« Traduire un texte, c’est tout d’abord l’analyser », sur : https://scienceetpratique.com/11814-2/

« Le bon choix des équivalents pour la recréation du style islamique dans la traduction », sur : https://scienceetpratique.com/12682-2/

« Réalité linguistique inconnue de beaucoup de gens », sur : https://scienceetpratique.com/realite-linguistique-inconnue-de-beaucoup-de-gens/

« Vérité douloureuse… », sur : https://scienceetpratique.com/verite-douloureuse/

…………………

[1] Une biographie rédigée par nous, décrivant son parcours scientifique et prédicatif mais aussi les atrocités de la colonisation française en Algérie à son époque, est disponible sur notre site : https://scienceetpratique.com/abd-el-hamid-ibn-badis-un-imam-de-guidee-de-science-et-de-reforme/

[2] Lire pour davantage d’informations sur le sujet nos notules : « La traduction littérale est le seul garant de la reproduction totale des données du Texte islamique », sur : https://scienceetpratique.com/11864-2/ ; « La traduction littérale pour les Textes islamiques », sur :https://scienceetpratique.com/11854-2/ ; « Traduction sourcière, traduction cibliste : laquelle conviendrait pour les Textes islamiques ? », sur :https://scienceetpratique.com/11824-2/

الدعاء بإقام الصلاة

﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ﴾] إبراهيم: 40[.

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: “( رب اجعلني مقيم الصلاة ) أي: محافظا عليها مقيما لحدودها ( ومن ذريتي ) أي: واجعلهم كذلك مقيمين الصلاة ( ربنا وتقبل دعاء ) أي: فيما سألتك فيه كله.” (تفسيره رحمه الله).

انتقاء وترجمة أبي فهيمة.

Invoquer Allâh pour pratiquer la prière

﴾Seigneur ! Fais que je sois pratiquant de la salât (la prière) ainsi que ma progéniture ! Notre Seigneur ! Accepte mon invocation !﴿ Yoûnous (Jonas), v. 9.

El Hêfidh Ibn Kathîr qu’Allâh lui fasse miséricorde a dit : « ‘’Seigneur ! Fais que je sois pratiquant de la salât’’, c’est-à-dire que j’en sois persévérant et que j’applique ses normes ; ‘’ainsi que ma progéniture !’’ Fais aussi qu’elle soit pratiquante de la prière. ‘’Notre Seigneur ! Accepte mon invocation !’’ Cela veut dire dans tout ce que je T’avais demandé.» (Son exégèse).

Sélection et traduction par : Aboû Fahîma.

Publié par: https://scienceetpratique.com/10872-2/ https://t.me/vrestethadith

قال العلامة بكر أبو زيد رحمه الله:

"فإنك لن تبلغ مبلغ الرجال = صحيح العقد في الدين، متين الاتصال بالله، صحيح النظر؛ تقفو الأثر؛ إلا بهجر المبتدعة وبدعهم. "

شرح حلية طالب العلم، ص: 110.

https://t.me/scienceetpratique

➖➖❃ بشرى سارة  لطلبة العلم ❃➖➖

إفتتاح معهد إعداد الفقيه لدراسة علم الفقه وأصوله وقواعده وما يتبعه من علوم شرعية من دروس فضيلة الشيخ العالم الفقيه الأصولي سليمان الرحيلي حفظه الله

بإشراف الشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي

رابط المعهد:
https://t.me/maahadalfakih

رابط التسجيل:
https://forms.gle/G7qDQSBWyUbdEe2D7

بداية البرنامج: 25 محرم 1445ه

الإنكار العلني على الحكام ليس من هدي الإسلام...
والذي قرره أئمة السنة من خلال الضوابط الشرعية التي جاءت بها السنة أن نصيحة ولاة الأمور تكون سرا...
العلامة المفتي عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله.

فهذه هي عقيدة السلف التي تربى السلفيون عليها، فاللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.

https://t.me/scienceetpratique

الوجهة التقليدية، نعم الوجهة هي، وجهة أهل السنة في كل مكان منذ ثلاثة قرون من تجديد منهج السلف من طرف شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.

https://t.me/scienceetpratique

قال إمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمه الله:

"إني لأدعو لولي الأمر بالتسديد والتوفيق بالليل والنهار، وأرى له ذلك واجبا علي."

السنة للخلال: 1، ص:82.

https://t.me/scienceetpratique

L'imam des Gens de la Sounna Ahmed Ibn Hènbel, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit :

"J'invoque Allâh jour et nuit en faveur du détenteur de l'ordre, de lui accorder la justesse et le succès. Je considère que cela est une obligation qui m'incombe à son profit."

La Sounna, d'El Khallêl, vol.1, p. 82.

https://t.me/scienceetpratique

الدعوة إلى الإنكار العلني على الحكام دعوة اشتركت فيها كل المذاهب الهدامة كالشيوعية والديمقراطية والليبرالية والرأسمالية والعلمانية وغيرها، إلا أن هذه الدعوة التي يرعاها الخوارج والإخوان بشقيهم القطبية والسرورية هي أخطر تلك الدعوات كلها؛ وذلك لأنها قائمة على أساس الدين في زعمهم، وهم يتعبدون الله بالإنكار العلني ويتقربون إليه به، بينما تلك المذاهب الكفرية فأربابها ملاحدة في الغالب، ولا يرجون بمعارضتهم للحكام وإعلان النكير عليهم الله والدار الآخرة، وإنما يرجون الدنيا ويسعون لكسب ملذاتها...
ولهذا كان خروج دعاة الإنكار العلني أشد وأخطر، لأنهم ينسبون ذلك للدين من جهة، ويشحنون القلوب والنفوس ويؤلبون المسلمين على ولاتهم باستغلال عواطفهم الدينية وميولاتهم بالفطرة إلى الإسلام من جهة أخرى، والإسلام بريء من الإنكار العلني، مرادف الخروج القعدي، كما بينه علماء أهل السنة.

https://t.me/scienceetpratique

الطريقة السلفية لإنكار المنكر

https://t.me/scienceetpratique

من بين الفوارق التي تميز السلفي عن الحزبي أن السلفي يدعو إلى منهج السلف ويهضم نفسه ويقدم الغالي والنفيس في ذلك، بينما الحزبي يدعو إلى نفسه وشخصه ويدعو إليه حزبه الذي يتعصب له ويغلو فيه؛ فشتان بين من يدعو إلى السلفية وينافح عنها ويأبى أن يُخدش أصل من أصولها، وبين من يدعو إلى متبوعه ويحزب الناس حوله ويكتلهم له على طريقة الإخوان المفلسين "نكتل ثم نثقف"!!
ومن أعجب ما سمعته من بعض الحزبيين؛ وهو أحد رؤوس التمييع في المنطقة؛ أنه يدعو في آخر دروسه فيقول "اللهم اهدنا واهد بنا واهد لنا"!! فمتى كان الدعاة يدعون أن يهدي الله الناس لهم؟! وإنما يدعون ليهدي الله الناس إلى الله ولله؛ ولقد كان من الدعوات الدارجة أن يقول الداعي مثلا "اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا للمهتدين"...
فليتفطن السلفي لهذه الأساليب التي يستعملها المتحزبة من الدعوة إلى أشخاصهم ودعوة من يقلدهم لهم وإليهم؛ فهو من الفوارق المميزة بين دعوة أهل الحق والسنة ودعوة غيرهم، ولاسيما في زمن حصول الفتن والمدلهمات؛ حيث تتضاعف جهود أصحاب الباطل لتكتيل الناس وتحزيبهم.

https://t.me/scienceetpratique

حال الذين يتنازلون عن أصول السلف الصالح نصرة للرجال والشيوخ ومع ذلك يدعون أنهم سلفيون!! نسأل الله العفو والعافية.

قال سماحة الوالد العلَّامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:

"الذي لا يصبر على الفتن، ويجامل في دينه، ويداهن في دينه، ويتنازل عن شيء من منهج السَّلف؛ فهذا ليس على منهج السَّلف!"

السَّلفيَّة: حقيقتها وسماتها.

وقال الشيخ محمد بن هادي حفظه الله واصفا دعاة الإنكار العلني الذين يرمون من لم يناصرهم على باطلهم أنه مخذل!! وإذا رد ما جاؤوا به من الأباطيل قالوا أنت تطعن في الشيخ!!

"هذه العبارة "أنت تطعن في المشايخ" انجرت وارتفعت درجة، الدرجة الثانية التي تليها، العالم معصوم أو الشيخ معصوم، وإن لم يقولوها بألسنتهم هؤلاء؛ لكن أفعالهم دالةٌ عليها؛ ما في أحد معصوم بعد النبي صلَّىٰ اللهُ عليهِ وسلَّم، قالوا: "فلان لا يخطئ" هكذا!! وقالوا: "فلان لم يجد الزمان بمثله"! وبعضهم قال: "لا أظنُّه يأتي مثله"! وهذا كله موجود في الساحة.... فهذه مصيبة عظيمة! هذه ليست التربية السلفية التي تربينا عليها وربَّانا عليها أشياخنا وأشياخنا ربوهم عليها شيوخهم؛ أنه ما منَّا إلا رادٌ ومردود عليه، وكلٌ يؤخذ من قولهِ ويترك إلَّا رسول الله صلَّىٰ اللهُ عليهِ وسلَّم."

ثم قال حفظه الله وهو يقسم ثلاث مرات بأنهم ليسوا سلفيين: "وهذه مصيبة عظيمة جدًا ارتقت عليها المصيبة الثالثة وهي ما أشرت إليه في الأبيات الآن؛ وهي تحريف ولي أعناق الأحاديث كلها في المسألة التي يخالف فيها هذا العالم أو هذا الشيخ؛ لتصبح موافقةً لهُ، وإن لم توافقه في الحقيقة، ويتأولون في هذا الباب تأولًا عجيبًا!!
والله ما هم بسلفيين، والله ما هم  بسلفيين، والله ما هم بسلفيين، ولا تربوا علىٰ السلفية الحقيقية وإن قالوا فيَّ ما قالوا! "

لقاء مع طلبة العلم في مدينة الدمام بتاريخ: 1445/1/9.

https://t.me/scienceetpratique

قال الإمام الألباني رحمه الله:" السرورية خارجية عصرية."

https://t.me/scienceetpratique