♈️آقای #روحانی مراقب جیب مردم باشید‼️
♈️ #نیما_کشوری:
دولت با عوارض خروج از کشور در قانون بودجه ۹۷ می تواند #یارانه یک ماه مردم را بپردازد
♈️ #نیما_کشوری:
دولت با عوارض خروج از کشور در قانون بودجه ۹۷ می تواند #یارانه یک ماه مردم را بپردازد
#ملکالشعرای_بهار
شعر و ترانه وطنی
اردیبهشت ماه امسال یکصد و سی و سه سال از تولد و شصت و هشت سال از درگذشت #محمدتقی_بهار، #ملکالشعرا، قله سترگ ادبیات معاصر ایران میگذرد. #بهار را می توان فرهنگمردی برای تمام فصول نامید.
او از آغاز مشروطیت به مبارزان راه آزادی پیوست و با عضویت در انجمن انقلابی سعادت به ستیز با استبداد پرداخت. بعد در حزب دموکرات ایران در مشهد به عضویت کمیته ایالتی برگزیده شد و روزنامه #نوبهار را به راه انداخت. مقالات آزادیخواهانه و استبداد شکن او در نو بهار آنچنان محبوبیتی برایش فرهم آورد که از سوی مردم درگز و کلات به نمایندگی مجلس سوم برگزیده شد.
#بهار با آنکه بارها توقیف و زندان و تبعید استبداد را تجربه کرده بود هرگز از آزادیخواهی و تجدد طلبی کناره نگرفت. نه تنها خودکامگان و دشمنان آزادی هدف حملات کوبنده بهار بودند که او در جبهه موازی دیگر با ریاکاران مذهبی و واپسگرایان قشری میجنگید. به باور او تا هنگامی که اینان جهل و خرافات را در جامعه میپراکنند نبرد با استبدادیان به جائی نخواهد رسید.
#محمدرضا_شفیعی_کدکنی بهار را مدیحه سرای آزادی و وطن نام داده است.
#غلامحسین_یوسفی نوشته است:
"بهار از تاریخ ایران مایهها اندوخته بود و از سر وطن دوستی به آن عشق میورزید."
#ماشاءاله_آجودانی آزادی و وطن را چون تکیه کلامی مستمر در شعر #بهار جستجو کرده است:
"طبل آزادی، مرگ آزادی، گلبانگ آزادی، جویبار آزادی، شاخه آزادی، سرو آزاد وطن، لیلای وطن، چراگاه وطن، خاکستر وطن، گنج وطن....لوح وطن و ..."
✅قدرت تسخیر
#بهار اندیشمندی همه جانبه بود. در همه زمینهها اندیشیده، در همه مقولهها قلم زده و در همه شکل و شیوه ها نوشته و سروده است. ولی با این همه آن چه به داناییها و تواناییهای او درخششی کمیاب بخشیده آرمان های انسانی اوست.
#بهار جان شیفته آزادی و عاشق پر شور ایران بود و برای رهائی آن از جهل و استبداد میجنگید. عشق به وطن که از جان شیفتهاش برمیخاست تا ژرفای جان مردمان از هر لایه اجتماعی تاثیر می نهاد و به شعر او به گفته شفیعی کدکنی قدرت تسخیر میداد. همین قدرت تسخیر بود که او و ابوالقاسم عارف قزوینی را در صدر شاعران مشروطیت مینشانید. همین قدرت تسخیر است که میان #بهار و ایرج و دیگر شاعران مشروطیت تفاوت ایجاد می کند.
شفیعی کدکنی تاثیر گذاری شعر بهار را در جامعه از نوادر حوادث تاریخ شعر فارسی میداند. شعر بهار تا آخرین روزهای حیاتش همواره در اوج زندگی و در پیوند با نبض جامعه بوده و هرگز به ابتذال و سستی و تکرار که از ویژگی های دیگران در سنین کهولت و پیری است گرفتار نشده است.
نکته دیگری که به باور شفیعی کدکنی در شعر #بهار جلوهای درخشان دارد تنوع اقالیم شعری اوست. بهار در حوزههای مختلف کار کرده. از وصف طبیعت و خشم و خروش انقلابی و سیاسی تا قلمرو وطنیات که حوزه اصلی شعر اوست. قصیده به یاد وطن نمونه برجستهای از این وطنیهها به شمار میرود. #شفیعی حتی "حبسیهها"ی بهار را بر حبسیههای مسعود سعد سلمان رجحان می نهد.
نکته دیگری که بر اهمیت شعر بهار می افزاید این است که "او بخش مهمی از تجربه های قدمائی خود را به خدمت مسائلی درآورده که قدما از پرداختن به آن ها محروم بودهاند. به بیان دیگر ساخت قدیمی شعر را که در خدمت هجو و مدح و اخلاق بوده به قلمرو گسترده ای از مسائل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی عصر جدید آورده است. در نتیجه اگر چه ساختار شعر او همان شعر قدمائی است ولی در اثر ترکیب با عوالم روحی انسان عصر جدید بافت تازهای به خود گرفته و نوعی سبک شخصی برای او پدید آورده است. البته سبک شخصی در تاریخ شعر فارسی چیزی است که تا روزگار #نیما بسیار اندک یاب است."
@sedayeslahat
شعر و ترانه وطنی
اردیبهشت ماه امسال یکصد و سی و سه سال از تولد و شصت و هشت سال از درگذشت #محمدتقی_بهار، #ملکالشعرا، قله سترگ ادبیات معاصر ایران میگذرد. #بهار را می توان فرهنگمردی برای تمام فصول نامید.
او از آغاز مشروطیت به مبارزان راه آزادی پیوست و با عضویت در انجمن انقلابی سعادت به ستیز با استبداد پرداخت. بعد در حزب دموکرات ایران در مشهد به عضویت کمیته ایالتی برگزیده شد و روزنامه #نوبهار را به راه انداخت. مقالات آزادیخواهانه و استبداد شکن او در نو بهار آنچنان محبوبیتی برایش فرهم آورد که از سوی مردم درگز و کلات به نمایندگی مجلس سوم برگزیده شد.
#بهار با آنکه بارها توقیف و زندان و تبعید استبداد را تجربه کرده بود هرگز از آزادیخواهی و تجدد طلبی کناره نگرفت. نه تنها خودکامگان و دشمنان آزادی هدف حملات کوبنده بهار بودند که او در جبهه موازی دیگر با ریاکاران مذهبی و واپسگرایان قشری میجنگید. به باور او تا هنگامی که اینان جهل و خرافات را در جامعه میپراکنند نبرد با استبدادیان به جائی نخواهد رسید.
#محمدرضا_شفیعی_کدکنی بهار را مدیحه سرای آزادی و وطن نام داده است.
#غلامحسین_یوسفی نوشته است:
"بهار از تاریخ ایران مایهها اندوخته بود و از سر وطن دوستی به آن عشق میورزید."
#ماشاءاله_آجودانی آزادی و وطن را چون تکیه کلامی مستمر در شعر #بهار جستجو کرده است:
"طبل آزادی، مرگ آزادی، گلبانگ آزادی، جویبار آزادی، شاخه آزادی، سرو آزاد وطن، لیلای وطن، چراگاه وطن، خاکستر وطن، گنج وطن....لوح وطن و ..."
✅قدرت تسخیر
#بهار اندیشمندی همه جانبه بود. در همه زمینهها اندیشیده، در همه مقولهها قلم زده و در همه شکل و شیوه ها نوشته و سروده است. ولی با این همه آن چه به داناییها و تواناییهای او درخششی کمیاب بخشیده آرمان های انسانی اوست.
#بهار جان شیفته آزادی و عاشق پر شور ایران بود و برای رهائی آن از جهل و استبداد میجنگید. عشق به وطن که از جان شیفتهاش برمیخاست تا ژرفای جان مردمان از هر لایه اجتماعی تاثیر می نهاد و به شعر او به گفته شفیعی کدکنی قدرت تسخیر میداد. همین قدرت تسخیر بود که او و ابوالقاسم عارف قزوینی را در صدر شاعران مشروطیت مینشانید. همین قدرت تسخیر است که میان #بهار و ایرج و دیگر شاعران مشروطیت تفاوت ایجاد می کند.
شفیعی کدکنی تاثیر گذاری شعر بهار را در جامعه از نوادر حوادث تاریخ شعر فارسی میداند. شعر بهار تا آخرین روزهای حیاتش همواره در اوج زندگی و در پیوند با نبض جامعه بوده و هرگز به ابتذال و سستی و تکرار که از ویژگی های دیگران در سنین کهولت و پیری است گرفتار نشده است.
نکته دیگری که به باور شفیعی کدکنی در شعر #بهار جلوهای درخشان دارد تنوع اقالیم شعری اوست. بهار در حوزههای مختلف کار کرده. از وصف طبیعت و خشم و خروش انقلابی و سیاسی تا قلمرو وطنیات که حوزه اصلی شعر اوست. قصیده به یاد وطن نمونه برجستهای از این وطنیهها به شمار میرود. #شفیعی حتی "حبسیهها"ی بهار را بر حبسیههای مسعود سعد سلمان رجحان می نهد.
نکته دیگری که بر اهمیت شعر بهار می افزاید این است که "او بخش مهمی از تجربه های قدمائی خود را به خدمت مسائلی درآورده که قدما از پرداختن به آن ها محروم بودهاند. به بیان دیگر ساخت قدیمی شعر را که در خدمت هجو و مدح و اخلاق بوده به قلمرو گسترده ای از مسائل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی عصر جدید آورده است. در نتیجه اگر چه ساختار شعر او همان شعر قدمائی است ولی در اثر ترکیب با عوالم روحی انسان عصر جدید بافت تازهای به خود گرفته و نوعی سبک شخصی برای او پدید آورده است. البته سبک شخصی در تاریخ شعر فارسی چیزی است که تا روزگار #نیما بسیار اندک یاب است."
@sedayeslahat