Les traducteurs-usurpateurs…
« Bien des gens croient pouvoir parler de langues sans avoir appris la linguistique. On souhaite que ce recueil leur fasse entrevoir l'extrême complication des faits et leur régularité, mais aussi la multiplicité des influences qui agissent sur les langues. » Antoine Meillet, Linguistique historique et linguistique générale, « Avertissement », 1921.
Que penser de ceux qui non parlent des langues mais les manient et les explorent par le biais de la traduction…
En lisant les propos de ce grand linguiste français, une pensée m’est venue à l’esprit. Combien de jeunes gens s’autorisent à traduire, malgré les complications tridimensionnelles inhérentes à la traduction islamique (relevant de l’arabe, du français et du langage islamique), alors qu’ils ne se sont point fatigués à suivre aucune étude en linguistique ou en traduction, et ni encore moins en langue-s !
On trouve ordinairement des médecins, des informaticiens, des juristes et des journalistes… traduire dans l’islam…
Les dégâts commis dans leurs « productions » ne sont en fait pas aléatoires ou hasardeux.
Une personne qui craint Allâh, sait que chaque mot traduit lui vaudra des comptes à rendre auprès d’Allâh. « Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l’inscrire. » (Qâf, v. 18. Trad. Hamidullah). Que dire alors de textes entiers que l’on écrit ? Et que dire d’écrire, ou de traduire, sans ne se soucier de l’exactitude redevable à rendre ? Et que dire d’écrire et de traduire sans n’être apte à le faire ? Et que dire des traducteurs plumitifs qui vivent de leurs traductions à tout-va ?
L’islam et ses sciences ont-ils peu de valeur au point de s’en proclamer traducteur à tout vent ?!
Pire, certains néophytes autant dans la pratique religieuse que traductionnelle, dépassent le stade de traduire de loin… Ils se permettent de se mettre dans la peau d’experts critiques, mais non pour expertiser, mais pour écrivailler des « réfutations » contre les travaux des experts ! On est décidément à une époque où le chamboulement des notions et des valeurs fait rage ; époque où la bêtise fait florès !
Qu’Allâh fasse miséricorde à nos pieux prédécesseurs, hommes de science et de pratique ; ils avaient pour devise dans la vie : « Qu’Allâh fasse miséricorde à un homme ayant su sa propre valeur ! » (On dit que ‘Oumar Ibn ‘Abd El ‘Azîz est l’auteur de cette parole).
Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD.
Publié sur : https://scienceetpratique.com/11815-2/
https://t.me/Linguistiqueetislam
https://t.me/scienceetpratique

Parmi les mérites du Tewhîd (unicité d'Allâh)
L'érudit Ibn Ès-Sè'dî, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit:
Font partie des plus éminents bénéfices de l'unicité, ce qui suit
Le fait qu'elle protège de demeurer éternellement en Enfer, et ce quand le cœur en contient ne serait-ce que le poids d'un grain de moutarde.
Le fait que quand elle est entière dans le cœur, elle empêchera catégoriquement d'accéder en Enfer.
Le fait que son pratiquant acquiert la guidée parfaite et la sécurité complète, ici-bas et dans l'au-delà.
La parole droite, p. 23.
https://t.me/scienceetpratique

Propager la religion

L’érudit As-Sè‘dî -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :

« Puisse Allâh faire miséricorde à celui qui vient en aide pour propager la religion, ne serait-ce que par une demi phrase. Or, en fait, la perdition consiste dans le délaissement de ce dont l’homme a la capacité de faire pour appeler à cette religion. »
Trad. : Aboû Fahîma.

https://t.me/scienceetpratique

Le musulman préférant la vérité à toute autre chose et connaissant le Prophète, qu’Allâh prie sur lui et le salue, et la méthode de sa prédication, ne peut, de toute évidence, être que suiveur des pieux prédécesseurs. Car c’est bien lui, sur lui le salut, qui a installé les bases de cette Voie bénie et les a apprises à ses compagnons, qu’Allâh les agrée, qui, eux, les ont répandues parmi leurs successeurs qui, à leur tour, les ont propagées entre leurs suiveurs… Il s’agit d’une chaine de grands hommes de guidée et de lumière, qui se prolongera jusqu’au Jour où Allâh héritera la terre et tout e qui s’y trouve.
Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD.
https://t.me/scienceetpratique
لا يمكن لمسلم مؤثر للحق على ما سواه، عارف بالنبي صلى الله عليه وسلم وبطريقته في دعوته؛ إلا أن يكون متبعا لمنهج السلف الصالح؛ فهو الذي أرسى قواعده، وعلمه أصحابه ونشروه هم في تابعيهم ونشره التابعون في أتباعهم، في سلسلة من النور والهدى إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد.
https://t.me/scienceetpratique

Série « Les sens des plus beaux Noms d’Allâh » 11
Tirée de l’exégèse de l’érudit ‘Abd Ar-Rahmên Ès-Sè‘d, qu’Allâh lui fasse miséricorde !
Traduction en français et révision par : Dr Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad


[El Hamîd] : Le Très-Louable : en Son Être, Ses Noms, Ses Épithètes et Ses Actes. Parmi les noms, Il détient les plus beaux ; et des épithètes, Il a les parfaites ; et des actes, Il fait les plus accomplis et (les) meilleurs. Ses Actes, Très-Haut, gravitent autour de la Bienfaisance et de la Justice. 1
Site Science et pratique

سلسلة "مَعاني أسماء الله الحُسنى" 11
مستلة من تفسير أسماء الله الحسنى للعلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله
ترجمها إلى الفرنسية وراجعها الدكتور أبو فهيمة عبد الرحمن عياد

الحميد: في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله؛ فله من الأسماء أحسنها، ومن الصفات أكملها، ومن الأفعال أتمها وأحسنها؛ فإنَّ أفعاله تعالى دائرة بين الفضل والعدل.

موقع العلم والعمل

https://scienceetpratique.com/
https://t.me/scienceetpratique
…………………..
Nota bene : Il y a dans cette explication du cheikh, qu’Allâh lui fasse miséricorde, un éclairement de ce que signifie le terme Les plus beaux Noms d’Allâh, équivalent idéal du terme arabe (الأسماء الحسنى).
Je saisi, par là, l’occasion pour attirer l’attention sur l’erreur ayant circulé il y a quelque temps, stipulant que la traduction Les plus beaux Noms d’Allâh est fausse. À travers sa feuille, le néophyte l’ayant rédigée, s’efforçait d’expliquer que cette traduction sous-entend que tous les noms d’Allâh ne sont pas parfaits ! Et qu’il y aurait quelques-uns de meilleurs que d’autres, et que (الحسنى) dans le complexe nominal arabe (الأسماء الحسنى) n’est pas les plus beaux…
Or, plus d’un savant ayant écrit à ce sujet, à partir des siècles anciens jusqu’à notre époque, dont le cheikh Ès-Sè‘d lui-même, présentent le sens de ce terme (الأسماء الحسنى) différemment de ce que ce jeune amateur de la traduction a compris et prétendu. Leurs gloses vont plutôt dans le sens de cette traduction Les plus beaux Noms d’Allâh. Celle-ci même que, d’ailleurs, beaucoup de traducteurs et auteurs adoptent.
L’analyse morpho-lexicale et morphosyntaxique contrastive du terme en est décisive. Puisse Allâh m’accorder le temps nécessaire et me faciliter la tâche d’écrire en détail sur ce sujet.

Le Prophète, qu’Allâh prie sur lui et le salue, a dit : « Combien de jeûneurs n’acquièrent de leur jeûne que la faim ; et combien de prieurs dans la nuit n’obtiennent de leurs prières (salâts) que la veille ! » (Hadith de chaine narrative bonne et authentique, L’authentique d’Ibn Mêdja d’El Elbênî).
Frères et sœurs, préservez vos jeûne et salât, et n’annulez pas la récompense à cause de la médisance et de la calomnie. Prenez garde à ce que Ramadan ne vous parvienne alors que vos pages et comptes ne cessent d’être des arènes où l’on dévore la chair humaine !
Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad.
https://t.me/scienceetpratique

قال النبي صلى الله عليه وسلم :"رُبَّ صائم ليس له من صيامِه إلا الجوع وربَّ قائم ليس له من قيامه إلا السَّهر" (حسن صحيح/صحيح ابن ماجه)؛ فحافظ أخي على صيامك وصلاتك ولا تعرِّضهما للحرمان من الثواب؛ بسبب الغيبة والنميمة؛ فاحذر أن يدركك رمضان وصفحاتك لا تزال مرتعا لأكل لحوم الناس.
د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد.
https://t.me/scienceetpratique

Chapitre « Le mérite du souhoûr et de son retardement tant que l’on ne craint pas que
l’aube se lève »

L'érudit Ibn 'Outheymîn, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit:
"Certes, l'effet des hérésies (innovations religieuses) sur le coeur est pire que l'effet d'un cancer sur le corps! "
Fetwas: questions posées au téléphone, vol. 1, p. 37.
https://t.me/scienceetpratique

Le vrai jeûne

PDF

L’Imam Ibn El Qayyim, qu’Allâh lui fasse miséricorde, a dit :

« Le jeûneur est celui dont les membres ont délaissé les péchés, dont la langue a abandonné le mensonge, l’insolence et le faux, dont le ventre s’est privé de nourriture et de boisson et dont le sexe s’est abstenu d’avoir des rapports (avec l’épouse). »

El wêbil as-sayyib (La pluie abondante), p. 43.

