🔴🔴🔴بار دیگر محمد
#احمد_زیدآبادی؛
برای بار دوم در جهان ظاهر شد. این بار گمنام و بی‌نشان اما با همان سلوک و پوششِ نخستین. با موهای بلندِ افشان بر شانه‌هایش و جامه‌ای به رنگِ زرد و بی‌آستین بر تن. راهیِ سفری دراز شد از مغرب در حاشیۀ اطلس تا شرق دور در جزایر آرام. همه جا نام او لقلقۀ زبان آدمیان بود ولی او در رسم آنان نشانه‌ای از خلق و خوی خود ندید. هر چه به میانۀ راه می‌رسید نومیدتر می‌شد تا اینکه در میان آنان خویش را به کلی بیگانه یافت.
اندوهی گران بر دلش نشست و چمشۀ دیدگانش جاری شد. با دل شکستگی آهنگ بازگشت کرد که ناگهان مردانی بدخشم و بدغضب سد راهش شدند. از چشمانشان شرارۀ آتش می‌بارید. ابتدا او را سخت به سخره گرفتند که این چه ظاهری است که برای خویش آراسته است! بعد یکی از آنها گفت؛ باید زلف‌هایش را برید تا آنها را چنین بر دوشش افشان نکند! دیگری گفت؛ لباس زردش را باید درید و جامه‌ای سرتاسر سیاه و کبود بر اندامش کشید تا از پوشیدن رنگی چنین جلف پشیمان شود! آن یکی گفت؛ از مچِ دست تا بازویش را باید با جوهر تیره، رنگ زد تا در مقابل چشم جماعت آنها را لخت و عیان نکند!
به آرامی پرسید؛ این همه را به چه جهت انجام می‌دهید؟ خروش برآوردند که برای حرمت دین محمد! گفت؛ من اما خود محمدم! بی‌درنگ او را زیر بارش سنگ و تازیانه گرفتند و کشان کشان نزد مفتیان بردند تا حکم ارتداد و سنگسارش را صادر کنند......
#دنیای_اسلام
#پیامبر_اسلام
#سنگسار
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی؛
برای بار دوم در جهان ظاهر شد. این بار گمنام و بی‌نشان اما با همان سلوک و پوششِ نخستین. با موهای بلندِ افشان بر شانه‌هایش و جامه‌ای به رنگِ زرد و بی‌آستین بر تن. راهیِ سفری دراز شد از مغرب در حاشیۀ اطلس تا شرق دور در جزایر آرام. همه جا نام او لقلقۀ زبان آدمیان بود ولی او در رسم آنان نشانه‌ای از خلق و خوی خود ندید. هر چه به میانۀ راه می‌رسید نومیدتر می‌شد تا اینکه در میان آنان خویش را به کلی بیگانه یافت.
اندوهی گران بر دلش نشست و چمشۀ دیدگانش جاری شد. با دل شکستگی آهنگ بازگشت کرد که ناگهان مردانی بدخشم و بدغضب سد راهش شدند. از چشمانشان شرارۀ آتش می‌بارید. ابتدا او را سخت به سخره گرفتند که این چه ظاهری است که برای خویش آراسته است! بعد یکی از آنها گفت؛ باید زلف‌هایش را برید تا آنها را چنین بر دوشش افشان نکند! دیگری گفت؛ لباس زردش را باید درید و جامه‌ای سرتاسر سیاه و کبود بر اندامش کشید تا از پوشیدن رنگی چنین جلف پشیمان شود! آن یکی گفت؛ از مچِ دست تا بازویش را باید با جوهر تیره، رنگ زد تا در مقابل چشم جماعت آنها را لخت و عیان نکند!
به آرامی پرسید؛ این همه را به چه جهت انجام می‌دهید؟ خروش برآوردند که برای حرمت دین محمد! گفت؛ من اما خود محمدم! بی‌درنگ او را زیر بارش سنگ و تازیانه گرفتند و کشان کشان نزد مفتیان بردند تا حکم ارتداد و سنگسارش را صادر کنند......
#دنیای_اسلام
#پیامبر_اسلام
#سنگسار
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴مسئولان قضایی توضیح دهند!
#احمد_زیدآبادی؛
طبق گزارش‌ها، دیوان عالی کشور حکم اعدام مرد و زنی را به اتهام "زنای محصنه" به عنوان مجازات بدل از سنگسار تأیید کرده است.
