الإنكار العلني على الحكام ليس من هدي الإسلام...
والذي قرره أئمة السنة من خلال الضوابط الشرعية التي جاءت بها السنة أن نصيحة ولاة الأمور تكون سرا...
العلامة المفتي عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله.

فهذه هي عقيدة السلف التي تربى السلفيون عليها، فاللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.

https://t.me/scienceetpratique

الوجهة التقليدية، نعم الوجهة هي، وجهة أهل السنة في كل مكان منذ ثلاثة قرون من تجديد منهج السلف من طرف شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.

https://t.me/scienceetpratique

قال إمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمه الله:

"إني لأدعو لولي الأمر بالتسديد والتوفيق بالليل والنهار، وأرى له ذلك واجبا علي."

السنة للخلال: 1، ص:82.

https://t.me/scienceetpratique

L'imam des Gens de la Sounna Ahmed Ibn Hènbel, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit :

"J'invoque Allâh jour et nuit en faveur du détenteur de l'ordre, de lui accorder la justesse et le succès. Je considère que cela est une obligation qui m'incombe à son profit."

La Sounna, d'El Khallêl, vol.1, p. 82.

https://t.me/scienceetpratique

الدعوة إلى الإنكار العلني على الحكام دعوة اشتركت فيها كل المذاهب الهدامة كالشيوعية والديمقراطية والليبرالية والرأسمالية والعلمانية وغيرها، إلا أن هذه الدعوة التي يرعاها الخوارج والإخوان بشقيهم القطبية والسرورية هي أخطر تلك الدعوات كلها؛ وذلك لأنها قائمة على أساس الدين في زعمهم، وهم يتعبدون الله بالإنكار العلني ويتقربون إليه به، بينما تلك المذاهب الكفرية فأربابها ملاحدة في الغالب، ولا يرجون بمعارضتهم للحكام وإعلان النكير عليهم الله والدار الآخرة، وإنما يرجون الدنيا ويسعون لكسب ملذاتها...
ولهذا كان خروج دعاة الإنكار العلني أشد وأخطر، لأنهم ينسبون ذلك للدين من جهة، ويشحنون القلوب والنفوس ويؤلبون المسلمين على ولاتهم باستغلال عواطفهم الدينية وميولاتهم بالفطرة إلى الإسلام من جهة أخرى، والإسلام بريء من الإنكار العلني، مرادف الخروج القعدي، كما بينه علماء أهل السنة.

https://t.me/scienceetpratique

الطريقة السلفية لإنكار المنكر

https://t.me/scienceetpratique

من بين الفوارق التي تميز السلفي عن الحزبي أن السلفي يدعو إلى منهج السلف ويهضم نفسه ويقدم الغالي والنفيس في ذلك، بينما الحزبي يدعو إلى نفسه وشخصه ويدعو إليه حزبه الذي يتعصب له ويغلو فيه؛ فشتان بين من يدعو إلى السلفية وينافح عنها ويأبى أن يُخدش أصل من أصولها، وبين من يدعو إلى متبوعه ويحزب الناس حوله ويكتلهم له على طريقة الإخوان المفلسين "نكتل ثم نثقف"!!
ومن أعجب ما سمعته من بعض الحزبيين؛ وهو أحد رؤوس التمييع في المنطقة؛ أنه يدعو في آخر دروسه فيقول "اللهم اهدنا واهد بنا واهد لنا"!! فمتى كان الدعاة يدعون أن يهدي الله الناس لهم؟! وإنما يدعون ليهدي الله الناس إلى الله ولله؛ ولقد كان من الدعوات الدارجة أن يقول الداعي مثلا "اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا للمهتدين"...
فليتفطن السلفي لهذه الأساليب التي يستعملها المتحزبة من الدعوة إلى أشخاصهم ودعوة من يقلدهم لهم وإليهم؛ فهو من الفوارق المميزة بين دعوة أهل الحق والسنة ودعوة غيرهم، ولاسيما في زمن حصول الفتن والمدلهمات؛ حيث تتضاعف جهود أصحاب الباطل لتكتيل الناس وتحزيبهم.

https://t.me/scienceetpratique

حال الذين يتنازلون عن أصول السلف الصالح نصرة للرجال والشيوخ ومع ذلك يدعون أنهم سلفيون!! نسأل الله العفو والعافية.

قال سماحة الوالد العلَّامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:

"الذي لا يصبر على الفتن، ويجامل في دينه، ويداهن في دينه، ويتنازل عن شيء من منهج السَّلف؛ فهذا ليس على منهج السَّلف!"

السَّلفيَّة: حقيقتها وسماتها.

وقال الشيخ محمد بن هادي حفظه الله واصفا دعاة الإنكار العلني الذين يرمون من لم يناصرهم على باطلهم أنه مخذل!! وإذا رد ما جاؤوا به من الأباطيل قالوا أنت تطعن في الشيخ!!

"هذه العبارة "أنت تطعن في المشايخ" انجرت وارتفعت درجة، الدرجة الثانية التي تليها، العالم معصوم أو الشيخ معصوم، وإن لم يقولوها بألسنتهم هؤلاء؛ لكن أفعالهم دالةٌ عليها؛ ما في أحد معصوم بعد النبي صلَّىٰ اللهُ عليهِ وسلَّم، قالوا: "فلان لا يخطئ" هكذا!! وقالوا: "فلان لم يجد الزمان بمثله"! وبعضهم قال: "لا أظنُّه يأتي مثله"! وهذا كله موجود في الساحة.... فهذه مصيبة عظيمة! هذه ليست التربية السلفية التي تربينا عليها وربَّانا عليها أشياخنا وأشياخنا ربوهم عليها شيوخهم؛ أنه ما منَّا إلا رادٌ ومردود عليه، وكلٌ يؤخذ من قولهِ ويترك إلَّا رسول الله صلَّىٰ اللهُ عليهِ وسلَّم."

ثم قال حفظه الله وهو يقسم ثلاث مرات بأنهم ليسوا سلفيين: "وهذه مصيبة عظيمة جدًا ارتقت عليها المصيبة الثالثة وهي ما أشرت إليه في الأبيات الآن؛ وهي تحريف ولي أعناق الأحاديث كلها في المسألة التي يخالف فيها هذا العالم أو هذا الشيخ؛ لتصبح موافقةً لهُ، وإن لم توافقه في الحقيقة، ويتأولون في هذا الباب تأولًا عجيبًا!!
والله ما هم بسلفيين، والله ما هم  بسلفيين، والله ما هم بسلفيين، ولا تربوا علىٰ السلفية الحقيقية وإن قالوا فيَّ ما قالوا! "

لقاء مع طلبة العلم في مدينة الدمام بتاريخ: 1445/1/9.

https://t.me/scienceetpratique

قال الإمام الألباني رحمه الله:" السرورية خارجية عصرية."

https://t.me/scienceetpratique

فائدة منيفة: كشف العورات من العقوبات المعجلة في الدنيا بسبب ارتكاب المعاصي.
فضيلة الشيخ عزيز العنزي حفظه الله.

https://t.me/scienceetpratique

يسر مسجد البصيرة ان يقدموا لكم دورة العلامة المحدث أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله-

المقامة في مسجد البصيرة بمدينة برستول البريطانية

بمشاركة المشايخ الفضلاء

الشيخ محمد بن صغير عكور
الشيخ عبدالمجيد جمعة
الشيخ أبي الفضل محمد الصويعي
الشيخ عبدالله بن محمد النجمي
الشيخ علي بن زيد المدخلي

حفظهم الله تعالى جميعا

الإستماع عبر رابط البث المباشر
https://al-baseera-bristol.mixlr.com/events/2365690

رابط موقع مسجد البصيرة على التويتر
http://twitter.com/al_baseerabris

رابط على التلجرام
https://t.me/albaseerabristolmasjid

رابط على الانستجرام
https://instagram.com/albaseerabristol_?igshid=OGQ5ZDc2ODk2ZA==

حفظ الله الشيخ الفاضل المربي سالم موريدا؛ شيخ ثبته الله بين فتن رؤوس الصوفية وأرباب الزوايا؛ يدعو إلى التوحيد والسنة بالحكمة والموعظة الحسنة؛ فثبته الله مرة أخرى في فتنة يديرها الغلمان والمجاهيل وأصحاب المأرب، رغم الضغوط التي مورست عليه.
https://t.me/scienceetpratique

L'érudit Ibn 'Outheymîn, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit:
"Il n'est autorisé à personne de s'opposer à la parole du Prophète, qu'Allâh prie sur lui et le salue, en avançant celle de quelqu'un d'autre parmi les créatures, quel qu'il soit. Et il a déjà été cité qu'Ibn 'Abbês, qu'Allâh les agrée (lui et son père), ait dit "Peu s'en faut que des pierres tombent sur vous du ciel ! Je dis: le Prophète a dit, et vous dites : Aboû Bakr et 'Oumar ont dit !" Qui est donc ce polémiste par rapport à Aboû Bakr et 'Oumar?!"
Explication des quarante hadîths d'An-Nawawî, p. 28.
https://t.me/scienceetpratique

فقه السلف رضي الله عنهم في حق السلطان الذي لا يرتضيه؛ هذا الفقه؛ أصحاب الثورات ورعاة الإنكار العلني.

https://t.me/scienceetpratique