📕#تفریحات_شب (نایاب)
✍#محمد_مسعود
این کتاب بیش از نیم قرن پیش نگاشته شده است.
محمدعلی جمالزاده در ستایش این اثر می گوید:
کتاب تفریحات شب بنظر من بهترین کتابی است،که به فارسی، در خصوص اوضاع و کیفیات ایران نوشته شده است.
تفریحات شب مانند آبی که در کوهستان جاری باشد،گاه نازک و باریک با زمزمه دلنشین آفتابی می شود؛ و گاه دیگر مانند سیل هتاکی با غرش و عربده سرازیر، نظارگان را سراسیمه می کند. انسان تعجب می کند که در محیط ایران کنونی،که فاقد تالیفات و تحریرات منثور از این قبیل می باشد،این نویسنده جوان این قدرت را از کجا حاصل نموده است!؟
مرحوم محیط طباطبایی نیز می گوید:
برای توصیف مناظر زندگی امروز ، از تخته ی مدرسه تا تخت میخانه، گوشه ی خانه تا فضای مهمانخانه ، چنان زبردستی و شیرین کاری به کار برده که ممکن نیست،خواننده در بار اول، جز توجه به معنی مطلب،توجهی دیگر باشد.
عبدالحسین میکده می نویسد:
کتاب تفریحات شب، فریاد ستمدیدگانی است،که اصول تدریس و تعلیم ناقص،روح آنها را خفه کرده است و نویسنده آن با مهارتی بی نظیر در ادبیات ایران، پرده از روی اجتماعات ما برداشته است...و با شیرین ترین و حقیقی ترین طرزی،باطن یک قسمت زندگی ایرانی را بیان می کند.
هیچ نقاش خرده بینی نمی تواند به این سادگی و جامعی تابلوی تاثرآور زندگانی ما را ترسیم کند!
♦️@seemorghbook
✍#محمد_مسعود
این کتاب بیش از نیم قرن پیش نگاشته شده است.
محمدعلی جمالزاده در ستایش این اثر می گوید:
کتاب تفریحات شب بنظر من بهترین کتابی است،که به فارسی، در خصوص اوضاع و کیفیات ایران نوشته شده است.
تفریحات شب مانند آبی که در کوهستان جاری باشد،گاه نازک و باریک با زمزمه دلنشین آفتابی می شود؛ و گاه دیگر مانند سیل هتاکی با غرش و عربده سرازیر، نظارگان را سراسیمه می کند. انسان تعجب می کند که در محیط ایران کنونی،که فاقد تالیفات و تحریرات منثور از این قبیل می باشد،این نویسنده جوان این قدرت را از کجا حاصل نموده است!؟
مرحوم محیط طباطبایی نیز می گوید:
برای توصیف مناظر زندگی امروز ، از تخته ی مدرسه تا تخت میخانه، گوشه ی خانه تا فضای مهمانخانه ، چنان زبردستی و شیرین کاری به کار برده که ممکن نیست،خواننده در بار اول، جز توجه به معنی مطلب،توجهی دیگر باشد.
عبدالحسین میکده می نویسد:
کتاب تفریحات شب، فریاد ستمدیدگانی است،که اصول تدریس و تعلیم ناقص،روح آنها را خفه کرده است و نویسنده آن با مهارتی بی نظیر در ادبیات ایران، پرده از روی اجتماعات ما برداشته است...و با شیرین ترین و حقیقی ترین طرزی،باطن یک قسمت زندگی ایرانی را بیان می کند.
هیچ نقاش خرده بینی نمی تواند به این سادگی و جامعی تابلوی تاثرآور زندگانی ما را ترسیم کند!
♦️@seemorghbook
👍14
انرژی خوارها را بشناسیم
در عکس سمت چپ فردی که سرشار از انرژی هست و هاله اش نورانیه و دوستش که به شدت هاله آلوده داره و فرکانس بدنش پایینه، همدیگر رو ملاقات میکنند.
در عکس وسطی اون از مشکلات خودش میگه و درد دل میکنه و انرژی خواری شروع میشه و فرکانس دوستش رو شروع به پایین آوردن میکنه.
در عکس سمت راست دوستی که درد و دل میکرد از انرژی دوستش تغذیه و انرژی خواری کرد حالا اون سطح فرکانسش بالا رفت و هاله دوستش آلوده شد و فرکانس بدنش پایین اومد.
مواظب آدمهای اطرافمون باشیم
مواظب انرژی هامون.
♦️@seemorghbook
در عکس سمت چپ فردی که سرشار از انرژی هست و هاله اش نورانیه و دوستش که به شدت هاله آلوده داره و فرکانس بدنش پایینه، همدیگر رو ملاقات میکنند.
در عکس وسطی اون از مشکلات خودش میگه و درد دل میکنه و انرژی خواری شروع میشه و فرکانس دوستش رو شروع به پایین آوردن میکنه.
در عکس سمت راست دوستی که درد و دل میکرد از انرژی دوستش تغذیه و انرژی خواری کرد حالا اون سطح فرکانسش بالا رفت و هاله دوستش آلوده شد و فرکانس بدنش پایین اومد.
مواظب آدمهای اطرافمون باشیم
مواظب انرژی هامون.
♦️@seemorghbook
❤11👍7😢1
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
📖#حکایت
سگی از کنار شیری رد می شد چون او را خفته دید، طنابی آورد و شیر را محکم به درختی بست.
شیر بیدار که شد سعی کرد طناب را باز کند اما نتوانست.
در همان هنگام خری در حال گذر بود، شیر به خر گفت: اگر مرا از این بند برهانی نیمی از جنگل را به تو می دهم.
خر ابتدا تردید کرد و بعد طناب را از دور دستان شیر باز کرد.
شیر چون رها شد، خود را از خاک و غبار خوب تکاند، به خر گفت: من به تو نیمی از جنگل را نمیدهم.
خر با تعجب گفت: ولی تو قول دادی.
شیر گفت : من به تو تمام جنگل را می دهم زیرا در جنگلی که شیران را سگان به بند کشند و خران برهانند، دیگر ارزش زندگی کردن ندارد.
♦️@seemorghbook
📖#حکایت
سگی از کنار شیری رد می شد چون او را خفته دید، طنابی آورد و شیر را محکم به درختی بست.
شیر بیدار که شد سعی کرد طناب را باز کند اما نتوانست.
در همان هنگام خری در حال گذر بود، شیر به خر گفت: اگر مرا از این بند برهانی نیمی از جنگل را به تو می دهم.
خر ابتدا تردید کرد و بعد طناب را از دور دستان شیر باز کرد.
شیر چون رها شد، خود را از خاک و غبار خوب تکاند، به خر گفت: من به تو نیمی از جنگل را نمیدهم.
خر با تعجب گفت: ولی تو قول دادی.
شیر گفت : من به تو تمام جنگل را می دهم زیرا در جنگلی که شیران را سگان به بند کشند و خران برهانند، دیگر ارزش زندگی کردن ندارد.
♦️@seemorghbook
❤27👍10😁6👎3
در این صبحِ تماشاییِ پاییز
دلت شاد و لبت از خنده لبریز
چراغِ خانه ات همواره روشن
شب و روزت دل انگیز و دلاویز
♦️@seemorghbook
دلت شاد و لبت از خنده لبریز
چراغِ خانه ات همواره روشن
شب و روزت دل انگیز و دلاویز
♦️@seemorghbook
❤5
نه با صعود مغرور شوید
و نا با سقوط مبهوت!
حواستان باشد که صعود
از پایین ترین نقطه شروع میشود
و فرود درست در نقطه اوج
هر برخواستنی، نشستنی دارد
و هر فرازی، فرودی!
درس اول زندگی همین است...
♦️@seemorghbook
و نا با سقوط مبهوت!
حواستان باشد که صعود
از پایین ترین نقطه شروع میشود
و فرود درست در نقطه اوج
هر برخواستنی، نشستنی دارد
و هر فرازی، فرودی!
درس اول زندگی همین است...
♦️@seemorghbook
👍18❤2
به زندگی گفتم: چرا رو چرخ وفلک تو
بعضیا بالاهستند و بعضيا پايين؟
لبخندی زد وگفت:
ناراحت نباش ميچرخه!
سرگشته چو پرگار
همه عمر دويديم
آخر به همان نقطه
كه بوديم رسيدم
♦️@seemorghbook
بعضیا بالاهستند و بعضيا پايين؟
لبخندی زد وگفت:
ناراحت نباش ميچرخه!
سرگشته چو پرگار
همه عمر دويديم
آخر به همان نقطه
كه بوديم رسيدم
♦️@seemorghbook
❤10👏2
☕️قطعهای از کتاب
شهامت یعنی در موقعیت قرار گرفتن و انتخاب کردن. و نه یعنی همیشه خوب و درست را انتخاب کردن. ما عقل کل نیستیم. ما اشتباه میکنیم. ما کج میرویم. ما پشیمان میشویم. از ترس اشتباه کردن و کج رفتن و پشیمان شدن، زمان را تباه کردن جرم است.
📕#سه_دیدار
✍#نادر_ابراهیمی
♦️@seemorghbook
شهامت یعنی در موقعیت قرار گرفتن و انتخاب کردن. و نه یعنی همیشه خوب و درست را انتخاب کردن. ما عقل کل نیستیم. ما اشتباه میکنیم. ما کج میرویم. ما پشیمان میشویم. از ترس اشتباه کردن و کج رفتن و پشیمان شدن، زمان را تباه کردن جرم است.
📕#سه_دیدار
✍#نادر_ابراهیمی
♦️@seemorghbook
👍8
سیاست یعنی طوری به مردم بگویی بروید به جهنم، که برای آنها این نیاز به وجود بیاید که از تو آدرس بپرسند !!
#وینستون_چرچیل
♦️@seemorghbook
#وینستون_چرچیل
♦️@seemorghbook
👍20❤3😁1
📕#اطلس_تاریخی_ایران
✍#باستانی_پاریزی_و_گروهی_از_نویسندگان
کتاب اطلس تاریخی ایران بر اساس پیش گفتار موجود در کتاب به قلم استاد سید حسین نصر به عنوان اولین اطلسی است که تا آن تاریخ (1350 ه.ش)، در رابطه با تاریخ ایران تدوین شده است و ایشان این کتاب را تنها پیش در آمدی در راه تهیه اطلس های کاملتر بعدی معرفی کرده اند. در تدوین این اطلس به علت گسترش و تنوع موضوعات آن متخصصان چند رشته از جمله تاریخ ایران باستان ، تاریخ اسلام ، جغرافیا ، باستان شناسی و زبان شناسی با یکدیگر به همکاری پرداخته اند. همچنین در پیشگفتار کتاب به این نکته اشاره شده است که این اطلس تاریخی صرفا جنبه علمی دارد و نمی توان از لحاظ سیاسی به خصوص در مورد مرزهای تعیین شده بدان استناد جست.
مندرجات کتاب شامل بخشهای ذیل می باشد:
بخش اول: پیش گفتاری از استاد سید حسین نصر
بخش دوم: نگاهی به تاریخ ایران به قلم استاد ذبیح الله صفا
بخش سوم: شامل 26 نقشه است که در ابتدای هر نقشه توصیف و توضیحی در رابطه با متصرفات همان دورة تاریخی نیز وجود دارد.
• نقشه شماره 1 تا نقشه شماره 3 کتاب شامل محدودة ایران پیش از نیمة هزارة پنجم پیش از میلاد ، تمدن سفال نخودی رنگ و ایران درهزارة سوم و دوم پیش از میلاد می باشد.
• نقشه شماره 4 تا نقشه شماره 24 متصرفات ایران از دوران مادها تا دوران قاجاریه را در بر می گیرد .
