🔴 #محسن_هاشمی رئیس شورای شهر تهران: "برخورد با #بی_حجابی یک الزام قانونی است!"
- کدوم قانون؟ قانونی که مردم قبول دارند یا قانونی که شما تصویب میکنید؟
@sedayeslahat
- کدوم قانون؟ قانونی که مردم قبول دارند یا قانونی که شما تصویب میکنید؟
@sedayeslahat
🔺واکنش توییتری احسان بداغی، خبرنگار روزنامه ایران به سخنان سردار نقدی:
او و همفکرانش آگاهانه #بدحجابی و #بی_حجابی را با #روسپی_گری یک کاسه می کنند...
@sedayeslahat
او و همفکرانش آگاهانه #بدحجابی و #بی_حجابی را با #روسپی_گری یک کاسه می کنند...
@sedayeslahat
🔘اولویت های #حکومتی و اولویت های #قرانی
گرچه شخصا برای #پوشش مردان و زنان اهمیت ویژه ای قائلم و بانوانی را که بصورت #اختیاری از پوشش مناسب استفاده می کنند ارج می نهم؛ لیکن همیشه این پرسش برآیم مطرح بوده است؛
🔻 یک- بااینکه وظیفه اصلی هر حکومتی عبارتست از تامین و حفظ؛ نظم و #امنیت، ایجاد صلح و #آرامش و #آسایش و اجرای #عدالت در جامعه در همه ابعاد و شئون آن، تصدی آن دسته از امور و شئون اجتماعی که متصدی خاصی ندارد و نیز متناسب و متعادل ساختن همه فعالیتهای اقتصادی و مادی افراد جامعه؛
🔻 دو- همچنین باوجود اینکه در قرآن، بیش از ۳۰۰ بار واژه #ظلم بکار رفته و در آن هرگونه ظلم سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی نهی و بارها بر "لاتظلمون و لا تظلمون"؛ نه شما ستم کار باشید و نه ستم کش تاکید شده است؛
📌- حداقل ۹ بار صریحا هرگونه #ربا و #رباخواری حرام و از خطرناک ترین آفتهای اجتماعی و از گناهان بزرگ به شمار رفته تا جایی که آنرا اعلام جنگ با خدا و رسول نامیده است؛
📌- بیش از ۲۰ بار واژه #عدل استعمال و بارها با کلماتی چون#اعدلوا، امر به اجرای عدالت امر و به دفعات با واژه "لاتعتدوا" از هرگونه تجاوز و تعدی و ظلم به دیگران نهی شده؛
📌- بیش از ۲۰ بار بر لزوم اجرای قسط و عدل و دادگری تاکید و با واژه هایی چون؛ #اقسطوا بر اجرای قسط و داد حکم شده است؛
📌- بیش از ۳۰۰ بار در نفی و مذمت دروغ سخن به میان آمده است؛
📌- بیش از ۴۰ بار از ارتکاب هرگونه فساد سیاسی، اقتصادی و اجتماعی نهی شده؛
📌- بیش از ۴۸ بار در مذمت فسق و فجور اشاره شده؛
📌- ۵ بار در مذمت و نهی از هرگونه ریا و ریاکاری و ظاهرسازی آیه تصریح شده؛
📌- دستکم ۸ بار؛ امر به معروف و نهی از منکر که وظیفه همگانی مردم نسبت به حکومت و بالعکس می باشد مورد تاکید واقع شده؛
📌- بارها نسبت به آثار و پیامدهای منفی و مخرّب پدیده هایی چون؛ طاغوت، تفرعن، خودکامگی، ملاء و مُترف، انباشت ثروت و قدرت در دست یک فرد و گروه خاص و نیز تضاد طبقاتی و "نابرابری های اجتماعی" هشدار داده شده و بر لزوم امحای همه آنها و نیز تمایزات برتری‌طلبانه و ضرورتِ فقرزدایی و تحقق عدالت اجتماعی تاکید شده؛
چرا اهتمام اصلی #حاکمیت از موارد فوق منحرف و بیش از هر چیز به #حجاب و برخورد با #بی_حجابی و #بدحجابی معطوف شده و از مهمترین اصول قرانی و وظایف حاکمیتی مورد اشاره بازمانده است!؟ و این درحالیست که در قران راجع به #حجاب تنها ۳ آیه وجود دارد که مخاطب هرسه این آیات هم زنان و دختران پیامبر و #زنان_مومنه هستند و هیچیک از آنها بر #وجوب_حجاب برای عموم دلالت ندارد!؟
🔻به همین سبب در جامعه مداحی، ریا، رباخواری، اعتیاد و رشاء و ارتشا و ظلم، بیداد می کند و هر روز بیش از گذشته شاهد گسترش انواع نابرابری های اجتماعی و فقر و تبعیض و فسادهای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی هستیم!
و این همان واقعیتی است که امام علی ۱۴قرن قبل این چنین هشدار داده و برحذر داشته بود؛ "چهار چيز، نشانه انحطاط دولتها است، رها كردن اصول؛ چسبيدن به فروع؛ مقدم داشتن افراد فرومايه و كنار زدن افراد بافضيلت"./اکبر اعلمی
@sedayeslahat
گرچه شخصا برای #پوشش مردان و زنان اهمیت ویژه ای قائلم و بانوانی را که بصورت #اختیاری از پوشش مناسب استفاده می کنند ارج می نهم؛ لیکن همیشه این پرسش برآیم مطرح بوده است؛
🔻 یک- بااینکه وظیفه اصلی هر حکومتی عبارتست از تامین و حفظ؛ نظم و #امنیت، ایجاد صلح و #آرامش و #آسایش و اجرای #عدالت در جامعه در همه ابعاد و شئون آن، تصدی آن دسته از امور و شئون اجتماعی که متصدی خاصی ندارد و نیز متناسب و متعادل ساختن همه فعالیتهای اقتصادی و مادی افراد جامعه؛
🔻 دو- همچنین باوجود اینکه در قرآن، بیش از ۳۰۰ بار واژه #ظلم بکار رفته و در آن هرگونه ظلم سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی نهی و بارها بر "لاتظلمون و لا تظلمون"؛ نه شما ستم کار باشید و نه ستم کش تاکید شده است؛
📌- حداقل ۹ بار صریحا هرگونه #ربا و #رباخواری حرام و از خطرناک ترین آفتهای اجتماعی و از گناهان بزرگ به شمار رفته تا جایی که آنرا اعلام جنگ با خدا و رسول نامیده است؛
📌- بیش از ۲۰ بار واژه #عدل استعمال و بارها با کلماتی چون#اعدلوا، امر به اجرای عدالت امر و به دفعات با واژه "لاتعتدوا" از هرگونه تجاوز و تعدی و ظلم به دیگران نهی شده؛
📌- بیش از ۲۰ بار بر لزوم اجرای قسط و عدل و دادگری تاکید و با واژه هایی چون؛ #اقسطوا بر اجرای قسط و داد حکم شده است؛
📌- بیش از ۳۰۰ بار در نفی و مذمت دروغ سخن به میان آمده است؛
📌- بیش از ۴۰ بار از ارتکاب هرگونه فساد سیاسی، اقتصادی و اجتماعی نهی شده؛
📌- بیش از ۴۸ بار در مذمت فسق و فجور اشاره شده؛
📌- ۵ بار در مذمت و نهی از هرگونه ریا و ریاکاری و ظاهرسازی آیه تصریح شده؛
📌- دستکم ۸ بار؛ امر به معروف و نهی از منکر که وظیفه همگانی مردم نسبت به حکومت و بالعکس می باشد مورد تاکید واقع شده؛
📌- بارها نسبت به آثار و پیامدهای منفی و مخرّب پدیده هایی چون؛ طاغوت، تفرعن، خودکامگی، ملاء و مُترف، انباشت ثروت و قدرت در دست یک فرد و گروه خاص و نیز تضاد طبقاتی و "نابرابری های اجتماعی" هشدار داده شده و بر لزوم امحای همه آنها و نیز تمایزات برتری‌طلبانه و ضرورتِ فقرزدایی و تحقق عدالت اجتماعی تاکید شده؛
چرا اهتمام اصلی #حاکمیت از موارد فوق منحرف و بیش از هر چیز به #حجاب و برخورد با #بی_حجابی و #بدحجابی معطوف شده و از مهمترین اصول قرانی و وظایف حاکمیتی مورد اشاره بازمانده است!؟ و این درحالیست که در قران راجع به #حجاب تنها ۳ آیه وجود دارد که مخاطب هرسه این آیات هم زنان و دختران پیامبر و #زنان_مومنه هستند و هیچیک از آنها بر #وجوب_حجاب برای عموم دلالت ندارد!؟
🔻به همین سبب در جامعه مداحی، ریا، رباخواری، اعتیاد و رشاء و ارتشا و ظلم، بیداد می کند و هر روز بیش از گذشته شاهد گسترش انواع نابرابری های اجتماعی و فقر و تبعیض و فسادهای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی هستیم!
و این همان واقعیتی است که امام علی ۱۴قرن قبل این چنین هشدار داده و برحذر داشته بود؛ "چهار چيز، نشانه انحطاط دولتها است، رها كردن اصول؛ چسبيدن به فروع؛ مقدم داشتن افراد فرومايه و كنار زدن افراد بافضيلت"./اکبر اعلمی
@sedayeslahat
‼️جواز هتاکی، زنای محصنه، شرابخوری و فسق و فجور
✍️ عماد الدین باقی
آقای احمدعلم‌الهدی جمعه21تیر1398در خطبه‌های نماز جمعه مشهد در جوار بارگاه منور رضوی نسبت به بدحجاب ها کلماتی چون: ناهنجار، هرزگی، لاابالی، عوضی را به کار برد و از جمله در فرازی گفت:
"خانمی که موهای پریشانت را بیرون می‌اندازی، اسیر شهوت‌رانی مردان هرزه هستی/ برای فروش کالا دختران عوضی را کنار هم ردیف می‌کنند".
دخالت مدعی العموم یا برکناری کسانی که خشم دارند و تریبون های ترویج اخلاق را به این ادبیات می آلایند کمترین انتظار مردم است و بی تفاوتی نسبت به آن بستر گناهان دیگری است که بدعاقبتی را رقم می زند و سخنانی تکان دهنده تر هم مجاز می شود، سخنانی که اگر غیرخودی ها بر زبان می راندند مجازات می شدند.
آخر این امام جمعه ای که رسما "زنای محصنه و شرابخواری و انواع فسق و فجور"(عین کلمات اوست) را در رقابت سیاسی بر سر تصاحب قدرت تجویز کرده و نه از این سخن خود پوزش خواست و نه برکنار یا مؤاخذه شد و نه توسط مدعیان ارزشی ملامت شد، چطور به خودش اجازه می دهد به بانوان ایران به اتهام #بی_حجابی هتاکی کند؟ ایشان می گوید: "ما شورای شهر را به دلیل اختلاف داخلی خودمان از دست دادیم. سقف آرای ما در شورای شهر 450 هزار رأی بود و سقف جریان رقیب ما 250 هزار رأی و چون ما با هشت فهرست وارد انتخابات شدیم، باختیم.
چه اشکالی داشت آن عزیزی که یک فهرست جداگانه ارائه داده است یک فهرست دیگر به جای آن وارد شورای شهر می‌شد؟ به‌صرف این که یک آقایی را کمتر و یکی را بیشتر قبول دارید به آن می‌ارزید که پایگاه قدرت را از دست بدهیم؟ جواب خدا را چه می‌دهید؟وی ادامه داد: یکی از دوستان آمد و نامه ای به بنده داد و گفت می‌گویند چون با آقای فلانی به جمع‌بندی نرسیدیم، تصمیم گرفتیم خودمان فهرست بدهیم. این نامه با امضای سه نفر از سه جریان و تشکل بود که بنده جواب نامه را ندادم و گفتم جواب بنده شفاهی است؛ برو به این سه نفر بگو شما بروید زنای محصنه بکنید، عرق بخورید و انواع فسق و فجور را بکنید بعد هم توبه کنید، خدا شمارا می‌بخشد اما این گناهی که شما در حال ارتکاب آن هستید که ممکن است سرنوشت اسلام و مسلمین در دست غیر بیفتد حتی اگر تا روز قیامت انواع عبادت‌ها را انجام دهید، جهنمی مسلم هستید، زیرا خیانت به اسلام و مسلمین کردید .هرچه کربلا بروید، هرچه مکه بروید، هرچه جبهه بروید و نماز مستحبی بخوانید آن چه مسلم است شما جهنمی هستید و باعث شدید سرنوشت اسلام و مسلمین دست غیر بیفتد.
آیت ا... علم الهدی ادامه داد: حالا این که چون یک نفر 100درصد آن چه بنده می‌خواهم نیست، اجازه دهیم قدرت دست جریان باطل بیفتد، یک حرکت شیطانی است و شیطان این کار را می‌کند که قدرت دست جریان‌های دینی نباشد و قدرت را بفرستد آن‌طرف، طرفی که با خود رهبری زاویه دارد، همه حرکت‌های رهبری را قبول ندارد، آقا را دوست دارد ولی به‌عنوان یک مقتدا دنبال او نمی‌رود"(روزنامه خراسان رضوی،ش3748پنجشنبه7دی1396ص3).
سه سال است خویشتنداری کردم تا پرده حیا کمتر دریده شود اما گویا سیاست بازی در پرده دین تمامی ندارد. تمام کلمات آقای علم الهدی جای تامل دارد، اینکه چه کسی دیگران را فتنه گر می خواهند! اینکه نام این کار را به دست گرفتن قدرت توسط جریان های دینی می گذارد! و...
نخستین بار که سه سال پیش خبر اظهارات او را دیدم باورم نمی شد و احتمال می دادم برساخته مغرضین باشد. هنگامی که روزنامه خراسان را دیدم ناگزیر باور کردم اما والله تنم لرزید ولی آنها که بخاطر پایین رفتن روسری بانوان گریبان چاک می کنند زیر سبیلی رد کردند.
چون ممکن است شما هم باور نکنید هم لینک و هم تصویر صفحه را به صورت پیوست برای تان می گذارم.
@sedayeslahat
✍️ عماد الدین باقی
آقای احمدعلم‌الهدی جمعه21تیر1398در خطبه‌های نماز جمعه مشهد در جوار بارگاه منور رضوی نسبت به بدحجاب ها کلماتی چون: ناهنجار، هرزگی، لاابالی، عوضی را به کار برد و از جمله در فرازی گفت:
"خانمی که موهای پریشانت را بیرون می‌اندازی، اسیر شهوت‌رانی مردان هرزه هستی/ برای فروش کالا دختران عوضی را کنار هم ردیف می‌کنند".
دخالت مدعی العموم یا برکناری کسانی که خشم دارند و تریبون های ترویج اخلاق را به این ادبیات می آلایند کمترین انتظار مردم است و بی تفاوتی نسبت به آن بستر گناهان دیگری است که بدعاقبتی را رقم می زند و سخنانی تکان دهنده تر هم مجاز می شود، سخنانی که اگر غیرخودی ها بر زبان می راندند مجازات می شدند.
آخر این امام جمعه ای که رسما "زنای محصنه و شرابخواری و انواع فسق و فجور"(عین کلمات اوست) را در رقابت سیاسی بر سر تصاحب قدرت تجویز کرده و نه از این سخن خود پوزش خواست و نه برکنار یا مؤاخذه شد و نه توسط مدعیان ارزشی ملامت شد، چطور به خودش اجازه می دهد به بانوان ایران به اتهام #بی_حجابی هتاکی کند؟ ایشان می گوید: "ما شورای شهر را به دلیل اختلاف داخلی خودمان از دست دادیم. سقف آرای ما در شورای شهر 450 هزار رأی بود و سقف جریان رقیب ما 250 هزار رأی و چون ما با هشت فهرست وارد انتخابات شدیم، باختیم.
چه اشکالی داشت آن عزیزی که یک فهرست جداگانه ارائه داده است یک فهرست دیگر به جای آن وارد شورای شهر می‌شد؟ به‌صرف این که یک آقایی را کمتر و یکی را بیشتر قبول دارید به آن می‌ارزید که پایگاه قدرت را از دست بدهیم؟ جواب خدا را چه می‌دهید؟وی ادامه داد: یکی از دوستان آمد و نامه ای به بنده داد و گفت می‌گویند چون با آقای فلانی به جمع‌بندی نرسیدیم، تصمیم گرفتیم خودمان فهرست بدهیم. این نامه با امضای سه نفر از سه جریان و تشکل بود که بنده جواب نامه را ندادم و گفتم جواب بنده شفاهی است؛ برو به این سه نفر بگو شما بروید زنای محصنه بکنید، عرق بخورید و انواع فسق و فجور را بکنید بعد هم توبه کنید، خدا شمارا می‌بخشد اما این گناهی که شما در حال ارتکاب آن هستید که ممکن است سرنوشت اسلام و مسلمین در دست غیر بیفتد حتی اگر تا روز قیامت انواع عبادت‌ها را انجام دهید، جهنمی مسلم هستید، زیرا خیانت به اسلام و مسلمین کردید .هرچه کربلا بروید، هرچه مکه بروید، هرچه جبهه بروید و نماز مستحبی بخوانید آن چه مسلم است شما جهنمی هستید و باعث شدید سرنوشت اسلام و مسلمین دست غیر بیفتد.
آیت ا... علم الهدی ادامه داد: حالا این که چون یک نفر 100درصد آن چه بنده می‌خواهم نیست، اجازه دهیم قدرت دست جریان باطل بیفتد، یک حرکت شیطانی است و شیطان این کار را می‌کند که قدرت دست جریان‌های دینی نباشد و قدرت را بفرستد آن‌طرف، طرفی که با خود رهبری زاویه دارد، همه حرکت‌های رهبری را قبول ندارد، آقا را دوست دارد ولی به‌عنوان یک مقتدا دنبال او نمی‌رود"(روزنامه خراسان رضوی،ش3748پنجشنبه7دی1396ص3).
سه سال است خویشتنداری کردم تا پرده حیا کمتر دریده شود اما گویا سیاست بازی در پرده دین تمامی ندارد. تمام کلمات آقای علم الهدی جای تامل دارد، اینکه چه کسی دیگران را فتنه گر می خواهند! اینکه نام این کار را به دست گرفتن قدرت توسط جریان های دینی می گذارد! و...
نخستین بار که سه سال پیش خبر اظهارات او را دیدم باورم نمی شد و احتمال می دادم برساخته مغرضین باشد. هنگامی که روزنامه خراسان را دیدم ناگزیر باور کردم اما والله تنم لرزید ولی آنها که بخاطر پایین رفتن روسری بانوان گریبان چاک می کنند زیر سبیلی رد کردند.
چون ممکن است شما هم باور نکنید هم لینک و هم تصویر صفحه را به صورت پیوست برای تان می گذارم.
@sedayeslahat
🔴🔴🔴نتیجۀ نفرت‌پراکنی!
#احمد_زیدآبادی؛
سید احمد علم‌الهدی امام جمعۀ مشهد از ضرورت "اظهار نفرت از زنان بی‌حجاب توسط مردم" سخن گفته و آن را "تکلیف الهی" شمرده است.
منظور او از "مردم" قاعدتاً همان افراد مذهبی قائل به "حجاب اجباری" هستند که خودشان نیز به آن پایبندند.
در حقیقت از ابتدای انقلاب تا هم‌اکنون "اظهار نفرت" مورد نظرِ آقای علم‌الهدی از طرفِ مذهبی‌هایی که آنها را "مردم" خطاب کرده، نسبت به خانم‌های اصطلاحاً "بدحجاب" جریان داشته و دارد، اما این کار چه نتیجه‌ای در پی داشته است؟
نتیجه‌اش این شده است که نه فقط بسیاری از افراد جامعه به حجاب مورد نظر امثال آقای علم‌الهدی بدبین شده‌اند، بلکه آشکارا از آن ابراز نفرت می‌کنند. در واقع آن نفرتی که امام جمعۀ مشهد خواهان پراکندن آن در سطح جامعه است، نه فقط به طور وسیعی پراکنده شده، بلکه به صورتی متقابل، جانبِ خودِ "محجبه"ها را هم گرفته است.
