🌀#شکایت مجدد وکیل #دختران_شین_آبادی برای هزینه‌های درمانی
💥 وکیل دختران شین آبادی ازشکایت مجدد برای پیگیری هزینه های درمانی موکلانش خبر داد. ایشان گفته است که شش سال از آتش سوزی مدرسه انقلاب اسلامی شین آباد در پیرانشهر می گذرد و دختران مصدوم این مدرسه تاکنون بالغ بر #سیصد بار تحت #عمل_جراحی قرار گرفته اند.
💥 "براساس اصول سوم، هشتم ، نوزدهم، بیست و دو و سی و چهارم قانون اساسی و مقررات قانون مجازات و قانون آیین دادرسی کیفری در دادسرای پیرانشهر علیه وزارت آموزش و پرورش به عنوان مسبب و مسئول این حادثه اقامه دعوی کرده ام و خواستار احتساب دیه و خسارات وارده در این شش سال بر دختران شین آباد شده ام."
💥 در آذر ماه ۱۳۹۱ یک کلاس درس در مدرسه ابتدایی روستای شین آباد از توابع پیرانشهر دچار آتش سوزی شد که بر اثر این حادثه، حدود #۳۰_دختر دبستانی دچار آتش سوزی شدند و دو نفر آنها در این حادثه #جان خود را از دست دادند
@sedayeslahat
💥 وکیل دختران شین آبادی ازشکایت مجدد برای پیگیری هزینه های درمانی موکلانش خبر داد. ایشان گفته است که شش سال از آتش سوزی مدرسه انقلاب اسلامی شین آباد در پیرانشهر می گذرد و دختران مصدوم این مدرسه تاکنون بالغ بر #سیصد بار تحت #عمل_جراحی قرار گرفته اند.
💥 "براساس اصول سوم، هشتم ، نوزدهم، بیست و دو و سی و چهارم قانون اساسی و مقررات قانون مجازات و قانون آیین دادرسی کیفری در دادسرای پیرانشهر علیه وزارت آموزش و پرورش به عنوان مسبب و مسئول این حادثه اقامه دعوی کرده ام و خواستار احتساب دیه و خسارات وارده در این شش سال بر دختران شین آباد شده ام."
💥 در آذر ماه ۱۳۹۱ یک کلاس درس در مدرسه ابتدایی روستای شین آباد از توابع پیرانشهر دچار آتش سوزی شد که بر اثر این حادثه، حدود #۳۰_دختر دبستانی دچار آتش سوزی شدند و دو نفر آنها در این حادثه #جان خود را از دست دادند
@sedayeslahat
.
آخرین سخنرانی #دکتر_شهید_بهشتی سه روز قبل از شهادت : 🔖 حزب‌بازی یا باندبازی
#احزاب_سیاسی هرقدر هم متعدد و مخالف هم باشند به مراتب از #باندهای_سیاسی مفیدتر هستند زیرا هم اعضا و مسئولانشان معلوم است هم مواضع خود را به وضوح بیان میکنند و هم به خاطر احساس مسئولیت خود در قبال کشور و مردم در مقابل اتفاقات جامعه اظهارنظر میکنند اما باندها اینگونه نیستند ، باندها مصداق کامل فرصت‌طلبانی هستند که هرجا طعمه‌ای بود به میدان می‌آیند و هرجا خطری بود پنهان میشوند
یکی از بدبختی‌های بزرگ این است که انقلاب دچار رهبرانی شود که #عمل آنها گفتارشان را تکذیب میکند ، یعنی مردم را به رعایت قانون دعوت کنند اما خود آن را رعایت نکنند ، مردم را به پاکی دعوت کنند اما خود به بیت‌المال رحم نکنند ... #آفت انقلاب این است که دچار رهبرانی شود که اسلام و انقلاب را #دکان کنند : دکان قدرت ، دکان ثروت ، دکان شهرت ، دکان ریاست . باید سخت مراقب باشیم چون این خطری‌ست که در طول تاریخ همیشه انقلاب‌ها را تهدید کرده و به‌آنها ضربه زده پس ما باید جلوی آنرا بگیریم ...
پ.ن : ای کاش شهید بهشتی خودش بود و میدید که #باندهای_اصولگرا و #باندهای_اصلاح‌طلب خودشون تبدیل به همان آفت‌‌های انقلاب شدن
@sedayeslahat
آخرین سخنرانی #دکتر_شهید_بهشتی سه روز قبل از شهادت : 🔖 حزب‌بازی یا باندبازی
#احزاب_سیاسی هرقدر هم متعدد و مخالف هم باشند به مراتب از #باندهای_سیاسی مفیدتر هستند زیرا هم اعضا و مسئولانشان معلوم است هم مواضع خود را به وضوح بیان میکنند و هم به خاطر احساس مسئولیت خود در قبال کشور و مردم در مقابل اتفاقات جامعه اظهارنظر میکنند اما باندها اینگونه نیستند ، باندها مصداق کامل فرصت‌طلبانی هستند که هرجا طعمه‌ای بود به میدان می‌آیند و هرجا خطری بود پنهان میشوند
یکی از بدبختی‌های بزرگ این است که انقلاب دچار رهبرانی شود که #عمل آنها گفتارشان را تکذیب میکند ، یعنی مردم را به رعایت قانون دعوت کنند اما خود آن را رعایت نکنند ، مردم را به پاکی دعوت کنند اما خود به بیت‌المال رحم نکنند ... #آفت انقلاب این است که دچار رهبرانی شود که اسلام و انقلاب را #دکان کنند : دکان قدرت ، دکان ثروت ، دکان شهرت ، دکان ریاست . باید سخت مراقب باشیم چون این خطری‌ست که در طول تاریخ همیشه انقلاب‌ها را تهدید کرده و به‌آنها ضربه زده پس ما باید جلوی آنرا بگیریم ...
پ.ن : ای کاش شهید بهشتی خودش بود و میدید که #باندهای_اصولگرا و #باندهای_اصلاح‌طلب خودشون تبدیل به همان آفت‌‌های انقلاب شدن
@sedayeslahat
Forwarded from "صدای ملّت"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚐🌟🎥 #اکبر_اعلمی در مجلس ششم خطاب به #کروبی: "درحضور نمایندگان به #رهبری هم گفتم؛ ما در مجلس #مقلد هیچکس نیستیم، بلکه سخنگوی #ملتیم و براساس #تشخیص خود #عمل می کنیم
#آرشیو
👇👇👇
🆔 @sedayeslahat
#آرشیو
👇👇👇
🆔 @sedayeslahat
🔴🔴🔴انقلابی بودن به عکس و چفیه و تسبیح و ... نیست!...انقلابی بودن به عمله... #عمل!
روی اون صندلی نشستید #درد_مردم رو دوا کنید،بقیه ی انقلابی گری هاتان پیش کش!
✍حسین غلامزاده
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
روی اون صندلی نشستید #درد_مردم رو دوا کنید،بقیه ی انقلابی گری هاتان پیش کش!
✍حسین غلامزاده
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✅بهترین کار در محرم چیست؟
✍️عمادالدین_باقی
... مقدس اردبیلی: تحصیل علم واجب است و زیارت سیدالشهدا مستحب. موقعی که تعارض مستحب با واجب باشد ممکن است نهی متوجه سنت باشد در نتیجه سفر معصیت محسوب شود...
تشخیص عمل صالح زمان، خودش یک #عمل_صالح است. در شرایط کرونایی که مراسم سوگواری سنتی موجب تهدید سلامت و جان خود و دیگران می شود حتی اگر یک نفر به خطر افتد مسئولیت اش با همه کسانی است که تساهل می ورزند. گرچه به سوگواری امام حسین(ع)(و بزرگان و خویشان) سفارش شده اما نباید فراموش کنیم که در شرع نیز تَرتُب احکام وجود دارد. ترک واجب به خاطر مستحب نشانه یک ریا و دروغ است و نشان می‌دهد که مرتکب حتی به واجب هم عقیده درستی ندارد چه رسد به مستحب. اگر امر دائر بین واجب و مستحب بود نوبت به مستحبات نمی رسد. نباید فراموش کرد که از نظر بزرگان دین دعا خوب و مستحب است زیارت هم خوب است اما حفظ سلامت و جان از اهم واجبات است.
علیرضا رئیسی معاون بهداشت وزارت بهداشت در بیان پروتکل‌های بهداشتی برای مراسم محرم گفت تاجایی که ممکن است به جای چای و شربت مردم به نذر توزیع ماسک بین عزاداران بپردازند.(سه شنبه14مرداد99). اینهم نیکوست اما نیکوتر از آن عملی است که همواره می‌تواند به عنوان عملی برتر و نیکوتر انجام شود. استاد عالیقدر ما به کرات به آنان که به دیدنش می شتافتند توصیه و تاکید می‌کرد به مطالعه و همچنین بارها می‌گفت که مطالعه واجب و دعا مستحب است. این سخن او ریشه در سنت بزرگان راستین دین دارد. مقدس اردبیلی که در مناقبش فراوان گفته و گاه اغراق هم کرده اند و می گویند: "#مقدس_اردبیلی در ذات قدسی و صفات ملکی مانند شجاعت نبی و ولایت وصی و سخاوت حاتم طایی ضرب‌المثل بود و لولؤه البحرین می‌گوید در زهد و پرهیزکاری همتایی نداشت و مقامات و کراماتی را دارا بود که شیخ مجلسی در بحار ذیل آنها که به حضور اقدس حضرت ولیعصر شرفیاب شده اند از وی نام می‌برد و انوارالنعمانیه سید جزایری نقل کرده که مطمئن ترین استادان من از شاگردان مقدس اردبیلی بوده‌اند" اما همو کسی است که چون مقیم نجف و مشغول علم و تخقیق و تدریس بود:"گفته اند موقعی که برای زیارت از نجف به کربلا مشرف می‌شد احتیاط می‌کرد و جمع بین قصر و اتمام می نمود و می‌فرمود تحصیل علم واجب است و زیارت سیدالشهدا مستحب. موقعی که تعارض مستحب با واجب باشد ممکن است نهی متوجه سنت باشد در نتیجه سفر معصیت محسوب شود و شکی نیست که در سفر معصیت باید جمع بین قصر و اتمام نمود(روضات الجنات جلد ۱ صفحه ۱۱۵ و ۱۱۸).
وفق این سنت است که گمان می کنم بهترین کار در ایام محرم به جای سوگواری های متداول گذشته مطالعه درباره محرم و عاشورا است. خاطره نیکویی را در خور ذکر می دانم. چندسال پیش آقای محمود دردکشان از فضلای مبارز برای هیئتی در اصفهان ۵۰۰ جلد کتاب "جامعه شناسی کوفه و قیام امام حسین" به قلم نگارنده را ابتیاع و توزیع کرد و می گفت به جای سور و سات و طعام جسم، کتاب و خوراک فکر و روح به عزاداران حسینی دادن شایسته تر است.
من نیز در این ایام از میان کتابهای سودمندی که به زبان های فارسی و عربی منتشرشده چند کتاب به زبان فارسی را توصیه می کنم مانند:
- «لؤلؤ و مرجان» ، نوشته میرزا حسین نوری.
-«عزاداری های نامشروع» از علامه سید محسن جبل عاملی.
-دو کتاب «شهید جاوید» و«نگاهی به حماسه حسینی» از آیت الله صالحی نجف آبادی.
-«نگاهی به حماسه حسینی» از شهید مرتضی مطهری
-« امام حسین علیه السلام» نوشته دکترسید جعفر شهیدی.
-«راز و رمزهای کربلا» از دکتر ابراهیم یزدی.
-«شاهکاری های بنی امیه» از دکتر فضل الله صلواتی.
- «از عاشورای حسین تا عاشورای شیعه»، محمد اسفندیاری.
- «رسانه شیعه» از محسن مظاهری.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍️عمادالدین_باقی
... مقدس اردبیلی: تحصیل علم واجب است و زیارت سیدالشهدا مستحب. موقعی که تعارض مستحب با واجب باشد ممکن است نهی متوجه سنت باشد در نتیجه سفر معصیت محسوب شود...
تشخیص عمل صالح زمان، خودش یک #عمل_صالح است. در شرایط کرونایی که مراسم سوگواری سنتی موجب تهدید سلامت و جان خود و دیگران می شود حتی اگر یک نفر به خطر افتد مسئولیت اش با همه کسانی است که تساهل می ورزند. گرچه به سوگواری امام حسین(ع)(و بزرگان و خویشان) سفارش شده اما نباید فراموش کنیم که در شرع نیز تَرتُب احکام وجود دارد. ترک واجب به خاطر مستحب نشانه یک ریا و دروغ است و نشان می‌دهد که مرتکب حتی به واجب هم عقیده درستی ندارد چه رسد به مستحب. اگر امر دائر بین واجب و مستحب بود نوبت به مستحبات نمی رسد. نباید فراموش کرد که از نظر بزرگان دین دعا خوب و مستحب است زیارت هم خوب است اما حفظ سلامت و جان از اهم واجبات است.
علیرضا رئیسی معاون بهداشت وزارت بهداشت در بیان پروتکل‌های بهداشتی برای مراسم محرم گفت تاجایی که ممکن است به جای چای و شربت مردم به نذر توزیع ماسک بین عزاداران بپردازند.(سه شنبه14مرداد99). اینهم نیکوست اما نیکوتر از آن عملی است که همواره می‌تواند به عنوان عملی برتر و نیکوتر انجام شود. استاد عالیقدر ما به کرات به آنان که به دیدنش می شتافتند توصیه و تاکید می‌کرد به مطالعه و همچنین بارها می‌گفت که مطالعه واجب و دعا مستحب است. این سخن او ریشه در سنت بزرگان راستین دین دارد. مقدس اردبیلی که در مناقبش فراوان گفته و گاه اغراق هم کرده اند و می گویند: "#مقدس_اردبیلی در ذات قدسی و صفات ملکی مانند شجاعت نبی و ولایت وصی و سخاوت حاتم طایی ضرب‌المثل بود و لولؤه البحرین می‌گوید در زهد و پرهیزکاری همتایی نداشت و مقامات و کراماتی را دارا بود که شیخ مجلسی در بحار ذیل آنها که به حضور اقدس حضرت ولیعصر شرفیاب شده اند از وی نام می‌برد و انوارالنعمانیه سید جزایری نقل کرده که مطمئن ترین استادان من از شاگردان مقدس اردبیلی بوده‌اند" اما همو کسی است که چون مقیم نجف و مشغول علم و تخقیق و تدریس بود:"گفته اند موقعی که برای زیارت از نجف به کربلا مشرف می‌شد احتیاط می‌کرد و جمع بین قصر و اتمام می نمود و می‌فرمود تحصیل علم واجب است و زیارت سیدالشهدا مستحب. موقعی که تعارض مستحب با واجب باشد ممکن است نهی متوجه سنت باشد در نتیجه سفر معصیت محسوب شود و شکی نیست که در سفر معصیت باید جمع بین قصر و اتمام نمود(روضات الجنات جلد ۱ صفحه ۱۱۵ و ۱۱۸).
وفق این سنت است که گمان می کنم بهترین کار در ایام محرم به جای سوگواری های متداول گذشته مطالعه درباره محرم و عاشورا است. خاطره نیکویی را در خور ذکر می دانم. چندسال پیش آقای محمود دردکشان از فضلای مبارز برای هیئتی در اصفهان ۵۰۰ جلد کتاب "جامعه شناسی کوفه و قیام امام حسین" به قلم نگارنده را ابتیاع و توزیع کرد و می گفت به جای سور و سات و طعام جسم، کتاب و خوراک فکر و روح به عزاداران حسینی دادن شایسته تر است.
من نیز در این ایام از میان کتابهای سودمندی که به زبان های فارسی و عربی منتشرشده چند کتاب به زبان فارسی را توصیه می کنم مانند:
- «لؤلؤ و مرجان» ، نوشته میرزا حسین نوری.
-«عزاداری های نامشروع» از علامه سید محسن جبل عاملی.
-دو کتاب «شهید جاوید» و«نگاهی به حماسه حسینی» از آیت الله صالحی نجف آبادی.
-«نگاهی به حماسه حسینی» از شهید مرتضی مطهری
-« امام حسین علیه السلام» نوشته دکترسید جعفر شهیدی.
-«راز و رمزهای کربلا» از دکتر ابراهیم یزدی.
-«شاهکاری های بنی امیه» از دکتر فضل الله صلواتی.
- «از عاشورای حسین تا عاشورای شیعه»، محمد اسفندیاری.
- «رسانه شیعه» از محسن مظاهری.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
◾ رسانه‌ها: "کمیته تعامل، لیست ۱۵ نفره اعضای حقیقی #نهاد_اجماع‌سازاصلاح‌طلبان را به بحث و بررسی گذاشته و در نهایت فهرست اسامی ۱۵ نفره‌ای که این نهاد را تشکیل می‌دهند معرفی کرد"
✍️ پس از از بدعت‌‌گذاری‌های غیردموکراتیک و مخلّ یک جامعه مدنی و شکل‌گیری محافل قبیله‌ای خلق‌الساعه مانند؛ «شورای هماهنگی اصلاح طلبان» و «شورای عالی سیاستگذاری اصلاح‌طلبان» که افرادی در راس آنها قرار گرفته و منویات خود را بنام جامعه اصلاح‌طلبان به دیگران تحمیل می‌کردند، باز در آستانه فصل نمایش‌های انتخاباتی، یک لویی‌جرگه قبیله‌ای جدید دیگر برای سهم‌خواهی از حاکمیت، مشابه آنچه قبلا رخ داده، بصورت خلق‌الساعه در پستوخانه‌های قبیله‌ای تشکیل شد که عنوان «نهاد اجماع‌ساز اصلاح‌طلبان» را برای خود انتخاب کرده تا دوباره درجهت تثبیت وضع موجود، به روش‌های پوپولیستی و تبلیغات پروپاگاندا، #پراید را رنگ کرده و به نام #مازراتی به مردم قالب کنند!
◻ گرچه بنظر می‌رسد که مردم پس از آزمون و خطاهایی که در گذشته تجربه کرده‌اند، به آن درجه از بلوغ سیاسی رسیده‌اند که دیگر اسیر این قبیل شامورتی‌بازی‌ها سیاسی نشوند و عقل و اراده خود را در اختیار افراد قبیله‌هایی قرار ندهند که تاکنون مسئولیت هیچیک از تصمیمات و اقدامات خود را نپذیرفته‌اند، ذکر چند نکته خالی از فایده نیست؛
🔻۱. خود را برتر از دیگران دانستن و مردم را صغیر و فاقد قدرت تشخیص پنداشتن و در نمایش‌های انتخاباتی بدون اینکه برنامه و کارنامه‌ای ارائه شود، برای آنان نسخه "به چه کسی رای بدهید" تجویز کردن، دقیقا مرام اقتدارگرایان است که جریان فکری و اصیل اصلاحات در مقام مقابله با آن است.
🔻۲. عنوان #اصلاح‌طلبان، یک واژه عام است که دایره شمول آن همه افراد یک جریان فکری بزرگ و اصلاح‌طلبان(رفرمیست‌ها) جامعه را در بر می‌گیرد و لذا قابلیت #انحصارسازی ندارد.
درواقع غفلت از این واقعیت و بکارگیری انحصاری و عام این برند توسط برخی گروه‌ها و قبیله‌های سیاسی، سبب لوث شدن واژگان #اصلاحات و #اصلاح‌طلبی و بدبینی مردم به آن و همه اصلاح‌طلبان شده است تا جایی که بسیاری از مردم غیرسیاسی، اصلاحات و اصلاح‌طلبی را با مواضع و عملکرد نادرست برخی اشخاص و گروه‌های بدسابقه، مطرود و فاقد پایگاه اجتماعی معادل دانسته و چه بسا نسبت به آن اعلام انزجار میکنند.
بنابراین از آنجا که اصلاحات و اصلاح‌طلبان در قالب احزاب و گروه‌ها نمی‌گنجد، از این‌رو هیچ قبیله و باند و گروه سیاسی حق ندارد بطور مطلق و انحصاری از این واژه استفاده و آنرا در مالکیت معنوی خود درآورده و بویژه مدعی نمایندگی این طیف فکری وسیع در جامعه شود.
🔻۳. اگر افراد یک یا چند قبیله خاص باز فیلشان یاد هندوستان کرده و در سال ۱۴۰۰ می‌خواهند در جهت استمراربخشیدن به وضع موجود، بنام اصلاحات و اصلاح‌طلبی مردم را بپای صندوق‌هایی بکشانند که طبق برنامه‌ریزی‌های قبلی، خروجی آن هرچه باشد با خواست و اراده امثال آقای #جنتی زاویه معناداری ندارد، به این دوستان توصیه می‌شود که در قالب یک حزب خاص عمل کرده و صادقانه و شرافتمندانه، ابتدا کارنامه عملکرد و نتیجه تشخیص و تصمیمات چند دهه گذشته خود را منتشر و آنگاه اگر می‌خواهند از برند اصلاحات استفاده کنند، حتما قیدی به آن افزوده و آنرا از اطلاق خارج کنند.
و اگر این گروه‌ها و قبایل سیاسی، قصد اجماع سازی در میان احزاب و قبایل پراکنده را هم دارند، در یک پروسه دموکراتیک، #لویی‌جرگه مورد نظر خود را انتخاب و از عناوینی مانند؛ "نهاد اجماع‌ساز برخی احزاب اصلاح‌طلب" استفاده و مشخصا با ذکر اسامی احزاب و گروه‌هایی که آنها را نمایندگی میکنند، بیانیه‌های انتخاباتی خود را صادر و منتشر کنند تا هم مصداق #عمل_فضولی نباشد و هم بیش از این بر پیکره اصلاحات آسیب وارد نشود.///
#اکبر_اعلمی(نماینده اصلاح طلب وتحولخواه اسبق مجلس)
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍️ پس از از بدعت‌‌گذاری‌های غیردموکراتیک و مخلّ یک جامعه مدنی و شکل‌گیری محافل قبیله‌ای خلق‌الساعه مانند؛ «شورای هماهنگی اصلاح طلبان» و «شورای عالی سیاستگذاری اصلاح‌طلبان» که افرادی در راس آنها قرار گرفته و منویات خود را بنام جامعه اصلاح‌طلبان به دیگران تحمیل می‌کردند، باز در آستانه فصل نمایش‌های انتخاباتی، یک لویی‌جرگه قبیله‌ای جدید دیگر برای سهم‌خواهی از حاکمیت، مشابه آنچه قبلا رخ داده، بصورت خلق‌الساعه در پستوخانه‌های قبیله‌ای تشکیل شد که عنوان «نهاد اجماع‌ساز اصلاح‌طلبان» را برای خود انتخاب کرده تا دوباره درجهت تثبیت وضع موجود، به روش‌های پوپولیستی و تبلیغات پروپاگاندا، #پراید را رنگ کرده و به نام #مازراتی به مردم قالب کنند!
◻ گرچه بنظر می‌رسد که مردم پس از آزمون و خطاهایی که در گذشته تجربه کرده‌اند، به آن درجه از بلوغ سیاسی رسیده‌اند که دیگر اسیر این قبیل شامورتی‌بازی‌ها سیاسی نشوند و عقل و اراده خود را در اختیار افراد قبیله‌هایی قرار ندهند که تاکنون مسئولیت هیچیک از تصمیمات و اقدامات خود را نپذیرفته‌اند، ذکر چند نکته خالی از فایده نیست؛
🔻۱. خود را برتر از دیگران دانستن و مردم را صغیر و فاقد قدرت تشخیص پنداشتن و در نمایش‌های انتخاباتی بدون اینکه برنامه و کارنامه‌ای ارائه شود، برای آنان نسخه "به چه کسی رای بدهید" تجویز کردن، دقیقا مرام اقتدارگرایان است که جریان فکری و اصیل اصلاحات در مقام مقابله با آن است.
🔻۲. عنوان #اصلاح‌طلبان، یک واژه عام است که دایره شمول آن همه افراد یک جریان فکری بزرگ و اصلاح‌طلبان(رفرمیست‌ها) جامعه را در بر می‌گیرد و لذا قابلیت #انحصارسازی ندارد.
درواقع غفلت از این واقعیت و بکارگیری انحصاری و عام این برند توسط برخی گروه‌ها و قبیله‌های سیاسی، سبب لوث شدن واژگان #اصلاحات و #اصلاح‌طلبی و بدبینی مردم به آن و همه اصلاح‌طلبان شده است تا جایی که بسیاری از مردم غیرسیاسی، اصلاحات و اصلاح‌طلبی را با مواضع و عملکرد نادرست برخی اشخاص و گروه‌های بدسابقه، مطرود و فاقد پایگاه اجتماعی معادل دانسته و چه بسا نسبت به آن اعلام انزجار میکنند.
بنابراین از آنجا که اصلاحات و اصلاح‌طلبان در قالب احزاب و گروه‌ها نمی‌گنجد، از این‌رو هیچ قبیله و باند و گروه سیاسی حق ندارد بطور مطلق و انحصاری از این واژه استفاده و آنرا در مالکیت معنوی خود درآورده و بویژه مدعی نمایندگی این طیف فکری وسیع در جامعه شود.
🔻۳. اگر افراد یک یا چند قبیله خاص باز فیلشان یاد هندوستان کرده و در سال ۱۴۰۰ می‌خواهند در جهت استمراربخشیدن به وضع موجود، بنام اصلاحات و اصلاح‌طلبی مردم را بپای صندوق‌هایی بکشانند که طبق برنامه‌ریزی‌های قبلی، خروجی آن هرچه باشد با خواست و اراده امثال آقای #جنتی زاویه معناداری ندارد، به این دوستان توصیه می‌شود که در قالب یک حزب خاص عمل کرده و صادقانه و شرافتمندانه، ابتدا کارنامه عملکرد و نتیجه تشخیص و تصمیمات چند دهه گذشته خود را منتشر و آنگاه اگر می‌خواهند از برند اصلاحات استفاده کنند، حتما قیدی به آن افزوده و آنرا از اطلاق خارج کنند.
و اگر این گروه‌ها و قبایل سیاسی، قصد اجماع سازی در میان احزاب و قبایل پراکنده را هم دارند، در یک پروسه دموکراتیک، #لویی‌جرگه مورد نظر خود را انتخاب و از عناوینی مانند؛ "نهاد اجماع‌ساز برخی احزاب اصلاح‌طلب" استفاده و مشخصا با ذکر اسامی احزاب و گروه‌هایی که آنها را نمایندگی میکنند، بیانیه‌های انتخاباتی خود را صادر و منتشر کنند تا هم مصداق #عمل_فضولی نباشد و هم بیش از این بر پیکره اصلاحات آسیب وارد نشود.///
#اکبر_اعلمی(نماینده اصلاح طلب وتحولخواه اسبق مجلس)
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
☑️خدمت و خیانت به #شعار نیست به #عمل است
▪️پنج کاندیدای اصولگرا چشمان خود را بسته و دهان خود را باز کرده‌اند و به دولت روحانی در غیاب آنها هتاکی میکنند، اما طبق اخبار موثق دولت روحانی در مذاکرات وین به خاطر منافع ملی از جان خود مایه می‌گذارد تا نام آنان را از لیست تحریم‌ها بیرون بیاورد!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
▪️پنج کاندیدای اصولگرا چشمان خود را بسته و دهان خود را باز کرده‌اند و به دولت روحانی در غیاب آنها هتاکی میکنند، اما طبق اخبار موثق دولت روحانی در مذاکرات وین به خاطر منافع ملی از جان خود مایه می‌گذارد تا نام آنان را از لیست تحریم‌ها بیرون بیاورد!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
📝📝ده شاخص و معیار فکر و عملِ نیروی چهارم
✍✍ #احمد_زیدآبادی
🔰نیروی چهارم نیرویی است که:
♈️یک- توان خود را صرف تصرف دستگاه دولت یا شراکت در حکومت معیوب نمی‌کند بلکه آن را برای متقاعد کردن حکومت به تغییر روش‌ها و نوع حکمرانی نامطلوب یا ناکارآمدش به کار می‌گیرد تا به صورت حکومتی دمکراتیک و منطبق با موازین اصیلِ حقوق بشری و کارآمد در آید.
♈️دو- کنش سیاسی نیروی چهارم از گزاره‌های کلان ایدئولوژیک نشأت نمی‌گیرد و بر مبنای تحلیل مشخص از شرایط عینی و ذهنی جامعه و نوع تأثیرگذاری بر آن و درک و فهم پیامدهایش استوار است.
♈️سه- چراغ راهنمای نیروی چهارم منافع ملت-دولتی به اسم ایران است. برای استقرارِ نظام حقوقی مساوات‌جویانۀ سیاسی ناشی از پدیدۀ ملت-دولت به معنای حقوق برابر تک تک شهروندان ایران فارغ از هر نوع تفاوت عقیدتی، زبانی، سیاسی و قومی آنان تلاش میکند و در عین حال، از هرگونه فعالیت پرهزینه برای کشور و یا تضعیف بنیان‌های حیات و قوام آن می‌پرهیزد. به عبارت دیگر، این نیرو سخت مراقب است که تعارضش با حکومت به اصل مملکت آسیب نزند.
♈️چهار- از دوقطبی سازی‌های کاذب و تقسیم طبقات اجتماعی و گروه‌های سیاسی به سیاه و سفید مطلق خودداری میکند و در داوری خود نسبت به رفتار سیاسی دیگران "مورد-محور" است. یعنی به جای داوری کلی و ایدئولوژیک به معنای رد یا قبول تمامیت عملکرد یک نحلۀ سیاسی، هر اتفاق یا رویداد یا موضعگیری یا رفتار را به صورت مستقل و بر اساس موازین کاملاً مشخص و روشن تحلیل و مورد قضاوت قرار می دهد.
♈️پنج- نیروی چهارم از کلیشه‌های ستیزه‌جویانه و فلج کنندۀ رفتار سیاسی در یک قرن اخیر ایران که دشمنی و کینه را با طرف مقابل به نهایتِ خود می‌رساند و در جریان فعالیت سیاسی، هرگونه رابطه و مصالحه با طرف مقابل به نفع کشور و مردم و یا عقب‌نشینی و سازش برای پرهیز از تحمیل هزینه به آن دو را در حکم خیانت و جنایت می‌شمرد، با اعتماد به نفس کامل گذر میکند و برای بحث و گفتگو و مجادلۀ مدنی و مصالحۀ انسانی با هر نیرویی آمادگی دارد.
♈️شش- نیروی چهارم جوهری نقّاد دارد اما در نقد، جانب انصاف را مراعات میکند یعنی در کنار امکانات به محدودیت‌های طرف مقابل نیز نظر دارد و اضافه بر این، نقد خود را بر نگاهی نیهیلیستی و منتزع از واقعیات پردردسر عینی بنا نمی‌کند و هر آنچه را رد میکند برای آن بدیلی منطقی و قابل اجرا و سازنده ارائه می‌دهد.
♈️هفت- نیروی چهارم خود را با منزه‌تر از دیگر نیروها نمی‌داند و از همین رو، به همان میزان که به خود حق انتقاد از دیگر نیروها و مراجع سیاسی و عقیدتی آنها را می‌دهد، به حق انتقاد یگر نیروها از خودش و مراجع فکری و سیاسی‌اش معتقد و در عمل پایبند است.
♈️هشت- نیروی چهارم از هیچ حادثه یا پدیده‌ای قدسیت سازی و یا تابو آفرینی نمی‌کند تا با ارجاع دائمی به آن، مانع اظهار نظر آزاد و نقد دیگران به آن حادثه یا پدیده شود.
♈️نه- نیروی چهارم به جای تلاش بیهوده برای ساخت جامعۀ کمال مطلوب در پی فراهم کردن زمینه‌های ساخت جامعۀ مبتنی بر کمال ممکن است. بنابراین در برابر برخی ناملایماتِ اجتناب‌ناپذیر زندگی شکیباست و با بروز هر حادثه‌ای در صدد به آتش کشدن قیصریه برنمی‌آید.
♈️ده- نیروی چهارم "مردم" را مفهومی قدسی و انتزاعی و خطاناپذیر نمی‌داند و از هر قشر اجتماعی که از اصول صحیح زندگی تخطی کند به راحتی انتقاد میکند. به عبارت روشن‌تر، این نیرو از مطالبات منطقی و قابل اجرای اقشار مختلف حمایت میکند ومطالبات غیرمنطقی را به صرف آنکه دردسر یا بحرانی برای دولت حاکم ایجاد میکند، مورد پشتیبانی قرار نمی‌دهد. از همین رو، بخصوص برای جلب نظر عموم، دامن زدن به مطالبات فزاینده‌ای که هیچ دولت کارآمدی در جهان توان برآورده کردن آنها را ندارد، غیرمسئولانه و مخرب می‌داند.
♈️بر این موارد دهگانه می‌توان موارد دیگری را هم بخصوص در زمینۀ چگونگی عمل اجتماعی و منفصل از دستگاه قدرت افزود، اما اصول کلانش همین است. این اصول به مرور، مورد بحث و کالبدشکافی قرار خواهد گرفت.
♈️به نظرم حداقل تا یکی - دو سال دیگر، امکان اینکه نیروی چهارم بتواند در ایران صورت حزبی و تشکیلاتی پیدا کند و به طور سازمان‌یافته و یا هماهنگ به ایفای نقش بپردازد، وجود ندارد. اما هر فردی که خود را به این نحو تفکر و عمل سیاسی متعلق یا نزدیک می‌بیند، با تقویت این نوع تشخص سیاسی در اندیشه و رفتارِ خود و تعریف و ترویج آن در حلقه‌های ارتباطی خویش، می‌تواند زمینه را برای نقش آفرینی واقعی و اصیل آن در آینده فراهم کند و بخصوص در زمان حاضر، خود را در میان جریان های سیاسی دیگر در خلأ حس نکند.
#نیروی_چهارم
#عمل_سیاسی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍✍ #احمد_زیدآبادی
🔰نیروی چهارم نیرویی است که:
♈️یک- توان خود را صرف تصرف دستگاه دولت یا شراکت در حکومت معیوب نمی‌کند بلکه آن را برای متقاعد کردن حکومت به تغییر روش‌ها و نوع حکمرانی نامطلوب یا ناکارآمدش به کار می‌گیرد تا به صورت حکومتی دمکراتیک و منطبق با موازین اصیلِ حقوق بشری و کارآمد در آید.
♈️دو- کنش سیاسی نیروی چهارم از گزاره‌های کلان ایدئولوژیک نشأت نمی‌گیرد و بر مبنای تحلیل مشخص از شرایط عینی و ذهنی جامعه و نوع تأثیرگذاری بر آن و درک و فهم پیامدهایش استوار است.
♈️سه- چراغ راهنمای نیروی چهارم منافع ملت-دولتی به اسم ایران است. برای استقرارِ نظام حقوقی مساوات‌جویانۀ سیاسی ناشی از پدیدۀ ملت-دولت به معنای حقوق برابر تک تک شهروندان ایران فارغ از هر نوع تفاوت عقیدتی، زبانی، سیاسی و قومی آنان تلاش میکند و در عین حال، از هرگونه فعالیت پرهزینه برای کشور و یا تضعیف بنیان‌های حیات و قوام آن می‌پرهیزد. به عبارت دیگر، این نیرو سخت مراقب است که تعارضش با حکومت به اصل مملکت آسیب نزند.
♈️چهار- از دوقطبی سازی‌های کاذب و تقسیم طبقات اجتماعی و گروه‌های سیاسی به سیاه و سفید مطلق خودداری میکند و در داوری خود نسبت به رفتار سیاسی دیگران "مورد-محور" است. یعنی به جای داوری کلی و ایدئولوژیک به معنای رد یا قبول تمامیت عملکرد یک نحلۀ سیاسی، هر اتفاق یا رویداد یا موضعگیری یا رفتار را به صورت مستقل و بر اساس موازین کاملاً مشخص و روشن تحلیل و مورد قضاوت قرار می دهد.
♈️پنج- نیروی چهارم از کلیشه‌های ستیزه‌جویانه و فلج کنندۀ رفتار سیاسی در یک قرن اخیر ایران که دشمنی و کینه را با طرف مقابل به نهایتِ خود می‌رساند و در جریان فعالیت سیاسی، هرگونه رابطه و مصالحه با طرف مقابل به نفع کشور و مردم و یا عقب‌نشینی و سازش برای پرهیز از تحمیل هزینه به آن دو را در حکم خیانت و جنایت می‌شمرد، با اعتماد به نفس کامل گذر میکند و برای بحث و گفتگو و مجادلۀ مدنی و مصالحۀ انسانی با هر نیرویی آمادگی دارد.
♈️شش- نیروی چهارم جوهری نقّاد دارد اما در نقد، جانب انصاف را مراعات میکند یعنی در کنار امکانات به محدودیت‌های طرف مقابل نیز نظر دارد و اضافه بر این، نقد خود را بر نگاهی نیهیلیستی و منتزع از واقعیات پردردسر عینی بنا نمی‌کند و هر آنچه را رد میکند برای آن بدیلی منطقی و قابل اجرا و سازنده ارائه می‌دهد.
♈️هفت- نیروی چهارم خود را با منزه‌تر از دیگر نیروها نمی‌داند و از همین رو، به همان میزان که به خود حق انتقاد از دیگر نیروها و مراجع سیاسی و عقیدتی آنها را می‌دهد، به حق انتقاد یگر نیروها از خودش و مراجع فکری و سیاسی‌اش معتقد و در عمل پایبند است.
♈️هشت- نیروی چهارم از هیچ حادثه یا پدیده‌ای قدسیت سازی و یا تابو آفرینی نمی‌کند تا با ارجاع دائمی به آن، مانع اظهار نظر آزاد و نقد دیگران به آن حادثه یا پدیده شود.
♈️نه- نیروی چهارم به جای تلاش بیهوده برای ساخت جامعۀ کمال مطلوب در پی فراهم کردن زمینه‌های ساخت جامعۀ مبتنی بر کمال ممکن است. بنابراین در برابر برخی ناملایماتِ اجتناب‌ناپذیر زندگی شکیباست و با بروز هر حادثه‌ای در صدد به آتش کشدن قیصریه برنمی‌آید.
♈️ده- نیروی چهارم "مردم" را مفهومی قدسی و انتزاعی و خطاناپذیر نمی‌داند و از هر قشر اجتماعی که از اصول صحیح زندگی تخطی کند به راحتی انتقاد میکند. به عبارت روشن‌تر، این نیرو از مطالبات منطقی و قابل اجرای اقشار مختلف حمایت میکند ومطالبات غیرمنطقی را به صرف آنکه دردسر یا بحرانی برای دولت حاکم ایجاد میکند، مورد پشتیبانی قرار نمی‌دهد. از همین رو، بخصوص برای جلب نظر عموم، دامن زدن به مطالبات فزاینده‌ای که هیچ دولت کارآمدی در جهان توان برآورده کردن آنها را ندارد، غیرمسئولانه و مخرب می‌داند.
♈️بر این موارد دهگانه می‌توان موارد دیگری را هم بخصوص در زمینۀ چگونگی عمل اجتماعی و منفصل از دستگاه قدرت افزود، اما اصول کلانش همین است. این اصول به مرور، مورد بحث و کالبدشکافی قرار خواهد گرفت.
♈️به نظرم حداقل تا یکی - دو سال دیگر، امکان اینکه نیروی چهارم بتواند در ایران صورت حزبی و تشکیلاتی پیدا کند و به طور سازمان‌یافته و یا هماهنگ به ایفای نقش بپردازد، وجود ندارد. اما هر فردی که خود را به این نحو تفکر و عمل سیاسی متعلق یا نزدیک می‌بیند، با تقویت این نوع تشخص سیاسی در اندیشه و رفتارِ خود و تعریف و ترویج آن در حلقه‌های ارتباطی خویش، می‌تواند زمینه را برای نقش آفرینی واقعی و اصیل آن در آینده فراهم کند و بخصوص در زمان حاضر، خود را در میان جریان های سیاسی دیگر در خلأ حس نکند.
#نیروی_چهارم
#عمل_سیاسی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✅دیگه #عمل_بینی بورس نیست
🔷مینا رشیدی، روانشناس بالینی به مهر گفته: افراد دچار بحران میانسالی به دلیل از بین رفتن اعتماد به نفس، مشکلات هویتی، فرار از پیری و افسردگی به #پیکرتراشی، زاویه‌دادن فک و لیفت گردن روی آوردن.
🔷ای کاش به جای آسیب زدن به جسم‌تون حال روح‌تون رو درست کنید.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔷مینا رشیدی، روانشناس بالینی به مهر گفته: افراد دچار بحران میانسالی به دلیل از بین رفتن اعتماد به نفس، مشکلات هویتی، فرار از پیری و افسردگی به #پیکرتراشی، زاویه‌دادن فک و لیفت گردن روی آوردن.
🔷ای کاش به جای آسیب زدن به جسم‌تون حال روح‌تون رو درست کنید.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✅رییس انجمن جراحان پلاستیک و زیبایی ایران:
قیافه اصیل ایرانی در معرض خطر جدی قرار گرفته است
دچار #سونامی_جراحی_زیبایی شده‌ایم
نزدیک به 2 هزار پزشک و جراح غیرمتخصص #عمل_زیبایی در کشور انجام می دهند که امری غیرقانونی است.
با قیافه های «کپی پیست» رو به رو هستیم./رکنا
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
قیافه اصیل ایرانی در معرض خطر جدی قرار گرفته است
دچار #سونامی_جراحی_زیبایی شده‌ایم
نزدیک به 2 هزار پزشک و جراح غیرمتخصص #عمل_زیبایی در کشور انجام می دهند که امری غیرقانونی است.
با قیافه های «کپی پیست» رو به رو هستیم./رکنا
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat