ملت ایران عادت کرده است اشخاص را عوض کند ، عنوان‌ها را عوض کند ولـی همچنان استبداد باقی بماند ، #آزادی یعنی آزادی مخالف و مخالفت ورزیدن

#مهندس_بازرگان


  @seemorghbook

📕#آزادی_و_خیانت_به_آزادی

✍#آیزانا_برلین

شش متفکری که در این کتاب با آنان سرو کار داریم – هلوسیوس ، روسو ، فیشته ، هگل ، سن سیمون ، و دومستر – همه با زبان امروزی ما سخن می گویند و گویی روزگار ما را مخاطب قرار می دهند . آنان با این زبان و بیان نه تنها مریدان ، بلکه مخالفان خود را نیز به کمند کشیده اند ، و به ویژه از این حیث در خور دقت و تحقیق اند که سراسر دید ما را نسبت به زندگی دگرگون ساخته اند . صفت مشترکشان این است که همگی درباره ی آزادی بشر بحث کرده اند، ولی با کمال شگفتی ، عقایدشان نهایتا ضد آنچه معمولا آزادی فردی یا آزادی سیاسی خوانده می شود از کار در می آید . پرسش بنیادینی که در عصر ما به صورت حادترین مشکل درآمده این است که ” چرا اصولا کسی باید از کس یا کسان دیگری اطاعت کند ؟ ” پاسخ هایی که این شش متفکر به آن پرسش داده اند هنوز اساس عقاید دشمنان آزادی و محور پیکار دوستداران آن است .

♦️@seemorghbook

📕#آزادی_و_نظریه_جهان_های_سه_گانه

✍#کارل_پوپر

نظریۀ سه جهان پوپر کارل پوپر (Popper's three worlds) واقعیت را به بخش‌های سه‌گانه تقسیم می‌کند و نام هر بخش را جهان می‌گذارد.

جهان ۱، دربرگیرندهٔ واقعیت های مادی است.

جهان ۲، جهان تجربه‌های مستقیم و ذهنی انسانی است. در وضعیتهایی چون بی‌هوشی عمیق یا خواب بدون رؤیا، آگاهی و به طریق اولی تجربهٔ زنده از بین می‌رود. اما می‌توان پذیرفت که وضعیت های غیرآگاهانه‌ای هم وجود دارد که به جهان ۲ تعلق می‌گیرد.

جهان ۳، جهان محصولات و فراورده‌های ذهنی انسانی و لذا جهان فراورده‌های بخش انسانی جهان ۲ است. این جهان، دربرگیرندهٔ چیزهایی مانند آثار ادبی، آثار هنری، و فراورده‌های صنعتی مانند هواپیما نیز هست که در عین حال به جهان ۱ هم تعلق دارد.

سه جهان پوپر با هم ارتباط همبسته ای دارند، و این ارتباط اساس نظریۀ او در مورد عدم قطعیت و بازبودن جهان است. در واقع، جهان 1 بسته نیست، بلکه تحت تأثیر مستمرِ جهان 2 قرار دارد، و جهان دوم با جهان 3 در تعامل دایمی است؛ جهان سوم نیز- بواسطۀ جهان 2- بر جهان 1 اثر می‌گذارد.

@seemorghbook

📕#آزادی_و_سیاست

✍#عبدالرحیم_طالبوف_تبریزی

کتاب آزادی و سیاست مجموعه دو رسالۀ عبدالرحیم طالبوف تبریزی به نام‌های «ایضاحات درخصوص آزادی» و «سیاست طالبی» است. در کتاب اول طالبوف از مفهوم آزادی، مجلس شورای ملی و فایده‌های آن و تکلیف وکلای ملت و قوانین آتیه ایران و مالیات و قانون اساسی سخن می‌گوید و در کتاب دوم به موضوع سیاست می‌پردازد.
این دو کتاب در شناخت افکار سیاسی و اجتماعی طالبوف تبریزی تاثیرگذار بوده است و به عنوان مردی روشن فکر و آزادی خواه در قرن اخیر برای روشن کردن افکار و رواج آزادی در ایران کوشش بسیاری کرده است.
ایضاحات درخصوص آزادی که در تاریخ اول ذیحجه سال 1324 ه‌. ق نوشته شده و به دستور مجدالاسلام، مدیر روزنامه ندای وطن، در تاریخ ربیع الثانی 1325 ه‌ ق در تهران چاپ شده است. سیاست طالبی، آخرین کتابی از طالبوف است که بعد از مرگش به چاپ رسید.

♦️@seemorghbook