☕️قطعهای از کتاب
یکی از نظریه پردازان آزادیخواه به نام لایزندر اسپونر، حدود چهارصد سال پس از لابوئتی، با این استدلال که حامیان حکومت را به طور کلی «ساده لوحان» و «آدم های نادرست» تشکیل میدهند، نظرگاهی مشابه او مطرح کرده است: [حامیان حکومت متشکل از سه دسته اند: ۱-افراد نادرست، که دولت را به مثابه ابزاری برای کسب قدرت، جاه طلبی و سودجویی می انگارند.
۲-ساده لوحان یا فریب خوردگان، که طیفی گسترده را شامل میشوند و درکمال حماقت و ساده اندیشی تصور میکنند آزاد و مستقل اند و در حکومتی زندگی میکنند که در آن حقوق برابر برای همگان رعایت میشود؛ اینان تصور میکنند حکومت شان«بهترین حکومت روی زمین است».
۳-گروهی که تا اندازه ای به بدی ها و شرارت های حکومت واقفاند، اما راه برون رفت را نمیدانند و اگر هم بدانند به طور جدی حاضر به قربانی کردن منافع شخصی خویش برای ایجاد تحول و دگرگونی نیستند.]
📕#بردگی_اختیاری
✍#اتین_دو_لابوئتی
♦️@seemorghbook
یکی از نظریه پردازان آزادیخواه به نام لایزندر اسپونر، حدود چهارصد سال پس از لابوئتی، با این استدلال که حامیان حکومت را به طور کلی «ساده لوحان» و «آدم های نادرست» تشکیل میدهند، نظرگاهی مشابه او مطرح کرده است: [حامیان حکومت متشکل از سه دسته اند: ۱-افراد نادرست، که دولت را به مثابه ابزاری برای کسب قدرت، جاه طلبی و سودجویی می انگارند.
۲-ساده لوحان یا فریب خوردگان، که طیفی گسترده را شامل میشوند و درکمال حماقت و ساده اندیشی تصور میکنند آزاد و مستقل اند و در حکومتی زندگی میکنند که در آن حقوق برابر برای همگان رعایت میشود؛ اینان تصور میکنند حکومت شان«بهترین حکومت روی زمین است».
۳-گروهی که تا اندازه ای به بدی ها و شرارت های حکومت واقفاند، اما راه برون رفت را نمیدانند و اگر هم بدانند به طور جدی حاضر به قربانی کردن منافع شخصی خویش برای ایجاد تحول و دگرگونی نیستند.]
📕#بردگی_اختیاری
✍#اتین_دو_لابوئتی
♦️@seemorghbook
👍21
📕#بردگی_اختیاری
✍#اتین_دولابوئتی
لابوئتی در رساله«بردگی اختیاری» ماهیت استبداد و چگونگی تشکیل, تثبیت و استمرار حکومتهای استبدادی را بررسی کرده و با استناد به نمونههای تاریخی, علت دوام جباریت را در طی نسلهای پیاپی بازگفته, افزون بر آن, راههای محو ساختن استبداد را تشریح نموده است .
وی در سراسر رساله خود بر این واقعیت تاکید میورزد که «حکومت استبدادی »چیزی نیست جز قدرتی که تودههای مردم با میل و رضایت خود به شخص حاکم تفویض کردهاند و«جبار» جز اطاعت و انقیاد دواطلبانه تودهها پایگاه دیگری ندارد .
راهکارهای نویسنده در کتاب, مبتنی بر«عدم اطاعت مدنی», شیوهای است که در آن سعی شده تودهها بدون نیاز به خشونت, استبداد را محو نمایند .این شیوه در واقع نوعی «مبارزه منفی» برای از بین بردن استبداد, تلقی میشود .
♦️@seemorghbook
✍#اتین_دولابوئتی
لابوئتی در رساله«بردگی اختیاری» ماهیت استبداد و چگونگی تشکیل, تثبیت و استمرار حکومتهای استبدادی را بررسی کرده و با استناد به نمونههای تاریخی, علت دوام جباریت را در طی نسلهای پیاپی بازگفته, افزون بر آن, راههای محو ساختن استبداد را تشریح نموده است .
وی در سراسر رساله خود بر این واقعیت تاکید میورزد که «حکومت استبدادی »چیزی نیست جز قدرتی که تودههای مردم با میل و رضایت خود به شخص حاکم تفویض کردهاند و«جبار» جز اطاعت و انقیاد دواطلبانه تودهها پایگاه دیگری ندارد .
راهکارهای نویسنده در کتاب, مبتنی بر«عدم اطاعت مدنی», شیوهای است که در آن سعی شده تودهها بدون نیاز به خشونت, استبداد را محو نمایند .این شیوه در واقع نوعی «مبارزه منفی» برای از بین بردن استبداد, تلقی میشود .
♦️@seemorghbook
👍14
☕️ قطعهای از کتاب
باورنکردنی است که وقتی یک ملت میشود، چه زود آزادی خود را به فراموشی میسپارد و چنان آن را از یاد میبرد که دیگر هرگز تصوری از بازیافتن آن به خود راه نمیدهد، و چنان سهل و آسان و در کمال میل مطیع میشود که هر ناظری گمان میکند آنان بیش از آن که چیزی به نام آزادی را از دست داده باشند، چیز دیگری موسوم به بردگی را به دست آوردهاند. درست است که به انقیاد در آوردن مردم، در ابتدای کاری دشوار و محدود است، به طوری که به کارگیری زور لازم میآید، اما نسل بعد به آسانی اطاعت را میپذیرد و آن را به سیاق گذشتگان خود بدیهی و غیرقابل تردید میانگارد. به همین دلیل است که بسیاری از انسانهایی که زیر یوغ زاده میشوند و زیر همان یوغ پرورش مییابند و بزرگ میشوند و با بردگی خو میگیرند، آن را وضعی کاملا عادی و بی عیب تصور میکنند. این مردمان از حقوق خود آگاه نیستند و صورت دیگری از حکومت را نمیشناسند و شرایطی را که در آن پا به جهان گذاشتهاند کاملا طبیعی میپندارند. البته نسل آینده همواره نقاط ضعف و زوایای تاریک زندگی و مناسبات گذشتگان را میکاود و در میان کتاب ها و آثار آنها به کنکاش می پردازد. با این همه، نفوذ قدرتمند سنت و عادت پذیری، به ویژه عادت به اطاعت، هیچکدام قانع کننده و تو چیه گر نیستند...
📕#بردگی_اختیاری
✍#تین_دولابوئتی
♦️@seemorghbook
باورنکردنی است که وقتی یک ملت میشود، چه زود آزادی خود را به فراموشی میسپارد و چنان آن را از یاد میبرد که دیگر هرگز تصوری از بازیافتن آن به خود راه نمیدهد، و چنان سهل و آسان و در کمال میل مطیع میشود که هر ناظری گمان میکند آنان بیش از آن که چیزی به نام آزادی را از دست داده باشند، چیز دیگری موسوم به بردگی را به دست آوردهاند. درست است که به انقیاد در آوردن مردم، در ابتدای کاری دشوار و محدود است، به طوری که به کارگیری زور لازم میآید، اما نسل بعد به آسانی اطاعت را میپذیرد و آن را به سیاق گذشتگان خود بدیهی و غیرقابل تردید میانگارد. به همین دلیل است که بسیاری از انسانهایی که زیر یوغ زاده میشوند و زیر همان یوغ پرورش مییابند و بزرگ میشوند و با بردگی خو میگیرند، آن را وضعی کاملا عادی و بی عیب تصور میکنند. این مردمان از حقوق خود آگاه نیستند و صورت دیگری از حکومت را نمیشناسند و شرایطی را که در آن پا به جهان گذاشتهاند کاملا طبیعی میپندارند. البته نسل آینده همواره نقاط ضعف و زوایای تاریک زندگی و مناسبات گذشتگان را میکاود و در میان کتاب ها و آثار آنها به کنکاش می پردازد. با این همه، نفوذ قدرتمند سنت و عادت پذیری، به ویژه عادت به اطاعت، هیچکدام قانع کننده و تو چیه گر نیستند...
📕#بردگی_اختیاری
✍#تین_دولابوئتی
♦️@seemorghbook
❤9