از آن دسته از خانم‌هایی که منتقد و حتی مخالف نظام هستند؛ اما بنا به اعتقاد شخصی یا سنت خانوادگی، همچنان چادر به سر می‌کنند، بارها شنیده‌ام که در کوچه و خیابان و بازار، با نگاه سرزنش‌آمیز و سرشار از نفرت عابران عادی مواجه شده‌اند؛ زیرا عابران آنها را به عنوانِ متنفرانِ از بقیۀ مردم، نمایندۀ ایدئولوژی حکومت ومسبب مشکلات زندگی خود فرض می‌کرده‌اند!
خب، این هم نتیجۀ علاقۀ امثال علم‌الهدی به نفرت‌پراکنی، پدیده‌ای که تار و پود جامعه را فرا گرفته و هبستگی اجتماعی و ملی ایرانیان را با تهدیدی تاریخی مواجه کرده است.
کسانی که باید در تریبون‌های عمومی، مروج همزیستی و مدارای اجتماعی و تحمل جلوه‌های گوناگون شیوۀ زندگی از سوی اقشار مختلف جامعه باشند، بدبختانه کارشان دامن زدن به شکاف‌های فرهنگی جامعه و نفرت‌پراکنی بین طبقات اجتماعی شده است. با این اوضاع خدا به همۀ ما رحم کند!
#حجاب
#بی_حجابی
#علم_الهدی
#نفرت_پراکنی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی؛
سید احمد علم‌الهدی امام جمعۀ مشهد از ضرورت "اظهار نفرت از زنان بی‌حجاب توسط مردم" سخن گفته و آن را "تکلیف الهی" شمرده است.
منظور او از "مردم" قاعدتاً همان افراد مذهبی قائل به "حجاب اجباری" هستند که خودشان نیز به آن پایبندند.
در حقیقت از ابتدای انقلاب تا هم‌اکنون "اظهار نفرت" مورد نظرِ آقای علم‌الهدی از طرفِ مذهبی‌هایی که آنها را "مردم" خطاب کرده، نسبت به خانم‌های اصطلاحاً "بدحجاب" جریان داشته و دارد، اما این کار چه نتیجه‌ای در پی داشته است؟
نتیجه‌اش این شده است که نه فقط بسیاری از افراد جامعه به حجاب مورد نظر امثال آقای علم‌الهدی بدبین شده‌اند، بلکه آشکارا از آن ابراز نفرت می‌کنند. در واقع آن نفرتی که امام جمعۀ مشهد خواهان پراکندن آن در سطح جامعه است، نه فقط به طور وسیعی پراکنده شده، بلکه به صورتی متقابل، جانبِ خودِ "محجبه"ها را هم گرفته است.
از آن دسته از خانم‌هایی که منتقد و حتی مخالف نظام هستند؛ اما بنا به اعتقاد شخصی یا سنت خانوادگی، همچنان چادر به سر می‌کنند، بارها شنیده‌ام که در کوچه و خیابان و بازار، با نگاه سرزنش‌آمیز و سرشار از نفرت عابران عادی مواجه شده‌اند؛ زیرا عابران آنها را به عنوانِ متنفرانِ از بقیۀ مردم، نمایندۀ ایدئولوژی حکومت ومسبب مشکلات زندگی خود فرض می‌کرده‌اند!
خب، این هم نتیجۀ علاقۀ امثال علم‌الهدی به نفرت‌پراکنی، پدیده‌ای که تار و پود جامعه را فرا گرفته و هبستگی اجتماعی و ملی ایرانیان را با تهدیدی تاریخی مواجه کرده است.
کسانی که باید در تریبون‌های عمومی، مروج همزیستی و مدارای اجتماعی و تحمل جلوه‌های گوناگون شیوۀ زندگی از سوی اقشار مختلف جامعه باشند، بدبختانه کارشان دامن زدن به شکاف‌های فرهنگی جامعه و نفرت‌پراکنی بین طبقات اجتماعی شده است. با این اوضاع خدا به همۀ ما رحم کند!
#حجاب
#بی_حجابی
#علم_الهدی
#نفرت_پراکنی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat