‼️پهلوان پنبه های، فضای مجازی!
🔺ثبت‌نام کاندیدهای انتخابات مجلس یازدهم به پایان رسید، در هر حوزه انتخابیه، تعدادی انگشت شمار که چهره ای شناخته شده و مدعی هستند، طبق انتظارات و پیش‌بینی ها، به میدان آمدند
🔹اما در این میان با انبوهی از افرادی که هیچگونه تجربه مدیریتی و انتخاباتی ندارند روبرو شدیم!
🔺در کمال تعجب، برخی از این افراد که احتمالا حتی در میان اقوام خود نیز #محبوب نیستند، تنها با پرداخت مبلغی ناچیز، در صدر اخبار و نظرسنجی ها قرار گرفته اند!
🔹باید بر این مسئله واقف بود، که مردم فریب این فضاسازی های بیهوده نمیخورند و بسیار باهوش تر از ادمین های #لمپن برخی کانال‌های تلگرامی هستند!
🔺این افراد، که منفعت شخصی را بخاطر چندرغاز به منافع عمومی ترجیح می‌دهند، تنها به شعور خودشان توهین می‌کنند و مردم این اقدامات را بخوبی درک می‌کنند
🔹رسانه های دلسوز و فهیم، اگر کاندیداهای واقعی، شاخص، کاردان، لایق و... را به مردم معرفی کنند، این کاندیداها درصورت اقبال مردمی، به مجلس راه یابند، نه تنها برای اصحاب رسانه، بلکه برای عموم مردم شهرستان و استان مفید خواهند بود
👇👇👇
@sedayeslahat
🔺ثبت‌نام کاندیدهای انتخابات مجلس یازدهم به پایان رسید، در هر حوزه انتخابیه، تعدادی انگشت شمار که چهره ای شناخته شده و مدعی هستند، طبق انتظارات و پیش‌بینی ها، به میدان آمدند
🔹اما در این میان با انبوهی از افرادی که هیچگونه تجربه مدیریتی و انتخاباتی ندارند روبرو شدیم!
🔺در کمال تعجب، برخی از این افراد که احتمالا حتی در میان اقوام خود نیز #محبوب نیستند، تنها با پرداخت مبلغی ناچیز، در صدر اخبار و نظرسنجی ها قرار گرفته اند!
🔹باید بر این مسئله واقف بود، که مردم فریب این فضاسازی های بیهوده نمیخورند و بسیار باهوش تر از ادمین های #لمپن برخی کانال‌های تلگرامی هستند!
🔺این افراد، که منفعت شخصی را بخاطر چندرغاز به منافع عمومی ترجیح می‌دهند، تنها به شعور خودشان توهین می‌کنند و مردم این اقدامات را بخوبی درک می‌کنند
🔹رسانه های دلسوز و فهیم، اگر کاندیداهای واقعی، شاخص، کاردان، لایق و... را به مردم معرفی کنند، این کاندیداها درصورت اقبال مردمی، به مجلس راه یابند، نه تنها برای اصحاب رسانه، بلکه برای عموم مردم شهرستان و استان مفید خواهند بود
👇👇👇
@sedayeslahat
🔴🔴🔴#اکبر اعلمی (نماینده اصلاح طلب وتحولخواه اسبق مجلس)
🔹 #طاعون_بی‌تفاوتی بدتر از کروناویروس
در جامعه‌ای که روزگار نه چندان دوری شعار اصلی‌اش؛ سیاست ما عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ماست و دانشگاه‌ها و #میدان_انقلابش محفل جوانانی بود که با عقاید متفاوت با هم درحال مناظره بودند و کتابفروشی‌هایش مملو از خریداران کتاب و ...، اکنون به نقطه‌ای رسیده است که برنامه لایو یک #لمپن، بیش از ۵۰۰ هزار بازدید کننده و صفحه اینستاگرامی‌اش بیش از ۴ میلیون فالوور غالبا جوان دارد اما اهل فضل و کمال و دانشمندان و نخبگان سیاسی و فرهنگی و اقتصادی‌اش که متحمل هزینه‌های فراوانی هم می‌شوند، گاه تا #یک‌هزارم امثال وی هم مخاطب ندارند، مفهومش این است که این جامعه تحت تاثیر عوامل مختلفی که حاکمیت باعث و بانی آن است چنان به #ابتذال کشیده شده و هنجارهایش تغییر یافته و مردمش چنان بی‌تفاوت و محافظه‌کار و گریزان از سیاست شده و تغییر ذایقه داده‌اند که هرگونه دغدغه نوشتن و فعالیت سیاسی و فکری در آن برای مردم که نوعی ایثار و ازخودگذشتگی محسوب می‌شود، نهایت #بلاهت و اتلاف وقت و انرژی است.
گرچه بخشی از این قبیل اقبال‌ها به #لمپنیسم را می‌توان نوعی تقلید کورکورانه و دهن‌کجی به حکومت با کمترین هزینه دانست اما حتی درستی این فرض هم چیزی از تاسف و تاثر ما نسبت به وضع موجود نمی‌کاهد و باید به حال و روز چنین جامعه‌ای که امید به هرگونه تغییر سرنوشت در آن امری کم‌محتمل شده است، گریست زیرا #طاعون_بی‌تفاوتی و گرایش بخش قابل توجهی از عناصر جوان جامعه به سمت ابتذال بدتر و فاجعه‌آمیزتر از #کروناویروس است!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔹 #طاعون_بی‌تفاوتی بدتر از کروناویروس
در جامعه‌ای که روزگار نه چندان دوری شعار اصلی‌اش؛ سیاست ما عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ماست و دانشگاه‌ها و #میدان_انقلابش محفل جوانانی بود که با عقاید متفاوت با هم درحال مناظره بودند و کتابفروشی‌هایش مملو از خریداران کتاب و ...، اکنون به نقطه‌ای رسیده است که برنامه لایو یک #لمپن، بیش از ۵۰۰ هزار بازدید کننده و صفحه اینستاگرامی‌اش بیش از ۴ میلیون فالوور غالبا جوان دارد اما اهل فضل و کمال و دانشمندان و نخبگان سیاسی و فرهنگی و اقتصادی‌اش که متحمل هزینه‌های فراوانی هم می‌شوند، گاه تا #یک‌هزارم امثال وی هم مخاطب ندارند، مفهومش این است که این جامعه تحت تاثیر عوامل مختلفی که حاکمیت باعث و بانی آن است چنان به #ابتذال کشیده شده و هنجارهایش تغییر یافته و مردمش چنان بی‌تفاوت و محافظه‌کار و گریزان از سیاست شده و تغییر ذایقه داده‌اند که هرگونه دغدغه نوشتن و فعالیت سیاسی و فکری در آن برای مردم که نوعی ایثار و ازخودگذشتگی محسوب می‌شود، نهایت #بلاهت و اتلاف وقت و انرژی است.
گرچه بخشی از این قبیل اقبال‌ها به #لمپنیسم را می‌توان نوعی تقلید کورکورانه و دهن‌کجی به حکومت با کمترین هزینه دانست اما حتی درستی این فرض هم چیزی از تاسف و تاثر ما نسبت به وضع موجود نمی‌کاهد و باید به حال و روز چنین جامعه‌ای که امید به هرگونه تغییر سرنوشت در آن امری کم‌محتمل شده است، گریست زیرا #طاعون_بی‌تفاوتی و گرایش بخش قابل توجهی از عناصر جوان جامعه به سمت ابتذال بدتر و فاجعه‌آمیزتر از #کروناویروس است!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✅ لمپن پرولتاریا
🔹اصطلاحی است که نخستین بار کارل مارکس و فردریش انگلس در دومین کتاب مشترک خود بنام ایدئولوژی آلمانی (۱۸۴۵) بکار بردند. آنان در این اثر و آثار بعدی خود لومپن‌پرولتاریا را «خرده‌طبقه‌ای» از جامعه دانستند که برخلاف بورژوازی و پرولتاریا در تولید نقشی ندارد و در حاشیه اجتماع از راه‌های مشکوک مانند گدایی و واسطه‌گری و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند. مارکس این گروه اجتماعی را وابسته و ریزه‌خوار بورژوازی و اشرافیت می‌بیند و به‌همین خاطر آنان را ضد انقلابی ارزیابی می‌کند.
🔹 لمپن مانند مردم عادی که ثمره کار و رنجشان به جیب الیگارشی و مونارشی می‌رود، تن به کار و تولید نمی‌دهند و چون سر نترس و گردن کلفتی دارد، اغلب در چپاول مردم توسط الیگارشی و مونارشی شرکت کرده و سهم خود را هر چند ناچیز، می‌گیرد. مشاغلی که لمپن به آن روی می‌آورد به هیچ وجه جنبه تولیدی نداشته و گردنه گیر (حال این گردنه ممکن است میدان تره بار باشد و یا جای دیگر) و باج خور است.
▪️▪️علل پیدایش
در صورت از دست رفتن حس هویت اجتماعی، رشد هنجارهای اجتماعی، انسجام فرهنگی، قومیتی و خانوادگی و همین‌طور واگرایی فرهنگی، افزایش فاصله بین فرهنگ رسمی و غیررسمی، بی‌هویتی، افسردگی‌های اجتماعی، بیم از آینده افزایش مخاطرات شغلی و تحصیلی لمپنیسم رشد کرده و افزایش می‌یابد و این امر نقطه آغاز خطری برای جامعه محسوب می‌شود.
این گروه با مشخصات دیگر هم تعریف می‌شوند: «افرادی بدون شغل مشخص، ولگرد، مردمانی بی‌خانه و بی‌کاشانه که میزان فرهنگ‌شان بستگی دارد به اینکه از چه قوم و ملتی باشند و هرگز هم منکر این نیستند که آس و پاس و گدای سامره‌اند.»
◾◾انواع لمپن
1⃣ لمپن مونارشی: این گروه طرفدار مونارش می‌شود و سلطنت طلب است و در کودتاهای سلطنت طلبها استارت شورش را این گروه می‌زند و تاج بخش می‌شود.
2⃣ لمپن الیگارشی: این گروه طرفدار الیگارشی هستند که از همه مزدور ترند و در ظاهر همچون خود الیگارشی خود را باورمند به دین و آئین مرسوم مردم هم نشان می‌دهد، اما در نهایت نقش او حفاظت از منافع الیگارشی است .اگر قیام مردم جدی باشد «لُمپن الیگارش» دوش به دوش «لُمپن مونارش» بر ضد مردم وارد عمل می‌شود و با چاقو کشی و قمه کشی آب به آسیاب مونارش و الیگارشی می‌ریزد. اما اگر مردم از مرحله پرت باشند گاه لُمپنیسم مونارشی با لُمپنیسم الیگارشی در گیر می‌شود و دعوای این دو مظهر از دعاوی الیگارشی و مونارشی بر سر چپاول مردم است.
#علوم_سیاسی
#آموزش_سیاسی
#لمپن_پرولتاریا
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔹اصطلاحی است که نخستین بار کارل مارکس و فردریش انگلس در دومین کتاب مشترک خود بنام ایدئولوژی آلمانی (۱۸۴۵) بکار بردند. آنان در این اثر و آثار بعدی خود لومپن‌پرولتاریا را «خرده‌طبقه‌ای» از جامعه دانستند که برخلاف بورژوازی و پرولتاریا در تولید نقشی ندارد و در حاشیه اجتماع از راه‌های مشکوک مانند گدایی و واسطه‌گری و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند. مارکس این گروه اجتماعی را وابسته و ریزه‌خوار بورژوازی و اشرافیت می‌بیند و به‌همین خاطر آنان را ضد انقلابی ارزیابی می‌کند.
🔹 لمپن مانند مردم عادی که ثمره کار و رنجشان به جیب الیگارشی و مونارشی می‌رود، تن به کار و تولید نمی‌دهند و چون سر نترس و گردن کلفتی دارد، اغلب در چپاول مردم توسط الیگارشی و مونارشی شرکت کرده و سهم خود را هر چند ناچیز، می‌گیرد. مشاغلی که لمپن به آن روی می‌آورد به هیچ وجه جنبه تولیدی نداشته و گردنه گیر (حال این گردنه ممکن است میدان تره بار باشد و یا جای دیگر) و باج خور است.
▪️▪️علل پیدایش
در صورت از دست رفتن حس هویت اجتماعی، رشد هنجارهای اجتماعی، انسجام فرهنگی، قومیتی و خانوادگی و همین‌طور واگرایی فرهنگی، افزایش فاصله بین فرهنگ رسمی و غیررسمی، بی‌هویتی، افسردگی‌های اجتماعی، بیم از آینده افزایش مخاطرات شغلی و تحصیلی لمپنیسم رشد کرده و افزایش می‌یابد و این امر نقطه آغاز خطری برای جامعه محسوب می‌شود.
این گروه با مشخصات دیگر هم تعریف می‌شوند: «افرادی بدون شغل مشخص، ولگرد، مردمانی بی‌خانه و بی‌کاشانه که میزان فرهنگ‌شان بستگی دارد به اینکه از چه قوم و ملتی باشند و هرگز هم منکر این نیستند که آس و پاس و گدای سامره‌اند.»
◾◾انواع لمپن
1⃣ لمپن مونارشی: این گروه طرفدار مونارش می‌شود و سلطنت طلب است و در کودتاهای سلطنت طلبها استارت شورش را این گروه می‌زند و تاج بخش می‌شود.
2⃣ لمپن الیگارشی: این گروه طرفدار الیگارشی هستند که از همه مزدور ترند و در ظاهر همچون خود الیگارشی خود را باورمند به دین و آئین مرسوم مردم هم نشان می‌دهد، اما در نهایت نقش او حفاظت از منافع الیگارشی است .اگر قیام مردم جدی باشد «لُمپن الیگارش» دوش به دوش «لُمپن مونارش» بر ضد مردم وارد عمل می‌شود و با چاقو کشی و قمه کشی آب به آسیاب مونارش و الیگارشی می‌ریزد. اما اگر مردم از مرحله پرت باشند گاه لُمپنیسم مونارشی با لُمپنیسم الیگارشی در گیر می‌شود و دعوای این دو مظهر از دعاوی الیگارشی و مونارشی بر سر چپاول مردم است.
#علوم_سیاسی
#آموزش_سیاسی
#لمپن_پرولتاریا
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 توهین و لعن به برجسته‌ترین شخصیت‌‌های انقلاب اسلامی در مراسم تودیع جنازه نادر طالب‌زاده
✍ رحمت‌اله بیگدلی
#سعید_قاسمی در مراسمی تحت عنوان «خداحافظی با پیکر #نادر_طالب‌زاده» گفت:
«لعنت خدا و رسول خدا بر #هاشمی، #خاتمی و #روحانی و عوامل رسانه‌ای آن‌ها...»!
این #لمپن_دریده با بیان اینکه «#ترور_بیولوژیک جواب داد»، گفت:
«چهار ساله مردم را با #ماسک سر کار گذاشتید، آخرش معلوم شد #کرونا کار غرب بوده برای پولدار کردن خودشون و جیب دکترا...»!
🔻سوال:
وقتی برای انتقادات معمولی افراد پرونده‌سازی و با احضارهای گوناگون زندگی آنان را مختل می‌کنند، چرا لمپن‌هایی چون سعید قاسمی در نهایت امنیت و آرامش با استفاده از امکانات بیت‌المال این‌‌گونه به هتاکی، افترازنی و نفرت‌پراکنی می‌پردازند؟!
🔻نکته:
یکی از شاعران پیش امیر دزدان رفت و ثنایی بر او بگفت. فرمود تا جامه از او برکنند و از ده بیرون کنند. مسکین برهنه به سرما همی‌رفت. سگان به دنبال وی افتادند. خواست تا سنگی بردارد و سگان را دفع کند. زمین یخ گرفته بود. عاجز شد. گفت: «این چه حرام‌زاده مردمان‌اند؛ سگ را گشاده‌اند و سنگ را بسته!»
📚 گلستان سعدی
@sedayeslahat
✍ رحمت‌اله بیگدلی
#سعید_قاسمی در مراسمی تحت عنوان «خداحافظی با پیکر #نادر_طالب‌زاده» گفت:
«لعنت خدا و رسول خدا بر #هاشمی، #خاتمی و #روحانی و عوامل رسانه‌ای آن‌ها...»!
این #لمپن_دریده با بیان اینکه «#ترور_بیولوژیک جواب داد»، گفت:
«چهار ساله مردم را با #ماسک سر کار گذاشتید، آخرش معلوم شد #کرونا کار غرب بوده برای پولدار کردن خودشون و جیب دکترا...»!
🔻سوال:
وقتی برای انتقادات معمولی افراد پرونده‌سازی و با احضارهای گوناگون زندگی آنان را مختل می‌کنند، چرا لمپن‌هایی چون سعید قاسمی در نهایت امنیت و آرامش با استفاده از امکانات بیت‌المال این‌‌گونه به هتاکی، افترازنی و نفرت‌پراکنی می‌پردازند؟!
🔻نکته:
یکی از شاعران پیش امیر دزدان رفت و ثنایی بر او بگفت. فرمود تا جامه از او برکنند و از ده بیرون کنند. مسکین برهنه به سرما همی‌رفت. سگان به دنبال وی افتادند. خواست تا سنگی بردارد و سگان را دفع کند. زمین یخ گرفته بود. عاجز شد. گفت: «این چه حرام‌زاده مردمان‌اند؛ سگ را گشاده‌اند و سنگ را بسته!»
📚 گلستان سعدی
@sedayeslahat