در نقشة " ایران در دوره قاجاریه " همچنین علاوه بر توضیحات تاریخی به جنگهای بین ایران و روسیه تزاری و دیگر حوادث تاریخی که منجر به جدا شدن مناطقی از خاک ایران گشته ،اشاره شده است که شامل موارد ذیل می باشد :
مناطقی که به موجب پیمان گلستان (در ذیقعده 1228 ، اکتبر 1813 م) از ایران جداشدند.
مناطقی که به موجب پیمان ترکمنچای (در 5 شعبان 1243 ه.ق ، فوریه 1828 م) از ایران جدا شدند.
مناطقی که به موجب قرارداد ( 29 محرم 1299 ه.ق ، 9 دسامبر 1881 م ) به تصرف روسها در آمد.
مناطق تحت نفوذ ایران در دوره پادشاهی فتحعلیشاه
مناطقی که به موجب عهدنامة پاریس در ( 1273 ه.ق ، 1875 م ) از ایران جدا شد.
مناطقی که به موجب حکمیت گلد اسمیت ( 1288 ه.ق ، 1871 م ) و قرارداد( 8 ربیع الاول 1323 ه.ق، 1905 م) از ایران جدا شد.
خط سیر پیشروی تدریجی روسهادر سرزمین شمال شرقی ایران
خط سیر پیشروی قوای انگلیس در جنگ ( 1273 ه.ق ، 1857 م)
محل تمرکز قوای انگلیس در جنگ ( 1973- 1857)
محل تمرکز قوای ایران در جنگ ( 1973- 1857) و همچنین محل میدانهای جنگ بین قوای ایران و انگلیس
• نقشه شماره 1/25 : نقشه ایران در دوره پهلوی
• نقشه شماره 2/25 : سازمان نقشه برداری
• نقشه شماره 1/26 : نقشه توزیع جمعیت ایران که بر اساس سرشماری عمومی مرکز آمار ایران در آبان 1345 ه.ش تهیه شده است .
• نقشه شماره 2/26 : نقشه طبیعی ایران ( سازمان نقشه برداری)
• بخش آخر : شامل فهرست اعلام تاریخی و جغرافیایی می باشد.
♦️@seemorghbook
✍#باستانی_پاریزی_و_گروهی_از_نویسندگان
کتاب اطلس تاریخی ایران بر اساس پیش گفتار موجود در کتاب به قلم استاد سید حسین نصر به عنوان اولین اطلسی است که تا آن تاریخ (1350 ه.ش)، در رابطه با تاریخ ایران تدوین شده است و ایشان این کتاب را تنها پیش در آمدی در راه تهیه اطلس های کاملتر بعدی معرفی کرده اند. در تدوین این اطلس به علت گسترش و تنوع موضوعات آن متخصصان چند رشته از جمله تاریخ ایران باستان ، تاریخ اسلام ، جغرافیا ، باستان شناسی و زبان شناسی با یکدیگر به همکاری پرداخته اند. همچنین در پیشگفتار کتاب به این نکته اشاره شده است که این اطلس تاریخی صرفا جنبه علمی دارد و نمی توان از لحاظ سیاسی به خصوص در مورد مرزهای تعیین شده بدان استناد جست.
مندرجات کتاب شامل بخشهای ذیل می باشد:
بخش اول: پیش گفتاری از استاد سید حسین نصر
بخش دوم: نگاهی به تاریخ ایران به قلم استاد ذبیح الله صفا
بخش سوم: شامل 26 نقشه است که در ابتدای هر نقشه توصیف و توضیحی در رابطه با متصرفات همان دورة تاریخی نیز وجود دارد.
• نقشه شماره 1 تا نقشه شماره 3 کتاب شامل محدودة ایران پیش از نیمة هزارة پنجم پیش از میلاد ، تمدن سفال نخودی رنگ و ایران درهزارة سوم و دوم پیش از میلاد می باشد.
• نقشه شماره 4 تا نقشه شماره 24 متصرفات ایران از دوران مادها تا دوران قاجاریه را در بر می گیرد .
در نقشة " ایران در دوره قاجاریه " همچنین علاوه بر توضیحات تاریخی به جنگهای بین ایران و روسیه تزاری و دیگر حوادث تاریخی که منجر به جدا شدن مناطقی از خاک ایران گشته ،اشاره شده است که شامل موارد ذیل می باشد :
مناطقی که به موجب پیمان گلستان (در ذیقعده 1228 ، اکتبر 1813 م) از ایران جداشدند.
مناطقی که به موجب پیمان ترکمنچای (در 5 شعبان 1243 ه.ق ، فوریه 1828 م) از ایران جدا شدند.
مناطقی که به موجب قرارداد ( 29 محرم 1299 ه.ق ، 9 دسامبر 1881 م ) به تصرف روسها در آمد.
مناطق تحت نفوذ ایران در دوره پادشاهی فتحعلیشاه
مناطقی که به موجب عهدنامة پاریس در ( 1273 ه.ق ، 1875 م ) از ایران جدا شد.
مناطقی که به موجب حکمیت گلد اسمیت ( 1288 ه.ق ، 1871 م ) و قرارداد( 8 ربیع الاول 1323 ه.ق، 1905 م) از ایران جدا شد.
خط سیر پیشروی تدریجی روسهادر سرزمین شمال شرقی ایران
خط سیر پیشروی قوای انگلیس در جنگ ( 1273 ه.ق ، 1857 م)
محل تمرکز قوای انگلیس در جنگ ( 1973- 1857)
محل تمرکز قوای ایران در جنگ ( 1973- 1857) و همچنین محل میدانهای جنگ بین قوای ایران و انگلیس
• نقشه شماره 1/25 : نقشه ایران در دوره پهلوی
• نقشه شماره 2/25 : سازمان نقشه برداری
• نقشه شماره 1/26 : نقشه توزیع جمعیت ایران که بر اساس سرشماری عمومی مرکز آمار ایران در آبان 1345 ه.ش تهیه شده است .
• نقشه شماره 2/26 : نقشه طبیعی ایران ( سازمان نقشه برداری)
• بخش آخر : شامل فهرست اعلام تاریخی و جغرافیایی می باشد.
♦️@seemorghbook
👍6❤1
من احمق هایی را میشناسم که خوب میدانند چه میکنند و خوبتر میدانند که نباید بدانند و این خود یک توانایی است ، خود من هرگز نمی توانم پستی را اینگونه به کمال برسانم !!
#آلبرت_انیشتن
♦️@seemorghbook
#آلبرت_انیشتن
♦️@seemorghbook
👍24👏2
برخیز که صبح رنگی پاییز است
این منظرہ پرشرار وشورانگیز است
نقاش کشیدہ نقشی از مهرو سپهر
این تابلو ازعشق و هنر لبریز است
♦️@seemorghbook
این منظرہ پرشرار وشورانگیز است
نقاش کشیدہ نقشی از مهرو سپهر
این تابلو ازعشق و هنر لبریز است
♦️@seemorghbook
👍6
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺭﻓﺘﻪ،
ﺑﻪ ﭼﻮﺏ کبریتهای ﺳﻮﺧﺘﻪ میمانند
ﻫﺮﮐﺎﺭﯼ میخواهی ﺑﮑﻦ،
ﺁﻧﻬﺎ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺭﻭﺷﻦ نمیشوند!
ﻓﻘﻂ ﺳﯿﺎﻫﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺳﺘﺖ ﺭﺍ ﺁﻟﻮﺩﻩ میکند…
ﺭﻭﺯﻫﺎﯾﺖ ﺭﺍ ﺑﯿﻬﻮﺩﻩ ﻧﺴﻮﺯﺍﻥ،
زندگی را رنگی تازه بزن..
#دکتر_فرهنگ
♦️@seemorghbook
ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺭﻓﺘﻪ،
ﺑﻪ ﭼﻮﺏ کبریتهای ﺳﻮﺧﺘﻪ میمانند
ﻫﺮﮐﺎﺭﯼ میخواهی ﺑﮑﻦ،
ﺁﻧﻬﺎ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺭﻭﺷﻦ نمیشوند!
ﻓﻘﻂ ﺳﯿﺎﻫﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺳﺘﺖ ﺭﺍ ﺁﻟﻮﺩﻩ میکند…
ﺭﻭﺯﻫﺎﯾﺖ ﺭﺍ ﺑﯿﻬﻮﺩﻩ ﻧﺴﻮﺯﺍﻥ،
زندگی را رنگی تازه بزن..
#دکتر_فرهنگ
♦️@seemorghbook
👍16
آنانی که دستی را که نانشان میداد گاز گرفتند،
محکومند به بوسیدن پاهایی که لگدشان میزد...
#اریک_هافر
♦️@seemorghbook
محکومند به بوسیدن پاهایی که لگدشان میزد...
#اریک_هافر
♦️@seemorghbook
👍23😁1
☕ قطعهای از کتاب
یکی از مایوس کننده ترین مسائل در قرن بیستم این بود که معلوم شد تحصیل اجباری و پیشرفت و تکنولوژیکی و پیشرفت دانش و فرهنگ به هیچ روی منجر به بهتر شدن آدم ها یا محتاط تر و مهربان شدنشان، آن گونه که در قرن نوزدهم سخت بدان باور داشتند، نمی شود و عده ی کثیری از قاتل ها و آدمکش ها و عاملان کشتارهای دسته جمعی اتفاقا عاشق هنر هستند و به اپرا گوش می دهند و به نمایشگاه ها می روند و شعر می سرایند و علوم انسانی و طب می خوانند و در میان فیلسوفان این عقیده شیوع بیشتری پیدا کرد که قرن بیستم نقطه ی پایانی بر اومانیسم نهاده است و دوران تازه ای آغاز شده است که آن را پسااومانیسم خواندند، چون روشن نبود چگونه باید این دوران تازه را تعریف کرد.
📕#شهر_فرنگ_اروپا
✍#پاتریک_اوئورژدنیک
♦️@seemorghbook
یکی از مایوس کننده ترین مسائل در قرن بیستم این بود که معلوم شد تحصیل اجباری و پیشرفت و تکنولوژیکی و پیشرفت دانش و فرهنگ به هیچ روی منجر به بهتر شدن آدم ها یا محتاط تر و مهربان شدنشان، آن گونه که در قرن نوزدهم سخت بدان باور داشتند، نمی شود و عده ی کثیری از قاتل ها و آدمکش ها و عاملان کشتارهای دسته جمعی اتفاقا عاشق هنر هستند و به اپرا گوش می دهند و به نمایشگاه ها می روند و شعر می سرایند و علوم انسانی و طب می خوانند و در میان فیلسوفان این عقیده شیوع بیشتری پیدا کرد که قرن بیستم نقطه ی پایانی بر اومانیسم نهاده است و دوران تازه ای آغاز شده است که آن را پسااومانیسم خواندند، چون روشن نبود چگونه باید این دوران تازه را تعریف کرد.
📕#شهر_فرنگ_اروپا
✍#پاتریک_اوئورژدنیک
♦️@seemorghbook
👍10
همرنگ نشدن با مردم و سر
خم نکردن در برابر سنت ها
خود خدمت بزرگى ست به جامعه !!
#جان_استوارت
♦️@seemorghbook
خم نکردن در برابر سنت ها
خود خدمت بزرگى ست به جامعه !!
#جان_استوارت
♦️@seemorghbook
👍22❤2🔥2
📕#خرده_اوستا
✍#اردشیر_آذرگشسب
خرده اوستا از همه بخش ها جوان تر است، گزیده بخش هایی از یشت های كهن با سرودهای جدید است . نمازهایی روزانه و سرودهایی درباره برگزاری مراسم آیینی و درگذشتگان در آن گنجانده شده است.
♦️@seemorghbook
✍#اردشیر_آذرگشسب
خرده اوستا از همه بخش ها جوان تر است، گزیده بخش هایی از یشت های كهن با سرودهای جدید است . نمازهایی روزانه و سرودهایی درباره برگزاری مراسم آیینی و درگذشتگان در آن گنجانده شده است.
♦️@seemorghbook
👍6