تجزع من قولهم… واهجرهم هجرا جميلا؛ أي لا تتعرّض لهم، ولا تشتغل بمكافأتهم.” (تفسير القرطبي).
وفي آية كريمة أخرى يحثّ الله سبحانه وتعالى فيها نبيّه محمّدا -صلّى الله عليه وسلّم- زيادة على الصّبر بالتّسبيح والتّحميد والذّكر في أوقات معيّنة فاضلة؛ فهو علاج المؤمن النّاجع، وسلاحه الذي به يدفع ويدافع؛ الذي متى استعمله لم تصبه سهام الغدر والحقد التي يصوّبها إليه من هو خلفه، فقال الله -تعالى- :((فاصبر على ما يقولون وسبّح بحمد ربّك قبل طلوع الشّمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النّهار)) طه: 130.
وقال الشّاعر: ولا خير فيمن لا يوطِّن نفسه على نائبات الدَّهر حين تنوب
وليعلم المؤمن أنّ الله يبتليه ولا بدّ؛ فالدّنيا دار امتحان وبلاء، وإنّ من ابتلاء الله له أن يطلُع عليه بين الفينة والأخرى من ينال منه بسوء القول والاستهزاء، ولكنّه إن صبر واتّقى واتّبع شريعة ربّه في ذلك، انقلبت البليّة عطيّة، وإنّ كثرة العطاء بكثرة البلاء والله المستعان.
وما أجمل المثل القائل: وإذا أراد الله نشر فضيلة طُوِيَت، أتاح لها لسان حسود.
واعلم أخي أن منشأ أغلب تلك الأوصاف الذّميمة التي سبق ذكرها إنَّما هو الحسد والحقد، والحاسد، ومثله الحاقد، صاحب طبع لئيم، تختلج في نفسه مشاعر الضَّغينة، والكراهيَّة، وعدم الرّضى، والتّوق للانتقام، والثّأر، والشّماتة؛ لا تهدأ له بال ولا يسعد في حال من الأحوال؛ صاحب نفسية مريضة، وشخصيّة مهزولة، وأخلاق مرذولة، همّه الصّعود بلا درج، والتسلّق على ظهر غيره، أعياه حبّ نفسه ورؤية عظمتها، وهي ذليلة ! فيشرأبّ إلى الدَّرجات العلى بأخلاق وطبائع السَّفلة والسّوقة، أعاذنا الله وجميع إخواننا المسلمين.
ولله درّ القائل: لله درّ الحسد ما أعدله ! بدأ بصاحبه فقتله !
فالله الله أيّها الفضلاء أن تتدنّسوا بأخلاق من لا يرقب الله تعالى ولا يعبأ بما يخرج من فيه، وكأنّه أمِن الوقوف بن يدي الجبّار -عزّوجل- وحسابه ((يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم)) الشعراء: 88.
فكن أنت صاحب هذا القلب السَّليم، وامض الأيام واعبر العمر في إصلاحه وإصلاح قاله، فإنّ ربّك قد أخبرك أنّ هذا هو الذي ينفعك يوم القيامة، فلا تعجزنّ ! نسأل الله سبحانه العون والتّوفيق والسّداد.
وفي الأخير، أذكرك أخي القارئ الحصيف بقول رسولك رسول الهدى -صلّى الله عليه وسلّم- الذي وعد وهدّد هذا الصّنف من النّاس ممّن لا يخشى الله فيما يتفوّه به، فقال:”ومن خاصم في باطل وهو يعلم، لم يزل في سخط الله حتّى ينزع، ومن قال في أخيه ما ليس فيه أسكنه الله رَدْغَةَ الخَبال حتّى يخرج ممّا قال.” (أحمد وأبو داود)؛ وردغة الخبال عصارة أهل النّار كمّا فسّرها النّبيّ –صلّى الله عليه وآله وسلّم-.
أعاذنا الله من النّار ومن كل عمل وقول يهوي بصاحبه في هوّتها، آمين، والحمد لله ربّ العالمين، وصلّى الله وسلّم على نبيّه المصطفى الأمين.
بجاية: يوم الثّلاثاء 10 صفر 1441/الموافق ل: 09 أكتوبر 2019م.
لتحميل نسخة بي دي آف:
نصيحة في ترك الرد على أهل الجهالات-kabyliesounna.com
https://kabyliesounna.com/نصيحة-في-ترك-الرّدّ-على-أهل-الجهالات/
وما أجمل المثل القائل: وإذا أراد الله نشر فضيلة طُوِيَت، أتاح لها لسان حسود.
واعلم أخي أن منشأ أغلب تلك الأوصاف الذّميمة التي سبق ذكرها إنَّما هو الحسد والحقد، والحاسد، ومثله الحاقد، صاحب طبع لئيم، تختلج في نفسه مشاعر الضَّغينة، والكراهيَّة، وعدم الرّضى، والتّوق للانتقام، والثّأر، والشّماتة؛ لا تهدأ له بال ولا يسعد في حال من الأحوال؛ صاحب نفسية مريضة، وشخصيّة مهزولة، وأخلاق مرذولة، همّه الصّعود بلا درج، والتسلّق على ظهر غيره، أعياه حبّ نفسه ورؤية عظمتها، وهي ذليلة ! فيشرأبّ إلى الدَّرجات العلى بأخلاق وطبائع السَّفلة والسّوقة، أعاذنا الله وجميع إخواننا المسلمين.
ولله درّ القائل: لله درّ الحسد ما أعدله ! بدأ بصاحبه فقتله !
فالله الله أيّها الفضلاء أن تتدنّسوا بأخلاق من لا يرقب الله تعالى ولا يعبأ بما يخرج من فيه، وكأنّه أمِن الوقوف بن يدي الجبّار -عزّوجل- وحسابه ((يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم)) الشعراء: 88.
فكن أنت صاحب هذا القلب السَّليم، وامض الأيام واعبر العمر في إصلاحه وإصلاح قاله، فإنّ ربّك قد أخبرك أنّ هذا هو الذي ينفعك يوم القيامة، فلا تعجزنّ ! نسأل الله سبحانه العون والتّوفيق والسّداد.
وفي الأخير، أذكرك أخي القارئ الحصيف بقول رسولك رسول الهدى -صلّى الله عليه وسلّم- الذي وعد وهدّد هذا الصّنف من النّاس ممّن لا يخشى الله فيما يتفوّه به، فقال:”ومن خاصم في باطل وهو يعلم، لم يزل في سخط الله حتّى ينزع، ومن قال في أخيه ما ليس فيه أسكنه الله رَدْغَةَ الخَبال حتّى يخرج ممّا قال.” (أحمد وأبو داود)؛ وردغة الخبال عصارة أهل النّار كمّا فسّرها النّبيّ –صلّى الله عليه وآله وسلّم-.
أعاذنا الله من النّار ومن كل عمل وقول يهوي بصاحبه في هوّتها، آمين، والحمد لله ربّ العالمين، وصلّى الله وسلّم على نبيّه المصطفى الأمين.
بجاية: يوم الثّلاثاء 10 صفر 1441/الموافق ل: 09 أكتوبر 2019م.
لتحميل نسخة بي دي آف:
نصيحة في ترك الرد على أهل الجهالات-kabyliesounna.com
https://kabyliesounna.com/نصيحة-في-ترك-الرّدّ-على-أهل-الجهالات/
KabylieSounna.com
نصيحة في ترك الرّدّ على أهل الجهالات | العلم والعمل
نصيحة في ترك الرّدّ على أهل الجهالات بقلم: أبي فهيمه عبد الرّحمن عيّاد البجائي بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمّا بعد: فهذه نصيحة أحببت أن أسديها لإخواني الأحبة في هذا الفضاء -الإنترنت-، حيث أنّنا نرى بين الحين والحين بعض المنشورات…
[ليس من شرط الخوارج حمل السلاح]
[Ce n’est pas une condition pour être un kharidjite de porter les armes]
:قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله
ليس من شرط الخوارج حمل السِّلاح، بل إذا اعتقد تكفير المسلم بالكبيرة يكون من الخوارج وعلى مذهبهم، وإذا حَرَّضَ على وليِّ أمر المسلمين بالخُطَب و الكتابات ولو لم يحمل السِّلاح، هذا مذهب الخوارج.
الإجابات المهمَّة، ص. 16 .
L’érudit Sâleh El Fewzên a dit :” Il n’est pas une condition pour être parmi les kharidjites de porter les armes. Plutôt si une personne croit qu’un musulman est mécréant parce que celui-ci a commis un grand péché, dans ce cas elle sera parmi les kharidjites et sur leur voie. Et quand aussi elle incite les gens contre le détenteur de l’ordre des musulmans, par les discours et les écrits, même si elle ne porte pas les armes, ceci est en fait la voie des kharidjites.”
Cf. Les réponses importantes, p. 16.
Publié par : https://kabyliesounna.com/ليس-من-شرط-الخوارج-حمل-السلاح-porter-les-armes-nest-pas-une-condition-pour-etr/
Textes connexes :
« C’est une honte pour nous les Salafis! », sur : https://kabyliesounna.com/cest-une-honte-pour-nous-les-salafis/
« Les Salafis 1 sont innocents des actes terroristes », sur : https://kabyliesounna.com/les-salafis-sont-innocents-des-actes-terroristes/
Tenir fermement à la Voie salafie, sur : https://kabyliesounna.com/tenir-fermement-a-la-voie-salafie/
[La procédure religieusement légale pour conseiller les gouverneurs], sur : https://kabyliesounna.com/la-procedure-religieusement-legale-pour-conseiller-les-gouverneurs/
[Au sujet de la dénonciation solennelle des gouverneurs], sur : https://kabyliesounna.com/au-sujet-de-la-denonciation-solennelle-des-gouverneurs/
لتحميل نسخة بي دي آف:
Télécharger le PDF:
ليس من شرط الخوارج- Ce n’est pas une condition
[Ce n’est pas une condition pour être un kharidjite de porter les armes]
:قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله
ليس من شرط الخوارج حمل السِّلاح، بل إذا اعتقد تكفير المسلم بالكبيرة يكون من الخوارج وعلى مذهبهم، وإذا حَرَّضَ على وليِّ أمر المسلمين بالخُطَب و الكتابات ولو لم يحمل السِّلاح، هذا مذهب الخوارج.
الإجابات المهمَّة، ص. 16 .
L’érudit Sâleh El Fewzên a dit :” Il n’est pas une condition pour être parmi les kharidjites de porter les armes. Plutôt si une personne croit qu’un musulman est mécréant parce que celui-ci a commis un grand péché, dans ce cas elle sera parmi les kharidjites et sur leur voie. Et quand aussi elle incite les gens contre le détenteur de l’ordre des musulmans, par les discours et les écrits, même si elle ne porte pas les armes, ceci est en fait la voie des kharidjites.”
Cf. Les réponses importantes, p. 16.
Publié par : https://kabyliesounna.com/ليس-من-شرط-الخوارج-حمل-السلاح-porter-les-armes-nest-pas-une-condition-pour-etr/
Textes connexes :
« C’est une honte pour nous les Salafis! », sur : https://kabyliesounna.com/cest-une-honte-pour-nous-les-salafis/
« Les Salafis 1 sont innocents des actes terroristes », sur : https://kabyliesounna.com/les-salafis-sont-innocents-des-actes-terroristes/
Tenir fermement à la Voie salafie, sur : https://kabyliesounna.com/tenir-fermement-a-la-voie-salafie/
[La procédure religieusement légale pour conseiller les gouverneurs], sur : https://kabyliesounna.com/la-procedure-religieusement-legale-pour-conseiller-les-gouverneurs/
[Au sujet de la dénonciation solennelle des gouverneurs], sur : https://kabyliesounna.com/au-sujet-de-la-denonciation-solennelle-des-gouverneurs/
لتحميل نسخة بي دي آف:
Télécharger le PDF:
ليس من شرط الخوارج- Ce n’est pas une condition
KabylieSounna.com
ليس من شرط الخوارج حمل السلاح/Ce n’est pas une condition pour être un kharidjite de porter les armes | العلم والعمل
[ليس من شرط الخوارج حمل السلاح] [Ce n'est pas une condition pour être un kharidjite de porter les armes] PDF :قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله ليس من شرط الخوارج حمل السِّلاح، بل إذا اعتقد تكفير المسلم بالكبيرة يكون من الخوارج وعلى مذهبهم، وإذا حَرَّضَ…
دروس ومواعظ للمستمعين من كتاب رياض الصالحين، الدرس 7 "الأمر بالمحافظة على السنة" بالقبائلية الجزء 1/
فنقدم لكم هذه المادة على قناتنا الدعوية على اليوتيوب، والله الموفِّق لكلِّ خير، والمعين عليه.
https://youtu.be/LjGMOydIF3w
فنقدم لكم هذه المادة على قناتنا الدعوية على اليوتيوب، والله الموفِّق لكلِّ خير، والمعين عليه.
https://youtu.be/LjGMOydIF3w
YouTube
رياض الصالحين الدرس (7) الأمر بالمحافضة على السنة (ج1 ) - أبو فهيمة - بجاية - بالقبائلية
قناة أبي فهيمة الدعوية - بجاية
فضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط إعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً..
رياض الصالحين الدرس (7) الأمر بالمحافضة على السنة (ج1 ) - أبو فهيمة - بجاية - بالقبائلية
لمعرفة المزيد زوروا…
فضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط إعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً..
رياض الصالحين الدرس (7) الأمر بالمحافضة على السنة (ج1 ) - أبو فهيمة - بجاية - بالقبائلية
لمعرفة المزيد زوروا…
"لو كان للعقل أبوان، لكان أحدهما الصّبر، والآخر التّثبّت".
"روضة العقلاء" للإمام ابن حبّان -رحمه الله تعالى-، ص. 45.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
"روضة العقلاء" للإمام ابن حبّان -رحمه الله تعالى-، ص. 45.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
حاليا على إذاعة الإبانة السلفية "حصة ساعة إجابة" مع فضيلة شيخنا الوالد أبي عبد الله أزهر سنيقرة حفظه الله تعالى: https://elibana.org/home/radio
[شرُّ ما في المرء]
[Ce qu’il y a de pire dans l’homme]
“فإنَّ اللِّسان الكذوب بمنزلة العضو الذي قد تعطَّل نفعه، بل هو شرٌّ منه؛ فشرُّ ما في المرء لسانٌ كذوب.”
الإمام ابــــــن القيم -رحمه الله- في إعلام الموقعين (١١٤/١).
« En effet, une langue qui ment outrancièrement, est tel un organe dont le bienfait s’est rompu. Voire, elle est plus nocive. Car, en fait, ce qu’il y a de pire dans l’homme est une langue qui ment à outrance ! »
L’Imam Ibn EL Qayyim -qu’Allâh lui fasse miséricorde- dans Renseigner les signataires, p. 114, vol. 1.
Publié par : https://kabyliesounna.com/شرُّ-ما-في-المرء-ce-quil-y-a-de-pire-dans-lhomme/
Textes connexes :
Le mensonge est le sommet de l’hypocrisie et le signe de l’hypocrite (الكذب رأس النّفاق وآية المنافق), sur : https://kabyliesounna.com/%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b0%d8%a8
Les plus maléfiques caractères : la trahison et le mensonge (شرُّ الخلال ْالخيانة والكذب), sur : https://kabyliesounna.com/%d8%b4%d8%b1%d9%91%d9%8f
[Parmi les obscurités de la passion] ([مِنْ ظُلُمَاتِ الْهَوَى]), sur : https://kabyliesounna.com/%d9%85%d9%90%d9%86%d9%92
La véracité, caractère des pieux réformateurs (الصّدق سمة الصّالحين المصلحين), sur : https://kabyliesounna.com/la-veracite-caractere-
L’esprit chevaleresque (المُرُوءَة), sur : https://kabyliesounna.com/lesprit-chevaleresque/
[Être attentif à la fréquentation des amis bienfaisants] ([الحرصُ على مصاحبة الأخيار]), sur : https://kabyliesounna.com/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d8
La purification des âmes (تَزْكِيَةُ النُّفُوسِ), sur : https://kabyliesounna.com/278/
لتحميل نسخة بي دي آف:
Télécharger le PDF:
[Ce qu’il y a de pire dans l’homme]
“فإنَّ اللِّسان الكذوب بمنزلة العضو الذي قد تعطَّل نفعه، بل هو شرٌّ منه؛ فشرُّ ما في المرء لسانٌ كذوب.”
الإمام ابــــــن القيم -رحمه الله- في إعلام الموقعين (١١٤/١).
« En effet, une langue qui ment outrancièrement, est tel un organe dont le bienfait s’est rompu. Voire, elle est plus nocive. Car, en fait, ce qu’il y a de pire dans l’homme est une langue qui ment à outrance ! »
L’Imam Ibn EL Qayyim -qu’Allâh lui fasse miséricorde- dans Renseigner les signataires, p. 114, vol. 1.
Publié par : https://kabyliesounna.com/شرُّ-ما-في-المرء-ce-quil-y-a-de-pire-dans-lhomme/
Textes connexes :
Le mensonge est le sommet de l’hypocrisie et le signe de l’hypocrite (الكذب رأس النّفاق وآية المنافق), sur : https://kabyliesounna.com/%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b0%d8%a8
Les plus maléfiques caractères : la trahison et le mensonge (شرُّ الخلال ْالخيانة والكذب), sur : https://kabyliesounna.com/%d8%b4%d8%b1%d9%91%d9%8f
[Parmi les obscurités de la passion] ([مِنْ ظُلُمَاتِ الْهَوَى]), sur : https://kabyliesounna.com/%d9%85%d9%90%d9%86%d9%92
La véracité, caractère des pieux réformateurs (الصّدق سمة الصّالحين المصلحين), sur : https://kabyliesounna.com/la-veracite-caractere-
L’esprit chevaleresque (المُرُوءَة), sur : https://kabyliesounna.com/lesprit-chevaleresque/
[Être attentif à la fréquentation des amis bienfaisants] ([الحرصُ على مصاحبة الأخيار]), sur : https://kabyliesounna.com/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d8
La purification des âmes (تَزْكِيَةُ النُّفُوسِ), sur : https://kabyliesounna.com/278/
لتحميل نسخة بي دي آف:
Télécharger le PDF:
KabylieSounna.com
شرُّ ما في المرء/Ce qu’il y a de pire dans l’homme | العلم والعمل
[شرُّ ما في المرء] [Ce qu’il y a de pire dans l’homme] "فإنَّ اللِّسان الكذوب بمنزلة العضو الذي قد تعطَّل نفعه، بل هو شرٌّ منه؛ فشرُّ ما في المرء لسانٌ كذوب." الإمام ابــــــن القيم -رحمه الله- في إعلام الموقعين (١١٤/١). « En effet, une langue qui ment outrancièrement…
مقطع صوتي عربي/فرنسي عن الجدال
"ترك الجدال والفرار من المجادل"
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلَّامة
محمَّد بن صالح العثيمين
–رحمه الله تعالى–
ترجمه إلى اللُّغة الفرنسيَّة وقدَّمه
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Extrait-audio en arabe/français sur la polémique
"Délaisser la polémique et fuir le polémiqueur"
De sa bienveillance, le cheikh et érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-Qu’Allâh Très-Haut lui fasse miséricorde-
Traduit en français et présenté par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
https://kabyliesounna.com/extrait-en-francais-sur-la-polemique-%d9%85%d9%82%d8%b7%d8%b9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%86%d8%b3%d9%8a%d9%91%d9%8e%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d8%a7%d9%84/
"ترك الجدال والفرار من المجادل"
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلَّامة
محمَّد بن صالح العثيمين
–رحمه الله تعالى–
ترجمه إلى اللُّغة الفرنسيَّة وقدَّمه
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Extrait-audio en arabe/français sur la polémique
"Délaisser la polémique et fuir le polémiqueur"
De sa bienveillance, le cheikh et érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-Qu’Allâh Très-Haut lui fasse miséricorde-
Traduit en français et présenté par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
https://kabyliesounna.com/extrait-en-francais-sur-la-polemique-%d9%85%d9%82%d8%b7%d8%b9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%86%d8%b3%d9%8a%d9%91%d9%8e%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d8%a7%d9%84/
KabylieSounna.com
مقطع عربي/فرنسي في الجدال/Extrait en arabe/français sur la polémique | Kabylie Sounna
مقطع عربي/فرنسي في الجدال ترك الجدال والفرار من المجادل لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلَّامة محمَّد بن صالح العثيمين –رحمه الله تعالى– ترجمه إلى اللُّغة الفرنسيَّة وقدَّمه أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي Extrait en arabe/français sur la polémique Délaisser…
Enregistrement
ترك الجدال والفرار من المجادل
Délaisser la polémique...
