y a dans celui-ci de la bénédiction ». Unanimement reconnu authentique.

Et d’après Zeyd Ibn Thêbit -qu’Allâh l’agrée- : « Nous avons pris une fois le sahoûr avec le Messager d’Allâh -Prière et Salut d’Allâh sur lui-, ensuite nous nous sommes levés pour accomplir la salât; quelqu’un lui a demandé: Combien de temps y avait entre les deux? Il lui a répondu: Il y avait un intervalle de cinquante versets à réciter ». Unanimement reconnu authentique.

Et d’après Ibn ‘Oumar -qu’Allâh les agrée- : « Le Messager d’Allâh -Prière et Salut d’Allâh sur lui- avait deux appeleurs à la salât: Bilêl et Ibn Oumm Mektoûm. Le Messager d’Allâh -Prière et Salut d’Allâh sur lui- a dit: Bilêl appelle à la salât alors qu’il fait encore nuit; mangez et buvez jusqu’à l’appel d’Ibn Oumm Mektoûm. Il [le rapporteur] a dit: Et il n’y avait entre les deux que le temps que l’un descende et que l’autre monte [pour faire l’appel] ». Unanimement reconnu authentique.

Et d’après ‘Amr Ibn El ‘Âs -qu’Allâh l’agrée-, le Messager d’Allâh -prière et salut d’Allâh sur lui- a dit : « Le mérite se trouvant entre notre jeûne et le jeûne des Gens du Livre (les juifs et les chrétiens) est dans le repas (l’aliment) du sahar ». Rapporté par Mouslim.

Le sahoûr est le repas que prend l’homme, quant au souhoûr, c’est l’acte, c’est-à-dire le fait que l’homme prenne son sahoûr.

Le Prophète -prière et salut d’Allâh sur lui- a incité au souhoûr par son dire et l’a confirmé par son faire. Il a dit -prière et salut d’Allâh sur lui– : « Prenez le sahoûr, car, certes, il y a dans celui-ci de la bénédiction ». Il a donc ordonné et éclairé [ce sujet]. Il nous a intimé de prendre le sahoûr, et il a aussi stipulé qu’il y a de la bénédiction dans ce dernier.

Ainsi, fait partie de la bénédiction du sahoûr, le fait d’observer l’ordre du Prophète -prière et salut d’Allâh sur lui-. Et, sans aucun doute, l’observance des ordres du Prophète -prière et salut d’Allâh sur lui- est, à part entière, un bien, une récompense et une bonne œuvre.

Il est aussi de la bénédiction du sahoûr le fait qu’il soit une fortification pour accomplir les œuvres d’adoration, car il aide l’homme à jeûner; et ainsi, quand celui-ci prend son sahoûr, il lui suffira jusqu’au coucher du soleil. Quoique dans les jours où il ne jeûne pas, il mange au début de la journée, à son milieu et à sa fin, et il boit aussi beaucoup; mais Allâh fait descendre de la bénédiction dans le sahoûr, et ainsi il lui suffira avant même le lever de l’aube et jusqu’au coucher du soleil.

Et il fait également partie de sa bénédiction, le fait qu’il permette de distinguer entre le jeûne des musulmans et celui des nom-musulmans. C’est pourquoi le Prophète -prière et salut d’Allâh sur lui- a démontré que ce qui fait la distinction entre nous et le jeûne des Gens du Livre est bien le repas du sahar, c’est-à-dire le sahoûr. Car, les Gens du Livre (les juifs et les chrétiens) jeûnent à partir de la moitié de la nuit; ils mangent avant « minuit », et ne mangent pas au sahar. Les musulmans, par contre, Loué soit Allâh, mangent au sahar, à la fin de la nuit.

De plus, la différenciation entre les musulmans et les mécréants est une chose requise par la charia. D’ailleurs, c’est pour cela que le Prophète -prière et salut d’Allâh sur lui- a interdit de se faire ressembler à eux, il a dit, [par exemple] : « Différenciez-vous des mazdéens (madjoûs): laissez grandir vos barbes et taillez vos moustaches ».[6] Cela veut dire: lâchez vos barbes, ne les coupez pas et ne les rasez pas. Et il a aussi dit -prière et salut d’Allâh sur lui- : « Quiconque se fait ressembler à un peuple, en fait partie ». [7]

Par ailleurs, il convient de retarder le sahoûr jusqu’à l’avant-lever de l’aube (fedjr), et ne pas l’avancer. Car, le Prophète -prière et salut d’Allâh sur lui- a dit : « Ma communauté est toujours dans le bien du moment qu’elle précipite la rupture du jeûne et retarde le souhoûr ».[8] Et il a aussi dit -prière et salut d’Allâh sur lui- : « Bilêl appelle à la salât alors...
Finir sur :
http://kabyliesounna.com/?p=250

((رمضان وأحكام الصّيام الجزء 2))
درس باللُّغة القبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
((RAMADAN ET RÈGLES DU JEÛNE, PARTIE 2))
COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات « رمضان وأحكام الصّيام »، وكان ذلك في رمضان 1431/أوت2010؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.

Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors d’une série intitulée « Exhortations pour les auditeurs, tirées du livre Les jardins des pieux », et ce au mois de cha’bên 1431/aout 2010.

Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. http://kabyliesounna.com/?p=2927

رمضان وأحكام الصّيام الجزء 2، باللغة القبائلية.

فنسأل الله جلّ وعلا أن يبارك في مشايخنا، وأن ينفع بهم البلاد والعباد، وأن يدفع عنهم شرور الأشرار؛ ممّن أصبح ينصب لهم العداء ليل نهار، فحسبنا الله ونعم الوكيل، ونعم المولى هو ونعم النّصير.

حالُ السَّلَفِ فِي رَمَضَان
L’état des pieux prédécesseurs durant le mois de Ramadan
لفضيلة الشَّيخ العَلَّامة
د. رَبيع بن هادِي المَدْخَلي
-حفظه الله تعالى-
رئيس قِسْم السنَّة بالجاِمعة الإسلاميَّة بالمدينة النبويَّة (سابقا)
Par l’illustre érudit, son Éminence
Dr Rabî‘ Ibn Hêdî El Medkhalî
-qu'Allâh le préserve-
Ancien chef de département de la Sounna prophétique
Université islamique de Médine
تَرجَمه إلى اللُّغة الفرنسِيَّة
أبو فَهيمة عبدُ الرَّحمن عياد
Traduit de l’arabe par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD
بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

السؤال: يسأل عن حال السلف في رمضان؟

الجواب:

إجابة عن هذا السؤال أقول :معروف حال الرسول الكريم- عليه الصلاة والسلام-، وأنه -عليه الصلاة والسلام – يستعد لهذا الشهر؛فيصوم أكثر شعبان-عليه الصلاة والسلام- : »كان يصوم شعبان كله، كان يصوم شعبان إلا قليلا »، كما في حديث عائشة -رضي الله عنها-.

ثم يصوم هذا الشهر الكريم -عليه الصلاة والسلام-،ويشتد اهتمامه خاصة في العشر الأواخر منه؛ فإنه كان إذا دخلت هذه العشر، شمر عن ساعد الجد وشد مئزره واعتكف، ويعتكف نساؤه ويعتكف كثير من أصحابه -عليه الصلاة والسلام-، ويقومون بهذه الأعمال العظيمة؛ صيامٌ صحيح وعمل صالح وبذل وإحسان.

وكان الرسول -عليه الصلاة والسلام-جوادا- أجودُ الناس-؛ فإذا جاء رمضان كان أجود من الريح المرسلة-عليه الصلاة والسلام- خاصة إذا جاء جبريل -عليه الصلاة والسلام-، كما في حديث ابن عباس – رضي الله عنهما–.

وكان رسول الله يقرأ أويعرض القرآن على جبريل في كل رمضان مرة، وفي السنة الأخيرة من حياته الكريمة عرض القرآن على جبريل مرتين، كما في حديث عائشة وأبي هريرة-رضي الله عنهما-، وكان ذلك إشعار بوفاته -صلى الله عليه وسلم-.

فعلى كل حال، السلف كان لهم عناية خاصة بهذا الشهر العظيم، من الإقبال على تلاوة القرآن وعلى كثرة الذكر وعلى الكف عن المعاصي؛لأن الصيام يقتضي ذلك؛ الصيام ما هو فقط صيام عن الطعام والشراب؛ إنما هو كف عن كل ما يبغضه الله -تبارك وتعالى- من المعاصي وغيرها، وإقبال على طاعة الله -عز وجل- وإخلاص لله في هذا العمل -رضوان الله عليهم-.

كما يحكى عن مالك أنه كان يُعلِّم الناس؛ فإذا جاء شهر رمضان، جرد وقته للصيام ولتلاوة القرآن؛فاهتموا بتلاوة القرآن في هذا الشهر الكريم مع تدبره وتأمله والاتعاظ بمواعظه والازدجار بزواجره، وفهم الحلال والحرام، وفهم الوعد والوعيد وما شاكل ذلك من هذا القرآن الكريم، وبهذا تزكوا النفوس وتستنير القلوب؛ هذا -يعني القرآن- هو حياة ونور وهدى كما وصفه الله -تبارك وتعالى-، قال((وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم)) [الشورى:52].

وعلى كل حال، السلف الصالح-يعني-إقرؤواجهادهم وصبرهم وإخلاصهم لله وتشميرهم عن ساعد الجد في هذا الشهر الكريم وفي غيره؛يعني نحن لا نذكر في شهر رمضان ثم ننسى ونترك الطاعات في سائر الأشهر، نستمر في مواصلة عبادة الله وقيام الليل والإقبال على الله وسائر الطاعات التي نتقرب فيها في رمضان، لا ننسى بعض الناس يقبل على الطاعة في هذا الشهر، فإذا ولّى هذا الشهر، قصّر وتكاسل وتناسى كثيرا من الطاعات،لا ! هذا الشهر لاشك نهتم به أكثر من غيره، ولكن طول العام، طول الحياة يجب أن أكون ذاكرا لله دائما((يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا))[الأحزاب:41-42].

فالمؤمن يذكر الله -تبارك وتعالى- دائما، ويطيعه ويتقيه ويخشاه ويراقبه في كل ساعات حياته.
أسأل الله أن يوفقنا وإياكم للقيام والصيام،والقيام بواجب هذا الشهر الكريم والحرص على فضائله.
وكذلك، أسأل الله أن يوفقنا دائما للقيام بطاعته والإقبال على ما يرضيه، إن ربنا لسميع الدعاء.

[المصدر: « المنتقى من فتاوى فضيلة الشَّيخ العَلَّامة رَبيع بن هادِي عمير المَدْخَلي » -حفظه الله تعالى–
ج. 2، ص. 337-339، ط. دار الإمام أحمد، 1431-2010 م. ]

Question : Celui-là demande comment était l’état des pieux prédécesseurs durant le mois de Ramadan ?

Réponse : Pour répondre à cette question, je dirai : L’état du noble Messager -sur lui la prière et le salut- est bien connu. Il se préparait -prière et salut sur lui- pour ce mois en jeûnant la majorité du mois de Cha‘bên, tel qu’il est cité dans le hadith de ‘Â’icha -qu’Allâh l’agrée- : « Il jeûnait entièrement Cha‘bên » ; et [dans une autre version]...
Finir sur : http://kabyliesounna.com/?p=241

بفضل الله تعالى وتوفيقه شرّفنا اليوم فضيلة شيخنا الوالد المربّي أبي عبد الله أزهر سنيقرة -حفظه الله تعالى ورعاه- بمجلس توجيهيٍّ دعويٍّ مع الأئمّة السّلفيّين لولاية بجاية؛ فكان مجلسا حافلا بتوجيهات ووصايا ونصائح شيخنا الحبيب سلّمه الله في بيان بعض ما يتعلق بشهر رمضان، وطريقة الدّعوة فيه، ونفع النّاس في أمور دينهم؛ فجزى الله شيخنا خير الجزاء وبارك في علمه وعمره، آمين، ونعتذر لإخواننا الأئمة الفضلاء ممّن تعذّر علينا دعوتهم لعدم اتّساع المكان، ولكنّنا سننشر صوتيّة المجلس في السّاعات القادمة على منتدى التّصفية والتّربية السّلفي، والله سبحانه وتعالى وحده الموفّق لكلّ خير والحمد لله ربّ العالمين، حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه.

http://t.me/daawasounnakabylie
قناة تابعة لموقع kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.
"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.

((رمضان وأحكام الصّيام الجزء 3))
درس باللُّغة القبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
((RAMADAN ET RÈGLES DU JEÛNE, PARTIE 3))
COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î


بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات « رمضان وأحكام الصّيام »، وكان ذلك في رمضان 1431/أوت 2010؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.

Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors d’une série intitulée « Exhortations pour les auditeurs, tirées du livre Les jardins des pieux », et ce au mois de cha’bên 1431/aout 2010.

Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. http://kabyliesounna.com/?p=2930

‏حواجز أَمنيّة في طرقاتنا هذه الأيام المباركة؛ يتعاون فيها رجال أَمْننا الأخيار مع شبابنا الأبرار لدعوة إخوانهم لموائد الإفطار، فجزاهم الله كل خير، والحمد لله على ما في بلدنا من أنواع الخير.

https://twitter.com/azhar__s/status/1128024950953127936?s=19

http://t.me/daawasounnakabylie
قناة تابعة لموقع kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.
"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.

http://t.me/daawasounnakabylie
قناة تابعة لموقع kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.
"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.

‏ تغريدة فضيلة شيخنا الوالد المربّي أبي عبد الله أزهر سنيقرة - حفظه الله تعالى ورعاه - :"
الفوزان:"هناك من يدعو إلى التساهل وهناك من يدعو إلى التشدد الآن على الساحة،هناك جماعات تدعو إلى التشدد والغلو،وهناك جماعات في المقابل تدعو إلى التساهل والتسامح وإلى آخره،فلنكن على حذر من هؤلاء وهؤلاء،لنكن على حذر من الغلاة والمتشددين والمتطرفين، ولنكن على حذر أيضا من المتساهلين، والمنحلين، ولنكن مع الوسط مع الاعتدال،مع الذين سلكوا طريق المنعم عليهم،من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
الله جل وعلا قال: (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ .."
https://twitter.com/azhar__s/status/1128618083164270597?s=19

✍ قال فضيلة الشيخ العلامة المحدث الفقيه أحمد بن يحيى النجمي - رحمه الله تعالى رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته - :

يجب ﺃﻥ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ اﻟﺤﻖ ﻧﺆﻳﺪﻩ ﻭﻧﺼﺪﻗﻪ ﻭﻧﻌﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ، ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻨﻜﺮ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﻥ ﻧﺒﻴﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﻠﺤﻖ اﻟﺬﻱ ﺃﻭﺟﺒﻪ اﻟﻠﻪ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻧﺒﻴﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ! ﻭﺇﻥ ﺭﻏﻤﺖ ﺃﻧﻮﻑ اﻟﺤﺰﺑﻴﻴﻦ! ﻭﺇﻥ ﺭﻏﻤﺖ ﺃﻧﻮﻑ اﻟﺤﺰﺑﻴﻴﻦ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ اﻟﺤﻖ، ﻭﺃﻥ ﻧﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻭﺃﻥ ﻧﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻫﺬا ﺩﺃﺏ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺇﻟﻰ اﻵﻥ، ﻭﺗﻠﻚ ﻛﺘﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺭﺩﻭا ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺎﻃﻞ، ﺗﻠﻚ ﻛﺘﺒﻬﻢ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭﻣﺘﻜﺎﺛﺮﺓ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﻟﻠﻪ - ﻋﺰ ﻭﺟﻞ - .

📝 لقاء بعنوان : "اﻟﺼﻮاﻗﻊ اﻟﻨﺎﺯﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻜﺎﺭ اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ" ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ : ١٧ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ صفر ﻟﻌﺎﻡ ١٤٢٤ هـ .
/منقول/

رمضان كلّه خير :"من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخاري ومسلم.. هل العشر الأوَل مثل العشر الوسطى.. يجيبكم صاحب السّماحة الشيخ العلّامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى.
👇

‏قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى:

فأنصح أهل السـنة أن يـقومـوا بواجبـهم نحو الدعوة لوجـه الله ﷻ نحن لسنا ندعو الناس إلى اتباعنا فلسنا أهــلاً لأن نُـتّـبع بل ندعو الـناس إلى أن نـتّبـع نحن وهم كتاب الله وسـنة رسول الله ﷺ .
تحفة المجيب: ص. 37.

http://t.me/daawasounnakabylie
قناة تابعة لموقع kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.
"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.