📝پای مکتب #علامه_محمدتقی_جعفری
انسانها ممکن است فقر را تحمل کنند ، ولی مسئله اهانت خیلی سخت است . یعنی شخصیت را پایمال کردن . این نکته قابل تحمل نیست ......
جوانان عزیز خیلی دقت کنید هرگز به آنهایی که در صدد خاموش کردن شعله های انسانی هستند گوش ندهید .
#ققنوس_اندیشه
انسانها ممکن است فقر را تحمل کنند ، ولی مسئله اهانت خیلی سخت است . یعنی شخصیت را پایمال کردن . این نکته قابل تحمل نیست ......
جوانان عزیز خیلی دقت کنید هرگز به آنهایی که در صدد خاموش کردن شعله های انسانی هستند گوش ندهید .
#ققنوس_اندیشه
از #علامه_طباطبايی پرسیدند :
چطور ما مسلمانان نماز می‌خوانيم
ولی بارانش در غرب و سرزمین‌های اروپایی میبارد !؟
علامه طباطبایی فرمود :
با توجه به آيۀ [وَلَو اَنَّ اَهل القُری] آنچه موجب نزول باران و رحمت می شود « رعايت حقوق شهروندان » است
نه رعایت حقوق الهی
این حقوق نیز در غرب و اروپا خیلی بهتر و بيشتر از سرزمین‌های اسلامی رعايت ميشود .
خداوند گفته من از حق خودم میگذرم اما از حق الناس نمیگذرم.
@sedayeslahat
چطور ما مسلمانان نماز می‌خوانيم
ولی بارانش در غرب و سرزمین‌های اروپایی میبارد !؟
علامه طباطبایی فرمود :
با توجه به آيۀ [وَلَو اَنَّ اَهل القُری] آنچه موجب نزول باران و رحمت می شود « رعايت حقوق شهروندان » است
نه رعایت حقوق الهی
این حقوق نیز در غرب و اروپا خیلی بهتر و بيشتر از سرزمین‌های اسلامی رعايت ميشود .
خداوند گفته من از حق خودم میگذرم اما از حق الناس نمیگذرم.
@sedayeslahat
.
#علامه_دهخدا در تعریف خیمه‌شب‌بازی مینویسد : خیمه‌شب بازی نوعی نمایش است برای سرگرم کردن تماشاگران که بالای جعبه فردی قرار میگیرد و با تعدادی نخ که هر یک به بدن عروسکی وصل است عروسکها را به ورجه وورجه وا میدارد
داستان #انتخابات و رأی مردم در ایران هم چه قبل از انقلاب و چه بعد از آن گویی همان داستان خیمه شب بازی‌ست که یک نفر به میل خود بسته به زمان و مکان و حوادث عروسک‌هایی را فقط برای سرگرم کردن مردم به حرکت وا میدارد و در عمل نه تنها تغییری در زندگی و معیشت مردم به وجود نمی‌آید بلکه هربار شرایط بدتر و سخت‌تر نیز میشود و گروه‌های اقتدارگرا در حکومت نشان دادند که اهل کوتاه آمدن در برابر رأی و خواستۀ مردم نیستند ...
اگرچه در نظام گذشته هم کسانی چون دکتر #مصدق یا دکتر #الهیار_صالح توانستند به مجلس راه یابند اما انتخابات در آن رژیم هم پر از دروغ و تقلب بود و غالب کسانی که به مجلس شورا راه می یافتند باید به نوکری و چاکری شاه افتخار میکردند ، پس از انقلاب و با تغییر نظام بجز چند انتخابات اولیه که به دلیل عدم تسلط کامل آقایان به حکومت‌داری چند نفری از منتقدین به مجلس خبرگان و شورای ملی راه یافته بودند بعد از آن اکثریت قریب چاکرانی بودند که هر بار مردم را فریب دادند و به تماشای خیمه شب بازی مضحکی نشاندند که یک سردار سپاه به طور علنی به مهندسی آن در سال ٨٨ اعتراف میکند ...
سرکوب شدید و خشن اعتراضات در گوشه کنار کشور هم به بحران مشروعیت نظام دامن زده مردم را به حکومت بی‌اعتماد کرده ، خبر بدتر اینکه این بی‌اعتمادی دو طرفه است و نظام هم نه تنها به مردم اعتماد ندارد بلکه مردم را به عنوان یک تهدید برای خودش قلمداد میکند و تقویت نیروهای امنیتی و ضدشورش گواه این مدعاست
#پوپر میگوید تنها دو نوع حکومت وجود دارد : یک ) حکومت هایی که بدون خشونت و خونریزی و از طریق انتخابات از قدرت خلع می‌شوند و سقوط میکنند . دو ) حکومت‌هایی که فقط توسط انقلاب‌های خونین میتوان آنها را از قدرت خلع کرد و به زیر کشید پوپر آنها را حکومت‌های استبدادی یا دیکتاتوری مینامد
@sedayeslahat
#علامه_دهخدا در تعریف خیمه‌شب‌بازی مینویسد : خیمه‌شب بازی نوعی نمایش است برای سرگرم کردن تماشاگران که بالای جعبه فردی قرار میگیرد و با تعدادی نخ که هر یک به بدن عروسکی وصل است عروسکها را به ورجه وورجه وا میدارد
داستان #انتخابات و رأی مردم در ایران هم چه قبل از انقلاب و چه بعد از آن گویی همان داستان خیمه شب بازی‌ست که یک نفر به میل خود بسته به زمان و مکان و حوادث عروسک‌هایی را فقط برای سرگرم کردن مردم به حرکت وا میدارد و در عمل نه تنها تغییری در زندگی و معیشت مردم به وجود نمی‌آید بلکه هربار شرایط بدتر و سخت‌تر نیز میشود و گروه‌های اقتدارگرا در حکومت نشان دادند که اهل کوتاه آمدن در برابر رأی و خواستۀ مردم نیستند ...
اگرچه در نظام گذشته هم کسانی چون دکتر #مصدق یا دکتر #الهیار_صالح توانستند به مجلس راه یابند اما انتخابات در آن رژیم هم پر از دروغ و تقلب بود و غالب کسانی که به مجلس شورا راه می یافتند باید به نوکری و چاکری شاه افتخار میکردند ، پس از انقلاب و با تغییر نظام بجز چند انتخابات اولیه که به دلیل عدم تسلط کامل آقایان به حکومت‌داری چند نفری از منتقدین به مجلس خبرگان و شورای ملی راه یافته بودند بعد از آن اکثریت قریب چاکرانی بودند که هر بار مردم را فریب دادند و به تماشای خیمه شب بازی مضحکی نشاندند که یک سردار سپاه به طور علنی به مهندسی آن در سال ٨٨ اعتراف میکند ...
سرکوب شدید و خشن اعتراضات در گوشه کنار کشور هم به بحران مشروعیت نظام دامن زده مردم را به حکومت بی‌اعتماد کرده ، خبر بدتر اینکه این بی‌اعتمادی دو طرفه است و نظام هم نه تنها به مردم اعتماد ندارد بلکه مردم را به عنوان یک تهدید برای خودش قلمداد میکند و تقویت نیروهای امنیتی و ضدشورش گواه این مدعاست
#پوپر میگوید تنها دو نوع حکومت وجود دارد : یک ) حکومت هایی که بدون خشونت و خونریزی و از طریق انتخابات از قدرت خلع می‌شوند و سقوط میکنند . دو ) حکومت‌هایی که فقط توسط انقلاب‌های خونین میتوان آنها را از قدرت خلع کرد و به زیر کشید پوپر آنها را حکومت‌های استبدادی یا دیکتاتوری مینامد
@sedayeslahat
#علامه_دهخدا در تعریف خیمه‌شب‌بازی مینویسد : خیمه‌شب بازی نوعی نمایش است برای سرگرم کردن تماشاگران که بالای جعبه فردی قرار میگیرد و با تعدادی نخ که هر یک به بدن عروسکی وصل است عروسکها را به ورجه وورجه وا میدارد
داستان #انتخابات و رأی مردم در ایران هم چه قبل از انقلاب و چه بعد از آن گویی همان داستان خیمه شب بازی‌ست که یک نفر به میل خود بسته به زمان و مکان و حوادث عروسک‌هایی را فقط برای سرگرم کردن مردم به حرکت وا میدارد و در عمل نه تنها تغییری در زندگی و معیشت مردم به وجود نمی‌آید بلکه هربار شرایط بدتر و سخت‌تر نیز میشود و گروه‌های اقتدارگرا در حکومت نشان دادند که اهل کوتاه آمدن در برابر رأی و خواستۀ مردم نیستند ...
اگرچه در نظام گذشته هم کسانی چون دکتر #مصدق یا دکتر #الهیار_صالح توانستند به مجلس راه یابند اما انتخابات در آن رژیم هم پر از دروغ و تقلب بود و غالب کسانی که به مجلس شورا راه می یافتند باید به نوکری و چاکری شاه افتخار میکردند ، پس از انقلاب و با تغییر نظام بجز چند انتخابات اولیه که به دلیل عدم تسلط کامل آقایان به حکومت‌داری چند نفری از منتقدین به مجلس خبرگان و شورای ملی راه یافته بودند بعد از آن اکثریت قریب چاکرانی بودند که هر بار مردم را فریب دادند و به تماشای خیمه شب بازی مضحکی نشاندند که یک سردار سپاه به طور علنی به مهندسی آن در سال ٨٨ اعتراف میکند ...
سرکوب شدید و خشن اعتراضات در گوشه کنار کشور هم به بحران مشروعیت نظام دامن زده مردم را به حکومت بی‌اعتماد کرده ، خبر بدتر اینکه این بی‌اعتمادی دو طرفه است و نظام هم نه تنها به مردم اعتماد ندارد بلکه مردم را به عنوان یک تهدید برای خودش قلمداد میکند و تقویت نیروهای امنیتی و ضدشورش گواه این مدعاست
#پوپر میگوید تنها دو نوع حکومت وجود دارد : یک ) حکومت هایی که بدون خشونت و خونریزی و از طریق انتخابات از قدرت خلع می‌شوند و سقوط میکنند . دو ) حکومت‌هایی که فقط توسط انقلاب‌های خونین میتوان آنها را از قدرت خلع کرد و به زیر کشید پوپر آنها را حکومت‌های استبدادی یا دیکتاتوری مینامد
@sedayeslahat
داستان #انتخابات و رأی مردم در ایران هم چه قبل از انقلاب و چه بعد از آن گویی همان داستان خیمه شب بازی‌ست که یک نفر به میل خود بسته به زمان و مکان و حوادث عروسک‌هایی را فقط برای سرگرم کردن مردم به حرکت وا میدارد و در عمل نه تنها تغییری در زندگی و معیشت مردم به وجود نمی‌آید بلکه هربار شرایط بدتر و سخت‌تر نیز میشود و گروه‌های اقتدارگرا در حکومت نشان دادند که اهل کوتاه آمدن در برابر رأی و خواستۀ مردم نیستند ...
اگرچه در نظام گذشته هم کسانی چون دکتر #مصدق یا دکتر #الهیار_صالح توانستند به مجلس راه یابند اما انتخابات در آن رژیم هم پر از دروغ و تقلب بود و غالب کسانی که به مجلس شورا راه می یافتند باید به نوکری و چاکری شاه افتخار میکردند ، پس از انقلاب و با تغییر نظام بجز چند انتخابات اولیه که به دلیل عدم تسلط کامل آقایان به حکومت‌داری چند نفری از منتقدین به مجلس خبرگان و شورای ملی راه یافته بودند بعد از آن اکثریت قریب چاکرانی بودند که هر بار مردم را فریب دادند و به تماشای خیمه شب بازی مضحکی نشاندند که یک سردار سپاه به طور علنی به مهندسی آن در سال ٨٨ اعتراف میکند ...
سرکوب شدید و خشن اعتراضات در گوشه کنار کشور هم به بحران مشروعیت نظام دامن زده مردم را به حکومت بی‌اعتماد کرده ، خبر بدتر اینکه این بی‌اعتمادی دو طرفه است و نظام هم نه تنها به مردم اعتماد ندارد بلکه مردم را به عنوان یک تهدید برای خودش قلمداد میکند و تقویت نیروهای امنیتی و ضدشورش گواه این مدعاست
#پوپر میگوید تنها دو نوع حکومت وجود دارد : یک ) حکومت هایی که بدون خشونت و خونریزی و از طریق انتخابات از قدرت خلع می‌شوند و سقوط میکنند . دو ) حکومت‌هایی که فقط توسط انقلاب‌های خونین میتوان آنها را از قدرت خلع کرد و به زیر کشید پوپر آنها را حکومت‌های استبدادی یا دیکتاتوری مینامد
@sedayeslahat
#علامه_محمدرضا_حکیمی
آیا جمهوری اسلامی و شیوه‌ای که هم‌اکنون در ایران در حال اجراست را میتوان اسلامی دانست ؟ آیا عملکرد حاکمیت فعلی مستقر در ایران را میتوان حتی با معیارهای حداقلی مرام و مسلک شیعه اسلامی فرض کرد ؟ آیا اینکه در تعالیم اسلامی بر معاشرت با محرومان و اطلاع یافتن از حال و روز آنان تأکید شده بی‌حکمت است ؟؟ قطعا خیر ... آقایان در اشتباه‌ند که گمان میکنند با بی‌خبر بودن از مشکلات و فقر مردم، حکومتی مطلوب و اسلامی ساخته‌اند.
