یکی از حقوقدانان بزرگ ایران باستان که در دوره ی ساسانی زندگی می کرده است،«ویه شاپور» نام داشته است.
ویه شاپور را می توان یکی از قانون گذاران بزرگ ایران ساسانی دانست.
در «ماتکدان هزارداتستان» که مهمترین قانون نامه ی دوران ساسانی می باشد از کتاب حقوقی ویه شاپور یاد شده است.
نام کتاب حقوقی ارزشمند ویه شاپور، «یادگار» بوده است که توسط شخص وی تقریر،و سپس توسط دیگران نوشته و در چندین نسخه تکثیر گردید و پس از آن که ویه شاپور با زدن مُهر خود به آنها سندیت و اعتبار بخشید برای استفاده در محاکم حقوقی به ولایات فرستاده شد.


♦️@seemorghbook

☕ قطعه‌ای از کتاب

اگر تو ثروتمند باشی
سرما یک نوع تفریح میشود تا پالتو پوست بخری، خودت را گرم کنی و به اسکی بروی

اگر تو فقیر باشی
بر عکس سرما بدبختی میشود و آن وقت یاد می گیری که حتی از زیبایی یک منظره زیر برف مُتنفر باشی

کودک من
تساوی تنها در آن جایی که تو هستی وجود دارد ، مثل آزادی
ما تنها در رحم مادرهایمان برابریم

📕#نامه_به_کودکی_که_هرگز_زاده_نشد

✍#اوریانا_فالاچی

♦️@seemorghbook

به جمال الدین گفتند:
استعمارگران همانند گرگانند!

جمال الدین گفت:اگر شما گوسفند نباشید
آنان نمی توانند گرگ باشند!

چشم انسان کور باشد
بهتر از این است که بینش و
طرز تفکر او کور باشد!


♦️@seemorghbook

روانکاوی لئوناردو داوینچی

زیگموند فروید
♦️@seemorghbook

📕#روانکاوی_لئوناردو_داوینچی

✍#زیگموند_فروید

لئوناردو داوینچی و فروید هر دو شخصیت‌هایی هستند که در دوره‌ی خود تاثیر بسیاری بر دانش و علم گذاشته‌اند. داوینچی نابغه‌ای بود که تنها ذکر توانایی‌ها و مهارت‌هایش نزدیک به یک پاراگراف به طول می‌انجامد. از سوی دیگر فروید پدرعلم روانشناسی و بنیان‌گذارنگاه مدرن و امروزی به ساختار اعصاب و روان انسان است. فروید در این کتاب به بحث درباره‌ی رویاهای لئوناردو داوینچی می‌پردازد. فروید اعتقاد دارد که بررسی این رویا‌ها زمینه‌ی شناخت لئوناردو داوینچی این نابغه‌ی تاریخی را فراهم می‌کند. فروید که روانشناسی جنسی پایگاه بزرگی از دیدگاهش را تشکیل می‌داد خلق بسیاری از آثار داوینچی منجمله تابلو مشهور مونالیزا را به جایگزینی لئوناردوی کودک در مقام پدر از دست رفته‌اش نسبت می‌دهد و تلاش می‌کند در رویاهای‌ لئوناردو نمونه‌هایی از این جاه طلبی جنسی را یافته و معرفی کند. 

♦️@seemorghbook

یکی از پایه‌های عقلانیت بشر
پرسشگری است، انسان به
اندازه‌ای که پرسش، نقد و
شک می‌کند خردمند است !

#سقراط

♦️@seemorghbook

جنایت را نمی‌شود علاج کرد! زخم‌هایی که به روح وارد می‌شوند، بزرگترین جنایتند.

#ژان_پل_سارتر

♦️@seemorghbook

♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️

در ایام قدیم وقتی بار الاغ می کشیدند ، اول بار اصلی را میگذاشتند ، بعد ذره ذره به آن اضافه میکردند  تا اینکه الاغ زیر بار ، بادی در میکرد و این علایم ظاهری به صاحب آن می فهماند که بار کافیست ... !

+ این بی علامتی مردم نسبت به فشارهای موجود ، دولت را سرگردان کرده است تا بداند که این فشارها کافی است یا هنوز هم جا دارد !!

هنوز تحمل داریم یا فشار کافیه ؟!

♦️@seemorghbook

جمعه را تنها نگذارید
با
خاطره‌ها سرگرمش کنید
برای دلتنگی‌اش موسیقی
برای گونه‌اش بوسه
برای تنهایی‌اش
آغوش باشید...
چند جمعه‌ی دیگر
فرصتِ عاشقی داریم؟
اصلا معلوم نیست!

♦️@seemorghbook

☕️ قطعه ای از کتاب

خداوند اگر به کسی نعمت شارلاتانی و چاخانی و وقاحت داده باشد در این مرز و بوم نانش تو روغن است و روی سبیل قیصر نقاره می زند.
تا این قماش اشخاص تاج سر ما هستند رنگ رستگاری را نخواهیم دید. خاک بر سرمان که تقصیر خودمان است.
اصلا ایرانی بت ساز و بت پرست خلق شده است و چشمش کور تا بوده چنین بوده و تا هست چنین خواهد بود ...!

📕#آسمان_و_ریسمان

✍#محمدعلی_جمالزاده

♦️@seemorghbook

تولید علم برای ملتی که شکم خالی دارد، بیشتر شبیه یک طنز است .
زندگی با ارضای نیازهای اولیه انسان آغاز می شود، با تولید ثروت ادامه پیدا می کند، با تولید علم توسعه پیدا می کند،و با تکیه به معنویت، غنی می شود.این ترتیب را نمی شود به سادگی تغییر داد !
اما امروز، بخش عمده ای از جامعه انسانی ، قربانی تفکری است که می کوشد این مخروط را وارونه روی زمین قراردهد، یعنی با معنویت آغاز کند، با علم معنویت را تثبیت کند، با ثروت از علم و معنویت دفاع کند و در نهایت پس از مرگ، در بهشت به ارضای نیازهای اولیه خود بپردازد .

♦️@seemorghbook

آزاده خانم و نویسنده‌اش

رضا براهنی
♦️@seemorghbook

📕#آزاده_خانم_نویسنده‌اش ( آشویتس خصوصی دکتر شریفی)

✍#رضا_براهنی

آزاده خانم و نویسنده‌اش با عنوان فرعی آشویتس خصوصی دکتر شریفی روایت پست مدرن زندگی نویسنده‌ای به نام دکتر مجید شریفی و زنی به نام آزاده خانم است. آزاده خانم، در این داستان چهره‌های گوناگونی پیدا می‌کند و به صورت کهن الگویی از زن شرقی عرضه می‌شود. او گاهی به صورت زنی در یک صد سال قبل از هجرت، ظاهر می‌شود و گاه صورت زن اثیری بوف کور یا قهرمان داستان شب‌های روشن داستایفسکی را به خود می‌گیرد. او زنی است که راوی، هم به آن دلبسته است و هم از آن می‌گریزد. محور اصلی وقایع این کتاب اتفاقات اجتماعی دهه‌ی 20 تا دهه‌ی 70 و زندگی خصوصی و اجتماعی راوی و آدم‌های اطراف اوست. بسیاری از منتقدان، این کتاب را برخوردار از سبکی خاص و گامی‌نو در ادبیات داستانی می‌دانند. براهنی، در این اثر از انواع شگردها و زبان‌های رمان‌نویسی استفاده می‌کند.

♦️@seemorghbook

يكى بيايد و نسل ما را تكان دهد!
ما نسل دوست داشتنهاى ته نشين شده‌ايم...


♦️@seemorghbook

وقتی پول تو دستت باشه فراموش میکنی که کی هستی ،
ولی
وقتی پول تو دستت نباشه همه ی دنیا تو را فراموش میکنند !
زندگی همینه ...

#بیل_گیتس

♦️@seemorghbook

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

از ماست که بر ماست

درخت جوانی نزد درخت پیری رفت و گفت:
خبر داری که چیزی آمده که ما را میبرد
و از پایمان می اندازد؟
درخت پیر گفت برو ببین از ما
هم چیزی همراه او هست؟
درخت جوان رفت و دید سری از آهن و
دسته ای از چوب دارد. پس نزد درخت پیر
برگشت و گفت سرش آهن و تنه اش چوب است.

درخت پیر آهی کشید و گفت:
از ماست که بر ماست ..

♦️@seemorghbook

♦️جواب ابلهان خاموشی است!

پورسینا در سفر بود. در هنگام عبور از شهری، جلوی قهوه خانه ای اسبش را بر درختی بست و مقداری کاه و یونجه جلوی اسبش ریخت و خودش هم بر روی تخت جلوی قهوه خانه نشست تا غذایی بخورد. خر سواری هم به آنجا رسید، از خرش فرود آمد و خر خود را در پهلوی اسب پورسینا بست تا در خوردن کاه شریک او شود و خودش هم آمد در کنار پورسینا نشست. شیخ گفت: خر را پهلوی اسب من نبند، چرا که خر تو از کاه و یونجه او می خورد و اسب هم به خرت لگد می زند و پایش را می شکند. خر سوار آن سخن نشنیده گرفت، به روی خودش نیاورد و مشغول خوردن شد. ناگاه اسب لگدی زد و پای خر را لنگ کرد. خر سوار گفت : اسب تو خر مرا لنگ کرد و باید خسارت دهی.
شیخ ساکت شد و خود را به لال بودن زد و جواب نداد.
صاحب خر، پورسینا را نزد قاضی برد و شکایت کرد. قاضی سوال کرد که چه شده؟ اما پورسینا که خود را به لال بودن زده بود ،هیچ چیز نگفت.
قاضی به صاحب خر گفت : این مرد لال است .........؟
روستایی گفت : این لال نیست، بلکه خود را به لال بودن زده، تا این که تاوان خر مرا ندهد، قبل از این اتفاق با من حرف می زد....
قاضی پرسید : با تو سخن گفت .......؟ چه گفت؟
صاحب خر گفت: او به من گفت خر را پهلوی اسب من نبند که لگد می زند و پای خرت را می شکند.......
قاضی خندید و بر دانش پورسینا آفرین گفت.
قاضی به پورسینا گفت: حکمت حرف نزدنت پس چنین بود؟!!!
پورسینا جوابی داد که از آن به بعد درزبان پارسی به مثل تبدیل شد
"جواب ابلهان خاموشی است"

امثال و حکم-علی اکبر دهخدا

♦️@seemorghbook

صبحی را آرزو می‌کنم که بیدار شویم و ببینیم؛ بی‌خیال‌ترین آدمِ رویِ زمین شده‌ایم و هیچ چیز، برای‌ِمان مهم نیست!
بی‌تفاوت شده باشیم به غصه‌ها، به رنج‌ها و مصیبت‌ها.
لم داده باشیم گوشه‌ای و همین‌طور بی‌دلیل؛ حال‌ِمان خوب باشد...

♦️@seemorghbook