📕#خواب_و_پنداره (در جستجوی ویژگیهای خواب های ایرانی)

✍#خجسته_کیا

خواب دریچه‌ ای به ناخودآگاه فردی و جمعی است و خوابهای هر قوم و ملت، بازتابی از ویژگی های فکری و فرهنگی آنان به شمار می آید. به همین دلیل در تمدنهای گذشته، برای خواب و رویا و تعبیر آن اهمیت بسیار قایل بودند. خجسته کیا در تالیف کتاب حاضر کوشش می‌کند تا بر پایه‌ منابع موثق، ویژگی خوابهای ایرانیان را بیابد و تفاوتهای آن با خوابگزاری اقوام دیگر را نمایش دهد. پیوند ایران باستان با سنت های هند و ایرانی و هند و اروپایی و پیوند جهان اسلام با فرهنگ بین‌النهرین باستان همانندی بسیاری در زمینه اساطیر و نماد و نشانه ‌شناسی خواب این اقوام پدید آورده است. به همین دلیل، در جستجوی خواب اصیل ایرانی که از اندیشه و بینش ایرانی مایه گرفته باشد، بررسی خواب و خوابگزاری در تمدنهای هند، چین، بین‌النهرین و یونان ناگزیر بوده است. این کتاب در دو بخش خواب و پیشگویی و خواب و پنداره در ایران تنظیم شده است و در بخش پیوست به خواب گودا، خواب تموز، خواب گیل گمش و خواب و خوابگزاری در سوره یوسف اشاره شده است. کتاب پیش رو در سال 1378 توسط نشر مرکز در اختیار علاقمندان فرهنگ و اساطیر ایران قرار گرفت.

♦️@seemorghbook

گورستانها
پر از انسان هایی
است :

که می پنداشتند چرخ دنیا... بدون انها نمی چرخد!

#وینستون_چرچیل

♦️@seemorghbook

صبح، سرمست از شراب روشنی است
صبح، لبخند گل بوییدنی است
در گلستان بهار عاشقی
رویش خورشید زیبا دیدنی است

♦️@seemorghbook

☕️قطعه‌ای از کتاب

برخلاف تصور عموم نتیجه شوم بیکار شدن از دست دادن دستمزد و حقوق نیست، بلکه برعکس برای شخص بیسواد، که عادت به کار کردن تا مغز استخوانش ریشه دوانده است، کار خود مهمتر از پول و دستمزد است. فرد باسواد و تحصیلکرده میتواند با بیکاری تحمیلی، که یکی از بدترین بلاهای فقر است، بسازد. اما وضع شخصی که وسیله پرکردن اوقات بیکاری خود را ندارد، مانند سگی است که به زنجیر کشیده شده باشد بنابراین دلسوزی به کسی که "از عزت به ذلت افتاده" دلیل موجهی ندارد بلکه آنکه در بدبختی چشم به جهان گشوده و ناچار با فقر دست به گریبان است، استحقاق دستگیری و ترحم را دارد.

📕#آس_و_پاس‌ها

✍#جورج_اورول

♦️@seemorghbook

افسوس که نان پخته ؛ خامان دارند
اسباب تمام ؛ ناتمامان دارند
آنان که به بندگی نمی ارزیدند
امروز کنیزان و غلامان دارند.