با آنکه مجازات سنگسار و اعدام برای زنای محصنه در قرآن نیامده است، اما فقه سنتی بر مبنای سیره و روایات، مجازات آن را سنگسار می‌داند.
طبق آیات قرآن، زنای محصنه با شهادت چهار مرد عادل محرز می‌شود و شهادت سه نفر هم پذیرفته نیست.
از این گذشته، سیرۀ بزرگان دین، تمهید راه فرار برای محصنان از اعتراف و یا ترغیب شاهدان به عدم شهادت در این باره بوده است.
از این رو، طبق همان سیره، وقتی متهمان ارتکاب عمل را انکار کرده‌اند، قاضی باید آن را فوری می‌پذیرفت و برای اثبات آن از راه‌های دیگر، اقدام به تجسس نمی‌کرد.
متأسفانه همۀ این ظرایف پس از انقلاب در حد گسترده‌ای نادیده گرفته شده است و برخی مدعیان فقه با تأکید بر اینکه احکام شرع امری ابدی و ازلی است و اگر کسی هم ضرورت‌های دینی را انکار کند، مرتد است، راه را بر هرگونه انتقاد به این نوع حکم‌های قضایی بسته‌اند!
اگر احکام شرع ازلی و ابدی است و حکم زنای محصنه هم طبق شرع سنگسار است، پس چرا آن را به اعدام تبدیل کرده‌اید؟ با آن طرز فکر و منطق این تبدیل خودش بدعت و عدول از شریعت و مستوجب ارتداد نیست؟
لابد می گویند بدعت نیست و نتیجۀ اجتهاد است. بسیار خوب. اجتهادی که می‌تواند حکم سنگسار را به اعدام تقلیل دهد آیا نمی‌تواند حکم اعدام را به زندان و یا مجارات دیگری تبدیل کند؟
مسلماً می‌تواند، اما چرا نمی‌کنند؟ دلیلش را مسئولان قضایی توضیح دهند!
#فقه_سنتی
#سنگسار
#احکام_شریعت
#زنای_محصنه
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی؛
طبق گزارش‌ها، دیوان عالی کشور حکم اعدام مرد و زنی را به اتهام "زنای محصنه" به عنوان مجازات بدل از سنگسار تأیید کرده است.
با آنکه مجازات سنگسار و اعدام برای زنای محصنه در قرآن نیامده است، اما فقه سنتی بر مبنای سیره و روایات، مجازات آن را سنگسار می‌داند.
طبق آیات قرآن، زنای محصنه با شهادت چهار مرد عادل محرز می‌شود و شهادت سه نفر هم پذیرفته نیست.
از این گذشته، سیرۀ بزرگان دین، تمهید راه فرار برای محصنان از اعتراف و یا ترغیب شاهدان به عدم شهادت در این باره بوده است.
از این رو، طبق همان سیره، وقتی متهمان ارتکاب عمل را انکار کرده‌اند، قاضی باید آن را فوری می‌پذیرفت و برای اثبات آن از راه‌های دیگر، اقدام به تجسس نمی‌کرد.
متأسفانه همۀ این ظرایف پس از انقلاب در حد گسترده‌ای نادیده گرفته شده است و برخی مدعیان فقه با تأکید بر اینکه احکام شرع امری ابدی و ازلی است و اگر کسی هم ضرورت‌های دینی را انکار کند، مرتد است، راه را بر هرگونه انتقاد به این نوع حکم‌های قضایی بسته‌اند!
اگر احکام شرع ازلی و ابدی است و حکم زنای محصنه هم طبق شرع سنگسار است، پس چرا آن را به اعدام تبدیل کرده‌اید؟ با آن طرز فکر و منطق این تبدیل خودش بدعت و عدول از شریعت و مستوجب ارتداد نیست؟
لابد می گویند بدعت نیست و نتیجۀ اجتهاد است. بسیار خوب. اجتهادی که می‌تواند حکم سنگسار را به اعدام تقلیل دهد آیا نمی‌تواند حکم اعدام را به زندان و یا مجارات دیگری تبدیل کند؟
مسلماً می‌تواند، اما چرا نمی‌کنند؟ دلیلش را مسئولان قضایی توضیح دهند!
#فقه_سنتی
#سنگسار
#احکام_شریعت
#زنای_محصنه
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat