[تمثيلاً لكلام الإمام ابن القيم - رحمه الله-، خذ مواقف المذبذبين في منهجهم تجاه القضايا المنهجيّة؛ حيث سلّموا عقولهم لمتبوعيهم من مشايخ الاحتواء؛ فالرّأي عندهم ما يراه الشّيخ... وإن أخطأ فيجعلون ذلك من حكمته بل من حنكته! كما حصل عندنا ولا يزال... فنعوذ بالله من اتّباع الهوى والتلوّن في الدين]

قال العلاّمة ابن القيم - رحمه الله تعالى- عن مثل هذا الصّنف من النّاس :

"هؤلاء الذين يقولون هؤلاء ساداتنا وكبراؤنا، وهم أعلم منّا بما يقبلونه وما يردّونه، ولنا أسوة بهم، ولا نرغب بأنفسنا عن أنفسهم، ولو كان حقّا لكانوا هم أهله وأولى بقبوله! وهؤلاء بمنزلة الدّواب والأنعام يُساقون حيث يسوقهم راعيهم.

"اجتماع الجيوش الإسلامية" : (1-51).

http://t.me/daawasounnakabylie

[في اختلاف أهل العلم في تبديع شخص ما]
فتوى منهجيّة للشّيخ العلّامة

ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى-

ترجمها إلى اللّغة الفرنسيّة

أبو فهيمة عبد الرّحمن عياد

[Concernant la divergence des gens de science sur untel]

Fetwa méthodologique du scheikh et érudit

Rabî ‘ ibn Hêdî El Medkhalî -qu’Allâh le préserve-


Traduite en français par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
السّؤال:
سائل يقول: رجل بعض العلماء يبدعه وبعضهم لا يبدعه وبعض الطلاب يتبعه اتباعا لقول من لا يبدعه فهل يجوز عليّ الإنكار عليه؟


الجواب:

هذا من الفتن الموجودة الآن على الساحة وقد طالت، وقد طالت، رغم أن كثيرا من الشباب يعرفون الحق، بارك الله فيك، وأنه لا يشترط في تبديع أحد أو الجرح فيه الإجماع بل يكتفى بقول الرجل الواحد في الجرح والتعديل، فإذا جرحه جماعة وبدعوه فهذا يكفي المسلم الطالب للحق.

أما صاحب الهوى فلا يكفيه شيء ويتعلق بخيوط العنكبوت، فناس قد ما علموا هذا الجرح، ومشغولون، وناس درسوا وعرفوا أن هذا رجل مجروح ويستحق الجرح، لأنه كذاب، ساقط العدالة، لأنه يطعن في العلماء، لأنه يؤصل أصولا فاسدة لمناهضة المنهج السلفي وأهله، عرفوا هذا كله، وبعد النصح الذي لا يلزمهم، نصحوا وبينوا وأبى هذا الإنسان، فاضطروا إلى تبديعه، فما هو عذر لمن يبقى هكذا يتعلق بخيوط العنكبوت: والله فلان زكاه! والله ما أجمعوا على تبديعه!؟

الذين ما بدعوه يتقسمون: ناس ما درسوا ومعذورون، وناس درسوه ويدافعون عن الباطل، ناس درسوا وعرفوا ماذا عنده من الباطل وأبوا إلّا المحاماة عن هذا المبتدع هؤلاء لا قيمة لهم، والساكتون لا حجة في سكوتهم، والذين جرحوا وبينوا ما في هذا الإنسان من الجرح، يجب على المنصف أن يأخذ بالحق لأن الحجة معهم، وليس لمن يتعلق بخيوط العنكبوت التي أشرت إليها ليس له أي عذر أمام الله عز وجل، بارك الله فيكم.

[شريط بعنوان : التعليق على كتاب الفتن من صحيح البخاري]


Question :

Un questionneur dit : Un homme, certains savants le jugent hérétique (innovateur), et d’autres ne le font pas. Par-là, il se trouve parmi les étudiants qui le suivent par suivi de la parole de ceux qui ne le jugent pas hérétique ; dans un tel cas, m’est-il permis de contester contre lui (cet étudiant) ?

Réponse :

Ceci en est un des troubles (fitèn) qui existent actuellement sur le terrain. Et il a duré longtemps ; il a duré longtemps ! bien que beaucoup de jeunes connaissent la vérité, qu’Allâh te bénisse, et qu’il n’est pas une condition, pour juger une personne hérétique ou la discréditer, qu’il y ait une unanimité. Il suffit plutôt la parole d’un seul homme au sujet du discrédit et du crédit (el djarh wa at-tè‘dîl). Ainsi, quand une personne est discréditée par un groupe et est jugé hérétique, ceci suffit en fait au musulman qui recherche la vérité.

Quant au suiveur de la passion, rien ne lui suffit, et il fait en sorte de s’accrocher au fils de l’araignée ! Il se pourrait que des gens n’aient pas pris connaissance de ce discrédit, parce qu’ils sont occupés, mais que d’autres aient étudié et connu qu’il est discrédité et mérite de l’être, car il est menteur, et a perdu sa qualité d’homme juste, parce qu’il porte atteinte aux savants, ou parce qu’il fonde des fondements corrompus afin d’opposer la voie salafie et ses suiveurs ; ils ont appris tout cela, et après avoir donné le conseil, qui pourtant ne sont pas obligés de le faire ; ils lui ont donné des conseils et éclairé les choses, mais cet homme s’en refuse ; ce qui les a mis dans la nécessité de le juger hérétique. Donc ce n’est pas une excuse pour celui qui reste ainsi en s’accrochant aux filets de l’araignée, en disant : par Allâh untel a jugé de son honorabilité ! et aussi il n’y a pas d’unanimité sur son héréticité !

Ceux qui ne l’ont pas jugé hérétique sont de plusieurs types :

[ في اختلاف أهل / concernant la divergence]
Soit des gens qui n’ont pas étudié son cas, et ils sont excusés.
Soit des gens qui l’ont étudié, mais défendent le faux ! Des gens qui l’ont étudié et ont su ce qu’il a comme ce qui est faut, mais ne veulent que faire la plaidoirie de cet hérétique (innovateur). Ceux-là n’ont en effet aucune valeur !
Et ceux qui se sont aussi mis au silence, il n’y a aucune preuve dans leur silence.
Or, ceux qui l’ont discrédité et ont démontré ce qu’il y a comme discrédit dans cet homme, il est alors obligatoire à la personne raisonnable (juste) de prendre la vérité, car la preuve en est avec eux. Tandis que celui qui tient aux filets de l’araignée que je venais d’évoquer, celui-là, il n’a aucune excuse devant Allâh -Puissance et Majesté à Lui-. Puisse Allâh vous bénir !
Cassette intitulée « Annotation sur le livre des troubles (fitèn) dans l’Authentique d’El Boukhârî »
http://kabyliesounna.com/?p=3128

قال الشّيخ العلّامة ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى ورعاه- في شأن مخالطة السّلفيّ ومجالسته لأهل الفتن والأهواء والانحراف، وجاء كلامه جوابا على سؤال طرح عليه، هذا نصّه

(شيخنا حفظكم الله، لا يخفاكم ما للجليس من أثر على جليسه، سواءً كان خيراً أو شراً، ولقد وقع بعض إخواننا السلفيين في هذه الأيام في مخالطة بعض المخالفين للمنهج السلفي على سبيل الصحبة وتوافق الطبع؛ فتجد أن هذا الأخ أقل ما يصاب به هو التبلد تجاه الأفكار المخالفة للعقيدة السلفية، ويشمئز من ذكر القضايا المنهجية، فنريد منكم حفظكم الله تعالى ذكر كلمه تربوية سلفية؛ تبين خطورة مخالطة هؤلاء، وذكر الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، والآثار السلفية، في تبيين خطورة ذلك، وذكر الأمثلة من التأريخ تبين تحول بعض أهل السنة إلى البدعة بسبب مماشاة أهل الأهواء، بارك الله في عمركم وعلمكم، وجزاكم الله خيراً.)

فكان ممّا قاله حفظه الله حول هذه المسالة الخطيرة :

"وكثير من المنتسبين إلى المنهج السلفي يقول: أنا أدخل مع أهل الأهواء لأهديهم فيقع في حبائلهم، عبد الرحمن بن ملجم، وعمران بن حطان، كلهم كان ينتمي إلى السنة ثم وقع في الضلال، وأدى بعبد الرحمن بن ملجم فجوره إلى أن قتل علياً، وأدى بعمران بن حطان فجوره إلى أن مدح هذا القاتل -نسأل الله العافية- قال :

يا ضـربة من تقي ما أراد بها إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
إني لأذكـره حيناً فأحسبـه أوفى البرية عند الله ميـــزانا

أكرم بقوم بطون الطير قبرهم لم يخلطـوا دينهم بغياً وعدوانا
إلى آخر أبيات رديئة قالها في مدح هذا المجرم، بارك الله فيكم.

وحصل لعبد الرزاق من أئمة الحديث أن انخدع بعبادة وزهد جعفر بن سليمان الضبعي، وأنِسَ إليه؛ فوقع في حبائل التشيع.

وانخدع أبو ذر الهروي راوي الصحيح بروايات، وهو من أعلام الحديث، انخدع بكلمة قالها الدارقطني في مدح الباقلاني؛ فجَرَّته هذه الكلمة في مدح الباقلاني، إلى أن وقع في حبائل الأشاعرة، وصار داعية من دعاة الأشعرية؛ وانتشر بسببه المذهب الأشعري في المغرب العربي، فأهل المغرب يأنسون إليه، ويأتونه ويزورونه، ويبث فيهم منهج الأشعري، وهم قبله لا يعرفون إلا المنهج السلفي؛ فسن لهم سنة سيئة ، نسأل الله العافية كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: "من دعى إلى هدىً كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص من أجورهم شيئاً ومن دعى إلى ضلالة كان عليه من الوزر مثل أوزارهم إلى يوم القيامة لا ينقص من أوزارهم شيئاً" فنسأل الله العافية.

والبيهقي انخدع ببعض أهل الضلال، كابن فورك وأمثاله، وكان من أعلام الحديث.

أنت جاهل وتثق بنفسك، وتغتر بنفسك، وأنت ما عندك علم يحميك؛ فأنت أولى مئات المرات بالوقوع في البدعة من هؤلاء.

و انخدع البيهقي بابن فورك فوقع في الأشعرية ، وكثير وكثير من الناس، وفي هذا العصر أمثلة كثيرة ممن عرفناهم كانوا على المنهج السلفي؛ ولما اختلطوا بأهل البدع ضلوا؛ لأن أهل البدع الآن لهم أساليب، ولهم نشاطات، ولهم طرق - يمكن ماكان يعرفها الشياطين في الوقت الماضي- فعرفوا الآن هذه الأساليب وهذه الطرق وكيف يخدعون الناس، فمن أساليبهم أنك تقرأ وتأخذ الحق وتترك الباطل، كثير من الشباب لا يعرف الحق من الباطل، ولا يميز بين الحق والباطل، فيقع في الباطل يرى أنه حق، ويرفض الحق يرى أنه باطل، وتنقلب عليه الأمور، وكما قال حذيفة رضي الله عنه "إن الضلالة كل الضلالة أن تنكر ما كنت تعرف، وتعرف ما كنت تنكر".

فترى هذا سائر في الميدان السلفي والمضمار السلفي ما شاء الله ما تحس إلا وقد استدار المسكين، فإذا به حرب على أهل السنة، وأصبح المنكر عنده معروفاً، والمعروف عنده منكراً، وهذه هي الضلالة كل الضلالة، فنحن نحذر الشباب السلفي من الاغترار بأهل البدع والركون إليهم ."

المصدر: الموقع الرّسمي للعلّامة ربيع المدخلي -حفظه الله تعالى- http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=29&id=280



http://t.me/daawasounnakabylie

بسم الله الرّحمن الرّحيم، الحمد لله وحده، والصّلاة والسّلام على من لا نبيّ بعده، أمّا بعد:

فتحرّكات الاحتوائيّين: أصحاب المنهج المطّاطي الأفيح؛ في بجاية؛ القاعدة عندهم فيها أن تكون في السّرّ والخفاء وبالمكر الخفيّ والدّهاء لتكتيل الإخوة واحتوائهم؛ فهكذا دأبهم منذ بداية الأحداث، وهذه الطّريقة أخذوها عن كبيرهم ومتبوعهم عبد الغني صاحب الرّزايا والبلايا الشّرعيّة والمنهجيّة التي شاع خبرها في الخافقَين؛ فهو معروف منذ سنوات طويلة جدّا بالكيد والمكر الخفيّ في اجتمعاته التي يحذّر من خلالها من مخالفيه، ولا شكّ ولا ريب أنّ هذه غير طريقة علماء المنهج السّلفيّ الذين دأبهم الوضوح والردّ في العلن بالكتابة والتّأليف وتسجيل الأشرطة؛ لأنّ قصدهم النّصيحة وبيان الحقّ للنّاس، وليس التّكتيل والتّجميع والاستحواذ على عقول الشّباب بإلقاء الشّبه واستعمال التّلبيس والتّدليس والمعاريض والكذب كما هو حاصل الآن.

ومن الأدلّة على هذا تحذيره؛ أقصد كبير الاحتوائيّة عبد الغني؛ من كاتب هذا المنشور منذ شهور بكلمة ألقاها على أتباعه الذين استغباهم واستخفّ عقولهم؛ حيث اتّهمني فيها أنّي أُركّب عليه مقاطع فيديو وأبيّن شطحاته المنهجيّة، فهكذا بنى تحذيره على وشاية بهاليل موقعه وردّ عليّ -زعم- واتّهمني بأنّي كذّاب -أعوذ بالله ربّ الأرض والسّماء- والله تعالى يعلم من هو الكذّاب (وأدلّة هذا محفوظة عندي) بل ردّه ذاك بناه على الكذب، وما تراجع ولا تحلّل إلى اليوم، رغم بيان براءتي وكتابة تكذيب لما ادّعاه عليّ من الأباطيل،

فهل هذا صنيع أهل العلم والخشية والتّقى؟ كلّا والله، وحاشاهم.

وهذه ردرود العلّامة ربيع وطريقته في التّحذير من المخالف، وهو الذي أحيى -حفظه ربّي ورعاه- منهج السّلف في التّحذير من المخالف؛ فعرف جميع السّلفيّين طريقته وعرف السّلفيّون أيضا طريقة عبد الغني، صاحب الصّوتيّات منذ العام الماضي التي ملأها زورا وظلما وحقدا، يلقي الكلام على عواهنه ويظهر الاضطراب وفقدان الصّواب من صوته ونبراته، وقد سلِم من صوتيّاته كبار المنحرفين في السّنوات الخالية، ولم يسلَم منها علّامة الغرب الإسلامي الشّيخ فركوس -حفظه الله- وإخوانه، ولله في خلقه شؤون؛ فما استزاد بها إلّا الإزراء على نفسه، وقد سمعها أهل العلم والسّلفيّون في كلّ مكان؛ فهذه طريقته، بل شطرٌ منها، وهو يتمسّح بالعلّامة ربيع ويدّعي انتماءه إليه ويخالفه في منهجه -منهج السّلف- في الرّدّ وبيان الحقّ، ولكن -وهذا شرع الله ربّ العالمين- لو علم الشّيخ ربيع ببلايا عبد الغني لعلم النّاس جميعا طريقته وسيبله الذي يسير عليه منذ أكثر من أربع سنوات، ولكنّ الله سبحانه يمهل ولا يهمل، ولله وحده الأمر من قبل ومن بعد، والله غالب على أمره سبحانه وتعالى.

فذكرت هذا الأمر تنبيها لإخواني السّلفيّين أن لا يُؤتَوا عن غفلة وذهول؛ لا سيما مع تحرّكات العيّاب والمعتوه الوضّاع البجائي في بجاية هذه الأيّام.

ولكن فليعلموا أنّا لهم بالمرصاد، وسنُخرج شيئا ممّا في جعبتنا من بواقع عبد الغني -متبوعهم-؛ ليزداد القاصي والدّاني علما ويقينا به وبهؤلاء، بل سنُخرج ما كان يقول في العيّاب والهابط وبوقليل بقليل قبل نشوب هذه الأحداث؛ التي جمعتهم بأبدانهم وقلوبهم شتّى؛ فأضحوا كالفسيفساء المشوّهة، تكشف عن حالها لكلّ ذي بصر وبصيرة، ولكنّها المصالح وحبّ الدّنيا واللّهث وراء الزّعامة على عباد الله، نعوذ بالله؛ فاللّهمّ اكفنا شرّهم وكيدهم بما شئت يا ربّتا ربّ العالمين، ووفّقنا اللّهم لإقامة دينك بما ترتضيه من اتّباع سنّة نبيّك وأتباعه من سلف الأمّة يا أرحم الرّاحمين، والحمد لله ربّ العالمين، أوّلا وآخرا.

"فتوى اللجنة الدائمة في عيد الحب"

فتوى رقم ( 21203 ) وتاريخ 23/11/1420 هـ .

Pour lire la fetwa en français, aller sur:
http://kabyliesounna.com/?p=565

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده … وبعد :
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي / عبد الله آل ربيعة ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (5324 ) وتاريخ 3/11/1420 هـ . وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه : ( يحتفل بعض الناس في اليوم الرابع عشر من شهر فبراير 14/2 من كل سنة ميلادية بيوم الحب (( فالنتين داي )) . (( day valentine )) . ويتهادون الورود الحمراء ويلبسون اللون الأحمر ويهنئون بعضهم وتقوم بعض محلات الحلويات بصنع حلويات باللون الأحمر ويرسم عليها قلوب وتعمل بعض المحلات إعلانات على بضائعها التي تخص هذا اليوم فما هو رأيكم :
أولاً : الاحتفال بهذا اليوم ؟
ثانياً : الشراء من المحلات في هذا اليوم ؟
ثالثاً : بيع أصحاب المحلات ( غير المحتفلة ) لمن يحتفل ببعض ما يهدى في هذا اليوم ؟
وجزاكم الله خيراً … ) .
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه دلت الأدلة الصريحة من الكتاب والسنة – وعلى ذلك أجمع سلف الأمة – أن الأعياد في الإسلام اثنان فقط هما : عيد الفطر وعيد الأضحى وما عداهما من الأعياد سواء كانت متعلقة بشخصٍ أو جماعة أو حَدَثٍ أو أي معنى من المعاني فهي أعياد مبتدعة لا يجوز لأهل الإسلام فعلها ولا إقرارها ولا إظهار الفرح بها ولا الإعانة عليها بشيء لأن ذلك من تعدي حدود الله ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه ، وإذا انضاف إلى العيد المخترع كونه من أعياد الكفار فهذا إثم إلى إثم لأن في ذلك تشبهاً بهم ونوع موالاة لهم وقد نهى الله سبحانه المؤمنين عن التشبه بهم وعن موالاتهم في كتابه العزيز وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من تشبه بقوم فهو منهم )) . وعيد الحب هو من جنس ما ذكر لأنه من الأعياد الوثنية النصرانية فلا يحل لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يفعله أو أن يقره أو أن يهنئ بل الواجب تركه واجتنابه استجابة لله ورسوله وبعداً عن أسباب سخط الله وعقوبته ، كما يحرم على المسلم الإعانة على هذا العيد أو غيره من الأعياد المحرمة بأي شيء من أكلٍ أو شرب أو بيع أو شراء أو صناعة أو هدية أو مراسلة أو إعلان أو غير ذلك لأن ذلك كله من التعاون على الإثم والعدوان ومعصية الله والرسول والله جل وعلا يقول : (( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب )) .
ويجب على المسلم الاعتصام بالكتاب والسنة في جميع أحواله لاسيما في أوقات الفتن وكثرة الفساد ، وعليه أن يكون فطناً حذراً من الوقوع في ضلالات المغضوب عليهم والضالين والفاسقين الذين لا يرجون لله وقاراً ولا يرفعون بالإسلام رأساً ، وعلى المسلم أن يلجأ إلى الله تعالى بطلب هدايته والثبات عليها فإنه لا هادي إلا الله ولا مثبت إلا هو سبحانه وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
عضو
صالح بن فوزان الفوزان
عضو
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
عضو
بكر بن عبد الله أبو زيد

http://kabyliesounna.com/?p=2440

"Fetwa du Comité permanent des grands oulémas au sujet de la Saint-Valentin"

Fetwa N° 21203, datée du 23/11/1420 H.

Traduction d'Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên AYAD

Pour lire la fetwa en arabe, aller sur:
http://kabyliesounna.com/?p=2440

AU NOM D’ALLÂH, LE TOUT-MISÉRICORDIEUX, LE TRÈS-MISÉRICORDIEUX
La Louange est à Allâh, et que la prière et le salut soient sur celui dont nul Prophète n’est après lui… Cela dit:

Le Comité permanent des recherches scientifiques et de l’iftê’ a pris connaissance de la demande de fetwa parvenue à Sa Bienveillance le Mufti Général, de la part du questionneur dénommé ‘Abd Allâh Êl Rabî’a, laquelle demande à été par la suite soumise au Comité par le biais du Secrétariat Général du Comité des Grands Ulémas au n° 5324, et en date du 03/11/1420 H. Le questionneur avait posé la question suivante: « Certains gens, le 14 février de chaque année grégorienne, fêtent le jour des amoureux: la Saint-Valentin (day valentine). Durant ce jour, ces gens s’offrent mutuellement des roses rouges, s’habillent en rouge et se félicitent les uns les autres. Certaines pâtisseries préparent également des gâteaux de couleur rouge en confectionnant dessus des cœurs, alors que d’autres magasins affichent des avis faisant la publicité des produits à vendre particulièrement pour ce jour de fête. Quel est donc votre avis concernant:

Premièrement: le fait de fêter ce jour?

Deuxièmement: le fait d’effectuer des achats dans ces magasins durant ce jour?

Troisièmement: la vente de certains articles à offrir en ce jour que font les propriétaires des magasins »qui ne fêtent pas cette occasion » pour ceux qui la fêtent? Et qu’Allâh vous accorde la meilleure récompense!»

Après étude de ladite question par le Comité, celui-ci y a répondu en disant que les preuves franches et explicites, tirées du Livre et de la Sounna, et sur lesquelles les pieux prédécesseurs sont aussi unanimes, démontrent que les fêtes en islam ne sont que deux. Il s’agit de l’aïd (fête) d’el fitr et de l’aïd (fête) d’el ad–hâ. À part ces deux aïds, toutes les autres fêtes, ―qu’elles soient liées à un personnage, un groupe quelconque, un évènement, ou à n’importe quelle autre visée― sont sans aucun doute hérétiques, n’étant pas permises aux gens de l’islam de les célébrer ni de les reconnaître ou d’y faire ostension de joie ni de venir en aide de quoi que ce soit à quiconque souhaitant les réaliser. Car ceci constitue très certainement un acte d’outrepasser les limites d’Allâh. Et quiconque excède les limites d’Allâh, aura certes injusté sa propre personne.

Et si en plus de la fête inventée, s’ajoute le fait qu’elle soit une des fêtes des mécréants, ceci renferme donc un péché ajouté à un autre péché; car il y a en cela une manière de se faire ressembler à eux, et une sorte d’alliance pour eux, alors qu’Allâh -Exalté soit-Il-, dans Son Glorieux Livre, a interdit aux croyants de tirer ressemblance des mécréants, et de s’allier à eux. Et il est aussi attesté de la part du Prophète -prière et salut d’Allâh sur lui- qu’il ait dit : « Quiconque se fait ressembler à un peuple, en fait donc partie.»

Cela étant, la fête des amoureux fait partie de cette typologie de fêtes qu’on venait de citer. Elle est une des fêtes chrétiennes païennes. Ainsi, il n’est aucunement licite à un musulman croyant en Allâh et au Jour dernier de la célébrer, de la reconnaître ou de présenter ses félicitations aux gens qui la font. Bien au contraire, il est un devoir de la délaisser et de l’éviter, par acte d’observance à Allâh et à Son Messager, et par souci d’éloignement des causes encourant le courroux d’Allâh et Sa punition. Et il est également illicite au musulman de donner de l’aide pour la commémoration de cette fête, ou de n’importe quelle autre fête illicite, avec quoi que ce soit, qu’il s’agisse d’une nourriture, d’une boisson, d’une vente, d’un achat, d’une confection quelconque, d’une offre, d’une correspondance, d’un affichage ou de n’importe quelle autre chose. Car tout cela fait parti de l’entraide dans le mal, la transgression et la désobéissance à Allâh et au Messager, alors qu’Allâh -Tout-Puissant et Majestueux soit-Il- dit tout au contraire ﴾Et entraidez-vous dans le bien et la piété; et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allâh, car Allâh est certainement dur en punition.﴿

Par ailleurs, il est un devoir au musulman de se cramponner au Livre et à la Sounna dans toutes ses situations, notamment aux moments des tentations et de l’abondance de la corruption. Le musulman se doit alors d’être éveillé et vigilant, et de prendre garde de ne succomber aux égarements de ceux qui ont encouru le courroux d’Allâh (les juifs), ni de ceux qui sont égarés (les chrétiens), et ni des pervers, qui n’ont aucune vénération envers Allâh ni n’accordent non plus aucun égard à l’islam. Le musulman lui appartient de se remettre à Allâh -Très-Haut-, en Lui demandant de le guider et de l’affermir dans la guidée. Car, sans aucun doute, nul ne guide les gens hormis Allâh, et nul ne les raffermit si ce n’est Lui -Exalté soit-Il-. Et la réussite ne s’atteint que par Allâh. Et qu’Allâh prie et salue notre Prophète Mouhammed, sa famille ainsi que ses compagnons…

Le comité permanent des recherches scientifiques et de l'iftê'
Le président:
'Abd El 'Azîz Ibn 'Abd Allâh Ibn Mouhammed Êl Ech-Cheykh
Membres:
'Abd Allâh Ibn Ibn 'Abd Ar-Rahmên El Ghoudayên
Bekr Ibn 'Abd Allâh Aboû Zeyd
Sâlih Ibn Fewzên El Fewzên http://kabyliesounna.com/?p=565

[المظاهرات ليست من دين الإسلام]
فتوى منهجيّة لصاحب االسّماحة
فضيلة الشّيخ العلّامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-
عضو هيئة كبار العلماء واللّجنة الدّائمة للإفتاء
ترجمها أبو فهيمة عبد الرّحمن عيّاد

[Les manifestations ne font pas partie de l'islam]
Fetwa méthodologique de sa Bienveillance
L'éminent érudit Sâleh Ibn Fewzên El Fewzên -qu'Allâh le garde-
Membre du Comité des Grands Savants et du Comité de l'ifta
Traduction de l'arabe par
Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad

السؤال: هل أصاب من قال أن هذه المظاهرات والتجمعات اليوم تظهر فيها روح الإسلام وإحقاق الحق؟

الجواب: الإسلام لا يأمر بالمظاهرات ولا يأمر بالفوضى ولا يأمر بهذه المحدثات التي يترتب عليها أضرار كثيرة ولا تحقق مصالح نعم.

Question:

A-t-il raison celui qui dit que les manifestations et rassemblements de ce temps font apparaître l’esprit de l’islam et établir la vérité?

Réponse:

L’islam n’ordonne pas les manifestations et le désordre, et il n’ordonne pas ces innovations qui génèrent de nombreuses nuisances et ne réalisent pas d’avantages. Oui.
https://scienceetpratique.com/

http://t.me/daawasounnakabylie
قناة تابعة لموقع kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.
"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.

قناة السّنّة في منطقة القبائل
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة تابعة لموقع kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.
"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.

قناة السّنّة في منطقة القبائل على التلغرام


نعمة الأمن ووجوب الحفاظ عليها
و « لا يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنْ » رواه الشّيخان.

مقطع مؤثّرلفضيلة الشّيخ الدّكتور

محمد سعيد الرّسلان

http://kabyliesounna.com/?p=3164

https://youtu.be/Swrg_KhtPsQ

قناة السّنّة في منطقة القبائل
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة تابعة لموقع kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.
"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.

‏قال فضيلة الشيخ العلامة محمد علي ‎فركوس حفظه الله:

"فالمظاهرات والمسيرات والاعتصامات بالساحات ـ بغض النظر عن صفتها عنفية كانت أو سلمية ـ فليست من عملنا ـ نحن المسلمين ـ ولا من دعوتنا، ولا هي من وسائل النهي عن المنكر...

[الكلمة الشهرية رقم: 62]
‎http://t.me/daawasounnakabylie

فتوى/Fetwa
[فتوى في التّحذير من مروّجي الفتن في بلاد المسلمين]
لصاحب السّماحة، العلّامة
صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالى-
عضو هيئة كبار العلماء
تفريغ وترجمة
أبو فهيمة عبد الرّحمن عياد
[Fetwa concernant l'obligation de mettre en garde contre les semeurs de troubles dans les pays musulmans]
Fetwa (sentence) de sa Bienveillance: l'illustre érudit, Dr et cheikh Sâleh El Fewzên
-Puisse Allâh le préserver!-
Membre du Comité des Grands-savants en Arabie
Auditionnée, retranscrite et traduite par:
Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال:
هناك من يُروِّج للفتن في بلاد المسلمين من دعاة الضَّلال، هل نُحَذِّر منهم ونُبَيِّن للنَّاس أنَّهم على ضلال أو نسكت؟
الجواب:
لا يجوز السُّكوت! من عَلِمتُم منهم هذا الخطر وهذا الضَّلال وهذا الشَّرّ، وهُم بين أظهر المسلمين يجب بيانهم والتَّحذير منهم وكشف مسْتورَهم، حتَّى يأمَنَ المسلمون من شرِّهم، وحتى يأمن المجتمع أيضا من خطرهم؛ لا يجوز السُّكوت على مثل هؤلاء!
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Tout-Miséricordieux

Question: Il y a des gens qui incitent à répandre les troubles (fitèn) dans les pays musulmans, parmi les prôneurs de l’égarement; de ce fait, mettrons-nous en garde contre eux et démontrerons-nous aux gens que ces semeurs de troubles sont dans l’égarement, ou devrons-nous garder le silence?

Réponse de sa Bienveillance: Il ne vous est pas permis de vous taire! Bien au contraire, ceux dont vous savez qu’ils constituent ce danger, cet égarement et ce mal, tout en étant présents entre les musulmans, ceux-là, il est obligé de les montrer, mettre en garde contre eux et dévoiler ce qu’ils cachent; et ce afin que les musulmans soient en sécurité contre leur mal, et pour aussi que la société soit sécurisée contre leur danger. Il n’est pas permis de se taire au sujet de tels gens!

http://kabyliesounna.com/?p=1812

قناة السّنّة في منطقة القبائل
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة تابعة لموقع kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.
"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.

من مفاسد المظاهرات والاعتصامات...
https://youtu.be/y9WSDyO97XQ


فهذه ستة عشر مفسدة، يعدها ويشرحها لك أخي المتابع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور سليمان أبا الخيل - حفظه الله تعالى -، نقدمها لك عبر قناتنا:

قناة السّنّة في منطقة القبائل
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة تابعة لموقع kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.
"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.
https://youtu.be/y9WSDyO97XQ

هذا بيان للنّاس/ Ceci est une démonstration...

"هذا بيان للنّاس"
/Ceci est une démonstration claire aux gens"
مقال قيّم ماتع لصاحب الفضيلة، شيخنا أبي عبد الله أزهر سنيقرة -حفظه الله-؛ فيه البيان الشّافي والتّحذير الكافي من مغبّة الخروج على الحكّام، ومن وسائل ذلك، ومنها المظاهرات والاعتصامات والمسيرات؛ فنقدّمه لإخواننا المتابعين لقناة السّنّة في منطقة القبائل:


وهذه ترجمة المقال إلى اللّغة الفرنسيّة بقلم أبي فهيمة عبد الرّحمن عيّاد البجائيّ.

Au nom d’Allâh, Le tout-Miséricordieux, Le très-Miséricordieux

La Louange est à Allâh, Le Tout-Puissant, Le Très-Haut ; et que la prière et le salut soient sur celui qu’Allâh a envoyé avec la plus parfaite conduite, et qu’Il a parfait par les bonnes qualités.

Cela dit, il est des calamités par lesquelles la Nation est éprouvée ces dernies temps, le déchirement de son rang, la divergence dans son discours et l’assaut cynique de ses ennemis porté contre elle de toute part. Ce qui incombe certes à tout croyant jaloux de s’évertuer à repousser ces maux ou de les atténuer.

Par prise de conscience de notre part de la gravité de la chose, de la pesanteur du dépôt et de la grandeur de la responsabilité, nous avons estimé très opportun de nous adresser par ce conseil à tous nos frères ; puisse celui-ci les faire profiter et les préserver des troubles qui les guettent, notamment ces jours-là où les appels insidieux, sous de multiples arguments spécieux, se sont multipliés tentant d’assener un coup très dur aux musulmans, mettant ainsi à risque leur sécurité et leur stabilité. Donc afin de faire front à ces tentations, nous disons ceci, tout en recourons à Allâh seul :

Cette religion est certes édifiée sur deux glorieux fondements :

Le premier en est la sincérité envers Allâh dans toute œuvre.

Le second en est le bon suivi du Messager d’Allâh -prière et salut d’Allâh sur lui-, qu’Allâh -Puissant et Majestueux- a envoyé avec la guidée et la religion de vérité.

Le suivi de ce noble Prophète ne peut en aucun cas être correct ni complet qu’en désavouant les polythéistes, et avec à leur tête les juifs et les chrétiens. Cela parce que beaucoup de gens parmi sa Nation suivent la conduite et la voie des gens de mécréance, tel que lui-même a dit, mettant sa communauté en garde, -prière et salut d’Allâh sur lui- : « Vous suivrez très certainement la voie de ceux qui étaient avant vous au point de leur ressembler comme deux plumes se ressemblent, jusqu’à même au point que s’ils entrent dans le trou d’un lézard, vous y entrerez aussi ! » Ils dirent (les compagnons) : « Ô Messager d’Allâh ! Les juifs et les chrétiens ? » Il dit : « Mais qui alors ? » Hadith rapporté par El Boukhârî et Mouslim.

Et dans une version d’El Boukhârî, d’après le Prophète -sur lui le salut- : « L’heure ne surviendra pas jusqu’à ce que ma Nation suivra la conduite des autres nations, empan par empan, et coudée par coudée. » On dit (les compagnons) : « Ô Messager d’Allâh ! Tels que les Perses et les Romains ? » Il dit : « Mais qui sont les gens à part eux ? »[1]

Parmi les versets qui appuient ce qui est parvenu dans ces textes prophétiques, la Parole de notre Seigneur -Puissant et Majestueux- au sujet de ces nations ﴾[Il en fut de même] de ceux qui vous ont précédés : ils étaient plus forts que vous, plus riches et avaient plus d’enfants. Ils jouirent de leur lot [dans ce monde] et vous avez jouit de votre lot comme vos prédécesseurs ont joui de leur lot. Et vous avez discuté à tort et à travers comme ce qu’ils avaient discuté. Ceux-là verront leurs œuvres anéanties ici-bas et dans l’au-delà, et ceux-là sont les perdants.﴿ At-Tewba (Le Repentir), v. 69. Ibn ‘Abbês a dit : « Comme cette nuit est semblable à la veille ; ceux-là sont les enfants d’Israël, Allâh nous a comparés à eux. »

Ici, le Prophète -prière et salut sur lui- met en garde de se faire ressembler à ces nations ; mais il n’y a pas dans ces hadiths une information concernant la...
Pour finir la lecture, aller sur :https://scienceetpratique.com/

قناة السّنّة في منطقة القبائل
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة تابعة لموقع kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.
"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.