Le mérite du jeûne de Ramadan et de la prière dans ses nuits

Avec la clarification de quelques importants jugements qui pourraient échapper à certains gens

فَضلُ صِيامِ رَمضان وقِيامِه مَع بَيانِ أَحكامٍ مُهمَّة قَد تَخْفى عَلى بَعض النَّاس

Allocution de sa Bienveillance, l’Imam

‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz

-qu’Allâh Très-Haut lui fasse miséricorde-

Ancien mufti général d’Arabie Saoudite

Traduit de l’arabe et présenté par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD

كلمة لصاحب السّماحة الإمام

عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله تعالى-

مفتي عام سابق للمملكة العربيّة السّعوديّة

ترجم المقال إلى اللّغة الفرنسيَّة وقدَّمه

أبو فهيمه عبد الرّحمن عيّاد

Louange à Allâh, et prière et salut sur le Messager d’Allâh,

Cela dit, il y a ici présente une allocution sur Le mérite de jeûner le mois de Ramadan et de prier dans ses nuits, avec des clarifications sur certaines questions qui peuvent échapper à beaucoup de gens, donnée par son Éminence ‘Abd El ‘Azîz Ibn Bêz qu’Allâh lui fasse miséricorde, et que nous avons tirée du chapitre « Jeûner le Ramadan et prier dans ses nuits », dans le recueil de ses fetwas, disponible en lige sur : https://al-maktaba.org/book/34106/43668#p1, et aussi déjà publié sur le site du cheikh sur : https://binbaz.org.sa/old/70441

Nous la présentons pour notre part en français à nos frères auditeurs, tout en invoquant Allâh Puissant et Majestueux de la rendre profitable à quiconque l’écoutera, Il est certes Omni-Entendant et Exauceur. Et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.

الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، أمَّا بعد:

فهذه كلمة حول فضل صيام رمضان وقيام لياليه مع بيان بعض المسائل التي قد تخفى على بعض من الناس، وهي مستلة من فتاوى سماحة الشيخ العلَّامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى، من فصل « صيام رمضان وقيامه»، ضمن مجموع فتاويه، وهي منشورة على الانترنت على هذا الرابط:

https://al-maktaba.org/book/34106/43668#p1، كما نشرت كذلك على موقع الشيخ رحمه الله: https://binbaz.org.sa/old/70441

فنقدِّمها بدورنا لإخواننا المستمعين باللُّغة الفرنسيَّة، سائلين المولى عزَّ وجلَّ أن ينفع بها كلَّ من يستمع إليها، إنَّه سميع مجيب، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين.

منشور على موقع:

https://scienceetpratique.com/le-merite-du-jeune-de-ramadan-et-de-la-priere-dans-ses-nuits/

Le mérite du jeûne de Ramadan et de la prière dans ses nuits

درس بالقبائليَّة في مسائل الصِّيام
(1)مُفَطِّرات الصِّيام
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلَّامة
محمَّد بن صالح العثيمين

-رحمه الله رحمة واسعة-

ترجمها إلى القبائليَّة وقدَّمها
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
https://youtu.be/ccmNxeZYdjc

مسائل في الصِّيام
(3) كثرة الطَّعام والنَّوم والكسل في رمضان
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلّامة

محمَّد بن صالح العثيمين

-رحمه الله رحمة واسعة-

منتقاة من رسالة 48 سؤالا في الصِّيام

ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة

أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي

Questions sur le jeûne
(3) Manger et dormir beaucoup et la paresse au mois de Ramadan
De sa bienveillance, le cheikh et érudit

Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn

-Qu’Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde-

Sélectionnées de l’épître 48 questions sur le jeûne

Traduites en français par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î

PDF

السُّؤال:

كثير من الناس في رمضان أصبح همّهم الوحيد هو جلب الطعام والنوم، فأصبح رمضان شهر كسل وخمول، كما أن بعضهم يلعب في الليل وينام في النهار، فما توجيهكم لهؤلاء؟

الجواب:

أرى أن هذا في الحقيقة يتضمن إضاعة الوقت وإضاعة المال، إذا كان الناس ليس لهم هَمٌّ إلا تنويع الطعام، والنوم في النهار والسهر على أمور لا تنفعهم في الليل، فإن هذا لا شك إضاعة فرصة ثمينة ربما لا تعود إلى الإنسان في حياته، فالرجل الحازم هو الذي يتمشى في رمضان على ما ينبغي من النوم في أول الليل، والقيام في التراويح، والقيام آخر الليل إذا تيسر، وكذلك لا يسرف في المآكل والمشارب، وينبغي لمَن عنده القدرة أن يحرص على تفطير الصوام إما في المساجد، أو في أماكن أخرى؛ لأن مَن فطَّر صائماً له مثل أجره، فإذا فطَّر الإنسان إخوانه الصائمين، فإن له مثل أجورهم، فينبغي أن ينتهز الفرصة مَن أغناه الله تعالى حتى ينال أجراً كثيراً.

Question : Beaucoup de gens, durant le mois de Ramadan, leur seul souci est d’apporter la nourriture et de dormir. Ramadan est ainsi devenu (pour eux) un mois de paresse et de lassitude. Quelques-uns jouent aussi pendant la nuit et dorment dans la journée. Quelle est alors votre orientation pour ces gens?

Réponse : Je vois que cela constitue en vérité une perte de temps et d’argent. Si les gens n’ont de souci que de varier la nourriture, de dormir dans la journée et de veiller la nuit pour des choses qui ne leur profitent à rien, ceci est certes une perte d’une opportunité précieuse, qui ne reviendra pas peut-être à l’homme dans sa vie. Au fait, l’homme ferme est celui qui se comporte durant le Ramadan comme il se doit, de dormir dans la première partie de la nuit, et d’accomplir la prière d’At–Tarâwîh (prière de la nuit), et la faire à la fin de la nuit s’il en est facile. Aussi il doit ne pas gaspiller dans les repas et les boisons. Et celui qui a la capacité, il lui appartient d’être attentif à faire manger les jeûneurs, soit dans les mosquées soit dans d’autres endroits. Car celui qui donne à manger à un jeûneur aura l’égal de sa récompense. Quand l’homme donne à manger à ses frères jeûneurs, il aura une récompense pareille à la leur. Celui qu’Allâh -Très-Haut- a enrichi se doit de saisir cette occasion, afin qu’il obtienne une récompense abondante.

Publié par : https://scienceetpratique.com/مسائل-في-الصِّيامكثرة-الطَّعام-والنّ

Textes connexes :

Les choses causant la rupture du jeûne (مُفَطِّرات الصِّيام), sur: scienceetpratique.com/مسائل-في-الصِّيام-questions-sur-le-jeune/

Manger lors du second appel de l’aube (الأكل والأذان الثاني للفجر يؤذن), sur:

scienceetpratique.com/مسائل-في-الصِّيام/

Partager : https://t.me/scienceetpratique

عاصرت اللغة العربية منذ ألاف السنين عدة لغات قضى عليها الزمن جميعا منها الأرامية والسريانية واللاتينية والإغريقية والعبرية إلى غاية القرن 19؛ حيث أعيد بعثها، إلى جانب مئات اللغات واللهجات الأخرى التي قضت نحبها، بينما بقيت العربية ولا تزال شامخة تتقدم كالعملاق الأشم بين أجناس العالم منذ أن جعلها الله لغة وحيه فأنزل بها قرآنه، مما زاد في قوتها وبراعتها في مسايرة العصور والتأقلم مع الظروف وتطور البشرية.
أما الفرنسية والإنجليزية فلا ذكر لهما في هذا السياق؛ لأنهما لا تزالا في طور الرضاعة في المهد، ينميهما أهلهما...
فهل اللغة العربية هي أصل لغات العالم؟
قال العلامة اللغوي بكر أبو زيد رحمه الله:"نمت اللغة العربية في ربوعها فصيحة محكمة تسير مع حماتها بقدر سيرهم في حياتهم الفكرية والمدنية، فلما جاء الله بالإسلام ظهر للعيان حكمة اختيارها لغة للقرآن المنزل على قلب النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم  في وسط العرب الخلص لسانا ونسبا ودارا فتبدي من حكمة وضعها، وقواعد استعمالها ما يشهد بكونها اللغة الأم للغات العالم إذ سارت مع المسلمين في جميع الأعصار والأمصار لغة الدعوة والتبليغ..." (المواضعة في الاصطلاح، ص: 37).

https://t.me/scienceetpratique

مسائل في الصِّيام
(2) الأكل والأذان الثاني للفجر يؤذن
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلّامة

محمَّد بن صالح العثيمين

-رحمه الله رحمة واسعة-

منتقاة من رسالة 48 سؤالا في الصِّيام

ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة

أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي

Questions sur le jeûne
(2) Manger lors du second appel de l’aube
De sa bienveillance, le cheikh et érudit

Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn

-Qu’Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde-

Sélectionnées de l’épître 48 questions sur le jeûne

Traduites en français par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î

PDF

السُّؤال: بعض الأشخاص يأكلون والأذان الثاني يؤذن في الفجر لشهر رمضان، فما هي صحة صومه

الجواب: إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر يقيناً فإنه يجب الإمساك من حين أن يسمع المؤذن فلا يأكل أو يشرب.

أما إذا كان يؤذن عند طلوع الفجر ظنًّا لا يقيناً كما هو الواقع في هذه الأزمان فإن له أن يأكل ويشرب إلى أن ينتهي المؤذن من الأذان.

Question: Certains gens mangent au moment du second appel de l’aube au mois de Ramadan, leur jeûne est-il correct?

Réponse: Si l’appeleur à la prière (le mou’adhdhin) appelle de manière certaine lors de la montée de l’aube, dans ce cas il est obligatoire au jeûneur de s’en abstenir dès qu’il entend l’appaleur; il ne mange ni ne boit. Or, si l’appeleur appelle à la prière lors de la montée de l’aube de manière incertaine, comme est la réalité en ces temps; dans ce cas, le jeûneur peut manger et boire jusqu’à ce que l’appeleur termine l’appel.

Publié par:

https://scienceetpratique.com/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-

Textes connexes:

Les choses causant la rupture du jeûne (مُفَطِّرات الصِّيام), sur: https://scienceetpratique.com/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-

Chapitre sur le mérite du souhoûr… (باب فضل السحور…), sur : https://scienceetpratique.com/le-merite-du-souhour/

La retraite cultuelle, sur : https://scienceetpratique.com/el-itikef-la-retraite-cultuelle/

Partager: https://t.me/scienceetpratique

(رمضان وأحكام الصّيام الجزء 2))

درس بالقبائليّة، من تقديم

أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي

((RAMADAN ET RÈGLES DU JEÛNE, PARTIE 2))

COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR

ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î

بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:

فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات « رمضان وأحكام الصّيام »، وكان ذلك في رمضان 1431/أوت2010؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.

للاستماع من موقع العلم والعمل:
https://scienceetpratique.com/%d8%b1%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%86-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%91%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1-2-ramadan-et-regles-du-jeune-partie-2/

Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.

Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors d’épisodes intitulés « Ramadan et les règles du jeûne », et ce au mois de cha’bên 1431/aout 2010.

Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.

Publié sur: https://scienceetpratique.com/%d8%b1%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%86-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%91%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1-2-ramadan-et-regles-du-jeune-partie-2/

Partager : https://t.me/scienceetpratique

((رمضان وأحكام الصّيام الجزء 2))

البربر والعرب إخوة

قال الشيخ العلامة محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله:

"وأهل تغزوت كسائرِ أهل الرِّيف، يتكلَّمون بالبربرية وهي أخت قديمة للغة العربية، كمَا أنَّ البربر إخوان قدماء للعرب لايشكُّ في ذلك من عندهُ أدنى علم باللغات السامية، ولذلك لم ينجح الاستعمار في التَّفرقة بين العرب والبربر.'' اه.

"الدعوة إلى الله في أقطار مختلفة" ص: 77.

https://t.me/scienceetpratique

مسائل في الصِّيام
(5) حكم تتبُّع الأئمَّة الذين في أصواتهم جمال
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلّامة

محمَّد بن صالح العثيمين

-رحمه الله رحمة واسعة-

منتقاة من رسالة 48 سؤالا في الصِّيام

ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة

أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي

Questions sur le jeûne
(5) Le jugement de poursuivre les imams ayant une belle voix
De sa bienveillance, le cheikh et érudit

Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn

-Qu’Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde-

Sélectionnées de l’épître 48 questions sur le jeûne

Traduites en français par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î

PDF

السُّؤال: ما حكم تتبُّع الأئمة الذين في أصواتهم جمال؟

الجواب: أرى أنه لا بأس في ذلك، لكن الأفضل أن يصلي الإنسان في مسجده لأجل أن يجتمع الناس حول إمامهم وفي مساجدهم، ولأجل ألا تخلو المساجد من الناس، ولأجل ألا يكثر الزحام عند المسجد الذي تكون قراءة إمامه جيدة فيحدث من هذا ارتباك، وربما يحدث أمر مكروه، ربما يأتي إنسان يتلقف امرأة خرجت من هذا المسجد الذي فيه الناس بكثرة، ومع كثرة الناس والزحام ربما يخطفها وهي لا تشعر إلا بعد مسافة. ولهذا نحن نرى أن الإنسان يبقى في مسجده لِمَا في ذلك من عمارة المسجد وإقامة الجماعة فيه، واجتماع الجماعة على إمامهم والسلامة من الزحام والمشقَّة.

Question : Quel est le jugement du fait de poursuivre les imams qui ont une belle voix ?

Réponse : Je vois qu’il n’y a pas de mal en cela. Or le mieux est que l’homme prie dans sa mosquée (de son quartier, sa cité…), afin que les gens se rassemblent autour de leur imam dans leur mosquée, et que les mosquées ne soient pas vidées ; et aussi pour qu’il n’y ait pas d’affluence dans la mosquée où l’imam a une bonne récitation ce qui engendrera du désarroi. Et il se pourrait également qu’un mal survienne, peut-être qu’un homme vienne guetter une femme sortant de cette mosquée surpeuplée, et qu’avec cette abondance humaine et cette affluence il la kidnappera sans qu’elle ne se rende compte qu’après une distance lointaine. C’est pourquoi nous voyons que l’homme reste dans sa mosquée, du fait que cela procure le peuplement de la mosquée et la célébration de la prière en groupe en son sein, de même que le rassemblement du groupe des prieurs autour de son imam et la préservation contre l’affluence et la pénibilité.

Publié par : http://kabyliesounna.com/مسائل-في-الصِّيام-5-حكم-تتبُّع-الأئمَّ/

Textes connexes

Les choses causant la rupture du jeûne (مُفَطِّرات الصِّيام), sur: https://scienceetpratique.com/%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%91%d9%90%d9%8a%d8%a7%d9%85-questions-sur-

Manger lors du second appel de l’aube (الأكل والأذان الثاني للفجر يؤذن), sur:

https://scienceetpratique.com/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-

Les imams des mosquées doivent allonger les invocations ou les raccourcir (إطالة أئمَّة المساجد للدعاء أو تقصيره), sur: https://scienceetpratique.com/%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%91%d9%90%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%a5%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a3%d8%a6%d9%85%d9%91%d9%8e%d8%a9-

Partager : https://t.me/scienceetpratique

درس بالقبائليَّة في مسائل الصِّيام
(3)
إطالة أئمَّة المساجد للدعاء أو تقصيره
حكم تتبُّع الأئمَّة الذين في أصواتهم جمال
لصاحب السَّماحة الشَّيخ العلَّامة

محمَّد بن صالح العثيمين

-رحمه الله رحمة واسعة-

ترجمها إلى اللغة القبائليَّة وقدَّمها

أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي

Cours (3) en kabyle sur les questions du jeûne

Les imams des mosquées doivent allonger les invocations ou les raccourcir
Le jugement de poursuivre les imams ayant une belle voix
De sa bienveillance, le cheikh et érudit

Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn

-Qu’Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde-

Traduites en kabyle et présentées par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î https://youtu.be/0jFzAeZtBiw

نَصِيحَةٌ لِلآباء
Conseil aux parents
فَتْوى تَرْبَوِيَّة لسَماحة الشَّيخ الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-
تَرجَمَها إلى اللُّغة الفَرَنسِيَّة
أبو فَهِيمة عبد الرَّحمن عياد

Fetwa éducative émise par sa Bienveillance, l'Imam
'Abd El 'Azîz Ibn 'Abd Allâh Ibn Bêz
-Puisse Allâh lui accorder sa vaste miséricorde!-
Traduite de l'arabe par
Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad


Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

السُّؤال:

إن بعض الآباء لا يهتم بأبنائه من ناحية أمور الدين فمثلا لا يأمرهم بالصلاة ولا بقراءة القرآن ومجالسة الأخيار، ونجده يأمر بالمحافظة على المدارس ويغضب إذا تخلف ابنه عنها، فما هي نصيحتكم يا سماحة الشيخ؟

الجَواب:

نصيحتي للآباء والأعمام والإخوان أن يتقوا الله فيمن تحت أيديهم من الأولاد ويأمروهم بالصلاة إذا بلغوا سبعا ويضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا كما صح بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:  «مروا أبنائكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع»، فالواجب على الآباء والأمهات وعلى الإخوان الكبار أن يقوموا على من تحت أيديهم في الصلاة وغيرها ويمنعوهم مما حرم الله، ويلزموهم بما أوجب الله، هذا هو الواجب فهم أمانة عندهم، يقول الله سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ ]التَّحْريم: 6[، ويقول الله عز وجل:  ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ ]طَهَ: 132[، ويقول عن نبيه ورسوله إسماعيل عليه الصلاة والسلام : ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا*وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا﴾]مَرْيَم: 54-55[

Question:

Certains parents ne se soucient pas de leurs enfants concernant les affaires religieuses. Par exemple, ils ne leur ordonnent pas d’accomplir la salât (prière), ni de lire le Qour’ên, ni de s’asseoir avec les gens de bien. Par ailleurs, on trouve qu’ils ordonnent à leurs enfants d’être assidus à l’école et s’énervent même quand ils s’y absentent. Alors, votre Bienveillance, quel conseil donnerez-vous à ce sujet?

Réponse:

Mon conseil aux parents, aux oncles et aux frères est de craindre pieusement Allâh au sujet des enfants qui sont sous leur responsabilité, de leur ordonner de pratiquer la salât quand ils ont sept ans et de les frapper pour cette cause quand ils ont dix ans [s’ils se refusent à la pratiquer][1], tel que cela est parvenu dans le hadith authentique de la part du Prophète -prière et salut d’Allâh sur lui-, qui a dit « Ordonnez la salât (prière) à vos enfants à sept ans, et frappez-les [s’ils ne la pratiquent pas][2] à dix ans, et séparez-les dans les couches! » Donc, l’obligation incombant aux pères et mères et aux grands frères, c’est de prendre soin de ceux qui sont sous leur responsabilité concernant la salât et autre; de même que de les empêcher de faire ce qu’Allâh a interdit, et de les astreindre aux pratiques qu’Allâh a rendues obligatoires. C’est bien cela qui est obligatoire, car ces enfants sont un dépôt chez eux. Dans ce sens, Allâh -à Lui la Pureté- dit ﴾Ô vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles d’un Feu…﴿ At-Tehrîm (L’Interdiction), v. 6; et Il dit également -Puissant et Majestueux soit-Il- ﴾Et commande à ta famille la salât, et fais-la avec persévérance!﴿ Tâha, v. 132; et Il dit aussi de Son Prophète et Messager Ismê’îl (Ismaël) -sur lui la prière et le salut- ﴾Et mentionne Ismaël, dans le Livre. Il était fidèle à ses promesses; et c’était un Messager et un Prophète. Et il commandait à sa famille la prière et la zakêt (aumône); et il était agréé auprès de son Seigneur.﴿ Meryem (Marie), v. 45-55.            

Sur: https://scienceetpratique.com/conseil-aux-parents/amp/

Partager: https://t.me/scienceetpratique

الانحراف عن السنة ومنهج السلف في التعامل مع القضايا المنهجية يقع شيئا فشيئا حتى يجد المرء نفسه قد اصطف في صف الحدادية أو الخوارج أو المميعة أو غيرهم من المنحرفين.
فالجهل، والهوى، والحماس، والعاطفة الغير منضبطة، والتعصب، والغلو، وحب الدنيا، واللهث وراء حطامها كلها من أسباب الانحراف في هذا الباب، فنسأل الله العافية والسلامة.

https://t.me/scienceetpratique

صاحب السماحة الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى

حكم وضع الزيت للشعر والكحل والحناء للصائم

السؤال: هل الزيت في الشعر، والكحل، والروائح الكيمائية من المفطرات؟ 

الجواب: لا، ما يجعل في الشعر من الزيت أو الدهن أو غير ذلك، أو الحناء ليس بمفطر. نعم، المفطر الشيء الذي يأكله الإنسان بفمه، أو من طريق أنفه، أو من طريق التغذية بالإبر -بالحقن- هذا المفطر، وهكذا ما جاء في الشرع أنه مفطر كالحجامة، والجماع، وخروج المني بالشهوة. نعم.

المقدم: جزاكم الله خيراً.

على موقع الشيخ العامر:

https://binbaz.org.sa/fatwas/8400/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%B6%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AA-%D9%84%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AD%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%89%D9%85

الصلاة عماد الدين بالقبائلية - أبو فهيمة

La prière est le pilier central de la religion

Cours en kabyle donné par aboû Fahima
https://youtu.be/8CygL5K0jAY
هذا الدرس متوفر على شكل مقال بالعربية، على: https://scienceetpratique.com/10366-2/ ؛

وبالفرنسية، على: https://scienceetpratique.com/10390-2/#_ftn1
Ce cours est disponible sous la forme d'article en arabe sur: https://scienceetpratique.com/10366-2/ ;

Et en français sur: https://scienceetpratique.com/10390-2/#_ftn1

من بركة شهر رمضان المبارك أن الناس يقبلون فيه على الصلاة ويملؤون المساجد؛ فتراهم ركعا سجدا؛ وهذا لا شك أنه حس جماعي بما لهذا الشهر المعظم من الفضل والخير ومضاعفة الأجور، وهي نعمة ومنة وجب علينا شكرها؛ فاللهم لك الحمد على رمضان، ولك الحمد أن بلغتنا رمضان حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه.

https://t.me/scienceetpratique