Trad.: Dr Aboû Fahima ‘Abd Ar-Rahmên Ayad.

الصوم الحقيقي

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

“والصائم هو الذي صامت جوارحه عن الآثام، ولسانه عن الكذب، والفحش، وقول الزور، وبطنه عن الطعام والشراب، وفرجه عن الرفث.”

الوابل الصيب، ص: 43.

ترجمة د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد.

Publié sur: https://scienceetpratique.com/12174-2/

https://t.me/scienceetpratique

« Certes, les membres de cette Nation n’ont jamais été touchés dans leur religion de tares pires que l’affectation (l'exagération) et la polémique, qui sont le mal des nations antérieures. En effet, ces deux défauts n’ont point apporté aucun bien à un homme. »
Réprouver la scolastique et ses partisans, d’Aboû Ismê‘îl El Hèrawî, p. 278.
Sélection et traduction : Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad.
https://t.me/scienceetpratique
"فإن هذه الأمة لم يؤتوا في دينها من شيء ما أتوا فيه من قِبَل التكلف والجدال، وهما داء الأمم السالفة، ولم يأتيا امرءا من خير قط."
ذم الكلام وأهله لأبي إسماعيل الهروي (ص: 278).
انتقاء وترجمة: د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد.
https://t.me/scienceetpratique

L’état des pieux prédécesseurs durant le mois de Ramadan

Les Lumières du Qour'ên sont pour la pensée et le cœur ce que la lumière est pour l'oeil; car tout comme l'oeil ne peut voir quand la lumière disparait et cède la place aux ténèbres, le cœur et la pensée, eux aussi, le feu de leur intelligence s'éteint et leurs lueurs s'éclipsent quand ils s'éloignent du Qour'ên.
Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad.

https://t.me/scienceetpratique

Le voici Ramadan, un mois pour se rapprocher d'Allâh et se réformer. Reformer le cœur et les membres. L'homme sagace épie les occasions et ne les néglige pas. Au fait, le croyant ne s'est point préoccupé de réformer une chose meilleure que son intention. Car elle est l'âme de ses oeuvres, et sa demeure est le cœur. Le croyant s'attèlera alors à la disposer à la sincérité et la véracité envers Allâh, le Seigneur de l'univers. En fait, les dons divins s'acquièrent en mesure des intentions. "Certes, les oeuvres ne valent que par les intentions, et à chacun sa rétribution en fonction de son intention.", "Et quand le cœur sera réformé, les membres du corps le seront aussi." Ceux-ci dépendent de lui.
Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad.

https://t.me/scienceetpratique

Série « Les sens des plus beaux Noms d’Allâh » 12
Tirée de l’exégèse de l’érudit ‘Abd Ar-Rahmên Ès-Sè‘d, qu’Allâh lui fasse miséricorde !
Traduction en français et révision par : Dr Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad

[El Mèdjîd] : Le Glorieux : [El Kèbîr] : Le Grand : [El ‘Adhîm] : L'Immense : [El Djèlîl] : Le Majestueux : Il est Celui qui est décrit des Épithètes de Gloire, d'Orgueil, d'Immensité et de Majesté ; Qui est plus Grand et plus Immense que toute chose ; Il est plus Majestueux et plus Haut. Vénération et Majesté lui sont voués dans les cœurs de Ses Alliés et Ses Élus. Leurs cœurs sont comblés de vénération et de majesté qu’ils Lui témoignent, de soumission à Lui et de rabaissement à Son Orgueil.

سلسلة "مَعاني أسماء الله الحُسنى" 12
مستلة من تفسير أسماء الله الحسنى للعلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله
ترجمها إلى الفرنسية وراجعها الدكتور أبو فهيمة عبد الرحمن عياد


المجيد، الكبير، العظيم، الجليل: وهو الموصوف بصفات المجد والكبرياء، والعظمة والجلال؛ الذي هو أكبر من كل شيء، وأعظم من كل شيء، وأجلُّ وأعلى، وله التعظيم والإجلال في قلوب أوليائه وأصفيائه، قد مُلئت قلوبهم من تعظيمه وإجلاله والخضوع له والتذلل لكبريائه.



موقع العلم والعمل
Site science et pratique

https://scienceetpratique.com/
https://t.me/scienceetpratique