پیامبر(ص) میفرماید : کسانی که بعد از من حکومت تشکیل میدهند مردمان را دچار فقر و تنگدستی نکنند تا از تامین معاش خود در حکومت دینی ناامید گردند و به سوی کفر و بی‌اعتقادی سوق داده شوند.
امام علی(ع) میفرماید : امروز در ممالک اسلامی پایین‌ترین اقشار مردم از ٣ چیز برخورداند : نان گندم می خورند ، خانه دارند و آب آشامیدنی سالم می‌آشامند.
پس ملاک اسلامی بودن یک جامعه بنا بر آیات و روایات رسیدن به جامعه‌ای #منهای_فقر است و جز چنین جامعه‌ای را اسلامی خواندن تجاوز و گناه است ، انقلاب آن نیست که «اشخاص دولت» عوض شوند بلکه انقلاب آن است که «احوال ملّت» عوض شود و فقر و تبعیض و اختناق از میان برود و و در اینباره مسئول‌تر از همه ، عالمانند و حاکمان …
@sedayeslahat
آیا جمهوری اسلامی و شیوه‌ای که هم‌اکنون در ایران در حال اجراست را میتوان اسلامی دانست ؟ آیا عملکرد حاکمیت فعلی مستقر در ایران را میتوان حتی با معیارهای حداقلی مرام و مسلک شیعه اسلامی فرض کرد ؟ آیا اینکه در تعالیم اسلامی بر معاشرت با محرومان و اطلاع یافتن از حال و روز آنان تأکید شده بی‌حکمت است ؟؟ قطعا خیر ... آقایان در اشتباه‌ند که گمان میکنند با بی‌خبر بودن از مشکلات و فقر مردم، حکومتی مطلوب و اسلامی ساخته‌اند.
پیامبر(ص) میفرماید : کسانی که بعد از من حکومت تشکیل میدهند مردمان را دچار فقر و تنگدستی نکنند تا از تامین معاش خود در حکومت دینی ناامید گردند و به سوی کفر و بی‌اعتقادی سوق داده شوند.
امام علی(ع) میفرماید : امروز در ممالک اسلامی پایین‌ترین اقشار مردم از ٣ چیز برخورداند : نان گندم می خورند ، خانه دارند و آب آشامیدنی سالم می‌آشامند.
پس ملاک اسلامی بودن یک جامعه بنا بر آیات و روایات رسیدن به جامعه‌ای #منهای_فقر است و جز چنین جامعه‌ای را اسلامی خواندن تجاوز و گناه است ، انقلاب آن نیست که «اشخاص دولت» عوض شوند بلکه انقلاب آن است که «احوال ملّت» عوض شود و فقر و تبعیض و اختناق از میان برود و و در اینباره مسئول‌تر از همه ، عالمانند و حاکمان …
@sedayeslahat
#علامه_محمدرضا_حکیمی
آیا جمهوری اسلامی و شیوه‌ای که هم‌اکنون در ایران در حال اجراست را میتوان اسلامی دانست ؟ آیا عملکرد حاکمیت فعلی مستقر در ایران را میتوان حتی با معیارهای حداقلی مرام و مسلک شیعه اسلامی فرض کرد ؟ آیا اینکه در تعالیم اسلامی بر معاشرت با محرومان و اطلاع یافتن از حال و روز آنان تأکید شده بی‌حکمت است ؟؟ قطعا خیر ... آقایان در اشتباه‌ند که گمان میکنند با بی‌خبر بودن از مشکلات و فقر مردم، حکومتی مطلوب و اسلامی ساخته‌اند.
پیامبر(ص) میفرماید : کسانی که بعد از من حکومت تشکیل میدهند مردمان را دچار فقر و تنگدستی نکنند تا از تامین معاش خود در حکومت دینی ناامید گردند و به سوی کفر و بی‌اعتقادی سوق داده شوند.
امام علی(ع) میفرماید : امروز در ممالک اسلامی پایین‌ترین اقشار مردم از ٣ چیز برخورداند : نان گندم می خورند ، خانه دارند و آب آشامیدنی سالم می‌آشامند.
پس ملاک اسلامی بودن یک جامعه بنا بر آیات و روایات رسیدن به جامعه‌ای #منهای_فقر است و جز چنین جامعه‌ای را اسلامی خواندن تجاوز و گناه است ، انقلاب آن نیست که «اشخاص دولت» عوض شوند بلکه انقلاب آن است که «احوال ملّت» عوض شود و فقر و تبعیض و اختناق از میان برود و و در اینباره مسئول‌تر از همه ، عالمانند و حاکمان …
@sedayeslahat
آیا جمهوری اسلامی و شیوه‌ای که هم‌اکنون در ایران در حال اجراست را میتوان اسلامی دانست ؟ آیا عملکرد حاکمیت فعلی مستقر در ایران را میتوان حتی با معیارهای حداقلی مرام و مسلک شیعه اسلامی فرض کرد ؟ آیا اینکه در تعالیم اسلامی بر معاشرت با محرومان و اطلاع یافتن از حال و روز آنان تأکید شده بی‌حکمت است ؟؟ قطعا خیر ... آقایان در اشتباه‌ند که گمان میکنند با بی‌خبر بودن از مشکلات و فقر مردم، حکومتی مطلوب و اسلامی ساخته‌اند.
پیامبر(ص) میفرماید : کسانی که بعد از من حکومت تشکیل میدهند مردمان را دچار فقر و تنگدستی نکنند تا از تامین معاش خود در حکومت دینی ناامید گردند و به سوی کفر و بی‌اعتقادی سوق داده شوند.
امام علی(ع) میفرماید : امروز در ممالک اسلامی پایین‌ترین اقشار مردم از ٣ چیز برخورداند : نان گندم می خورند ، خانه دارند و آب آشامیدنی سالم می‌آشامند.
پس ملاک اسلامی بودن یک جامعه بنا بر آیات و روایات رسیدن به جامعه‌ای #منهای_فقر است و جز چنین جامعه‌ای را اسلامی خواندن تجاوز و گناه است ، انقلاب آن نیست که «اشخاص دولت» عوض شوند بلکه انقلاب آن است که «احوال ملّت» عوض شود و فقر و تبعیض و اختناق از میان برود و و در اینباره مسئول‌تر از همه ، عالمانند و حاکمان …
@sedayeslahat
🔴🔴🔴 آرمین شریفی در واکنش به بیانیه جبهه‌ی اصلاحات:
🔸 شوخی نکنید شما خود حاکمیت جمهوری اسلامی هستید! شما حاکم بودید #علیرضا_رجایی را معامله کردید. در انتخابات مجلس ششم شما حاکم بودید، دو دوره هشت ساله اجازه ندادید یک تفکر دموکراسی خواه با گرایش ملی مذهبی یا نهضت آزادی حتی در دانشگاه‌ها استخدام شود و یا هیئت علمی و مسئولیت مدرسه‌ای را واگذار نکردید!
🔸 شما حاکم بودید با مدیریت سازمان مجاهدین انقلاب، دفتر #تحکیم_وحدت را به‌عنوان بزرگترین تشکل دانشجویی حامی اصلاحات را چون امکان تداوم حیات خلوت بودن شما در دانشگاه را کامل تامین نمی‌کرد به‌سمت انشقاق کشاندید و از طیف #شیراز که آلت دست نهادهای امنیتی بود حمایت کردید و طیف #علامه را زیر شدیدترین ضربات امنیتی قرار دادید!
🔸 شما قبل از حاکم شدنتان در نشریه #عصر_ما پایه گذار خودی و غیرخودی در میان شهروندان شدید و براساس این تقسیم بندی، جمعیت موتلفه اسلامی را خودی و نهضت آزادی و ملی مذهبی‌ها را غیر خودی اعلام کردید. شما در زمان حاکم شدنتان در لیست شورای شهر اول و دوم یک نفر از حامیان اصلاحات که در قبیله #خط_امام «نام پیشینتان که گروه‌های خط امام بود » نبود قرار ندادید. شما چه حاکم باشید و چه حاکم نباشید قبیله‌اید!
🔸 اکنون نیز در راستای بیعت با آرمان‌های قبیله‌‌ایتان پنجاه روز سکوت کردید و پس از آن اعلام همکاری و مشاوره و ارائه برنامه به حاکمیتی که شما را دور انداخته و مردمی که شما را برای همیشه سه طلاقه کرده‌اند، برای کنترل و مدیریت اعتراضات از حاکمیت التماس می‌کنید که بیعت و وفاداری شما را بپذیرند و پشت به مردم و رو به سرکوب پیش می‌روید. همه کسانی‌که شما را نقد میکنند نه به دنبال قدرتند و نه به دنبال اینکه به موقعیت و منصبی برسند و جان و زندگی خود را در معرض خشونت عوامل سرکوب که با چراغ سبز #چریک_پیرتان که مرزبندی روشن با معترضان نموده، قرار داده‌اند.
🔸 سابقه شما که معامله بر سر خواست مردم بوده اکنون نیز به‌دنبال اسکی زدن روی خون کشته شدگان برای مجلس و انتخابات‌های بعدی هستید. کسانی دغدغه قدرت دارند که طعم آن و امکانات مدیریتی را چشیده‌اند. افرادی که در زندگی زندان و محرومیت و اخراج و محرومیت از تحصیل شده‌اند همان شهروندان درجه دو هستند که برای آزادی مردم و رهایی شهروندان از سلطه قبیله شما و رقبای هم شکلتان که خودی (جریان اصولگرا) محسوب می‌شدند؛ چون طعم قدرت را نچشیده‌اند به‌دنبال قدرت نیستند!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔸 شوخی نکنید شما خود حاکمیت جمهوری اسلامی هستید! شما حاکم بودید #علیرضا_رجایی را معامله کردید. در انتخابات مجلس ششم شما حاکم بودید، دو دوره هشت ساله اجازه ندادید یک تفکر دموکراسی خواه با گرایش ملی مذهبی یا نهضت آزادی حتی در دانشگاه‌ها استخدام شود و یا هیئت علمی و مسئولیت مدرسه‌ای را واگذار نکردید!
🔸 شما حاکم بودید با مدیریت سازمان مجاهدین انقلاب، دفتر #تحکیم_وحدت را به‌عنوان بزرگترین تشکل دانشجویی حامی اصلاحات را چون امکان تداوم حیات خلوت بودن شما در دانشگاه را کامل تامین نمی‌کرد به‌سمت انشقاق کشاندید و از طیف #شیراز که آلت دست نهادهای امنیتی بود حمایت کردید و طیف #علامه را زیر شدیدترین ضربات امنیتی قرار دادید!
🔸 شما قبل از حاکم شدنتان در نشریه #عصر_ما پایه گذار خودی و غیرخودی در میان شهروندان شدید و براساس این تقسیم بندی، جمعیت موتلفه اسلامی را خودی و نهضت آزادی و ملی مذهبی‌ها را غیر خودی اعلام کردید. شما در زمان حاکم شدنتان در لیست شورای شهر اول و دوم یک نفر از حامیان اصلاحات که در قبیله #خط_امام «نام پیشینتان که گروه‌های خط امام بود » نبود قرار ندادید. شما چه حاکم باشید و چه حاکم نباشید قبیله‌اید!
🔸 اکنون نیز در راستای بیعت با آرمان‌های قبیله‌‌ایتان پنجاه روز سکوت کردید و پس از آن اعلام همکاری و مشاوره و ارائه برنامه به حاکمیتی که شما را دور انداخته و مردمی که شما را برای همیشه سه طلاقه کرده‌اند، برای کنترل و مدیریت اعتراضات از حاکمیت التماس می‌کنید که بیعت و وفاداری شما را بپذیرند و پشت به مردم و رو به سرکوب پیش می‌روید. همه کسانی‌که شما را نقد میکنند نه به دنبال قدرتند و نه به دنبال اینکه به موقعیت و منصبی برسند و جان و زندگی خود را در معرض خشونت عوامل سرکوب که با چراغ سبز #چریک_پیرتان که مرزبندی روشن با معترضان نموده، قرار داده‌اند.
🔸 سابقه شما که معامله بر سر خواست مردم بوده اکنون نیز به‌دنبال اسکی زدن روی خون کشته شدگان برای مجلس و انتخابات‌های بعدی هستید. کسانی دغدغه قدرت دارند که طعم آن و امکانات مدیریتی را چشیده‌اند. افرادی که در زندگی زندان و محرومیت و اخراج و محرومیت از تحصیل شده‌اند همان شهروندان درجه دو هستند که برای آزادی مردم و رهایی شهروندان از سلطه قبیله شما و رقبای هم شکلتان که خودی (جریان اصولگرا) محسوب می‌شدند؛ چون طعم قدرت را نچشیده‌اند به‌دنبال قدرت نیستند!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat