4_5830066462462578128.pdf
1.3 MB
حال السلف/ L'état des pieux prédécesseurs
مسائل في الصِّيام (2) مُفَطِّرات الصِّيام
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلّامة
محمَّد بن صالح العثيمين
-رحمه الله رحمة واسعة-
منتقاة من رسالة 48 سؤالا في الصِّيام
ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Questions sur le jeûne
(2) Les choses causant la rupture du jeûne
De sa bienveillance, le cheikh et érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-Qu’Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde-
Sélectionnées de l’épître 48 questions sur le jeûne
Traduites en français par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
PDF
السُّؤال: ما هي المفطرات التي تفطر الصائم؟
الجواب: المفطرات في القرآن ثلاثة: الأكل، الشرب، الجماع، ودليل ذلك قوله تعالى: ﴿فَالآنَ بَـشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [البقرة: 187].
فبالنسبة للأكل والشرب سواء كان حلالاً أم حراماً، وسواء كان نافعاً أم ضاراً أو لا نافعاً ولا ضاراً، وسواء كان قليلاً أم كثيراً، وعلى هذا فشُرب الدخان مفطر، ولو كان ضاراً حراماً.
حتى إن العلماء قالوا: لو أن رجلاً بلع خرزة لأفطر. والخرزة لا تنفع البدن ومع ذلك تعتبر من المفطرات. ولو أكل عجيناً عجن بنجس لأفطر مع أنه ضار.
الثالث: الجماع.. وهو أغلظ أنواع المفطرات لوجوب الكفارة فيه، والكفارة هي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً.
الرابع: إنزال المني بلذة، فإذا أخرجه الإنسان بلذة فسد صومه، ولكن ليس فيه كفارة، لأن الكفارة تكون في الجماع خاصة.
الخامس: الإبر التي يُستغنى بها عن الطعام والشراب، وهي المغذية، أما الإبر غير المغذية فلا تفسد الصيام سواء أخذها الإنسان بالوريد، أو بالعضلات، لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعنى الأكل والشرب.
السادس: القيء عمداً، فإذا تقيأ الإنسان عمداً فسد صومه، وإن غلبه القيء فليس عليه شيء.
السابع: خروج دم الحيض أو النفاس، فإذا خرج من المرأة دم الحيض أو النفاس ولو قبل الغروب بلحظة فسد الصوم.
وإن خرج دم النفاس أو الحيض بعد الغروب بلحظة واحدة صحَّ صومها.
الثامن: إخراج الدم بالحجامة، لقول الرسول صلى الله عليه وسلّم: «أفطر الحاجم والمحجوم»، فإذا احتجم الرجل وظهر منه دم فسد صومه، وفسد صوم من حَجَمَهُ إذا كانت بالطريقة المعروفة في عهد النبي صلى الله عليه وسلّم، وهي أن الحاجم يمص قارورة الدم، أما إذا حجم بواسطة الآلات المنفصلة عن الحاجم، فإن المحجوم يُفْطِرْ، والحاجم لا يُفْطِر، وإذا وقعت هذه المُفَطِّرات في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصَّوْم، ترتب على ذلك أربعة أمور: 1ـ الإثم. 2ـ فساد الصوم. 3ـ وجوب الإمساك بقية ذلك اليوم. 4ـ وجوب القضاء.
وإن كان الفِطر بالجماع ترتب على ذلك أمر خامس وهو الكفارة.
ولكن يجب أن نعلم أن هذه المفطرات لا تفسد الصوم إلا بشروط ثلاثة:
1ـ العلم. 2ـ الذِّكر. 3ـ الإرادة.
فإذا تناول الصائم شيئاً من هذه المفطرات جاهلاً، فصيامه صحيح، سواء كان جاهلاً بالوقت، أو كان جاهلاً بالحكم، مثال الجاهل بالوقت: أن يقوم الرجل في آخر الليل، ويظن أن الفجر لم يطلع، فيأكل ويشرِب ويتبيَّن أن الفجر قد طلع، فهذا صومه صحيح؛ لأنه جاهل بالوقت.
ومثال الجاهل بالحكم: أن يحتجم الصائم وهو لا يعلم أن الحجامة مُفَطِّرَة، فيُقال له: صومك صحيح. والدليل على ذلك قوله تعالى: ﴿رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ [البقرة: 286] هذا من القرآن.
ومن السنة: حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما الذي رواه البخاري في صحيحه، قالت: أفطرنا يوم غيم على عهد النبي صلى الله عليه وسلّم، ثم طلعت الشمس فصار إفطارهم في النهار، ولكنهم لا يعلمون بل ظنوا أن الشمس قد غربت ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلّم بالقضاء، ولو كان القضاء واجباً لأمرهم به، ولو أمرهم به لنُقل إلينا. ولكن لو أفطر ظانًّا غروبَ الشمس وظهر أنها لم تغرب وجب عليه الإمساك حتى تغرب وصومه صحيح.
الشرط الثاني: أن يكون ذاكراً، وضد الذكر النسيان، فلو نسي الصائم فأكل أو شرب فصومه صحيح؛ لقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ [البقرة: 286]، وقول النبي صلى الله عليه وسلّم فيما رواه أبوهريرة رضي الله عنه: «مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرِب فليتمَّ صومه فإنما أطعمه الله وسقاه».
الشرط الثالث: الإرادة، فلو فعل الصائم شيئاً من هذه المفطرات بغير إرادة منه واختيار، فصومه صحيح، ولو أنه تمضمض ونزل الماء إلى بطنه بدون إرادة فصومه صحيح.
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلّامة
محمَّد بن صالح العثيمين
-رحمه الله رحمة واسعة-
منتقاة من رسالة 48 سؤالا في الصِّيام
ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Questions sur le jeûne
(2) Les choses causant la rupture du jeûne
De sa bienveillance, le cheikh et érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-Qu’Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde-
Sélectionnées de l’épître 48 questions sur le jeûne
Traduites en français par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
السُّؤال: ما هي المفطرات التي تفطر الصائم؟
الجواب: المفطرات في القرآن ثلاثة: الأكل، الشرب، الجماع، ودليل ذلك قوله تعالى: ﴿فَالآنَ بَـشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [البقرة: 187].
فبالنسبة للأكل والشرب سواء كان حلالاً أم حراماً، وسواء كان نافعاً أم ضاراً أو لا نافعاً ولا ضاراً، وسواء كان قليلاً أم كثيراً، وعلى هذا فشُرب الدخان مفطر، ولو كان ضاراً حراماً.
حتى إن العلماء قالوا: لو أن رجلاً بلع خرزة لأفطر. والخرزة لا تنفع البدن ومع ذلك تعتبر من المفطرات. ولو أكل عجيناً عجن بنجس لأفطر مع أنه ضار.
الثالث: الجماع.. وهو أغلظ أنواع المفطرات لوجوب الكفارة فيه، والكفارة هي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً.
الرابع: إنزال المني بلذة، فإذا أخرجه الإنسان بلذة فسد صومه، ولكن ليس فيه كفارة، لأن الكفارة تكون في الجماع خاصة.
الخامس: الإبر التي يُستغنى بها عن الطعام والشراب، وهي المغذية، أما الإبر غير المغذية فلا تفسد الصيام سواء أخذها الإنسان بالوريد، أو بالعضلات، لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعنى الأكل والشرب.
السادس: القيء عمداً، فإذا تقيأ الإنسان عمداً فسد صومه، وإن غلبه القيء فليس عليه شيء.
السابع: خروج دم الحيض أو النفاس، فإذا خرج من المرأة دم الحيض أو النفاس ولو قبل الغروب بلحظة فسد الصوم.
وإن خرج دم النفاس أو الحيض بعد الغروب بلحظة واحدة صحَّ صومها.
الثامن: إخراج الدم بالحجامة، لقول الرسول صلى الله عليه وسلّم: «أفطر الحاجم والمحجوم»، فإذا احتجم الرجل وظهر منه دم فسد صومه، وفسد صوم من حَجَمَهُ إذا كانت بالطريقة المعروفة في عهد النبي صلى الله عليه وسلّم، وهي أن الحاجم يمص قارورة الدم، أما إذا حجم بواسطة الآلات المنفصلة عن الحاجم، فإن المحجوم يُفْطِرْ، والحاجم لا يُفْطِر، وإذا وقعت هذه المُفَطِّرات في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصَّوْم، ترتب على ذلك أربعة أمور: 1ـ الإثم. 2ـ فساد الصوم. 3ـ وجوب الإمساك بقية ذلك اليوم. 4ـ وجوب القضاء.
وإن كان الفِطر بالجماع ترتب على ذلك أمر خامس وهو الكفارة.
ولكن يجب أن نعلم أن هذه المفطرات لا تفسد الصوم إلا بشروط ثلاثة:
1ـ العلم. 2ـ الذِّكر. 3ـ الإرادة.
فإذا تناول الصائم شيئاً من هذه المفطرات جاهلاً، فصيامه صحيح، سواء كان جاهلاً بالوقت، أو كان جاهلاً بالحكم، مثال الجاهل بالوقت: أن يقوم الرجل في آخر الليل، ويظن أن الفجر لم يطلع، فيأكل ويشرِب ويتبيَّن أن الفجر قد طلع، فهذا صومه صحيح؛ لأنه جاهل بالوقت.
ومثال الجاهل بالحكم: أن يحتجم الصائم وهو لا يعلم أن الحجامة مُفَطِّرَة، فيُقال له: صومك صحيح. والدليل على ذلك قوله تعالى: ﴿رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ [البقرة: 286] هذا من القرآن.
ومن السنة: حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما الذي رواه البخاري في صحيحه، قالت: أفطرنا يوم غيم على عهد النبي صلى الله عليه وسلّم، ثم طلعت الشمس فصار إفطارهم في النهار، ولكنهم لا يعلمون بل ظنوا أن الشمس قد غربت ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلّم بالقضاء، ولو كان القضاء واجباً لأمرهم به، ولو أمرهم به لنُقل إلينا. ولكن لو أفطر ظانًّا غروبَ الشمس وظهر أنها لم تغرب وجب عليه الإمساك حتى تغرب وصومه صحيح.
الشرط الثاني: أن يكون ذاكراً، وضد الذكر النسيان، فلو نسي الصائم فأكل أو شرب فصومه صحيح؛ لقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ [البقرة: 286]، وقول النبي صلى الله عليه وسلّم فيما رواه أبوهريرة رضي الله عنه: «مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرِب فليتمَّ صومه فإنما أطعمه الله وسقاه».
الشرط الثالث: الإرادة، فلو فعل الصائم شيئاً من هذه المفطرات بغير إرادة منه واختيار، فصومه صحيح، ولو أنه تمضمض ونزل الماء إلى بطنه بدون إرادة فصومه صحيح.
ولو أَكْرَه الرجلُ امرأته على الجماع ولم تتمكن من دفعه، فصومها صحيح؛ لأنها غير مريدة، ودليل ذلك قوله تعالى فيمن كفر مكرهاً: ﴿مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إيمانه إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بالإيمان﴾ الآية [النحل: 106].
فإذا أُكْرِه الصائم على الفطر أو فعل مُفَطِّراً بدون إرادة، فلا شيء عليه وصومه صحيح.
Question : Quelles sont les choses qui rompent le jeûne du jeûneur ?
Réponse : Dans le Qour’ên, les choses qui rompent le jeûne sont au nombre de trois : le manger, le boire et le rapport conjugal. La preuve de cela est dans la Parole d’Allâh -Très-Haut soit-Il- : ﴾Vous pouvez désormais avoir vos rapports avec elles en observant ce qui vous est prescrit par Allâh. Vous pouvez aussi manger et boire jusqu’au moment où vous distinguerez la blancheur de l’aube de l’obscurité de la nuit. Alors, observez le jeûne jusqu’à la tombée de la nuit.﴿ El Baqara (La Vache), v. 187.
Concernant le manger et le boire, qu’ils soient licites ou illicites, profitables ou nocifs ou qu’ils soient ni profitables ni nocifs, et qu’ils soient de petite ou de grande quantité. Ainsi fumer des cigarettes rompt en fait le jeûne, même si la cigarette est une chose nocive et illicite (harâm).
Voire les oulémas ont dit que même si un homme avale le grain d’un chapelet, il aura rompu son jeûne. Et le grain du chapelet ne profite à rien au corps, mais il est compté parmi les choses qui rompent le jeûne. Et même s’il mage une patte formée d’excrément, il aura rompu son jeûne, alors que cette patte est nocive.
La troisième chose en est le rapport intime avec son épouse. Celui-ci est la chose la plus dure qui rompt le jeûne, car elle implique une expiation obligatoire. L’expiation doit être soit sous forme de libération d’un esclave, et s’il n’en trouve pas, il devra jeûner deux mois consécutifs, et dans le cas ou il en serait incapable, il devra alors donner à manger à soixante pauvres.
La quatrième chose est l’éjaculation avec sensualité. Quand l’homme éjacule en ressentant le plaisir, son jeûne sera annulé. Or ceci n’enferme pas d’expiation, car l’expiation est réservée particulièrement au rapport conjugal.
La cinquième chose : les injections avec lesquelles on pourra se passer de manger et de boire. Ce sont les injections alimentaires. Quant aux injections non alimentaires, celles-ci n’annulent pas le jeûne, que l’homme les injecte par voie intraveineuse ou intramusculaire, car elles ne sont ni une nourriture ni une boisson et ne rentrent pas dans ce sens.
La sixième chose est le vomissement intentionnel. Ainsi quand la personne vomit de manière intentionnelle, son jeûne sera nul. Par contre si elle vomit involontairement, elle ne sera redevable de rien (c.-à-d. que son jeûne reste intact).
La septième chose : les menstrues et les lochies. Quand le sang des menstrues ou des lochies sort de la femme, même si avant un instant avant le coucher de soleil, son jeûne sera annulé. En contrepartie, si le sang des menstrues ou des lochies sort après le coucher de soleil même après une minute ou un instant, son jeûne sera correct.
La huitième chose : éjaculer du sang en utilisant les ventouses, vu la parole du Messager -qu’Allâh prie sur lui et le salue- : « Le poseur de ventouses, ainsi que la personne à qui elles sont posées, tous deux ont rompu leur jeûne. » Ainsi quand un homme se fait saigner par les ventouses et que le sang sort de lui, son jeûne sera nul, de même que le jeûne de la personne qui l’a fait saigner par ces ventouses, et ce quand ces dernières sont appliquées de la manière connue de l’époque du Prophète qu’Allâh -prie sur lui et le salue-. Cette manière consiste à ce que le hêdjim (le poseur de ventouses) suce le tube de sang (pour l’extraire du corps). Cependant, s’il utilise un matériel lui permettant de prendre de l’écart,.... Finir sur: scienceetpratique.com/مسائل-في-الصِّيام-questions-sur-le-jeune/ ; ou télécharger le PDF ci-dessous.
فإذا أُكْرِه الصائم على الفطر أو فعل مُفَطِّراً بدون إرادة، فلا شيء عليه وصومه صحيح.
Question : Quelles sont les choses qui rompent le jeûne du jeûneur ?
Réponse : Dans le Qour’ên, les choses qui rompent le jeûne sont au nombre de trois : le manger, le boire et le rapport conjugal. La preuve de cela est dans la Parole d’Allâh -Très-Haut soit-Il- : ﴾Vous pouvez désormais avoir vos rapports avec elles en observant ce qui vous est prescrit par Allâh. Vous pouvez aussi manger et boire jusqu’au moment où vous distinguerez la blancheur de l’aube de l’obscurité de la nuit. Alors, observez le jeûne jusqu’à la tombée de la nuit.﴿ El Baqara (La Vache), v. 187.
Concernant le manger et le boire, qu’ils soient licites ou illicites, profitables ou nocifs ou qu’ils soient ni profitables ni nocifs, et qu’ils soient de petite ou de grande quantité. Ainsi fumer des cigarettes rompt en fait le jeûne, même si la cigarette est une chose nocive et illicite (harâm).
Voire les oulémas ont dit que même si un homme avale le grain d’un chapelet, il aura rompu son jeûne. Et le grain du chapelet ne profite à rien au corps, mais il est compté parmi les choses qui rompent le jeûne. Et même s’il mage une patte formée d’excrément, il aura rompu son jeûne, alors que cette patte est nocive.
La troisième chose en est le rapport intime avec son épouse. Celui-ci est la chose la plus dure qui rompt le jeûne, car elle implique une expiation obligatoire. L’expiation doit être soit sous forme de libération d’un esclave, et s’il n’en trouve pas, il devra jeûner deux mois consécutifs, et dans le cas ou il en serait incapable, il devra alors donner à manger à soixante pauvres.
La quatrième chose est l’éjaculation avec sensualité. Quand l’homme éjacule en ressentant le plaisir, son jeûne sera annulé. Or ceci n’enferme pas d’expiation, car l’expiation est réservée particulièrement au rapport conjugal.
La cinquième chose : les injections avec lesquelles on pourra se passer de manger et de boire. Ce sont les injections alimentaires. Quant aux injections non alimentaires, celles-ci n’annulent pas le jeûne, que l’homme les injecte par voie intraveineuse ou intramusculaire, car elles ne sont ni une nourriture ni une boisson et ne rentrent pas dans ce sens.
La sixième chose est le vomissement intentionnel. Ainsi quand la personne vomit de manière intentionnelle, son jeûne sera nul. Par contre si elle vomit involontairement, elle ne sera redevable de rien (c.-à-d. que son jeûne reste intact).
La septième chose : les menstrues et les lochies. Quand le sang des menstrues ou des lochies sort de la femme, même si avant un instant avant le coucher de soleil, son jeûne sera annulé. En contrepartie, si le sang des menstrues ou des lochies sort après le coucher de soleil même après une minute ou un instant, son jeûne sera correct.
La huitième chose : éjaculer du sang en utilisant les ventouses, vu la parole du Messager -qu’Allâh prie sur lui et le salue- : « Le poseur de ventouses, ainsi que la personne à qui elles sont posées, tous deux ont rompu leur jeûne. » Ainsi quand un homme se fait saigner par les ventouses et que le sang sort de lui, son jeûne sera nul, de même que le jeûne de la personne qui l’a fait saigner par ces ventouses, et ce quand ces dernières sont appliquées de la manière connue de l’époque du Prophète qu’Allâh -prie sur lui et le salue-. Cette manière consiste à ce que le hêdjim (le poseur de ventouses) suce le tube de sang (pour l’extraire du corps). Cependant, s’il utilise un matériel lui permettant de prendre de l’écart,.... Finir sur: scienceetpratique.com/مسائل-في-الصِّيام-questions-sur-le-jeune/ ; ou télécharger le PDF ci-dessous.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فهذه مجموعة خاصة بموقع العلم والعمل (https://scienceetpratique.com/) وقناته على التلغرام (https://t.me/scienceetpratique).
وقد تم إنشاؤها في هذا اليوم الثالث من شهر رمضان المعظم 1444، وذلك لتيسير التواصل مع إخواننا الزائرين والمتابعين المهتمين بما نقدمه من محتوى دعوي.
ويجدر التنبيه على أن الانشغال الوحيد لهذه المجموعة هو التواصل حول ما ينشر على الموقع من رسائل ومقالات وصوتيات رجاء تحسين العمل فيه وتقديم الأفضل وزيادة العطاء...؛
وعليه فنحن نرحب باقتراحات زوارنا الكرام وأسئلتهم المتعلقة بالدعوة بواسطة الترجمة الإسلامية والكتابة في حقل الإسلام بشكل عام، والله تعالى نسأل أن يمدنا بالعون والسداد والتوفيق، وهو سبحانه من وراء القصد؛ وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
Toutes les louanges sont à Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.
Ceci dit, ce groupe est dédié au site science et pratique (https://scienceetpratique.com/) ainsi qu’à son canal sur Telgram (https://t.me/scienceetpratique).
Il est créé en ce 3ème jour du mois de Ramadan 1444 (25/03/2023), afin de faciliter les échanges avec nos honorables frères visiteurs du site et nos chers frères abonnés à sa chaine, qui s’intéressent au contenu prédicatif que nous y publions.
De ce fait, il importe de préciser que le présent groupe a pour seule vocation d’échanger sur les publications du site (livres, articles, audios, etc.), et ce dans l’intention de perfectionner son activité. Ainsi, nous recevons les suggestions de nos visiteurs et abonnés ainsi que leurs questions liées à la daawa (prédication) servie par la traduction islamique et l’écriture dans le champ de l’islam de manière générale.
Puisse Allâh Très-Haut nous accorder Son aide, nous assister et nous accorder la réussite. Et nôtre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers ; et qu’Allâh prie et salue notre Prophète Mouhammed.
https://t.me/+BpAlHusS_1gwMWQ0
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فهذه مجموعة خاصة بموقع العلم والعمل (https://scienceetpratique.com/) وقناته على التلغرام (https://t.me/scienceetpratique).
وقد تم إنشاؤها في هذا اليوم الثالث من شهر رمضان المعظم 1444، وذلك لتيسير التواصل مع إخواننا الزائرين والمتابعين المهتمين بما نقدمه من محتوى دعوي.
ويجدر التنبيه على أن الانشغال الوحيد لهذه المجموعة هو التواصل حول ما ينشر على الموقع من رسائل ومقالات وصوتيات رجاء تحسين العمل فيه وتقديم الأفضل وزيادة العطاء...؛
وعليه فنحن نرحب باقتراحات زوارنا الكرام وأسئلتهم المتعلقة بالدعوة بواسطة الترجمة الإسلامية والكتابة في حقل الإسلام بشكل عام، والله تعالى نسأل أن يمدنا بالعون والسداد والتوفيق، وهو سبحانه من وراء القصد؛ وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
Toutes les louanges sont à Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.
Ceci dit, ce groupe est dédié au site science et pratique (https://scienceetpratique.com/) ainsi qu’à son canal sur Telgram (https://t.me/scienceetpratique).
Il est créé en ce 3ème jour du mois de Ramadan 1444 (25/03/2023), afin de faciliter les échanges avec nos honorables frères visiteurs du site et nos chers frères abonnés à sa chaine, qui s’intéressent au contenu prédicatif que nous y publions.
De ce fait, il importe de préciser que le présent groupe a pour seule vocation d’échanger sur les publications du site (livres, articles, audios, etc.), et ce dans l’intention de perfectionner son activité. Ainsi, nous recevons les suggestions de nos visiteurs et abonnés ainsi que leurs questions liées à la daawa (prédication) servie par la traduction islamique et l’écriture dans le champ de l’islam de manière générale.
Puisse Allâh Très-Haut nous accorder Son aide, nous assister et nous accorder la réussite. Et nôtre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers ; et qu’Allâh prie et salue notre Prophète Mouhammed.
https://t.me/+BpAlHusS_1gwMWQ0
العلم والعمل-Science et pratique pinned «بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فهذه مجموعة خاصة بموقع العلم والعمل (https://scienceetpratique.com/) وقناته على التلغرام (https://t.me/scienceetpratique). وقد تم إنشاؤها في هذا اليوم الثالث من شهر رمضان المعظم 1444، وذلك…»
Le mérite du jeûne de Ramadan et de la prière dans ses nuits
Avec la clarification de quelques importants jugements qui pourraient échapper à certains gens
فَضلُ صِيامِ رَمضان وقِيامِه مَع بَيانِ أَحكامٍ مُهمَّة قَد تَخْفى عَلى بَعض النَّاس
Allocution de sa Bienveillance, l’Imam
‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz
-qu’Allâh Très-Haut lui fasse miséricorde-
Ancien mufti général d’Arabie Saoudite
Traduit de l’arabe et présenté par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD
كلمة لصاحب السّماحة الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله تعالى-
مفتي عام سابق للمملكة العربيّة السّعوديّة
ترجم المقال إلى اللّغة الفرنسيَّة وقدَّمه
أبو فهيمه عبد الرّحمن عيّاد
Louange à Allâh, et prière et salut sur le Messager d’Allâh,
Cela dit, il y a ici présente une allocution sur Le mérite de jeûner le mois de Ramadan et de prier dans ses nuits, avec des clarifications sur certaines questions qui peuvent échapper à beaucoup de gens, donnée par son Éminence ‘Abd El ‘Azîz Ibn Bêz qu’Allâh lui fasse miséricorde, et que nous avons tirée du chapitre « Jeûner le Ramadan et prier dans ses nuits », dans le recueil de ses fetwas, disponible en lige sur : https://al-maktaba.org/book/34106/43668#p1, et aussi déjà publié sur le site du cheikh sur : https://binbaz.org.sa/old/70441
Nous la présentons pour notre part en français à nos frères auditeurs, tout en invoquant Allâh Puissant et Majestueux de la rendre profitable à quiconque l’écoutera, Il est certes Omni-Entendant et Exauceur. Et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، أمَّا بعد:
فهذه كلمة حول فضل صيام رمضان وقيام لياليه مع بيان بعض المسائل التي قد تخفى على بعض من الناس، وهي مستلة من فتاوى سماحة الشيخ العلَّامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى، من فصل « صيام رمضان وقيامه»، ضمن مجموع فتاويه، وهي منشورة على الانترنت على هذا الرابط:
https://al-maktaba.org/book/34106/43668#p1، كما نشرت كذلك على موقع الشيخ رحمه الله: https://binbaz.org.sa/old/70441
فنقدِّمها بدورنا لإخواننا المستمعين باللُّغة الفرنسيَّة، سائلين المولى عزَّ وجلَّ أن ينفع بها كلَّ من يستمع إليها، إنَّه سميع مجيب، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين.
منشور على موقع:
https://scienceetpratique.com/le-merite-du-jeune-de-ramadan-et-de-la-priere-dans-ses-nuits/
Avec la clarification de quelques importants jugements qui pourraient échapper à certains gens
فَضلُ صِيامِ رَمضان وقِيامِه مَع بَيانِ أَحكامٍ مُهمَّة قَد تَخْفى عَلى بَعض النَّاس
Allocution de sa Bienveillance, l’Imam
‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz
-qu’Allâh Très-Haut lui fasse miséricorde-
Ancien mufti général d’Arabie Saoudite
Traduit de l’arabe et présenté par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD
كلمة لصاحب السّماحة الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله تعالى-
مفتي عام سابق للمملكة العربيّة السّعوديّة
ترجم المقال إلى اللّغة الفرنسيَّة وقدَّمه
أبو فهيمه عبد الرّحمن عيّاد
Louange à Allâh, et prière et salut sur le Messager d’Allâh,
Cela dit, il y a ici présente une allocution sur Le mérite de jeûner le mois de Ramadan et de prier dans ses nuits, avec des clarifications sur certaines questions qui peuvent échapper à beaucoup de gens, donnée par son Éminence ‘Abd El ‘Azîz Ibn Bêz qu’Allâh lui fasse miséricorde, et que nous avons tirée du chapitre « Jeûner le Ramadan et prier dans ses nuits », dans le recueil de ses fetwas, disponible en lige sur : https://al-maktaba.org/book/34106/43668#p1, et aussi déjà publié sur le site du cheikh sur : https://binbaz.org.sa/old/70441
Nous la présentons pour notre part en français à nos frères auditeurs, tout en invoquant Allâh Puissant et Majestueux de la rendre profitable à quiconque l’écoutera, Il est certes Omni-Entendant et Exauceur. Et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، أمَّا بعد:
فهذه كلمة حول فضل صيام رمضان وقيام لياليه مع بيان بعض المسائل التي قد تخفى على بعض من الناس، وهي مستلة من فتاوى سماحة الشيخ العلَّامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى، من فصل « صيام رمضان وقيامه»، ضمن مجموع فتاويه، وهي منشورة على الانترنت على هذا الرابط:
https://al-maktaba.org/book/34106/43668#p1، كما نشرت كذلك على موقع الشيخ رحمه الله: https://binbaz.org.sa/old/70441
فنقدِّمها بدورنا لإخواننا المستمعين باللُّغة الفرنسيَّة، سائلين المولى عزَّ وجلَّ أن ينفع بها كلَّ من يستمع إليها، إنَّه سميع مجيب، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين.
منشور على موقع:
https://scienceetpratique.com/le-merite-du-jeune-de-ramadan-et-de-la-priere-dans-ses-nuits/
Le mérite du jeûne de Ramadan et de la prière dans ses nuits
‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz
Le mérite du jeûne de Ramadan et de la prière dans ses nuits
العلم والعمل-Science et pratique pinned «Présentation du site de prédication science et pratique …»
درس بالقبائليَّة في مسائل الصِّيام
(1)مُفَطِّرات الصِّيام
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلَّامة
محمَّد بن صالح العثيمين
-رحمه الله رحمة واسعة-
ترجمها إلى القبائليَّة وقدَّمها
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
https://youtu.be/ccmNxeZYdjc
(1)مُفَطِّرات الصِّيام
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلَّامة
محمَّد بن صالح العثيمين
-رحمه الله رحمة واسعة-
ترجمها إلى القبائليَّة وقدَّمها
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
https://youtu.be/ccmNxeZYdjc
YouTube
Cours en KABYLE - Les questions du JEÛNE - Ce qui cause sa rupture - Cours 1- مُفَطِّرات الصِّيام
درس بالقبائليَّة في مسائل الصِّيام
(1)مُفَطِّرات الصِّيام
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلَّامة
محمَّد بن صالح العثيمين
-رحمه الله رحمة واسعة-
ترجمها إلى اللغة القبائليَّة وقدَّمها
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Cours en kabyle sur les questions…
(1)مُفَطِّرات الصِّيام
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلَّامة
محمَّد بن صالح العثيمين
-رحمه الله رحمة واسعة-
ترجمها إلى اللغة القبائليَّة وقدَّمها
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Cours en kabyle sur les questions…
مسائل في الصِّيام
(3) كثرة الطَّعام والنَّوم والكسل في رمضان
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلّامة
محمَّد بن صالح العثيمين
-رحمه الله رحمة واسعة-
منتقاة من رسالة 48 سؤالا في الصِّيام
ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Questions sur le jeûne
(3) Manger et dormir beaucoup et la paresse au mois de Ramadan
De sa bienveillance, le cheikh et érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-Qu’Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde-
Sélectionnées de l’épître 48 questions sur le jeûne
Traduites en français par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
PDF
السُّؤال:
كثير من الناس في رمضان أصبح همّهم الوحيد هو جلب الطعام والنوم، فأصبح رمضان شهر كسل وخمول، كما أن بعضهم يلعب في الليل وينام في النهار، فما توجيهكم لهؤلاء؟
الجواب:
أرى أن هذا في الحقيقة يتضمن إضاعة الوقت وإضاعة المال، إذا كان الناس ليس لهم هَمٌّ إلا تنويع الطعام، والنوم في النهار والسهر على أمور لا تنفعهم في الليل، فإن هذا لا شك إضاعة فرصة ثمينة ربما لا تعود إلى الإنسان في حياته، فالرجل الحازم هو الذي يتمشى في رمضان على ما ينبغي من النوم في أول الليل، والقيام في التراويح، والقيام آخر الليل إذا تيسر، وكذلك لا يسرف في المآكل والمشارب، وينبغي لمَن عنده القدرة أن يحرص على تفطير الصوام إما في المساجد، أو في أماكن أخرى؛ لأن مَن فطَّر صائماً له مثل أجره، فإذا فطَّر الإنسان إخوانه الصائمين، فإن له مثل أجورهم، فينبغي أن ينتهز الفرصة مَن أغناه الله تعالى حتى ينال أجراً كثيراً.
Question : Beaucoup de gens, durant le mois de Ramadan, leur seul souci est d’apporter la nourriture et de dormir. Ramadan est ainsi devenu (pour eux) un mois de paresse et de lassitude. Quelques-uns jouent aussi pendant la nuit et dorment dans la journée. Quelle est alors votre orientation pour ces gens?
Réponse : Je vois que cela constitue en vérité une perte de temps et d’argent. Si les gens n’ont de souci que de varier la nourriture, de dormir dans la journée et de veiller la nuit pour des choses qui ne leur profitent à rien, ceci est certes une perte d’une opportunité précieuse, qui ne reviendra pas peut-être à l’homme dans sa vie. Au fait, l’homme ferme est celui qui se comporte durant le Ramadan comme il se doit, de dormir dans la première partie de la nuit, et d’accomplir la prière d’At–Tarâwîh (prière de la nuit), et la faire à la fin de la nuit s’il en est facile. Aussi il doit ne pas gaspiller dans les repas et les boisons. Et celui qui a la capacité, il lui appartient d’être attentif à faire manger les jeûneurs, soit dans les mosquées soit dans d’autres endroits. Car celui qui donne à manger à un jeûneur aura l’égal de sa récompense. Quand l’homme donne à manger à ses frères jeûneurs, il aura une récompense pareille à la leur. Celui qu’Allâh -Très-Haut- a enrichi se doit de saisir cette occasion, afin qu’il obtienne une récompense abondante.
Publié par : https://scienceetpratique.com/مسائل-في-الصِّيامكثرة-الطَّعام-والنّ
Textes connexes :
Les choses causant la rupture du jeûne (مُفَطِّرات الصِّيام), sur: scienceetpratique.com/مسائل-في-الصِّيام-questions-sur-le-jeune/
Manger lors du second appel de l’aube (الأكل والأذان الثاني للفجر يؤذن), sur:
scienceetpratique.com/مسائل-في-الصِّيام/
Partager : https://t.me/scienceetpratique
(3) كثرة الطَّعام والنَّوم والكسل في رمضان
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلّامة
محمَّد بن صالح العثيمين
-رحمه الله رحمة واسعة-
منتقاة من رسالة 48 سؤالا في الصِّيام
ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Questions sur le jeûne
(3) Manger et dormir beaucoup et la paresse au mois de Ramadan
De sa bienveillance, le cheikh et érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-Qu’Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde-
Sélectionnées de l’épître 48 questions sur le jeûne
Traduites en français par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
السُّؤال:
كثير من الناس في رمضان أصبح همّهم الوحيد هو جلب الطعام والنوم، فأصبح رمضان شهر كسل وخمول، كما أن بعضهم يلعب في الليل وينام في النهار، فما توجيهكم لهؤلاء؟
الجواب:
أرى أن هذا في الحقيقة يتضمن إضاعة الوقت وإضاعة المال، إذا كان الناس ليس لهم هَمٌّ إلا تنويع الطعام، والنوم في النهار والسهر على أمور لا تنفعهم في الليل، فإن هذا لا شك إضاعة فرصة ثمينة ربما لا تعود إلى الإنسان في حياته، فالرجل الحازم هو الذي يتمشى في رمضان على ما ينبغي من النوم في أول الليل، والقيام في التراويح، والقيام آخر الليل إذا تيسر، وكذلك لا يسرف في المآكل والمشارب، وينبغي لمَن عنده القدرة أن يحرص على تفطير الصوام إما في المساجد، أو في أماكن أخرى؛ لأن مَن فطَّر صائماً له مثل أجره، فإذا فطَّر الإنسان إخوانه الصائمين، فإن له مثل أجورهم، فينبغي أن ينتهز الفرصة مَن أغناه الله تعالى حتى ينال أجراً كثيراً.
Question : Beaucoup de gens, durant le mois de Ramadan, leur seul souci est d’apporter la nourriture et de dormir. Ramadan est ainsi devenu (pour eux) un mois de paresse et de lassitude. Quelques-uns jouent aussi pendant la nuit et dorment dans la journée. Quelle est alors votre orientation pour ces gens?
Réponse : Je vois que cela constitue en vérité une perte de temps et d’argent. Si les gens n’ont de souci que de varier la nourriture, de dormir dans la journée et de veiller la nuit pour des choses qui ne leur profitent à rien, ceci est certes une perte d’une opportunité précieuse, qui ne reviendra pas peut-être à l’homme dans sa vie. Au fait, l’homme ferme est celui qui se comporte durant le Ramadan comme il se doit, de dormir dans la première partie de la nuit, et d’accomplir la prière d’At–Tarâwîh (prière de la nuit), et la faire à la fin de la nuit s’il en est facile. Aussi il doit ne pas gaspiller dans les repas et les boisons. Et celui qui a la capacité, il lui appartient d’être attentif à faire manger les jeûneurs, soit dans les mosquées soit dans d’autres endroits. Car celui qui donne à manger à un jeûneur aura l’égal de sa récompense. Quand l’homme donne à manger à ses frères jeûneurs, il aura une récompense pareille à la leur. Celui qu’Allâh -Très-Haut- a enrichi se doit de saisir cette occasion, afin qu’il obtienne une récompense abondante.
Publié par : https://scienceetpratique.com/مسائل-في-الصِّيامكثرة-الطَّعام-والنّ
Textes connexes :
Les choses causant la rupture du jeûne (مُفَطِّرات الصِّيام), sur: scienceetpratique.com/مسائل-في-الصِّيام-questions-sur-le-jeune/
Manger lors du second appel de l’aube (الأكل والأذان الثاني للفجر يؤذن), sur:
scienceetpratique.com/مسائل-في-الصِّيام/
Partager : https://t.me/scienceetpratique
KabylieSounna.com
مسائل في الصِّيام:(3) كثرة الطَّعام والنَّوم والكسل في رمضان/Questions sur le jeûne: (3) Manger et dormir beaucoup et la paresse…
Manger et dormir beaucoup et la paresse au mois de Ramadan.
عاصرت اللغة العربية منذ ألاف السنين عدة لغات قضى عليها الزمن جميعا منها الأرامية والسريانية واللاتينية والإغريقية والعبرية إلى غاية القرن 19؛ حيث أعيد بعثها، إلى جانب مئات اللغات واللهجات الأخرى التي قضت نحبها، بينما بقيت العربية ولا تزال شامخة تتقدم كالعملاق الأشم بين أجناس العالم منذ أن جعلها الله لغة وحيه فأنزل بها قرآنه، مما زاد في قوتها وبراعتها في مسايرة العصور والتأقلم مع الظروف وتطور البشرية.
أما الفرنسية والإنجليزية فلا ذكر لهما في هذا السياق؛ لأنهما لا تزالا في طور الرضاعة في المهد، ينميهما أهلهما...
فهل اللغة العربية هي أصل لغات العالم؟
قال العلامة اللغوي بكر أبو زيد رحمه الله:"نمت اللغة العربية في ربوعها فصيحة محكمة تسير مع حماتها بقدر سيرهم في حياتهم الفكرية والمدنية، فلما جاء الله بالإسلام ظهر للعيان حكمة اختيارها لغة للقرآن المنزل على قلب النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم في وسط العرب الخلص لسانا ونسبا ودارا فتبدي من حكمة وضعها، وقواعد استعمالها ما يشهد بكونها اللغة الأم للغات العالم إذ سارت مع المسلمين في جميع الأعصار والأمصار لغة الدعوة والتبليغ..." (المواضعة في الاصطلاح، ص: 37).
https://t.me/scienceetpratique
أما الفرنسية والإنجليزية فلا ذكر لهما في هذا السياق؛ لأنهما لا تزالا في طور الرضاعة في المهد، ينميهما أهلهما...
فهل اللغة العربية هي أصل لغات العالم؟
قال العلامة اللغوي بكر أبو زيد رحمه الله:"نمت اللغة العربية في ربوعها فصيحة محكمة تسير مع حماتها بقدر سيرهم في حياتهم الفكرية والمدنية، فلما جاء الله بالإسلام ظهر للعيان حكمة اختيارها لغة للقرآن المنزل على قلب النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم في وسط العرب الخلص لسانا ونسبا ودارا فتبدي من حكمة وضعها، وقواعد استعمالها ما يشهد بكونها اللغة الأم للغات العالم إذ سارت مع المسلمين في جميع الأعصار والأمصار لغة الدعوة والتبليغ..." (المواضعة في الاصطلاح، ص: 37).
https://t.me/scienceetpratique
Telegram
العلم والعمل-Science et pratique
https://t.me/scienceetpratique
قناة تابعة لموقع scienceetpratique.com تهتم بنشر العلم النافع والسنة على منهج السلف الصالح. Canal lié au site scienceetpratique.com S'occupe de répandre la science et la sounna selon la voie des salafs.
قناة تابعة لموقع scienceetpratique.com تهتم بنشر العلم النافع والسنة على منهج السلف الصالح. Canal lié au site scienceetpratique.com S'occupe de répandre la science et la sounna selon la voie des salafs.
مسائل في الصِّيام
(2) الأكل والأذان الثاني للفجر يؤذن
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلّامة
محمَّد بن صالح العثيمين
-رحمه الله رحمة واسعة-
منتقاة من رسالة 48 سؤالا في الصِّيام
ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Questions sur le jeûne
(2) Manger lors du second appel de l’aube
De sa bienveillance, le cheikh et érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-Qu’Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde-
Sélectionnées de l’épître 48 questions sur le jeûne
Traduites en français par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
PDF
السُّؤال: بعض الأشخاص يأكلون والأذان الثاني يؤذن في الفجر لشهر رمضان، فما هي صحة صومه
الجواب: إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر يقيناً فإنه يجب الإمساك من حين أن يسمع المؤذن فلا يأكل أو يشرب.
أما إذا كان يؤذن عند طلوع الفجر ظنًّا لا يقيناً كما هو الواقع في هذه الأزمان فإن له أن يأكل ويشرب إلى أن ينتهي المؤذن من الأذان.
Question: Certains gens mangent au moment du second appel de l’aube au mois de Ramadan, leur jeûne est-il correct?
Réponse: Si l’appeleur à la prière (le mou’adhdhin) appelle de manière certaine lors de la montée de l’aube, dans ce cas il est obligatoire au jeûneur de s’en abstenir dès qu’il entend l’appaleur; il ne mange ni ne boit. Or, si l’appeleur appelle à la prière lors de la montée de l’aube de manière incertaine, comme est la réalité en ces temps; dans ce cas, le jeûneur peut manger et boire jusqu’à ce que l’appeleur termine l’appel.
Publié par:
https://scienceetpratique.com/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-
Textes connexes:
Les choses causant la rupture du jeûne (مُفَطِّرات الصِّيام), sur: https://scienceetpratique.com/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-
Chapitre sur le mérite du souhoûr… (باب فضل السحور…), sur : https://scienceetpratique.com/le-merite-du-souhour/
La retraite cultuelle, sur : https://scienceetpratique.com/el-itikef-la-retraite-cultuelle/
Partager: https://t.me/scienceetpratique
(2) الأكل والأذان الثاني للفجر يؤذن
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلّامة
محمَّد بن صالح العثيمين
-رحمه الله رحمة واسعة-
منتقاة من رسالة 48 سؤالا في الصِّيام
ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Questions sur le jeûne
(2) Manger lors du second appel de l’aube
De sa bienveillance, le cheikh et érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-Qu’Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde-
Sélectionnées de l’épître 48 questions sur le jeûne
Traduites en français par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
السُّؤال: بعض الأشخاص يأكلون والأذان الثاني يؤذن في الفجر لشهر رمضان، فما هي صحة صومه
الجواب: إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر يقيناً فإنه يجب الإمساك من حين أن يسمع المؤذن فلا يأكل أو يشرب.
أما إذا كان يؤذن عند طلوع الفجر ظنًّا لا يقيناً كما هو الواقع في هذه الأزمان فإن له أن يأكل ويشرب إلى أن ينتهي المؤذن من الأذان.
Question: Certains gens mangent au moment du second appel de l’aube au mois de Ramadan, leur jeûne est-il correct?
Réponse: Si l’appeleur à la prière (le mou’adhdhin) appelle de manière certaine lors de la montée de l’aube, dans ce cas il est obligatoire au jeûneur de s’en abstenir dès qu’il entend l’appaleur; il ne mange ni ne boit. Or, si l’appeleur appelle à la prière lors de la montée de l’aube de manière incertaine, comme est la réalité en ces temps; dans ce cas, le jeûneur peut manger et boire jusqu’à ce que l’appeleur termine l’appel.
Publié par:
https://scienceetpratique.com/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-
Textes connexes:
Les choses causant la rupture du jeûne (مُفَطِّرات الصِّيام), sur: https://scienceetpratique.com/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-
Chapitre sur le mérite du souhoûr… (باب فضل السحور…), sur : https://scienceetpratique.com/le-merite-du-souhour/
La retraite cultuelle, sur : https://scienceetpratique.com/el-itikef-la-retraite-cultuelle/
Partager: https://t.me/scienceetpratique
(رمضان وأحكام الصّيام الجزء 2))
درس بالقبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
((RAMADAN ET RÈGLES DU JEÛNE, PARTIE 2))
COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات « رمضان وأحكام الصّيام »، وكان ذلك في رمضان 1431/أوت2010؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
للاستماع من موقع العلم والعمل:
https://scienceetpratique.com/%d8%b1%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%86-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%91%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1-2-ramadan-et-regles-du-jeune-partie-2/
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.
Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors d’épisodes intitulés « Ramadan et les règles du jeûne », et ce au mois de cha’bên 1431/aout 2010.
Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.
Publié sur: https://scienceetpratique.com/%d8%b1%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%86-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%91%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1-2-ramadan-et-regles-du-jeune-partie-2/
Partager : https://t.me/scienceetpratique
درس بالقبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
((RAMADAN ET RÈGLES DU JEÛNE, PARTIE 2))
COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات « رمضان وأحكام الصّيام »، وكان ذلك في رمضان 1431/أوت2010؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
للاستماع من موقع العلم والعمل:
https://scienceetpratique.com/%d8%b1%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%86-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%91%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1-2-ramadan-et-regles-du-jeune-partie-2/
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.
Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors d’épisodes intitulés « Ramadan et les règles du jeûne », et ce au mois de cha’bên 1431/aout 2010.
Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.
Publié sur: https://scienceetpratique.com/%d8%b1%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%86-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%91%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1-2-ramadan-et-regles-du-jeune-partie-2/
Partager : https://t.me/scienceetpratique
البربر والعرب إخوة
قال الشيخ العلامة محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله:
"وأهل تغزوت كسائرِ أهل الرِّيف، يتكلَّمون بالبربرية وهي أخت قديمة للغة العربية، كمَا أنَّ البربر إخوان قدماء للعرب لايشكُّ في ذلك من عندهُ أدنى علم باللغات السامية، ولذلك لم ينجح الاستعمار في التَّفرقة بين العرب والبربر.'' اه.
"الدعوة إلى الله في أقطار مختلفة" ص: 77.
https://t.me/scienceetpratique
قال الشيخ العلامة محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله:
"وأهل تغزوت كسائرِ أهل الرِّيف، يتكلَّمون بالبربرية وهي أخت قديمة للغة العربية، كمَا أنَّ البربر إخوان قدماء للعرب لايشكُّ في ذلك من عندهُ أدنى علم باللغات السامية، ولذلك لم ينجح الاستعمار في التَّفرقة بين العرب والبربر.'' اه.
"الدعوة إلى الله في أقطار مختلفة" ص: 77.
https://t.me/scienceetpratique
Telegram
العلم والعمل-Science et pratique
https://t.me/scienceetpratique
قناة تابعة لموقع scienceetpratique.com تهتم بنشر العلم النافع والسنة على منهج السلف الصالح. Canal lié au site scienceetpratique.com S'occupe de répandre la science et la sounna selon la voie des salafs.
قناة تابعة لموقع scienceetpratique.com تهتم بنشر العلم النافع والسنة على منهج السلف الصالح. Canal lié au site scienceetpratique.com S'occupe de répandre la science et la sounna selon la voie des salafs.
مسائل في الصِّيام
(5) حكم تتبُّع الأئمَّة الذين في أصواتهم جمال
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلّامة
محمَّد بن صالح العثيمين
-رحمه الله رحمة واسعة-
منتقاة من رسالة 48 سؤالا في الصِّيام
ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Questions sur le jeûne
(5) Le jugement de poursuivre les imams ayant une belle voix
De sa bienveillance, le cheikh et érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-Qu’Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde-
Sélectionnées de l’épître 48 questions sur le jeûne
Traduites en français par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
PDF
السُّؤال: ما حكم تتبُّع الأئمة الذين في أصواتهم جمال؟
الجواب: أرى أنه لا بأس في ذلك، لكن الأفضل أن يصلي الإنسان في مسجده لأجل أن يجتمع الناس حول إمامهم وفي مساجدهم، ولأجل ألا تخلو المساجد من الناس، ولأجل ألا يكثر الزحام عند المسجد الذي تكون قراءة إمامه جيدة فيحدث من هذا ارتباك، وربما يحدث أمر مكروه، ربما يأتي إنسان يتلقف امرأة خرجت من هذا المسجد الذي فيه الناس بكثرة، ومع كثرة الناس والزحام ربما يخطفها وهي لا تشعر إلا بعد مسافة. ولهذا نحن نرى أن الإنسان يبقى في مسجده لِمَا في ذلك من عمارة المسجد وإقامة الجماعة فيه، واجتماع الجماعة على إمامهم والسلامة من الزحام والمشقَّة.
Question : Quel est le jugement du fait de poursuivre les imams qui ont une belle voix ?
Réponse : Je vois qu’il n’y a pas de mal en cela. Or le mieux est que l’homme prie dans sa mosquée (de son quartier, sa cité…), afin que les gens se rassemblent autour de leur imam dans leur mosquée, et que les mosquées ne soient pas vidées ; et aussi pour qu’il n’y ait pas d’affluence dans la mosquée où l’imam a une bonne récitation ce qui engendrera du désarroi. Et il se pourrait également qu’un mal survienne, peut-être qu’un homme vienne guetter une femme sortant de cette mosquée surpeuplée, et qu’avec cette abondance humaine et cette affluence il la kidnappera sans qu’elle ne se rende compte qu’après une distance lointaine. C’est pourquoi nous voyons que l’homme reste dans sa mosquée, du fait que cela procure le peuplement de la mosquée et la célébration de la prière en groupe en son sein, de même que le rassemblement du groupe des prieurs autour de son imam et la préservation contre l’affluence et la pénibilité.
Publié par : http://kabyliesounna.com/مسائل-في-الصِّيام-5-حكم-تتبُّع-الأئمَّ/
Textes connexes
Les choses causant la rupture du jeûne (مُفَطِّرات الصِّيام), sur: https://scienceetpratique.com/%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%91%d9%90%d9%8a%d8%a7%d9%85-questions-sur-
Manger lors du second appel de l’aube (الأكل والأذان الثاني للفجر يؤذن), sur:
https://scienceetpratique.com/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-
Les imams des mosquées doivent allonger les invocations ou les raccourcir (إطالة أئمَّة المساجد للدعاء أو تقصيره), sur: https://scienceetpratique.com/%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%91%d9%90%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%a5%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a3%d8%a6%d9%85%d9%91%d9%8e%d8%a9-
Partager : https://t.me/scienceetpratique
(5) حكم تتبُّع الأئمَّة الذين في أصواتهم جمال
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلّامة
محمَّد بن صالح العثيمين
-رحمه الله رحمة واسعة-
منتقاة من رسالة 48 سؤالا في الصِّيام
ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Questions sur le jeûne
(5) Le jugement de poursuivre les imams ayant une belle voix
De sa bienveillance, le cheikh et érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-Qu’Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde-
Sélectionnées de l’épître 48 questions sur le jeûne
Traduites en français par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
السُّؤال: ما حكم تتبُّع الأئمة الذين في أصواتهم جمال؟
الجواب: أرى أنه لا بأس في ذلك، لكن الأفضل أن يصلي الإنسان في مسجده لأجل أن يجتمع الناس حول إمامهم وفي مساجدهم، ولأجل ألا تخلو المساجد من الناس، ولأجل ألا يكثر الزحام عند المسجد الذي تكون قراءة إمامه جيدة فيحدث من هذا ارتباك، وربما يحدث أمر مكروه، ربما يأتي إنسان يتلقف امرأة خرجت من هذا المسجد الذي فيه الناس بكثرة، ومع كثرة الناس والزحام ربما يخطفها وهي لا تشعر إلا بعد مسافة. ولهذا نحن نرى أن الإنسان يبقى في مسجده لِمَا في ذلك من عمارة المسجد وإقامة الجماعة فيه، واجتماع الجماعة على إمامهم والسلامة من الزحام والمشقَّة.
Question : Quel est le jugement du fait de poursuivre les imams qui ont une belle voix ?
Réponse : Je vois qu’il n’y a pas de mal en cela. Or le mieux est que l’homme prie dans sa mosquée (de son quartier, sa cité…), afin que les gens se rassemblent autour de leur imam dans leur mosquée, et que les mosquées ne soient pas vidées ; et aussi pour qu’il n’y ait pas d’affluence dans la mosquée où l’imam a une bonne récitation ce qui engendrera du désarroi. Et il se pourrait également qu’un mal survienne, peut-être qu’un homme vienne guetter une femme sortant de cette mosquée surpeuplée, et qu’avec cette abondance humaine et cette affluence il la kidnappera sans qu’elle ne se rende compte qu’après une distance lointaine. C’est pourquoi nous voyons que l’homme reste dans sa mosquée, du fait que cela procure le peuplement de la mosquée et la célébration de la prière en groupe en son sein, de même que le rassemblement du groupe des prieurs autour de son imam et la préservation contre l’affluence et la pénibilité.
Publié par : http://kabyliesounna.com/مسائل-في-الصِّيام-5-حكم-تتبُّع-الأئمَّ/
Textes connexes
Les choses causant la rupture du jeûne (مُفَطِّرات الصِّيام), sur: https://scienceetpratique.com/%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%91%d9%90%d9%8a%d8%a7%d9%85-questions-sur-
Manger lors du second appel de l’aube (الأكل والأذان الثاني للفجر يؤذن), sur:
https://scienceetpratique.com/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-
Les imams des mosquées doivent allonger les invocations ou les raccourcir (إطالة أئمَّة المساجد للدعاء أو تقصيره), sur: https://scienceetpratique.com/%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%91%d9%90%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%a5%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a3%d8%a6%d9%85%d9%91%d9%8e%d8%a9-
Partager : https://t.me/scienceetpratique
KabylieSounna.com
مسائل في الصِّيام: (5) حكم تتبُّع الأئمَّة الذين في أصواتهم جمال/Questions sur le jeûne:(5) Le jugement de poursuivre les imams…