Délaisser la polémique...
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى- : "إذا رُزِقتَ يقظةً، فصُنها في بيتِ عزلةٍ؛ فإنَّ أيدي المعاشرةِ نهَّابة، واحذر معاشرة البطَّالين، فإنَّ الطَّبع لصٌّ.
لا تُصادِقنَّ فاسقًا، ولا تثق إليه؛ فإنَّ مَن خان أوَّل منعمٍ عليه: لا يفي لك. "
"بدائع الفوائد": 3/755.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
لا تُصادِقنَّ فاسقًا، ولا تثق إليه؛ فإنَّ مَن خان أوَّل منعمٍ عليه: لا يفي لك. "
"بدائع الفوائد": 3/755.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
دروس ومواعظ للمستمعين من كتاب رياض الصالحين، الدرس 8 "الأمر بالمحافظة على السنة" بالقبائلية الجزء 2/
فنقدم لكم هذه المادة على قناتنا الدعوية على اليوتيوب، والله الموفِّق لكلِّ خير، والمعين عليه.
https://youtu.be/h2rZo4KeKq8
فنقدم لكم هذه المادة على قناتنا الدعوية على اليوتيوب، والله الموفِّق لكلِّ خير، والمعين عليه.
https://youtu.be/h2rZo4KeKq8
YouTube
رياض الصالحين الدرس (8) الأمر بالمحافظة على السّنّة ج 2 - أبو فهيمة - بجاية
قناة أبي فهيمة الدعوية - بجايةفضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط إعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً..رياض الصا...
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"إذا كانت نِساء النبي ﷺ مأمُوراتٍ بالحجاب وهُنَّ أشَدُّ النساء عِفَّةً، وأبعدُهُنَّ عنِ الفِتنة، فغيرُهُنَّ مِن بابِ أولى!"
(فتاوى نور على الدرب - الشريط ٣٥٧).
"إذا كانت نِساء النبي ﷺ مأمُوراتٍ بالحجاب وهُنَّ أشَدُّ النساء عِفَّةً، وأبعدُهُنَّ عنِ الفِتنة، فغيرُهُنَّ مِن بابِ أولى!"
(فتاوى نور على الدرب - الشريط ٣٥٧).
قال الفضيل بن عياض - رحمه الله- : “من عرف النَّاس استراح، فلا يطرب لمدحهم، ولا يجزع لذمِّهم، فإنَّهم سريعو الرِّضا، سريعو السَّخط، والهوى يحرِّكهم”.
"مدارج السَّالكين" 1/146.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
"مدارج السَّالكين" 1/146.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
توفي عالم الكويت الكبير فضيلة الشيخ فلاح مندكار فإنا لله وإنا إليه راجعون.
ونسأل الله تعالى أن يرحمه برحمته وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
ونسأل الله تعالى أن يرحمه برحمته وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.