#شیخ_بهایی

♦️@seemorghbook

داریوش دادگر

شروین وکیلی

♦️@seemorghbook

📕#داریوش_دادگر

✍#شروین_وکیلی

دوران هخامنشی دورانی ویژه و سرنوشت‌ساز در تاریخ جهان، و عصرِ ظهور نخستین دولت فراگیر ایرانی است. دورانی که به خاطر متحد شدنِ تمام اقوام و قلمروهای فرهنگی ایران زمین و تاسیس دولتی یکپارچه که به سرعت ابعادی جهانی به خود گرفت، شهرت دارد. هرچند درباره‌ی فر و شکوه هخامنشیان و عظمت سیاسی‌شان سخن بسیار است، درباره‌ی دستاوردهای ایشان در زمینه‌ی تمدن و فرهنگ پژوهشهای اندکی وجود دارد. تمرکز قدرت سیاسی در ایران زمین و ظهور نخستین دولت جهانی، بی‌شک با پیکربندی و زایش نوع جدیدی از سوژه همراه بوده است، که می‌توان آن را به پیروی از رهبران نظام هخامنشی، “منِ پارسی” نامید. منِ پارسی، نخستین شکل از انسانِ ایرانی است که با خودآگاهی تاریخی و رمزگذاری‌ای درونزاد بر صحنه‌ی اسناد تاریخی پدیدار می‌شود. چنین می‌نماید که کوروش بزرگ بنیانگذار، و داریوش بزرگ نظریه‌پرداز و سازمان‌دهنده‌ی اصلی این هویت ایرانیِ آغازین باشد. چگونگی تعریف و رمزگذاری این منِ نوساخته، شیوه‌ی چفت و بست شدن‌اش با نهادهای اقتصادی و سیاسی، زمینه‌ی دینی و بافت معناییِ پشتیبان آن، و الگوهای بازنمایی آن در آثار هنری، موضوع اصلی این کتاب است. داریوش دادگر یکی از کتابهای مجموعه‌ی تمدن ایرانی است، و به همراه کتابهای تاریخ کوروش هخامنشی و اسطوره‌ی معجزه‌ی یونانی، دوره‌ی سه جلدی مربوط به عصر هخامنشی را تشکیل می‌دهد.

♦️@seemorghbook

ما آدمهای احمقی نبودیم،
ساده بودیم ...
و از روی سادگی،
به احمق ها اجازه دادیم
تا در زندگی مان دخالت کنند!


♦️@seemorghbook

📌اگه بی انرژی هستی به آهن نیاز داری
  مویز و کشمش بخور

اگه نمیتونی بخوابی به منیزیم نیاز داری
موز بخور
        
اگه احساس ضعف می‌کنی به زینک نیاز داری
انبه بخور

اگه با احساس خستگی از خواب پا میشی به پتاسیم نیاز داری
لبو بخور

اگه سردرد داری به سدیم نیاز داری
آب خیار بخور

اگه حس می‌کنی غمگینی به ویتامین دی نیاز داری
خودتو در معرض آفتاب قرار بده

♦️@seemorghbook

🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

📖#حکایت

چوپانى به مقام وزارت رسید.
هر روز بامداد بر مى خاست و کلید بر مى داشت و درب خانه پیشین خود باز مى کرد و ساعتى را در خانه چوپانى خود مى گذراند.
سپس از آنجا بیرون مى آمد و به نزد امیر مى رفت.
شاه را خبر دادند که وزیر هر روز صبح به خلوتى مى رود و هیچ کس را از کار او آگاهى نیست.

امیر را میل بر آن شد تا بداند که در آن خانه چیست.
روزى ناگاه از پس وزیر بدان خانه در آمد. وزیر را دید که پوستین چوپانى بر تن کرده و عصاى چوپانان به دست گرفته و آواز چوپانى مى خواند.
_امیر گفت: اى وزیر ! این چیست که مى بینم! ؟
•وزیر گفت : هر روز بدین جا مى آیم تا ابتداى خویش را فراموش نکنم و به غلط نیفتم ، که هر که روزگار ضعف به یاد آرد ، در وقت توانگرى ، به غرور نغلتد .
•امیر ، انگشترى خود از انگشت بیرون کرد و گفت : بگیر و در انگشت کن ؛ تاکنون وزیر بودى، اکنون امیرى...


♦️@seemorghbook

‏گره‌زدن سبزه‌ی سیزده هفت گره است که شعراش اینه:
اول: سبزی تو از من، زردی من از تو
دوم: سبزه‌ و سبزه‌بختی، یه شوور دس به نقدی
سوم: سیزده به در، سال دگر، خونه‌ی شوور، بچه بغل
چهارم: دردم دوا، کامم روا، هووم طلاق، دستش چلاق
‏پنجم: (یه آرزوی شخصی توی دل) خضر نبی رسیده، باد صبا دمیده، اسب مراد سوار شَم، خوشی باشه با یارم.
ششم: (نفرین هر کی هر چی) سال دگر، بختم به بَر، هَووم (یا فلانی) در به در
هفتم (یه آرزو با صدای بلند که معمولا شبیه «برای همه خوشی باشه» است):
ای سبزه به حق شاه مردان، حاجت روا گردان

♦️@seemorghbook

🌸🌺فلسفه سیزده بدر

در آیین و تقویم زرتشتیان و ایرانیان باستان هر روز یک نام ویژه دارد
سیزدهمین روز در هر ماه به نام فرشته باران تیر(تیشتر) نام دارد
زرتشتیان پس از پایان نوروز در روز سیزده بدر (روز تیر از ماه فروردین) به باغ و دشت میروند و به شادی و بازی و گره زدن سبزه برای بر آورده شدن آرزوهایشان میپردازند و نوروز خود را به پایان میرسانند و برای درخواست باران به درگاه اهورامزدا نیایش میکنند و آرزوی سالی پر از باران و کشاورزی نیکو میکنند

در مورد نسبت دادن نحسی سیزدهم هیچ مناسبتی به ایرانیان ندارد و این اندیشه خرافی پس از یورش اسکندر گجستک و یونانیان به ایران اهورایی وارد ایران شد زیرا عدد سیزده نزد یونانیان نحس بوده است

آرزوی داشتن سیزده بدر نیکی را برایتان داریم🌹

♦️@seemorghbook

خانواده ایرانی در دوران پیش از اسلام

علی اکبر مظاهری

♦️@seemorghbook

📕#خانواده‌ی_ایرانی_در_دوران_پیش_از_اسلام

✍#علی_اکبر_مظاهری

ایرانیان در آغاز به تیره‌هایی تقسیم می‌شدند که بعدها منشاء خانواده‌ها و قبیله‌ها گشتند. البته در اینجا منظور از خانواده «خانوادهء بزرگ» است. این خانوادهء ابتدایی، یکسره روح پدرسالاری داشت و اقتدار پدر در میان آن بی‌حد و حصر بود. این خانوادهء بزرگ در خلال یک دورهء هزار و سیصد ساله، به تدریج روح پدرسالاری و قدرت و انسجام خود را از دست داده و شکلی کاملاً متفاوت به خود گرفت که در سطور بعد به آن خواهیم پرداخت. «خانوادهء بزرگ» متشکل از پدر، مادر، فرزندان، نوادگان، برادران، خواهران، عروسها، دامادها، عموزادگان، عمه‌زادگان، دایی‌زادگان، خاله‌زادگان و بستگان دیگر بود که زیر نظر رئیسی واحد در پیرامون اجاقی واحد و برای برگزاری آئین و پرسشی واحد، زیر سقفی واحد گرد آمده بودند. این گروه همان گروهی است که از تیره پدید آمده است تغییراتی که بعدها منجر به انحلال تیره می‌گردد، در واقع با تغییراتی که در اندیشهء دینی جامعه رخ می‌دهد، رابطه‌ی مستقیم دارد.

♦️@seemorghbook

فلسفه گره زدن سبزه در 13 بدر

مشیه و مشیانه  پسر و دختری بودند که روز سیزده فروردین برای اولین بار در جهان با هم ازدواج نمودند. در آن زمان چون عقد و نکاحی شناخته شده نبود آن دو به وسیله گره زدن دو شاخه پایهً ازدواج خود را بنا نهادند. این مراسم را بویژه دختران و پسران دم بخت انجام میدادند و امروز هم دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی نیت می کنند و علف گره می زنند. این رسم از زمان کیانیان تقریباً متروک شد ولی در زمان هخامنشیان دوباره شروع شده و تا امروز باقی مانده است.

♦️@seemorghbook

وقتی غروبای سیزده بدر از یکروز شاد به خونه برمیگشتیم تموم نگرانیها و دلشوره هامون فردایش بود که مدرسه ها باز میشد و ما بودیم و مشق های نا نوشته و خط کش معلم که پشت انگشتان کوچکمان میخورد .
اما کاش الان هم نگرانی و غصه هامون شکل همان غروب های سیزده بدر بود.

♦️@seemorghbook